AGINDO CORAJOSAMENTE PELA FÉ (1 SAMUEL 13. 16 – 14.23)

“Deus viu os soldados israelitas amedrontados diante dos invasores filisteus. Ele não deve ter gostado do que viu. Mas Ele não interveio para ajudar os israelitas - até que Jônatas e seu escudeiro tomaram uma atitude ousada.

Deus também viu as pessoas em uma área montanhosa do Haiti, no início da década de 1940, que viviam na pobreza e escravidão espiritual e voduísmo. Ele não gostou do que viu. Mas Ele não interveio até que Wallace Turnbull começou a viver e trabalhar entre eles. Wallace os ensinou a cultivar com mais eficiência e a ler e escrever. Ele tratou suas doenças. E ele lhes contou sobre Jesus. Como resultado de seu trabalho inicial, milhares de pessoas naquela área se tornaram cristãs. Mais de 40.000 crianças  receberam educação cristã. Esses resultados vieram porque Deus liberou Seu poder e abençoou os esforços de Wallace e daqueles que o ajudaram.

Deus muitas vezes libera Seu poder através de Seu povo. O profeta disse,

"Porque, quanto ao Senhor, os seus olhos passam por toda a terra, para dar força àqueles cujo coração é totalmente dele” (2Crônicas 16:9).

Você vê uma necessidade que  pode atender? Confie em Deus e comece a fazer algo a respeito. Você pode ser uma das pessoas através das quais Deus "mostrar-se forte" - (HV Lugt).

O poder de Deus será liberado

para atender às necessidades do mundo, vamos apenas sair em fé

E siga quando Ele lidera.

Se fizermos grandes coisas para Deus, podemos esperar grandes coisas de Deus.

Jônatas, um dos mais belos personagens da Bíblia, com sua alma gêmea, seu escudeiro, avança para atacar mais uma vez o posto avançado dos filisteus. Saul não sabia nada disso. O Rei estava cercado por uma pequena companhia, entre eles os parentes de Eli. Eles tinham um éfode, necessário para consultar Jeová, mas não lemos sobre seu uso. Jônatas e seu escudeiro e sua conversa são ilustrações abençoadas da verdadeira fé. Que simplicidade revela! Jônatas conhecia o Senhor e sabia que Ele ama Seu povo e, portanto, derrubaria seus inimigos. “Jônatas disse ao seu escudeiro: — Venha, vamos até a guarnição desses incircuncisos. Talvez o Senhor nos ajude, porque nada pode impedir o Senhor de livrar, seja com muitos ou com poucos”. E o escudeiro, cujo nome não sabemos, mas conhecido por Deus, respondeu-lhe: “Faça tudo o que estiver em seu coração. Eu estou com você e farei o que você decidir”. Apesar das dificuldades, das rochas afiadas, que eles tiveram que subir, dificuldades que estão sempre ligadas à verdadeira fé, eles vencem o inimigo. O Senhor estava lá, pois era Sua batalha e a terra tremeu. Vinte homens foram mortos pelos dois. Seguiu-se uma grande confusão. Os hebreus que estavam com os filisteus se voltaram contra eles. Foi o Senhor quem salvou Israel naquele dia. e os hebreus que estavam com os filisteus se voltaram contra eles. Foi o Senhor quem salvou Israel naquele dia (versículo 23). 

Como dissemos na semana passada, é uma pena que Saul tenha agido pelas circunstâncias e perdido o reinado, porque seu filho, Jônatas, teria sido um grande rei. Jônatas é tudo o que seu pai deveria ser como rei: ele é ousado, e cheio de fé em Deus. Na semana passada, foi dito que Deus disse a Saul por meio de Samuel que ele havia escolhido outro rei, um homem segundo o coração de Deus. Esse homem é Davi, é claro, mas Jônatas também se encaixa na descrição. Você não pode ler esta passagem sem se apaixonar por Jônatas e sua grande e ousada fé em Deus. E ao examinarmos a fé de Jônatas juntos esta noite, podemos aprender alguns princípios importantes sobre como agir com ousadia e com fé também em nossa própria vida.

I. NÃO LUTE COMO O MUNDO LUTA  (13: 16-22)

E o primeiro princípio é este: não lute como o mundo luta. O mundo luta sujo, o mundo luta com suas próprias regras, o mundo luta por suas próprias causas e de seus próprios modos. Mas, como cristãos, não devemos lutar como o mundo luta.

A. Nós lutamos uma batalha espiritual (vs.16-18)  - Efésios 6:12 ; 1 Pedro 5: 8

Em primeiro lugar, travamos uma batalha espiritual. Bem, Saul em 1 Samuel 13 estava travando uma batalha física real, mas encontramos alguns paralelos interessantes com nossa batalha espiritual aqui. Veja os versículos 16-18:

“Saul, o seu filho Jônatas e o povo que estava com eles ficaram em Geba de Benjamim, enquanto os filisteus estavam acampados em Micmás. Os saqueadores saíram do campo dos filisteus em três tropas. Uma delas tomou o caminho de Ofra à terra de Sual; a outra tomou o caminho de Bete-Horom; e a terceira, o caminho de onde se avista o vale de Zeboim, na direção do deserto”.

Saul e seus homens estão em Gibeá, enquanto os filisteus estão acampados em Micmás. Você deve se lembrar da semana passada que Saul e seus homens estavam originalmente acampados em Micmás, então este foi o caso de perder terreno para o inimigo. Não apenas Saul perdeu terreno, mas agora o inimigo está enviando grupos de ataque ao norte, oeste e leste a fim de ganhar ainda mais terreno.

 “Saul não ousando sair para lutar contra eles, e não havendo ninguém em toda a terra para se opor a eles, eles enviaram três companhias de soldados para devastar e estragar o país; de tão pouco uso e serviço era um rei para Israel, eles estavam extremamente agitados; e isso foi para convencê-los de sua vã confiança nele, e que sua confiança deveria estar no Senhor seu Deus; nunca seu país esteve mais exposto à rapina e à violência do que agora” – (John Gill)

Como cristãos envolvidos em vários conflitos, devemos sempre lembrar que travamos uma batalha espiritual. Lemos em Efésios 6:12: “Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais”. Você não está lutando contra outros seres humanos. Seus problemas não são principalmente de saúde, financeiros ou relacionais. Como cristão, sua luta principal é sempre espiritual.

E assim como os filisteus estavam enviando vários grupos de ataque em diferentes direções, seu inimigo também está em movimento. Lemos em 1 Pedro 5: 8 “Sejam sóbrios e vigilantes. O inimigo de vocês, o diabo, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar”. Diz-se que a vida cristã não é um playground, mas um campo de batalha. Você está engajado em uma batalha espiritual com consequências eternas, e o inimigo está em movimento tentando ganhar um novo terreno em sua vida. É melhor você estar sóbrio e alerta.

   B. Lutamos com armas espirituais (vs.19-22)

      - 1 Samuel 17:47 ; 2 Coríntios 10: 3-4

Mas não lutamos apenas uma batalha espiritual, lutamos com armas espirituais. Mais uma vez, encontramos um paralelo interessante a isso em nossa passagem em 1 Samuel 13 . Veja os versículos 19-22:

“Ora, em toda a terra de Israel não havia um único ferreiro, porque os filisteus tinham dito: “Para que os hebreus não façam espadas, nem lanças.” Por isso todo o Israel tinha de ir aos filisteus para amolar as lâminas dos arados, as enxadas, os machados e as foices. Os filisteus cobravam dos israelitas oito gramas de prata para amolar os fios das lâminas e das enxadas e quatro gramas de prata para amolar machados e aguilhadas. Por isso, no dia da batalha, não se achou nem espada, nem lança na mão de nenhum do povo que estava com Saul e com Jônatas; só Saul e seu filho Jônatas tinham essas armas”.

Para os filisteus, pelo menos, chegou a Idade do Ferro. Sua tecnologia lhes permitia ter espadas e lanças de ferro e carros com rodas de ferro. Os israelitas não recebem a tecnologia dos filisteus. Os filisteus vendiam implementos agrícolas de ferro aos israelitas, mas não vendiam armas de ferro aos israelitas nem lhes permitiam fabricar ou possuir tais armas.

Os filisteus não apenas superavam os israelitas em número, mas também possuíam superioridade militar. Os filisteus controlavam a tecnologia de fabricação de ferro e, portanto, podiam limitar a capacidade de Israel de fabricar armas. Não havia ferreiros em Israel, então os israelitas tinham que ir aos filisteus para consertar seus equipamentos agrícolas. Os soldados de Saul nem mesmo tinham espadas ou lanças; apenas Saul e seu filho, Jônatas, os tinham.

“Em termos de armamento, os filisteus estão equipados não apenas com armas regulares, mas o capítulo treze diz que eles têm trinta mil carros e seis mil cavaleiros, enquanto entre a pequena força de Israel, apenas Saul e Jônatas têm armas adequadas para a batalha. Os outros soldados israelitas estão equipados com coisas como porretes e fundas – que poderiam causar algum dano, mas não eram páreo para as armas de metal dos filisteus” – (David G.Firth)

Como disse um comentarista: “A vitória filistéia parecia inevitável”(David G.Firth).

“Essa falta de espadas e lanças não é afirmada em relação a todo o Israel, mas é restringida àqueles seiscentos que estavam com Saul e Jônatas, a quem Deus por sua providência poderia deixar sem esses suportes, para que a glória da vitória pudesse ser totalmente atribuído a Deus; quanto à mesma razão, Deus teria apenas trezentos homens com Gideão, e aqueles armados apenas com trombetas, cântaros e lâmpadas (Juízes 7.19). Sem dúvida, havia um número considerável de espadas e lanças entre os israelitas, mas eles geralmente as escondiam, como agora faziam suas pessoas, dos filisteus. E os filisteus ainda não haviam alcançado um poder tão grande sobre eles, como totalmente desarmá-los, mas achavam suficiente impedir a fabricação de novas armas, sabendo que as antigas logo estariam deterioradas e inúteis. Havia outras armas mais comuns naqueles tempos do que espadas e lanças, a saber, arcos e flechas, fundas e pedras; como aparece em Juízes 20:16; 2 Samuel 1:18 , 2 Samuel 1:22 ; 2 Reis 3:25; 1 Crônicas 12:1, 1 Crônicas 12:2 ); além de bastões e instrumentos de agricultura, que poderiam facilmente ser transformados em armas de guerra. Deus governou os assuntos dos israelitas, de modo que eles não tinham grande número de espadas ou lanças, Juízes 5:8, para que pudessem ser mantidos em mais dependência e sujeição a Deus, em que consistiam sua segurança e felicidade. E, portanto, essa famosa vitória obtida contra os filisteus nos dias de Samuel não foi obtida pela espada dos homens, mas apenas pelo trovão do céu, 1 Samuel 7:10” - (Matthew Poole).

Em outras palavras, esta é uma luta totalmente injusta. Saul está em menor número e menos armados nesta batalha. Os filisteus têm mais soldados e armamento superior. Eles têm o armamento mais avançado, de última tecnologia e de última geração de sua época.

Normalmente, isso seria um problema. Mas não quando Deus está do seu lado. Você se lembra das palavras de Davi a Golias antes de matá-lo? “Toda esta multidão saberá que o Senhor salva, não com espada, nem com lança. Porque do Senhor é a guerra, e ele entregará todos vocês nas nossas mãos” (1Samuel 17:47). Não se preocupe se você não tiver espadas, lanças ou outras armas terrestres, basta Deus estar com você.

Como cristãos, não lutamos como o mundo luta. Lutamos com armas espirituais. Lemos no Novo Testamento em 2 Coríntios 10.3-4: “Porque, embora andemos na carne, não lutamos segundo a carne. Porque as armas da nossa luta não são carnais, mas poderosas em Deus, para destruir fortalezas. Destruímos raciocínios falaciosos”.

O mundo pode usar todos os tipos de armas que você não pode usar como cristão: violência, ódio, falsidades, fofoca, calúnia, boatos, mentiras cabeludas. E, assim como Saul, às vezes pode parecer que não é uma luta justa. Porém você tem Deus do seu lado, o que significa que você tem a vantagem! O mundo não tem chance contra as armas espirituais que você empunha no amor, na oração, na fé e no evangelho.

Portanto, este é o nosso primeiro princípio de agir com ousadia com fé esta noite. Não lute como o mundo luta. Lutamos uma batalha espiritual e lutamos com armas espirituais.

II. SIGA EM FRENTE COM FÉ  (13: 23-14: 14)

O segundo princípio é este. Se você deseja agir ousadamente com fé, siga em frente com fé. A fé tem um movimento e, como cristão, você deve sempre seguir para frente. Aprendemos várias coisas sobre como seguir para frente com fé nesta próxima seção.

   A. A igreja deve estar na ofensiva (13: 23-14: 3)

      - Mateus 16:18

Em primeiro lugar, a igreja deve estar na ofensiva. Sim, as forças de Satanás estão em movimento, o próprio Satanás ronda como um leão que ruge procurando alguém para devorar, mas a igreja nunca deve ficar na defensiva. A igreja deve estar sempre na ofensiva. Veja 1 Samuel 13: 23-14: 3:

“A guarnição dos filisteus saiu ao desfiladeiro de Micmás. Um dia, Jônatas, filho de Saul, disse ao seu jovem escudeiro: — Venha, vamos até a guarnição dos filisteus, que está do outro lado. Porém ele não contou isso a seu pai. Saul se encontrava na extremidade de Gibeá, debaixo da romãzeira em Migrom. E o povo que estava com ele eram cerca de seiscentos homens. Aías, filho de Aitube, irmão de Icabô, filho de Fineias, filho de Eli, sacerdote do Senhor em Siló, trazia a estola sacerdotal. O povo não sabia que Jônatas tinha ido”.

Um destacamento de filisteus saiu para o desfiladeiro em Micmás. Sem o conhecimento de seu pai, Jônatas sai para Micmás com seu escudeiro. Enquanto isso, Saul está de volta a Gibeá, sentado sob uma árvore. Agora ele provavelmente está planejando e administrando neste lugar, mas você não pode deixar de ver o contraste aqui. Saul se senta; Jônatas atua. Saul se contenta em jogar na defesa; Jônatas vai para o ataque.

Com Saul em Gibeá está o sacerdote Aías. Aías faz parte do rejeitado sacerdócio de Eli, que é paralelo à rejeição da linhagem de Saul como rei. Icabô é mencionado também aqui. O nome Icabô significa “a glória se foi,” e entre a linha rejeitada de Eli e a linha rejeitada de Saul, a glória realmente partiu de Israel.

Mas seja qual for o motivo, Jônatas  um exemplo maravilhoso da missão da igreja no mundo hoje. A igreja não deve estar jogando na defesa, mas no ataque. Jesus disse em Mateus 16:18 : “e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. A palavra “edificarei” significa “prevalecer contra”. Em outras palavras, a igreja está na ofensiva, atacando as portas do inferno, e as portas do inferno não resistirão a isso. Essa é a primeira coisa que aprendemos sobre seguir em frente com fé nesta seção. A igreja deve estar na ofensiva.

   B. Nada pode impedir o Senhor de salvar (14.4-7)

      - Provérbios 21:30 ; Daniel 3: 17-18 ; Romanos 8:31

A segunda coisa é esta. Nada pode impedir o Senhor de salvar. Veja os versículos 4-7:

“Entre os desfiladeiros pelos quais Jônatas procurava passar à guarnição dos filisteus, havia um penhasco íngreme de um lado, e outro penhasco íngreme do outro lado. Um se chamava Bozez; o outro, Sené. Um deles se erguia ao norte, diante de Micmás; o outro, ao sul, diante de Geba. Jônatas disse ao seu escudeiro: — Venha, vamos até a guarnição desses incircuncisos. Talvez o Senhor nos ajude, porque nada pode impedir o Senhor de livrar, seja com muitos ou com poucos. Então o escudeiro disse: — Faça tudo o que estiver em seu coração. Eu estou com você e farei o que você decidir”.

Jônatas precisava superar muitas coisas para que a Batalha de Micmás fosse bem-sucedida. Em primeiro lugar, o terreno era difícil. Esta passagem estava situada entre dois penhascos. Um se chamava Bozez, que significa escorregadio. O outro era chamado Sené, que significa espinhoso ou arbusto espinhoso. Há uma razão pela qual Saul originalmente acampou em Micmás, e porque os filisteus estavam acampados lá agora. Foi um ótimo lugar para um acampamento! Era difícil de atacar e fácil de defender.

Mas nada disso detém Jônatas. Ele diz ao seu escudeiro: “— Venha, vamos até a guarnição desses incircuncisos. Talvez o Senhor nos ajude, porque nada pode impedir o Senhor de livrar, seja com muitos ou com poucos. ”

Esta é uma declaração notável. Em primeiro lugar, Jônatas chama os filisteus de “incircuncisos”. Em outras palavras, Jônatas sabia que os filisteus não pertenciam a Deus. Eles não tinham uma relação de aliança com Deus como Israel tinha. Jônatas foi capaz de agir com ousadia pela fé porque sabia que estava em um relacionamento com Deus.

Observe sua próxima frase: “Talvez o Senhor nos ajude”. O “talvez” de Jônatas não era falta de fé, mas sim ele estava disposto a confiar em Deus independentemente dos resultados. Isso é semelhante à atitude dos amigos de Daniel no relato da fornalha ardente. Eles disseram ao rei: “Se o nosso Deus, a quem servimos, quiser livrar-nos, ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das suas mãos, ó rei. E mesmo que ele não nos livre, fique sabendo, ó rei, que não prestaremos culto aos seus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que o senhor levantou” (Daniel 3.17-18). Fé é diferente de presunção. Nunca devemos presumir conhecer a vontade de Deus em uma situação específica. Em vez disso, a fé escolhe seguir a Deus onde quer que ele nos conduza e então confia nele com os resultados.

E então veja a frase final de Jônatas: “nada pode impedir o Senhor de livrar, seja com muitos ou com poucos.” Jônatas sabia que estava em menor número, mas também sabia que, quando Deus está no combate, os números não importam. Deus pode salvar com muitos. Ele pode salvar com poucos. Ele pode até mesmo salvar com um, como testemunha a história de Davi e Golias.

Nada pode impedir o Senhor de salvar. Provérbios 21:30 diz: “Não há sabedoria, nem entendimento, nem mesmo conselho contra o Senhor”. Ou como Paulo diz em Romanos 8:31: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?”

Esta é a sábia coragem em Deus. Muitos em Israel provavelmente acreditavam nisso como verdade teológica, mas poucos acreditavam o suficiente para fazer alguma coisa. A fé de Jônatas foi demonstrada por suas obras.

“Jonathan estava olhando para uma situação terrível. Israel está desarmado de todas as maneiras possíveis. Mas ele sabe o que Deus é capaz de fazer. Yahweh pode salvá-los com muitos ou com poucos. Jônatas começa a imaginar fielmente o que Deus poderia fazer. Ele não presume sobre o que Deus fará, mas deixa sua imaginação correr um pouco sobre o que Deus pode fazer. E essa imaginação fiel é o que impulsiona Jônatas para a frente. É o que lhe permite correr riscos. Jônatas vê o mundo com olhos da fé no poder de Deus. E isso lhe permite imaginar possibilidades que outros nem sequer considerariam. Saul, por outro lado, está entre aqueles que deixariam de considerar tais possibilidades. Se Jônatas é caracterizado por uma imaginação fiel, então Saul é caracterizado por uma contenção temerosa. Ele está escondido em uma caverna no versículo dois. Ele é terrivelmente indeciso e conservador nos versículos dezesseis a dezenove. Ele não parece ver o mundo com os mesmos olhos da fé que Jônatas vê ... Eu me pergunto: Quantas vezes nós nos parecemos com Saul em vez de Jônatas? Eu me pergunto o quanto cada um de nós é motivado pelo conservadorismo do medo versus o que cada um de nós é motivado pelas possibilidades imaginativas da fé. Eu me pergunto o quanto cada um de nós olha para nossas vidas, as vidas daqueles ao nosso redor, ou a vida de nossa igreja, ou o estado de nossa cidade. Eu me pergunto quantas vezes nós olhamos para essas coisas e deixamos nossas mentes correrem um pouco com uma imaginação fiel e santificada de tudo o que Deus pode fazer... Ou... por outro lado: quanto somos como Saul, querendo se retirar com medo para nossas cavernas seguras. Sinto-me especialmente convencido por este instantâneo contrastante. Mas talvez seja só eu... ou talvez não seja... Jônatas ouve a Deus enquanto evita maus conselheiros espirituais. Ele luta pelos propósitos de Yahweh, não pelos seus, ele vive em submissão à liberdade soberana de Yahweh, mas mesmo assim, ele imagina fielmente o que Yahweh pode fazer na situação que enfrenta. Este é o relacionamento que Jônatas tem com Deus. Saul é diferente. Saul tapa os ouvidos à palavra do Senhor e, em vez disso, ouve um conselheiro duvidoso. Ele luta por seus próprios propósitos e sua própria glória e, ao fazê-lo, tenta manipular Deus para servir aos seus propósitos. E por tudo isso, seu coração e suas ações são marcados por uma contenção temerosa. Este é o relacionamento de Saul com Deus. E ao considerarmos essas duas imagens, devemos fazer uma pausa e nos fazer algumas perguntas. Onde nós nos vemos nessas imagens? Onde vemos a coincidência com a imagem de Jônatas – onde vemos coisas encorajadoras em nossas vidas que somos chamados a continuar a construir? E, por outro lado, onde vemos como Saul – onde vemos as áreas problemáticas que precisamos abordar? A quem você realmente ouve? Por quem você luta no final das contas?  E quão fiel é sua imaginação quando você considera o que pode fazer?” –(Steven  Nicoletti) 

   C. A verdadeira fé resulta em ação (14: 8-14)

      - Tiago 2:18

1) A igreja deve estar na ofensiva. 2) Nada pode impedir o Senhor de salvar. 3) E então, em terceiro lugar, a verdadeira fé resulta em ação. Veja os versículos 8-14 comigo:

“Jônatas respondeu: — Então vamos atravessar na direção daqueles homens e deixar que eles nos vejam. Se nos disserem assim: “Fiquem parados até que cheguemos perto de vocês”, então ficaremos onde estamos e não subiremos a eles. Porém se disserem: “Subam até aqui”, então subiremos, pois o Senhor os entregou em nossas mãos. Isto nos servirá de sinal. Quando os dois se deixaram ver pela guarnição dos filisteus, estes disseram: — Eis que os hebreus estão saindo dos buracos onde estavam escondidos. Os homens da guarnição disseram a Jônatas e ao seu escudeiro: — Subam até aqui e nós daremos uma lição em vocês. Então Jônatas disse ao escudeiro: — Venha atrás de mim, porque o Senhor os entregou nas mãos de Israel. Então Jônatas subiu engatinhando, e o seu escudeiro foi atrás. Os filisteus caíram diante de Jônatas, e o seu escudeiro os matava atrás dele. Neste primeiro ataque, Jônatas e o seu escudeiro mataram perto de vinte homens, numa pequena área de terra”.

A fé de Jônatas não era simplesmente uma fé de palavras. Sua fé era uma fé de ação. Jônatas está em terreno difícil, está em menor número que os filisteus, não tem apoio e, ainda assim, deseja seguir em frente com fé. Enquanto Saul está sentado sob uma árvore em Gibeá contando suas tropas, Jônatas está em movimento contando com Deus.

Jônatas diz a seu escudeiro: “vamos atravessar na direção daqueles homens e deixar que eles nos vejam”. Bem, essa é uma ótima estratégia! Mas que grande exemplo de fé! Todo mundo está se escondendo; Jônatas sai onde o inimigo pode vê-lo. Ele está pronto para lutar contra os filisteus se eles vierem até ele, e ele está pronto para lutar contra os filisteus se eles o chamarem para ir até eles. Na verdade, se eles o chamarem, Jônatas vê isso como "um sinal de que o Senhor os entregou em nossas mãos". O nome de Jônatas na verdade significa: “O Senhor deu”, e ele certamente faz jus ao seu nome aqui.

Os filisteus os chamam, então eles vão. E o que se segue é uma das cenas de luta mais emocionantes de todas as Escrituras. Isso daria uma ótima cena em um filme: a batalha no desfiladeiro de Micmás. Os filisteus estão em terreno elevado, então Jônatas e seu escudeiro estão em desvantagem. O terreno é acidentado, pelo que têm de subir com as mãos e os pés, o que significa que ficam completamente indefesos durante a escalada. E ainda assim Jônatas chama o significado de seu nome mais uma vez, clamando a seu escudeiro: “Venha atrás de mim, porque o Senhor os entregou nas mãos de Israel” Os filisteus podem pensar que estão em uma posição elevada, mas Jônatas e seu escudeiro têm uma posição realmente elevada porque sua confiança está no Senhor.

Quando chegam ao topo, eles procedem com um ataque em duas frentes. Jônatas vai primeiro ferir os vários soldados filisteus, enquanto o escudeiro segue atrás e acaba com eles. Este é um exemplo de combate corpo a corpo intenso com vários defensores em uma área confinada. E no decorrer da luta Jônatas e seu escudeiro matam vinte homens. Isso é incrível! É como as coisas que você vê nos filmes. Eu quero meu boneco agora mesmo! Exceto que seria ainda melhor do que uma figura de ação. Seria uma figura de “verdadeira fé-resultados-em-ação”. Porque a ação de Jônatas foi resultado direto de sua fé.

A verdadeira fé sempre resulta em ação. Lemos em Tiago 2:18: “Mas alguém dirá: “Você tem fé, e eu tenho obras.” Mostre-me essa sua fé sem as obras, e eu, com as obras, lhe mostrarei a minha fé”. Você não pode separar a verdadeira fé da ação. Elas sempre andam juntos. Se você realmente acredita que Deus o ajudará a derrotar os filisteus, você escalará um penhasco com as mãos e joelhos e fará o ataque. Se você realmente acredita que Jesus morreu na cruz pelos seus pecados, você irá até ele pedindo perdão. E se você realmente crê que Jesus Cristo é o Filho do Deus vivo que ressuscitou dos mortos, então você o confessará como Senhor e o seguirá em qualquer lugar.

III. A VITÓRIA VEM DO  SENHOR  (14: 15-23)

O que nos leva ao nosso terceiro e último ponto: a vitória vem do Senhor. A fé leva à vitória, mas a vitória vem do Senhor.

   A. A batalha não é sua, mas de Deus (15-19)

      - 2 Crônicas 20:15

E há duas coisas que eu quero que você veja aqui. Em primeiro lugar, a batalha não é sua, mas de Deus. Veja os versículos 15-19:

“Houve grande espanto no arraial, no campo e entre todo o povo. Também a guarnição e os saqueadores tremeram, e até a terra tremeu. Foi um terror causado por Deus. Em Gibeá de Benjamim, as sentinelas de Saul olharam e eis que a multidão dos filisteus se dispersava, correndo uns para cá, outros para lá. Então Saul disse ao povo que estava com ele: — Contem os soldados e vejam quem é que saiu do acampamento. Contaram, e eis que nem Jônatas nem o seu escudeiro estavam ali. Saul disse a Aías: — Traga aqui a arca de Deus. Isso porque, naquele dia, ela estava com os filhos de Israel. Enquanto Saul falava ao sacerdote, o alvoroço que havia no arraial dos filisteus aumentava cada vez mais. Então Saul disse ao sacerdote: — Desista de trazer a arca”.

“Foi um terror causado por Deus.  Hebr., Um tremor de Deus: isto é, do próprio envio de Deus. Ele mesmo era um terror para eles; um mal que Jeremias tanto depreciou, Jr 17:17 como o maior de todos os outros” - (Trapp)

Jônatas e seu escudeiro atacam com fé, mas é Deus quem dá a vitória. Deus envia um pânico de impulso divino ao acampamento inimigo junto com um terremoto na hora certa. Saul e seus homens tinham medo do inimigo, mas agora a situação mudou, e o inimigo tem medo de seu Deus.

Os vigias de Saul veem as forças inimigas se dispersando e reportam a Saul. Saul pede outra contagem e descobre que Jônatas e o escudeiro estão desaparecidos. Sim, Saul está contando suas tropas novamente. Há uma lição aí também. Em algum momento da vida, você precisa parar de contar e começar a se mover. Então Saul mostra mais incoerência quando pede a arca para perguntar a vontade de Deus sobre o assunto e, em seguida, manda a arca embora bem no meio de sua busca pela ajuda divina. Saul simplesmente não parece saber o que fazer. Como David Tsumura comenta: “Saul é uma pessoa que ora quando deve agir e age quando deve orar”. E é claro que precisamos fazer as duas coisas.

Jônatas usou sua fé e espada, mas Deus fez o que Jônatas não podia fazer - enviou um grande terremoto para aterrorizar os filisteus. Muitas vezes, esperamos que Deus faça o que podemos fazer. Mas Deus muitas vezes fará milagres – o que somente Ele pode fazer – se fizermos o que podemos fazer.

“Saul, por outro lado, não ouve a Deus. Vemos isso nos versículos dezoito e dezenove. Nesses versículos, Saul começa a buscar a orientação de Deus – ele chama Aías, o sacerdote, e pede que ele tire a sorte para determinar a vontade de Deus, provavelmente usando o éfode. Ele pede a direção de Deus... e então, antes que o sacerdote dê uma resposta de Deus, Saul o interrompe. Isso é o que acontece no versículo dezenove. É um ato sem paralelo nas Escrituras. Ele faz uma pergunta a Deus e então decide que não quer esperar pela resposta de Deus. O pecado de Saul no capítulo treze consistiu de sua recusa em ouvir a Deus, e agora Saul agrava isso ainda mais. Como disse um comentarista: “Em Micmás, Saul silenciou o Senhor; e em resposta o Senhor ficou em silêncio. Mais tarde, quando Saul procurou Javé, ele se recusou a responder”. [Leithart, 91] –(Steven Nicoletti)

Lemos em 2 Crônicas 20:15 : “Escutem com atenção, todo o Judá, moradores de Jerusalém e rei Josafá! Assim diz o Senhor: “Não tenham medo nem se assustem por causa desta grande multidão, pois esta batalha não é de vocês, mas de Deus”.

Portanto, essa é a primeira coisa que vemos aqui. A batalha pertence ao Senhor. Quando você está no meio de uma confusão, que grande encorajamento saber que a batalha, em última análise, não é sua, mas de Deus. Você só precisa ser crer.

“Para ‘a arca’, alguns leem ‘o éfode’, devido à improbabilidade da arca estar com Saul neste momento, e do verbo ‘traga aqui’ nunca ser aplicado à arca, mas regularmente ao éfode (1Samuel 23: 9; 1 Samuel 30:7). Além disso, não a arca, mas o éfode com Urim e Tumim, era o instrumento apropriado para consultar o Senhor. Se, no entanto, o texto hebraico estiver correto, eles devem ter trazido a arca para o acampamento de Saul de Quiriate-Jearim (1 Samuel 7.1), possivelmente para estar a salvo dos filisteus. Retire a tua mão (ARA) – ou seja, “Desista de trazer a arca”. Saul, em sua impaciência para se juntar à batalha, não esperou a resposta de Deus, que ele desejava que Aías perguntasse; assim como mais tarde 1 Samuel 14:35 ele não esperaria para terminar o altar que ele havia começado a construir. Se ele agora esperasse, sem dúvida teria evitado o erro em que caiu” -(Albert  Barnes).

Hipócritas em apuros se dirigem a Deus, não tanto para servi-lo, mas para servir-se a eles: pois em outro momento eles se consideram homens bons o suficiente; e agem como se fossem deuses mesquinhos dentro de si mesmos.

   B. Sua fé vai encorajar outros a confiar em Deus (vs.20-23)

      - 1 Tessalonicenses 3: 7 ; 1 Timóteo 4:12

E a segunda coisa aqui é esta: sua fé vai encorajar outros a confiar em Deus. Veja os versículos 20-23:

“Saul e todo o povo que estava com ele se reuniram e foram à batalha. E eis que a espada de um era contra o outro, e houve grande tumulto. Também os hebreus que anteriormente haviam estado com os filisteus e que tinham ido com eles ao arraial, também estes se juntaram com os israelitas que estavam com Saul e Jônatas. Quando todos os homens de Israel que estavam escondidos na região montanhosa de Efraim ouviram que os filisteus estavam fugindo, também eles entraram na batalha e os perseguiram. Assim o Senhor livrou Israel naquele dia. E a batalha passou além de Bete-Áven”.

“Agora os hebreus que estiveram com os filisteus em tempos passados, e até mesmo faziam parte do exército dos filisteus, até eles se voltaram em favor de Saul e Jônatas.  Anteriormente, os soldados abandonaram Saul e se alinharam com a causa filistéia, talvez em busca de um melhor negócio, já que os filisteus são os que têm as armas e afiação dos metais.  Uma vez que esta situação traiçoeira não foi revelada pela narração, até este ponto, o leitor é compelido a concordar com a opinião de Kyle McCarter (1981: 241) avaliação dos desertores: ‘… eles eram israelitas leais que desertaram em tempos de aflição e que agora retornam novamente como as fortunas da guerra’.  É claro que as democracias ocidentais sabem pouco sobre a mentalidade de movimento do eleitorado, mas ainda é preciso simpatizar com Saul neste caso: pressionados por todos os lados, agora descobrirá que algumas de suas tropas realmente fugiram para o lado filisteu. Esses ‘hebreus’ não são os únicos que vão e voltam para a causa israelita.  O leitor é ainda informado em 14.22 que aqueles israelitas que anteriormente ‘se esconderam’ em buracos e tumbas são agora reunindo a seus antigos companheiros de armas.  Um intérprete generoso pode sugerir que eles são levados pelo sentimento a se comprometerem com Israel, mas a razão mais provável é que eles são mais motivados pelo dinheiro da pilhagem do que pela lealdade ao rei e ao país” – (Keith Bodner).

Por causa da fé de Jônatas, Saul e seus homens entraram na batalha. Aqueles que haviam desertado para o outro lado voltaram para Israel e se juntaram à batalha. Aqueles que ainda estavam escondidos saíram do esconderijo e se juntaram à batalha.

Quando você age com ousadia e com fé, sua fé encoraja outros a confiar em Deus também. Foi verdade para Paulo no Novo Testamento. Paulo escreveu aos tessalonicenses em 1 Tessalonicenses 3: 7 : “sim, irmãos, por isso, ficamos animados a respeito de vocês, pela fé que vocês têm, apesar de toda a nossa necessidade e tribulação”. E Paulo escreveu a Timóteo em Éfeso: “Ninguém o despreze por você ser jovem; pelo contrário, seja um exemplo para os fiéis, na palavra, na conduta, no amor, na fé, na pureza” (1Timóteo 4:12).

Jônatas agiu com ousadia. Sua fé inspirou outros a se juntarem à batalha. Mas a conclusão é encontrada no versículo 23: “Assim o Senhor livrou Israel naquele dia.” Deus livrou Israel por meio da fé de Jônatas e apesar de Saul.

“Sabemos que não teríamos feito melhor do que Saul. Mas em Jônatas nos são dado um vislumbre do tipo de líder que precisamos - aquele que sabe que o poder, a sabedoria e a bondade de Deus são suficientes para confiar nele totalmente. A mensagem da Bíblia é que tal líder, tal rei, já chegou. Ele é o primeiro homem a confiar plenamente e obedecer a Deus (Filipenses 2:8). Ele tornou-se o pioneiro e aperfeiçoador de nossa fé (Hebreus 12:2)... Considere Jônatas.  E então considere Jesus!” – ( John Woodhouse).

CONCLUSÃO: Nunca Israel apareceu em situação mais aflita: não tem coragem nem armas. Seus inimigos estão no portão; e eles sem lugar para onde fugir, ou poder para resistir: mas, por causa de seu próprio nome, Deus não abandonará totalmente seu povo, embora eles mereçam com tanta justiça.

 A situação parecia desesperadora para Israel, mas Jônatas olhou além das circunstâncias para o Senhor.  Como Calebe, sua confiança estava em Deus (Nm 13:30; 14:6-9).  Ele sabia que o Senhor poderia “salvar com  muitos ou com poucos” (1 Samuel 14:6).  Que encorajamento Jônatas deve ser para nós em nosso serviço ao Senhor. Sua fé e coragem o elevaram acima de qualquer ansiedade.  Sua primeira preocupação foi honrar ao Senhor.  Pela graça de Deus, esforcemo-nos por defender este mesmo princípio, “olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus” (Hebreus 12:2).  

O ataque de Jônatas e seu escudeiro em Micmás foi um ato de fé, não uma aventura imprudente. As palavras zombeteiras dos filisteus foram transformadas em um desafio para que os rapazes demonstrassem fé em Deus.

Deus é a maioria. Não importa a circunstância, qualquer número mais Deus é a maioria. Quando a batalha é vencida pela mão de Deus, o número de pessoas necessárias para lutar é irrelevante.

Deus realmente usou Jônatas, mas não foi a vitória de Jônatas. Foi a vitória do SENHOR. Deus está apenas esperando por alguém com a confiança ousada de Jônatas.

“Observação: (1) A grandeza do perigo serve apenas para o exercício mais glorioso da fé nos santos de Deus. (2) Quaisquer que sejam nossas dificuldades, se tivermos a Onipotência do nosso lado, podemos avançar com ousadia. (3) É bom seguir as orientações da Providência. (4) Aqueles que se divertem no Israel de Deus o farão às suas custas. (5) Deus pode com terrores secretos alcançar os corações de seus inimigos e voltar suas próprias espadas contra eles. (6) Aqueles que entregam seus caminhos ao Senhor descobrirão que ele pode realizar os eventos mais improváveis. Nenhum homem jamais confiou nele, e ficou confuso” – (Thomas Coke)

Pr. Severino Borkoski 

 

CONTROLADO PELO MEDO (1 SAMUEL 13. 1-15)

 

 “Diz o insensato no seu coração: ‘Não há Deus.’”(Salmo 14: 1a; 53: 1a).  O problema é que não é assim que parece.  Não é o que parece.  Aqueles que negam Deus em seu pensamento, fala e vida nem sempre (ou mesmo normalmente) parecem ser tolos. As palavras do salmo não são, obviamente, uma declaração sobre a capacidade intelectual dos ateus, nem sobre a validade racional da proposição: ‘Não há Deus’.  Existem muitos ateus muito inteligentes. A proposição ‘Não há Deus’ pode ser defendida com impressionante, argumentos inteligentes.  Algumas das pessoas mais brilhantes do mundo hoje são ateus.  Os melhores argumentos contra a existência de Deus não são simplesmente estúpidos. Ou são eles? Meu ponto, no entanto, é que o Salmo 14: 1 não diz: “O tolo diz em sua mente, ‘Não existe Deus’ ”. É aquele que diz isso em seu coração que é desprezado como um tolo. Isso é mais sério e mais investigativo.  Muitos podem nunca dizer em suas mentes: ‘Não há Deus’, mas, mesmo assim, digam isso em seus corações.  A questão é o reconhecimento de Deus não apenas em meu entendimento, mas em minha consciência, em meus desejos, em minhas ansiedades, em meus pensamentos mais íntimos - e, portanto, em meu caráter e nas coisas que eu digo e faço.  O salmo diz que a pessoa que em seu coração diz: “Deus não existe” é um tolo... É por isso que a maioria dos leitores da história do jovem Rei Saul em 1 Samuel 13 sente uma simpatia considerável por ele e muitos leitores (certamente muitos comentaristas) se sentem desconfortáveis com o velho Samuel quando ele chama o novo rei de tolo (1 Samuel 13:13).  Nós apenas apreciaremos a importância deste incidente quando percebemos o quão ultrajante a acusação irracional de Samuel deve ter parecido. - (John Woodhouse.)

“É a intenção de Deus salvar Seu povo do poder dos filisteus por meio de Saul. O teste é se Saul queria fazer isso na dependência dEle. A questão não é tanto se ele pode fazer isso, mas se ele o fará da maneira certa. Por que ele é testado? Para mostrar o que há nele: fé ou auto confiança. Este é frequentemente o motivo pelo qual somos testados. Por que nem todos os servos do Senhor caem? Porque naqueles que permanecem de pé, o segundo homem, Cristo, é visto. Aqueles que caem vivem após o primeiro homem, Adão, que experimentou o pecado. Saul cai porque vive depois do primeiro homem. Ele cai porque não tem fé real em Deus e, portanto, está sob o poder das circunstâncias”. – (Kingcomments on the Whole Bible © 2021: G. Koning).

Nossa série de mensagens se chama “Ascensão e Queda de Saul” e, até agora, examinamos a ascensão de Saul à liderança. Mas hoje chegamos ao outro lado dessa equação e Saul começa a escorregar e descer de cima para baixo. Até agora, Saul fez tudo certo e Deus abençoou sua ascensão à liderança como primeiro rei de Israel. Mas, começando com o capítulo de hoje, a vida de Saul começa a se desfazer, e nos capítulos 13-15 traçamos a queda de Saul da liderança e sua eventual rejeição por Deus como o primeiro rei de Israel. 

A história de Saul é frustrante, mas também muito instrutiva. Saul se saiu muito bem no início desses capítulos. Ele era humilde; ele era responsável; ele confiava no Espírito de Deus; ele era um bom líder. E, infelizmente, tudo o que acontece nos próximos capítulos é completamente desnecessário. O que sobe não precisa descer. Deus deu a Saul tudo que ele precisava para ter sucesso, mas Saul é derrubado por suas próprias escolhas erradas. E tudo começou quando Saul cedeu ao medo.

Ceder ao medo pode nos ferir de muitas maneiras como cristão. Quando temos medo de dar um passo de fé, podemos “prejudicar” os planos de Deus de nos usar. Quando temos medo do que os outros pensam, podemos deixar de compartilhar o evangelho. Quando temos medo das circunstâncias ao nosso redor, podemos ser tentados a fazer a coisa errada e ir contra a Palavra de Deus. Desobedecer a Palavra de Deus foi o pecado de Saul neste capítulo e é uma tentação que todos nós também enfrentamos.

O medo é um problema para nós, cristãos, porque somos chamados a viver pela fé, e o medo é o oposto da fé. Portanto, quero falar com vocês com muita franqueza esta noite sobre o medo e o que acontece quando, como Saul, você age tolamente por medo. E minha oração é que a Palavra de Deus o fortaleça em suas provações, mostre a saída e o incentive a escolher a fé ao invés do medo em sua própria vida. Portanto, vamos examinar alguns princípios importantes de nossa passagem esta noite.

I. VOCÊ PASSARÁ POR MOMENTOS DE PROVAÇÕES (VS.1-4)

Em primeiro lugar, saiba que você passará por momentos de testes. Todo cristão passa por momentos de provações. Não significa que Deus se esqueceu de você. Significa simplesmente que você ainda mora aqui na terra e ainda não foi para o céu. E é durante esses momentos de provações que precisamos escolher entre o medo e a fé. Vou ceder ao medo e me afastar de Deus? Ou vou confiar em Deus para me ajudar a superar essa situação? Aqui estão alguns princípios de nossa passagem que o ajudarão a lidar com os momentos de provações em sua vida.

Prepare-se para a batalha (vs.1-2)  - Efésios 6: 10-11

Em primeiro lugar, prepare-se para a batalha. Veja os versículos 1-2 em nossa passagem.

“Saul havia reinado em Israel durante um ano. No segundo ano do seu reinado sobre o povo, escolheu três mil homens de Israel: dois mil estavam com Saul em Micmás e na região montanhosa de Betel, e mil estavam com Jônatas em Gibeá de Benjamim. Saul despediu o resto do povo, cada um para a sua casa”.

Saul escolheu três mil homens para formar um exército permanente. Ele mandou o resto dos homens para casa, mas eles ainda estavam de plantão em momentos de necessidade.

Saul dividiu as tropas entre ele e seu filho, Jônatas. Esta é a primeira vez que o nome de Jônatas aparece nas Escrituras. Não somos informados de que ele é filho de Saul aqui, mas qualquer bom israelita lendo este relato já saberia que este é o filho de Saul.

Saul era realista. Ele sabia que as batalhas estavam por vir e se preparou para elas. Como cristão, a Bíblia diz que você também deve estar pronto. Efésios 6 diz o seguinte: “Quanto ao mais, sejam fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. Vistam-se com toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do diabo” (Efésios 6:10‭-‬11). Você passará por momentos de provações em sua vida, por isso precisa se preparar para a batalha.‬‬‬‬‬‬

Quando você luta contra o inimigo, o inimigo revida (vs.3-4) - Efésios 6:12

Outro princípio importante a aprender com essa passagem é que, quando você luta contra o inimigo, ele revida. Veja os versículos 3-4:

“Jônatas derrotou a guarnição dos filisteus que estava em Gibeá, e os filisteus ficaram sabendo disso. Então Saul mandou tocar a trombeta por toda a terra, dizendo: — Que os hebreus escutem isto. E todo o Israel ouviu dizer: “Saul derrotou a guarnição dos filisteus, e agora os filisteus estão com ódio de Israel.” Então o povo foi convocado para se juntar a Saul, em Gilgal”.

Jônatas é mencionado aqui pela primeira vez. Ele entra sem maiores apresentações. É como se o conhecêssemos há muito tempo. Saul está neste capítulo e nos capítulos seguintes ao lado de seu filho Jônatas. Jônatas é uma pessoa muito diferente de seu pai. Saul significa 'cobiçado' (pelo homem), Jônatas significa 'o Senhor deu' ou 'dado pela graça' (por Deus). Saul deveria ser o que seu filho Jônatas era. Ele poderia ter aprendido com seu filho. Devido ao fracasso de Saul, a realeza deixou de lado Jônatas. O que fazemos tem um grande impacto em nossos filhos. Em Jônatas encontramos um dos personagens mais agradáveis da Bíblia. É um homem que tem belas características, das quais podemos ter ciúmes e das quais gostaríamos de tê-las também. O primeiro ato mencionado por ele é que fere a guarnição dos filisteus em Geba. Ele não espera que os filisteus abram o ataque; ele mesmo toma a iniciativa. Ao fazer isso, ele tira a ameaça daquele lado. Ao mesmo tempo, sua ação conclama os filisteus a se vingarem. Mas não apenas os filisteus estão em movimento. Quando Saul fica sabendo da ação de seu filho, ele toca a trombeta para que “que os hebreus escutem isto”. Sua ação não vem da fé, mas do medo. Ele não se volta para Deus, mas coloca sua esperança nos “hebreus”, como chama o povo de Deus. Ele menciona o povo de Deus pelo nome usado pelos filisteus (1 Samuel 14:11). 

De acordo com o versículo 3, foi Jônatas quem atacou os filisteus primeiro. Você esperaria que fosse Saul, não Jônatas, então esta talvez seja a primeira pista de que nem tudo está certo com Saul como rei. Somos informados de que Jônatas atacou o posto avançado dos filisteus em Gibeá. Gibeá pertencia originalmente a Israel, então este era um ataque com o objetivo de recuperar uma terra que os filisteus haviam tomado.

Jônatas ataca no versículo 3, mas observe que Saul recebe o crédito no versículo 4. “Saul derrotou a guarnição dos filisteus, e agora os filisteus estão com ódio de Israel.” Eu amo aquela frase “os filisteus estão com ódio de Israel”. Enquanto os israelitas fossem passivos e não lutassem, os filisteus não se importavam com eles. Mas assim que os israelitas atacaram, eles se tornaram um fedor para o inimigo.

 “O nome de um israelita era detestado por eles... e assim seu nome fedia entre eles, como a palavra significa”. – (John Gill.)

Você é um fedor para o inimigo? Você está vivendo para Cristo de maneira tão ousada e plena que é um fedor para Satanás e suas forças? Enquanto você for passivo e não crescer em sua vida cristã, o inimigo se importará menos com você. Mas, uma vez que você comece a crescer e a ser uma influência, você também se tornará um fedor para o inimigo. Você pode nunca ter pensado sobre isso dessa maneira, mas um de seus objetivos como cristão deve ser cheirar mal à Satanás! Você deve cheirar tão mal para o inimigo que ele não aguenta.

Observe que Saul chama o povo a Gilgal. Este foi o lugar onde Saul foi confirmado rei. (1Samuel 11.15) É também o lugar que Samuel advertiu Saul em 1 Samuel 10: 8, quando deu a Saul um aviso profético sobre o incidente que por fim marcaria o início da queda de Saul.

Quando você luta contra o inimigo, o inimigo revida. Efésios 6:12 diz: “Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestial.”

Já foi dito: “O diabo não vai incomodá-lo enquanto você estiver vivendo em pecado. Só quando você estiver tentando sair.” Você passará por momentos de provações. Portanto, prepare-se para a batalha. E saiba que quando você luta contra o inimigo, o inimigo revida.

II. VOCÊ SERÁ  TENTADO ÀS VEZES A CEDER AO MEDO (VS.5-10)

O que nos leva ao nosso segundo ponto esta noite. Você passará por momentos de provações na vida, isso significa que às vezes será tentado a ceder ao medo. Existem muitos motivos pelos quais você pode ser tentado dessa forma, e encontramos vários deles em nossa passagem.

   A. Seus problemas podem parecer gigantescos (v.5)

      - 2 Coríntios 4: 8-9

Em primeiro lugar, seus problemas podem parecer titanicos. Veja o versículo 5:

“Os filisteus se reuniram para lutar contra Israel com trinta mil carros de guerra, seis mil cavaleiros e povo em multidão como a areia que está na praia do mar. Eles foram e acamparam em Micmás, a leste de Bete-Áven”.

Quando os homens de Israel veem a superioridade do inimigo, não sobra coragem. Em uma ocasião anterior, eles foram como um homem atrás de Saul contra o inimigo (1 Samuel 11: 7). Não sobrou nada dessa coragem. Quando viram essas dificuldades e foram ameaçados, não clamaram ao Senhor, mas alguns “se esconderam em cavernas e em buracos, entre rochas, em túmulos e cisternas”. Onde quer que eles pensassem que estariam protegidos do inimigo, aí eles se escondiam (cf. Juízes 6: 2).

Aqueles que ficam com Saul tremem. A confiança em seu herói diminuiu a tal ponto que ele não pode mais inspirá-los a lutar contra o inimigo com a certeza da vitória. A fé que ainda existia na primeira ação de Saul agora desapareceu. Se não houver fé, as experiências anteriores não dão força. Tudo o que acontece aqui é porque a mão de Deus está nisso. Ele coloca Saul à prova. Isso aconteceu em Gilgal.

Você acha que tem problemas? Você gostaria de ter os problemas de Saul! Saul tinha três mil homens em seu exército permanente. Os filisteus tinham três mil carros! Mais seis mil cavaleiros para conduzi-los. Além de soldados tão numerosos quanto a areia do mar. Saul está em menor número e com menos armas, então podemos ver como foi fácil para ele ceder ao medo.

Observe que o texto diz que os filisteus subiram e acamparam em Micmás. Bem, Micmás estava onde Saul e seus homens estavam acampados no versículo 2. Os filisteus expulsaram Saul e seus homens de seu próprio acampamento! Em outras palavras, Saul e seu exército já perderam terreno nesta batalha.

Às vezes, perdemos terreno em nossa vida espiritual. Progredimos muito em uma área e então nos vemos voltando aos velhos hábitos. Às vezes é assim que a vida cristã é. Uma vez, Chuck Swindoll escreveu um livro sobre a vida cristã chamado Três passos à frente, dois passos atrás. A vida cristã não é fácil. Não deveria ser. É uma batalha. E às vezes parece que você está dando três passos para frente e dois para trás. Mas o importante é seguir em frente, continuar avançando!

Às vezes, os problemas que enfrentamos na vida parecem colossais. Não sabemos o caminho a seguir. Não sabemos como podemos lidar com isso. Não sabemos como podemos nos levantar e enfrentar outro dia. O apóstolo Paulo certamente se sentia assim às vezes. Ouça o seu testemunho em 2 Coríntios 4 : “Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; ficamos perplexos, porém não desanimados; somos perseguidos, porém não abandonados; somos derrubados, porém não destruídos” (2Coríntios 4:8‭-‬9).‬‬‬

Quando seus problemas parecerem astronômicos, você será tentado a ceder ao medo. Isso é o que Saul estava enfrentando em nossa passagem, e é o que cada um de nós enfrenta em vários momentos de nossas vidas.

   B. Todos ao seu redor podem estar respondendo com medo (vs.6-7) - Provérbios 28: 1

Um segundo motivo pelo qual você pode ficar tentado a ceder ao medo é que todos ao seu redor podem estar reagindo com medo. Veja os versículos 6-7:

“Quando os homens de Israel viram que estavam em apuros (porque o povo estava angustiado), se esconderam em cavernas e em buracos, entre rochas, em túmulos e cisternas. Também alguns dos hebreus passaram o Jordão e foram para a terra de Gade e Gileade. E o povo que permaneceu com Saul, estando este ainda em Gilgal, se encheu de temor”.

Pobre Saul. Ele não estava apenas perdendo terreno para o inimigo, mas também o apoio de seu povo. Em vez de permanecerem fortes juntos contra o inimigo, seus homens estão se escondendo nas rochas e matagais. Alguns deles estão descendo para o fundo de poços para se esconder. Além disso, ele também está lutando contra desertores. Vários de seus homens cruzam o Jordão sem permissão para escapar da batalha.

Provérbios 28: 1 diz: “Os ímpios fogem, mesmo quando ninguém os persegue, mas o justo é corajoso como o leão”. Já é bastante difícil travar a batalha quando você tem seu sistema de apoio em funcionamento. Mas quando todos ao seu redor estão reagindo ao medo, é muito tentador juntar-se a eles.

 C. Deus pode não entregá-los imediatamente (v.8)  - Salmo 31: 14-15

Uma terceira razão pela qual você pode ser tentado a ceder ao medo é que Deus pode não livrá-lo imediatamente. Veja o versículo 8:

“Saul esperou sete dias, segundo o prazo determinado por Samuel. Mas como Samuel não vinha a Gilgal, o povo foi se espalhando dali”.

Samuel disse a Saul para esperar sete dias por ele em Gilgal. Sete dias podem não parecer muito, mas todos os dias são difíceis quando você está sob a mira de uma arma. E a cada dia que passava e Samuel ainda não aparecia, Saul estava ficando desesperado. O inimigo estava pressionando, seus homens estavam começando a se espalhar e Samuel ainda não apareceu.

Não sei por que às vezes Deus nos faz esperar. Parte disso, é claro, é fortalecer nossa fé. Parte disso é porque o plano de Deus é maior do que nós e, portanto, ele está trabalhando na vida de outras pessoas também. No entanto, sei que Deus é soberano e que ele é bom, e que posso confiar a ele os detalhes de minha vida.

Precisamos adotar a mesma atitude de Davi quando escreveu no Salmo 31 : “Quanto a mim, confio em ti, Senhor. Eu disse: “Tu és o meu Deus.” Nas tuas mãos estão os meus dias; livra-me das mãos dos meus inimigos e dos meus perseguidores” Salmos 31:14‭-‬15). Deus pode não livrá-lo imediatamente, mas ele o livrará. Seu tempo está nas mãos dele. Ele é o seu Deus. Ele é o seu Senhor. Você pode confiar nele mesmo quando ele não o entregar imediatamente.‬‬‬

“As ações de Saul basicamente diziam que quando tudo estava bem, a palavra de Deus serviria. Mas quando as coisas ficaram difíceis, era hora de ele resolver o problema com as próprias mãos. Mais do que isso, dizia que havia coisas mais importantes do que obedecer a Deus”. – (Davis, 136.)

E nossas ações muitas vezes podem dizer a mesma coisa. Quando negamos ou obscurecemos o que acreditamos por medo de que isso possa nos custar, quando nos juntamos ou deixamos de enfrentar os pecados que sabemos que somos chamados a enfrentar, estamos dizendo que aquilo que temos medo de perder é mais importante do que nossa lealdade a Deus. Pode não ser o que queremos dizer, mas o que estamos comunicando é a verdadeira ordem de prioridades em nossos corações. É o que é revelado quando falhamos em momentos de testes como este.

   D. O medo pode levar você a fazer a coisa errada (vs.9-10)

      - Provérbios 29:25

E então a quarta coisa que aprendemos sobre o medo nesta seção de nossa passagem é que o medo pode levar você a fazer a coisa errada. Veja os versículos 9 a 10:

“Então Saul disse: — Tragam-me aqui o holocausto e as ofertas pacíficas. E ofereceu o holocausto. Mal tinha ele acabado de oferecer o holocausto, eis que chegou Samuel. Saul saiu ao encontro dele, para o saudar”.

 Saul pôde guardar o mandamento prescrito e esperar sete dias. Mas para esperar mais, é preciso ter fé (Tiago 1: 3) e isso Saul não tem. Ele ordena que o holocausto e as ofertas pacíficas sejam trazidas a ele para que possa oferecer.

Embora ele não seja um sacerdote, ele oferece. Ele pensa que, como rei, tem o direito de fazê-lo. É um ato de ousadia. Tal ato custou caro ao rei Uzia, porque Deus o puniu com lepra na testa. Ele manteve essa lepra até o dia de sua morte (2 Crônicas 26: 16).

“Por que Saul oferece e não vai sem sacrificar à batalha? Parece que ele quer manter uma aparência de religião. Assim, muitos crentes vão à igreja ou à reunião e fazem o que é apropriado, apenas para manter a aparência externa, enquanto por dentro não há nada dirigido ao Senhor. É apenas para outros ... O pensamento do homem sempre busca saídas. Ele apresenta Deus como um Deus cujo favor deve primeiro ser obtido, como se fosse um ídolo. Saul tem a coragem da carne que se eleva à ação. Ele culpa as circunstâncias. Na verdade, ele diz: 'Fui forçado a agir assim por causa das circunstâncias. Eu não queria fazer isso, mas não pude fazer mais nada quando vi os filisteus vindo em minha direção.' Todos nós temos a tendência de falar da mesma maneira ... Saul deseja cobrir todas as suas ações com a boa ação que ele acredita ter feito ao oferecer o holocausto. Os hipócritas dão grande ênfase a atos externos de natureza religiosa e, portanto, são da opinião de que devem ser exonerados de qualquer violação da lei”. – (Kingcomments on the Whole Bible de Ger. Koning).

Saul ficou sem paciência. O inimigo estava pressionando, seus homens estavam se espalhando, então ele tenta resolver o problema por conta própria. Em vez de esperar a chegada de Samuel, ele mesmo começou a oferecer os sacrifícios.

Se ao menos ele tivesse esperado um pouco mais. Ele esperou sete dias, mas o sétimo dia ainda não havia acabado. Saul tinha feito apenas o holocausto, ele nem tinha começado as ofertas pacíficas ainda, quando Samuel finalmente chegou e Saul saiu para cumprimentá-lo.

Provérbios 29:25 diz: “Quem tem medo dos outros cai numa armadilha, mas o que confia no Senhor está seguro”. Na verdade, qualquer tipo de medo se revelará uma tentação e uma armadilha, mas você sempre estará seguro quando confiar no Senhor. Você passará por momentos de provação na vida. E, quando o fizer, às vezes será tentado a ceder ao medo. É nesse momento que você precisa escolher a fé em vez do medo, porque, como aconteceu com Saul, o medo pode levá-lo a fazer a coisa errada.

Temendo que a deserção em massa de seus soldados continuasse, Saul decidiu matar os animais do sacrifício antes de enfrentar o inimigo e atacar, em vez de esperar que Samuel viesse e oferecesse os sacrifícios. Isso foi uma violação das ordens do profeta (1 Samuel 10: 8). Compare a submissão de Davi ao profeta Natã (2 Samuel 12: 1-15) com a rebelião de Saul contra o profeta Samuel. Saul poderia ter pedido a ajuda do Senhor em oração, é claro, como Ana fez. Evidentemente o ritual era muito importante para ele, então ele ofereceu o sacrifício e desobedeceu a Samuel. Sua escolha sugere que ele tinha um relacionamento bastante superficial com Jeová. Compare com o fraco na fé Gideão, que também enfrentou terríveis adversidades, mas mesmo assim confiou e obedeceu a Jeová (Juízes 6).

“A punição de Saul pode parecer excessivamente severa no início. No entanto, o rei de Israel era o tenente do Senhor. Qualquer desobediência ao seu comandante foi um ato de insubordinação que ameaçou toda a organização administrativa do reino de Deus na terra. Saul falhou em perceber seu lugar e responsabilidade sob Deus. Compare o comportamento apropriado do rei Ezequias em uma situação semelhante em 2 Crônicas 29:25. Saul assumiu mais autoridade do que a dele. Por esta razão, Deus não estabeleceria uma dinastia para ele (cf. 1 Samuel 24:21 ). Se ele tivesse obedecido nesta ocasião, Deus teria colocado os descendentes de Saul em seu trono por pelo menos uma geração, se não mais (1 Samuel 13:13 ; cf. 1 Reis 11:38) Talvez os descendentes de Saul reinassem em um reino paralelo ao rei de Judá.  Agora, o filho de Saul não o sucederia. Por fim, Deus teria levantado um rei da tribo de Judá, mesmo que Saul tivesse seguido o Senhor fielmente (Gênesis 49:10). Esse rei provavelmente teria sido Davi”. –(Thomas Constable)

III. É TOLICE ABANDONAR DEUS E SUA PALAVRA EM UM MOMENTO DE NECESSIDADE  (VS.11-15)

E isso nos leva ao nosso terceiro ponto esta noite. É tolice abandonar Deus e sua palavra em um momento de necessidade. Seus problemas são gigantes? Todas as outras pessoas ao seu redor estão respondendo com medo? Deus não está agindo imediatamente? Você é tentado a ceder ao medo e fazer a coisa errada? Então é aí que você mais precisa de Deus! É tolice abandonar Deus e sua palavra em um momento de necessidade.

   A. Não tente justificar suas ações erradas (vs.11-12)   - Provérbios 21: 2 ; Lucas 16:15

Há algumas coisas que podemos aprender sobre isso na seção final de nossa passagem. Em primeiro lugar, não tente justificar suas ações erradas. Veja os versículos 11-12:

“Samuel perguntou: — O que foi que você fez? Saul respondeu: — Vendo que o povo ia se espalhando daqui, e que você não vinha no prazo combinado, e que os filisteus já tinham se ajuntado em Micmás, eu disse comigo: “Agora os filisteus virão contra mim em Gilgal, e ainda não busquei a face do Senhor.” Assim, forçado pelas circunstâncias, ofereci holocaustos”.

“Há uma diferença de opinião entre os comentaristas se o próprio Saul ofereceu os sacrifícios preparados para Samuel, entrincheirando-se assim no ofício do sacerdote; ou se ele ordenou aos sacerdotes que sacrificassem, como Salomão fez. No último caso, seu pecado consistiu em desobedecer à palavra de Deus, que o havia ordenado que esperasse até que Samuel chegasse. E isso é, no geral, o mais provável; visto que a repreensão de Samuel nada diz sobre qualquer assunção do sacerdócio, como lemos no caso de Uzias 2 Crônicas 26:18”. – (Barnes, Albert).

“Ele mesmo ofereceu o holocausto; ou ele ofereceu ou por um sacerdote. Neste tempo instável, enquanto o tabernáculo, altar e arca estavam em lugares diferentes, e ainda não fixados, pensa-se que aqueles que não eram sacerdotes poderiam oferecer em lugares altos, e onde o tabernáculo e o altar não estavam . (John Gill)

“O que marca a história de Saul não é que ele foi testado uma vez e falhou, e Deus simplesmente desceu sobre ele como um martelo, mas que ele falhou e se recusou a admitir isso e pedir perdão. Ele culpa a todos, menos a si mesmo. A falta de arrependimento é o pecado fatal para Saul. Como cristãos, nós também, como Saul, somos lembrados repetidamente da disposição de Deus em nos perdoar em Cristo quando falhamos, quando pecamos, quando somos desleais a ele. O que mais deve nos alarmar em nosso texto não é principalmente como nos parecemos com Saul em seu pecado (embora isso deva nos alarmar), mas o que mais deve nos preocupar é o quanto podemos nos assemelhar a Saul em sua impenitência... Finalmente, temos o resultado. E o resultado é o resultado de tudo o que procede, mas é especialmente o resultado do último estágio - é especialmente o resultado da impenitência de Saul... E vemos que o resultado é a perda de três coisas. Saul perde a promessa de Deus, perde a orientação de Deus e perde o poder de Deus”. – (Steven  Nicoletti).

 

A pergunta inicial de Samuel vai direto ao cerne da questão. Sem saudação. Sem conversa fiada. Nenhuma discussão sobre a batalha e como ela está indo. Simplesmente: “O que você fez” Samuel está horrorizado com as ações de Saul. Saul desobedeceu a uma ordem direta de Deus por meio de Samuel para esperar sete dias inteiros até que Samuel chegasse para oferecer o sacrifício. E agora é o trabalho desagradável de Samuel confrontar Saul com suas ações erradas. E então Samuel pergunta a Saul: “O que você fez?”

Agora, a resposta correta aqui seria: "Eu pequei." Saul tem uma oportunidade aqui de confessar seu pecado e se arrepender. Mas, em vez de confessar, Saul opta por culpar todos os outros. Ele culpa os filisteus por se prepararem para o ataque. Ele culpa seus próprios homens por se espalharem. Ele até culpa Samuel por não ter chegado antes! O que Saul está fazendo aqui? Ele está tentando justificar suas ações erradas. Ele está colocando suas próprias justificativas sobre a palavra de Deus.

Observe que Saul diz: “forçado pelas circunstâncias, ofereci holocaustos.” Vamos esclarecer as coisas aqui. Você nunca é forçado a fazer a coisa errada. Você pode ser tentado e a tentação pode ser forte, mas você nunca é compelido a pecar. Você escolhe pecar.

Saul pensou que poderia buscar o favor do Senhor por meio de um ato de desobediência. Mas você nunca pode agradar a Deus desobedecendo à sua palavra. Aqui está um grande princípio para se apegar: não é a vontade de Deus se vai contra a Palavra de Deus.

Provérbios 21: 2 diz: “Todo caminho de uma pessoa é reto aos seus próprios olhos, mas o Senhor sonda os corações”. Somos muito bons em justificar a nós mesmos e nossos pecados. Eu não posso te dizer quantas vezes eu confrontei alguém com seu pecado, e ele vão até concordar comigo que o que estão fazendo é errado, mas então eles vão continuar e me explicar por que sua situação é diferente, por que eles realmente não têm escolha, eles são a exceção à regra.

Jesus disse aos fariseus de seu tempo: “— Vocês são os que se justificam diante dos homens, mas Deus conhece o coração de vocês; pois aquilo que é elevado entre homens é abominação diante de Deus” (Lucas 16:15).  Observe que a ênfase em ambos os versículos sobre se justificar é que Deus olha para o seu coração, Deus pesa o seu coração, Deus conhece o seu coração. É um problema do coração e isso se tornará uma parte importante da resposta de Samuel à justificativa de Saul.

Gente, quando você fez algo errado, não acrescente mais ao seu pecado tentando justificá-lo também. Quando você fez algo errado, é hora de confessar, hora de assumir o seu pecado, hora de assumir a responsabilidade por suas ações. Em vez disso, não tente justificar suas ações erradas.

   B. Pode haver consequências a longo prazo (vs.13-14) - Gálatas 6: 8

Em segundo lugar, entenda que pode haver consequências a longo prazo para suas ações. Veja os versículos 13-14:

“Então Samuel disse a Saul: — Você cometeu uma loucura, não guardando o mandamento que o Senhor, seu Deus, lhe ordenou. Pois o Senhor teria confirmado para sempre o seu reinado sobre Israel. Mas agora o seu reinado não subsistirá. O Senhor buscou para si um homem segundo o seu coração e já lhe ordenou que seja príncipe sobre o seu povo, porque você não guardou o que o Senhor lhe ordenou”.

Samuel disse a Saul: “Você cometeu uma loucura”. Aí está - é tolice abandonar Deus e sua Palavra em um momento de necessidade. Como resultado da desobediência de Saul, ele não terá mais uma dinastia duradoura. Deus escolheu outra pessoa - “um homem segundo o coração de Deus” - em oposição a Saul, que era “um rei como todas as outras nações”.

Sempre que você desobedece deliberadamente e voluntariamente ao mandamento de Deus, está agindo tolamente. Os caminhos de Deus são os melhores. Os caminhos de Deus são certos, e presumir que posso fazer ou melhorar os caminhos de Deus é pura tolice. Se eu acho que posso melhorar minha posição desobedecendo a Deus, isso é pura tolice. Então o profeta explicou a ele: "Você cometeu uma loucura, não guardando o mandamento que o Senhor, seu Deus, lhe ordenou. Pois o Senhor teria confirmado para sempre o seu reinado sobre Israel."

O problema de Saul não é que os filisteus estavam se reunindo para a guerra. Deus cuidaria disso de qualquer maneira. Seu verdadeiro problema era a desobediência aos mandamentos de Deus. Ele não deu ouvidos à Palavra de Deus dada por Samuel. Como dissemos antes, é um problema do coração. Ele se colocou como autoridade sobre a Palavra de Deus, em vez de fazer da palavra de Deus sua autoridade. E então Saul perde a oportunidade de sua família permanecer no trono. É uma pena, porque, como veremos na próxima semana, seu filho Jônatas teria sido um excelente rei.

Lembre-se, tudo isso acontece em Gilgal, então Saul é rejeitado por Deus no mesmo lugar onde foi feito rei inicialmente. Pode parecer uma penalidade severa para nós por um pecado tão pequeno, mas como John Wesley disse uma vez: “Não existe [tal coisa como] pecado pequeno, porque não existe um pequeno Deus contra o qual possamos pecar”. Neste momento, apenas a dinastia e a família de Saul são rejeitadas. Lembre-se de que este é apenas o começo da queda de Saul. Saul ainda permanecerá no trono. Só no capítulo 15 é que o próprio Saul será rejeitado como rei.

Quando você peca, Deus o perdoa, mas entenda que pode haver consequências a longo prazo. Vimos Gálatas 6: 8 na semana passada: “Quem semeia para a sua própria carne, da carne colherá corrupção; mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna.” Sempre há consequências para nossas ações, mas devemos aprender a buscar o perdão de Deus, aceitar as consequências e seguir em frente com nossa vida.

   C. Você pode precisar começar tudo de novo (v.15) - Provérbios 24:16 ; Lucas 22: 31-32

O que nos traz ao nosso ponto final esta noite. Dependendo da gravidade das consequências, pode ser necessário começar tudo de novo. Veja o versículo 15:

“Então Samuel se levantou e foi de Gilgal a Gibeá de Benjamim. Saul contou o povo que estava com ele: eram cerca de seiscentos homens”.

Saul começou este capítulo tão forte. Ele se preparou para a batalha. Ele tinha um exército permanente de três mil. Ele esperou quase sete dias inteiros por Samuel. Mas então ele agiu tolamente por medo. E as consequências foram devastadoras. A perda de Saul foi um golpe esmagador. Não só isso, quando ele contou os homens restantes, ele estava reduzido a apenas 600 homens. Saul basicamente teve que começar tudo de novo.

Quando você faz escolhas erradas na vida, pode descobrir que também precisa começar tudo de novo. É difícil recomeçar, mas louvado seja Deus, ele nos dá a graça de recomeçar! Nosso Deus é o Deus de segundas chances, terceiras chances, de muitas chances! Deus não desiste facilmente de você.

Provérbios 24:16 diz: “porque sete vezes cairá o justo e se levantará; mas os perversos são derrubados pela calamidade”. Se você cair, levante-se novamente. Se você precisa começar de novo, comece de novo. Às vezes, são três passos para frente e dois para trás. Mas o principal é seguir em frente.

Provavelmente ninguém já caiu mais ou feriu Jesus mais severamente como o apóstolo Pedro fez quando negou a Cristo. Mesmo assim, até mesmo Pedro recebeu a graça de começar de novo. Jesus disse a Pedro: “— Simão, Simão, eis que Satanás pediu para peneirar vocês como trigo! Eu, porém, orei por você, para que a sua fé não desfaleça. E você, quando voltar para mim, fortaleça os seus irmãos” (Lucas 22:31‭-‬32).‬‬‬

Na verdade, o evangelho de Jesus Cristo trata de recomeçar. Quando você coloca sua fé em Cristo, Deus o perdoa de todos os seus pecados e lhe dá um novo começo. Você se torna uma nova pessoa em Cristo com uma nova direção, uma nova meta, novo poder de vida e um novo destino eterno. As boas novas do evangelho são que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos e você pode começar de novo indo à ele hoje.

Portanto, quando você errar, não tente justificar suas ações. Entenda que pode haver consequências a longo prazo. Saiba que pode ser necessário começar tudo de novo. Deus vai te levar de volta. Ele vai te perdoar. Ele fortalecerá sua fé. Ele o usará novamente para seu reino e sua glória.

CONCLUSÃO: As palavras confiar e obedecer podem não resumir tudo o que tem a dizer sobre a vida cristã, mas certamente descrevem duas dimensões de vital importância. Saul é um homem de pouca fé. A palavra “medo” parece caracterizar melhor este homem. Ele tem medo de contar ao tio que Samuel o ungiu rei de Israel. Ele se esconde na bagagem quando sabe que será publicamente selecionado como rei. Ele tem medo de perder todas as suas tropas e então se obriga a oferecer os holocaustos. E parece que ele tem tanto medo de enfrentar os filisteus que faz o mínimo possível para atacá-los ou provocá-los.

O “Saul” que vemos no capítulo 11 é o “novo Saul” que Deus realiza quando o Espírito vem poderosamente sobre ele. Mas esse Saul não parece durar além do capítulo 11. É o “velho Saul” que encontramos em outro lugar. É o “velho Saul” que vemos descrito nos capítulos 13 e 14. Quando o “novo Saul” convoca os israelitas para a guerra, 330.000 se apresentam para cumprir o dever. Quando o “velho Saul” convoca Israel para Gilgal, apenas uma pequena fração desse número reporta, e muitos daqueles que reportam desertam por medo. O medo de Saul é contagioso. Visto que ele não confia e não obedece a Deus, seus seguidores não confiam nem obedecem a ele.

 Você vai enfrentar momentos difíceis no futuro. Ou talvez você esteja passando por uma provação severa agora. Você vai sentir medo e será tentado a ceder ao medo. Não faça isso! É tolice abandonar Deus e sua palavra em um momento de necessidade. Portanto, fique firme. Confie no tempo de Deus. Siga a palavra de Deus. Escolha a fé ao invés do medo.

Deus propositalmente leva os homens a situações “impossíveis” para deixar perfeitamente claro que não podemos salvar a nós mesmos, e Ele nos liberta de uma forma que Lhe traz toda a glória.

Deus leva os pecadores ao ponto de desespero e desesperança (em suas circunstâncias, em sua “justiça própria” e em seus pecados) para que eles parem de confiar em si mesmos e se voltem para Ele para a salvação. O que nenhum homem jamais foi capaz de fazer para salvar a si mesmo, Jesus Cristo fez na cruz do Calvário. Ele viveu uma vida perfeita de obediência a Deus. Ele morreu, não por Seus próprios pecados, mas pelos pecados dos homens. Jesus pagou a pena pelos nossos pecados e oferece aos homens pecadores e indignos o presente da Sua justiça e vida eterna. Jesus pagou por tudo. Tudo o que precisamos fazer é admitir nosso pecado, nossa indignidade e nossa total incapacidade de salvar a nós mesmos. O que é impossível para o homem é possível para Deus.

“Que grande erro é pensar que obedecer a Deus é uma coisa fácil de fazer.  Confiar em Deus não é algo fácil nem simples. A tolice de desobedecer a Deus (a mesma tolice que é falado no Salmo 14: 1) não pode ser visto pesando as circunstâncias. Na maioria das circunstâncias, parece tolice confiar e obedecer a Deus.  A loucura da desobediência e a sabedoria da obediência só podem ser visto quando levamos em consideração algo diferente das circunstâncias... A situação realmente era terrível para Saul mas não era os filisteus o problema.  Foi o Senhor Deus quem deixou isso claro por meio de seu profeta que o que ele exigia de seu povo e seu rei era obediência. Achamos isso difícil de ver porque somos muito parecidos com Saul.  Nós simpatizamos com ele porque nós, também, descobrimos que obedecer a Deus totalmente, confiar em Deus totalmente, realmente está além de nós, nas circunstâncias em que nos encontramos. O rei Saul não pôde ajudar seu povo nisso.  Ele era um tolo - como  nós somos. Portanto, é de vital importância ouvirmos isto.“ Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte, foi ouvido por causa da sua reverência. Embora fosse Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem” (Hebreus 5: 7-9). O Rei obediente agora chegou.  Este rei não é tolo.  Ele não é como Saul, nem como nós. “Portanto, aproximemo-nos do trono da graça com confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça para ajuda em momento oportuno”(Hebreus 4:16.) – (John Woodhouse).

Pr. Severino  Borkoski 

TERMINANDO BEM (1 SAMUEL 12: 1-25)

 “O relato de como Saul se tornou o primeiro rei de Israel é uma história de conflito.  Conflitos de poder são familiares a todos nós.  É difícil imaginar vida humana sem conflitos de poder.  Esses conflitos surgem de vez em quando, de várias maneiras, em todas as relações humanas e comunidades - de famílias às nações.  Alguns conflitos de poder, é claro, são muito mais sério do que outros.  O conflito é muitas vezes inevitável e deve ser travado, não evitado. O conflito que vemos nestas páginas do Antigo Testamento, no entanto, é de particular importância.  Foi o conflito entre o poder de Deus e o poder humano.  A proposta, apresentada pelos anciãos de Israel, foi ter um rei "como acontece em todas as nações" (1 Samuel 8: 5) - um rei humano, com o poder de um rei humano e a estabilidade e segurança de tal poder poderia fornecer.  Nesse pedido, o próprio Deus disse: "Porque não foi a você que rejeitaram, mas a mim, para que eu não reine sobre eles.” (1 Samuel 8: 7).  Eles estavam rejeitando o reino (isto é, a realeza) de Deus pelo poder de um rei humano. O conflito entre o reino de Deus e o poder humano não é desconhecido para nós.  Pessoas cristãs (por definição) são aquelas que sabem que Jesus Cristo é o Rei de todas as coisas.  Seu reino é o reino de Deus. Ele veio para a Galiléia, mil anos depois de Saul, “pregando o evangelho de Deus. Ele dizia: — O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo; arrependam-se e creiam no evangelho.”(Marcos 1:14, 15).  Ele nos chamou para entrar no reino de Deus ao aceitá-lo como Senhor.  Pertencemos ao reino de Deus por pertencente a Jesus.  Estamos ansiosos quando a promessa do reino de Deus finalmente virá em toda a sua plenitude quando Jesus retornar.  Enquanto isso experimentamos várias formas de poder humano desafiando o reino de Deus.  A riqueza humana oferece prazer e segurança sem a necessidade de Deus.  A razão humana oferece compreensão da vida e do mundo sem referência a Deus.  As instituições humanas oferecem propósito e valor às pessoas sem necessariamente recorrer a Deus. O conflito não é simples.  O poder humano nem sempre é ímpio, e o reino de Deus não oblitera a atividade humana.  A Bíblia nos ensina que o poder humano, riqueza, razão e instituições têm um legítima lugar na boa criação de Deus.  Não há necessariamente um conflito entre o governo de Deus e as várias formas de poder humano que conhecemos. Aqueles que pertencem ao reino de Deus continuam a viver ativos, enérgicos, e vidas humanas eficazes” – (John Woodhouse).

O capítulo 12 retransmite o discurso de despedida de Samuel ao povo como seu antigo líder. Alcançamos o auge da ascensão de Saul à liderança, mas antes de olharmos para sua queda, primeiro nos é dado o exemplo de Samuel como alguém que terminou bem. É claro que isso contrasta com Saul, que até agora teve uma boa largada, mas não terminará bem. 

Já foi dito que a vida cristã é uma maratona, não uma corrida. E como você termina é mais importante do que como você começa. É sempre bom começar bem, mas como você termina é o que define você. O corredor que começa bem, mas tropeça ao longo do caminho, perde a corrida. Mas quando você termina bem, você ganha o respeito das pessoas ao seu redor.

O discurso de Samuel marca a transição final do período dos juízes em Israel para o tempo dos reis. Samuel é o último juiz de Israel e Saul é o primeiro rei. É uma troca de guarda, por assim dizer, e enquanto Samuel faz seu discurso de despedida ao povo, ele também nos dá quatro passos de ação que podemos tomar para terminar bem na vida. São eles: 1) Manter uma boa reputação com Deus e com os homens. 2) Dê testemunho da bondade de Deus no passado. 3) Incentive as pessoas a seguirem a Deus no presente. 4) Nunca pare de orar pelas pessoas.

I. MANTER UMA BOA REPUTAÇÃO COM DEUS E COM OS HOMENS  (VS.1-5)

Em primeiro lugar, mantenha uma boa reputação com Deus e com os homens. O evangelho de Lucas nos diz que “Jesus crescia em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.” (Lucas 2:52) Se quiser terminar bem, você precisa manter uma boa reputação perante Deus e os homens. Há muitas maneiras de fazer isso, mas deixe-me compartilhar com vocês três delas de nossa passagem esta noite.

   A. Torne-se responsável perante as pessoas com sua vida (vs.1-3a)

      - Provérbios 15:32 ; Atos 20: 25-35

Em primeiro lugar, torne-se responsável perante as pessoas com sua vida. Veja os versículos 1-3:

“Então Samuel disse a todo o Israel: — Eis que atendi ao que vocês me pediram e constituí um rei sobre vocês. E agora eis que vocês têm o rei que irá adiante de vocês. Eu já sou velho e tenho os cabelos brancos, e os meus filhos estão com vocês. Eu tenho andado à frente de vocês desde a minha mocidade até o dia de hoje. Eis-me aqui. Testemunhem contra mim diante do Senhor e diante do seu ungido: de quem tomei o boi? De quem tomei o jumento? A quem enganei? A quem oprimi? E das mãos de quem aceitei suborno para encobrir com ele os meus olhos? Falem, e eu o restituirei.”

“Em essência, ele estava dizendo: “Aí está o seu rei.  Olhe para ele - alto, bonito e (relativamente) jovem (ver 1 Samuel 9: 2; 10:23, 24)!  E aqui estou eu - velho e grisalho ”(veja 1 Samuel 8: 1).

 Era como se o futuro e o passado de Israel fossem representados por estas duas figuras. Não há dificuldade em perceber qual foi o mais atraente.  Na verdade, foi por causa da velhice de Samuel que os anciãos avançaram como uma das razões para sua proposta de nomeação de um rei (1 Samuel 8: 5). A outra razão pela qual eles insistiram foi o caráter dos filhos de  Samuel (1 Samuel 8: 5).  Samuel os mencionou aqui também, embora ele não diga nada sobre sua maldade. Sem dúvida, ele não precisava. O caráter dos filhos de Samuel era presumivelmente tão conhecido quanto o dos filhos de Eli (ver 1 Samuel 2: 23b).  Ele simplesmente lembrou às pessoas que as razões alegadas para pedir um rei ainda estavam lá, diante de seus olhos.

 Com o novo rei e o velho profeta / juiz (e seus filhos), ambos em exibição, pode ter parecido óbvio o que estava acontecendo.  A velha ordem estava sendo substituída pela nova.  Isso, no entanto, é precisamente o que não estava  acontecendo”. – (John Woodhouse).

Samuel tornou-se responsável perante o povo. Ele havia atendido seu pedido por um rei. Ele havia cumprido seu papel como líder. E agora ele estava diante deles e tornou-se responsável perante eles. "Aqui estou eu. Testifique contra mim. ” Como afirma Robert Bergen: “O ato final de Samuel como juiz foi se submeter a julgamento”. Samuel torna sua vida um livro aberto ao povo e dá a todos que desejam a oportunidade de testemunhar contra ele.

O apóstolo Paulo faz algo semelhante no Novo Testamento quando faz seu discurso de despedida aos anciãos em Éfeso. Lemos suas palavras em Atos 20 : “— E agora eu sei que todos vocês, em cujo meio passei pregando o Reino, não mais verão o meu rosto. Portanto, no dia de hoje testifico diante de vocês que estou limpo do sangue de todos, porque jamais deixei de lhes anunciar todo o plano de Deus. Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho no qual o Espírito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue. Eu sei que, depois da minha partida, aparecerão no meio de vocês lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que até mesmo entre vocês se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás de si. Portanto, vigiem, lembrando que, durante três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, cada um de vocês. — Agora, pois, eu os entrego aos cuidados de Deus e à palavra da sua graça, que tem poder para edificá-los e dar herança entre todos os que são santificados. De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem roupas; vocês mesmos sabem que estas minhas mãos serviram para o que era necessário a mim e aos que estavam comigo. Em tudo tenho mostrado a vocês que, trabalhando assim, é preciso socorrer os necessitados e lembrar das palavras do próprio Senhor Jesus: “Mais bem-aventurado é dar do que receber” (Atos 20:25‭-‬35.)‬‬‬

Você presta contas às pessoas da sua vida? Você está disposto a deixá-los falar sobre sua vida e corrigi-la quando necessária? Você está disposto a se colocar em julgamento? Não seja um lobo solitário, imune a todas as críticas. Abra-se para a correção. Bem-vindo. Convide-o. Provérbios 15:32 diz: “Quem rejeita a disciplina despreza a si mesmo, mas o que aceita a repreensão adquire entendimento”.

O primeiro passo para manter uma boa reputação perante Deus e os homens é prestar contas às pessoas da sua vida.

   B. Se você ofendeu alguém, corrija (3b-4) - Mateus 5: 23-24 ; Lucas 19: 8

Em segundo lugar, se você ofendeu alguém, corrija. Veja os versículos 3-4, onde Samuel continua:

“Eis-me aqui. Testemunhem contra mim diante do Senhor e diante do seu ungido: de quem tomei o boi? De quem tomei o jumento? A quem enganei? A quem oprimi? E das mãos de quem aceitei suborno para encobrir com ele os meus olhos? Falem, e eu o restituirei. Então responderam: — Você não nos defraudou, nem nos oprimiu, nem tomou coisa alguma das mãos de ninguém”.

Samuel não se tornou apenas responsável perante o povo. Mas se ele tinha feito algo errado, ele estava disposto a consertar. Nenhum de nós é perfeito; é por isso que precisamos confiar em Cristo para a salvação. Mas, felizmente, você não precisa ser perfeito para manter uma boa reputação. Você só precisa estar disposto a consertar as coisas quando errar.

Jesus nos deu a seguinte instrução no Sermão da Montanha: “Portanto, se você estiver trazendo a sua oferta ao altar e lá se lembrar que o seu irmão tem alguma coisa contra você, deixe diante do altar a sua oferta e vá primeiro reconciliar-se com o seu irmão; e então volte e faça a sua oferta” (Mateus 5:23‭-‬24).‬‬‬

Você prejudicou alguém? Então vá e conserte. Vá e peça desculpas. Vá e peça perdão. Vá até eles e se reconcilie. E se você pegou algo que não era seu, você precisa devolvê-lo e mais um pouco. Siga o exemplo de Zaqueu no evangelho de Lucas: “Zaqueu, por sua vez, se levantou e disse ao Senhor: — Senhor, vou dar a metade dos meus bens aos pobres. E, se extorqui alguma coisa de alguém, vou restituir quatro vezes mais” (Lucas 19:8). A palavra bíblica para isso é restituição, devolver o que você pegou e adicionar algo extra.

  C. Mantenha sua consciência limpa diante de Deus e do homem (v.5  - Atos 24:16 ; 1 Tessalonicenses 2: 5

Como você mantém uma boa reputação perante Deus e os homens? Torne-se responsável perante as pessoas com sua vida. Se você ofendeu alguém, corrija. E então, em terceiro lugar, mantenha sua consciência limpa diante de Deus e do homem. Veja o versículo 5:

“E ele lhes disse: — O Senhor é testemunha contra vocês e também o seu ungido é hoje testemunha de que vocês não encontraram nada nas minhas mãos. E o povo confirmou: — Deus é testemunha.”

Uma coisa é chamar pessoas como testemunhas contra você. Outra coisa é chamar Deus como testemunha. As pessoas só veem o exterior, mas Deus vê o seu coração. O apóstolo Paulo disse em Atos 24:16: “Por isso, também me esforço por ter sempre uma consciência pura diante de Deus e dos homens.” E novamente em 1 Tessalonicenses 2: 5: “A verdade, como vocês sabem, é que nunca usamos de linguagem de bajulação, nem de pretextos gananciosos. Deus é testemunha disso”.

Já foi dito que seu verdadeiro caráter é quem você é e o que você faz quando ninguém está olhando. Se você pretende manter uma boa reputação perante Deus e os homens, deve manter sua consciência limpa diante de Deus e dos homens. E isso significa confessar seu pecado a Deus diariamente e acertar as coisas com as pessoas que você ofendeu. Esse é o primeiro passo para terminar bem. Mantenha uma boa reputação com Deus e com os homens.

II. DÊ TESTEMUNHO DA BONDADE DE DEUS NO PASSADO  (VS.6-11)

O segundo é este. Dê testemunho da bondade de Deus no passado. E há algumas maneiras de fazer isso.

   A. Fale sobre a bondade de Deus para com os outros (vs.6-7) - Salmo 105: 1-2

Em primeiro lugar, fale da bondade de Deus para com você. Veja o versículo 6-7:

“Então Samuel disse ao povo: — O Senhor é testemunha, ele que escolheu Moisés e Arão e tirou os pais de vocês da terra do Egito. Agora fiquem aqui, porque vou discutir com vocês diante do Senhor, com relação a todos os seus atos de justiça que ele realizou em favor de vocês e dos seus pais”.

Samuel foi fiel como juiz sobre Israel. Mas agora ele os impressiona de que Deus sempre foi fiel a seu povo. E isso inclui tanto eles quanto seus pais. O Salmo 105: 1-2 diz o seguinte: “Deem graças ao Senhor, invoquem o seu nome; tornem conhecidos entre os povos os seus feitos. Cantem a Deus, cantem louvores a ele; falem de todas as suas maravilhas”. Deus tem sido bom para você? Então fale sobre isso! Você tem um testemunho a compartilhar. Não guarde isso para você. Fale aos outros sobre a bondade de Deus para com você.

   B. Fale sobre a bondade de Deus através  da Bíblia (vs. 8-11) - Romanos 15: 4

E então também fale sobre a bondade de Deus através da Palavra de Deus. É o que Samuel faz a seguir. Veja os versículos 8-11:

“Depois que Jacó havia entrado no Egito, os pais de vocês clamaram ao Senhor, e o Senhor enviou Moisés e Arão, que os tiraram do Egito e os fizeram habitar neste lugar. Porém os pais de vocês se esqueceram do Senhor, seu Deus. Então ele os entregou nas mãos de Sísera, comandante do exército de Hazor, e nas mãos dos filisteus, e nas mãos do rei de Moabe, que lutaram contra eles. Eles clamaram ao Senhor e disseram: “Pecamos, pois deixamos o Senhor e servimos os baalins e astarotes. Mas agora livra-nos das mãos de nossos inimigos, e te serviremos.” O Senhor enviou Jerubaal, Baraque, Jefté e Samuel, e os livrou das mãos dos inimigos que os cercavam, e vocês viveram em segurança”.

Samuel passa a dar ao povo uma lição de história. Ele ensaia para eles o ciclo de pecado, escravidão, arrependimento e libertação que marcou seu povo desde o início. O povo de Israel continuou pecando contra Deus, mas sempre que eles se arrependeram e clamaram por ele, Deus em sua bondade sempre os libertou.

Quando você fala sobre a bondade de Deus através da Bíblia, você dá testemunho de que Deus sempre foi amoroso, atencioso e perdoador. Paulo nos diz em Romanos 15: 4 : “Pois tudo o que no passado foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança.“ Você quer dar testemunho da bondade de Deus? Então fale da bondade pessoal de Deus para você. E então fale sobre a bondade de Deus através das Escrituras Sagradas.

III. INCENTIVE AS PESSOAS A SEGUIREM A DEUS NO  PRESENTE  (VS.12-18)

Mas terminar bem envolve mais do que apenas dar testemunho da bondade de Deus no passado. Você também deve encorajar as pessoas a seguirem a Deus no presente. E há duas coisas que você pode fazer aqui.

   A. Lembre-os das consequências da obediência e desobediência (vs. 12-15)  - Gálatas 6: 7-8

Em primeiro lugar, lembre-os das consequências da obediência e da desobediência. Veja os versículos 12-15:

“— Quando vocês viram que Naás, rei dos filhos de Amom, vinha contra vocês, vocês me disseram: “Não! Queremos um rei sobre nós”, quando, na verdade, o Senhor, seu Deus, era o rei de vocês. E agora, aqui está o rei que elegeram e que pediram. E eis que o Senhor deu um rei a vocês. Se vocês temerem o Senhor, se o servirem, se derem ouvidos à sua voz e não forem rebeldes ao seu mandado, se seguirem o Senhor, seu Deus, tanto vocês como o rei que governa sobre vocês, então tudo lhes irá bem. Se, porém, vocês não derem ouvidos à voz do Senhor, mas forem rebeldes ao seu mandado, a mão do Senhor será contra vocês, como o foi contra os pais de vocês.”

Samuel os lembra de que eles estavam errados em pedir um rei neste momento. Mas, eles pediram, e  conseguiram! “Aqui está o rei que vocês pediram!” Mas embora eles estivessem errados em pedir um rei, ainda havia um caminho a seguir para eles. Se eles temessem ao Senhor, servissem e obedecessem a ele, e não se rebelassem contra seus mandamentos, isso iria bem para eles. Observe que essas instruções se aplicam tanto ao povo quanto ao rei. Mas se eles desobedecessem a Deus e se rebelassem contra seus mandamentos, a mão de Deus estaria contra eles. Ele os lembra das consequências da obediência e desobediência.

Encontramos a mesma coisa no Novo Testamento. Gálatas 6 diz: “Não se enganem: de Deus não se zomba. Pois aquilo que a pessoa semear, isso também colherá. Quem semeia para a sua própria carne, da carne colherá corrupção; mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6:7‭-‬8). O salário do pecado é a morte, mas o fruto da obediência é a bênção de Deus. Encontrei uma ótima citação esta semana: “O pecado não seria tão atraente se o salário fosse pago imediatamente.” Às vezes somos enganados porque isso não acontece imediatamente, mas a Bíblia é clara. Deus não pode ser zombado. Você sempre colhe o que planta.‬‬‬

  B. Avise-os de que Deus os chama ao arrependimento (vs.16-18) - Atos 17: 30-31

Portanto, lembre as pessoas das consequências da obediência e desobediência. E então, em segundo lugar, avise-os de que Deus os chama ao arrependimento. Não é você que os chama ao arrependimento, mas Deus quem os chama ao arrependimento. Veja os versículos 16-18, onde Samuel continua a desafiar o povo:

“Fiquem, agora, aqui e vejam esta grande coisa que o Senhor fará diante de vocês. Não estamos no tempo da colheita do trigo? Pois eu vou clamar ao Senhor, e ele mandará trovões e chuva. E vocês saberão e verão que é grande a maldade que praticaram aos olhos do Senhor, pedindo um rei. Então Samuel invocou o Senhor, e o Senhor mandou trovões e chuva naquele dia. E todo o povo temeu grandemente o Senhor e Samuel.”

A colheita do trigo ocorria nos meses de maio e junho. Esta era a estação seca quando raramente chovia, então Deus enviar trovões e chuva ao comando de Samuel era claramente um sinal do céu. Israel era teimoso e nunca se arrependeu de pedir um rei a Deus. Mas Deus finalmente conseguiu sua atenção e os alcançou com este sinal milagroso.

Podemos ser teimosos em nossos pecados e rebeliões. Deus pode enviar trovões e chuva para chamar nossa atenção, mas ele não precisa. Ele já operou um grande e poderoso sinal para nos chamar ao arrependimento. Lemos em Atos 17: “Deus não levou em conta os tempos da ignorância, mas agora ele ordena a todas as pessoas, em todos os lugares, que se arrependam. Porque Deus estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça, por meio de um homem que escolheu. E deu certeza disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (Atos 17:30‭-‬31). Samuel chamou o povo ao arrependimento por meio do milagre dos trovões e da chuva. Deus nos chama à fé através do arrependimento por meio do milagre da ressurreição de Jesus dentre os mortos.‬‬‬

“O objetivo dos grandes atos de Deus é tipicamente o conhecimento de quem ele é e sua glória (ver, por exemplo, Êxodo 6: 7; 7: 5; 8:10, 22; 9:14, 16, 29; 11: 7;16: 6;  18:11;  Deuteronômio 4:35, 39;  Josué 4:24).  Aqui, no entanto, a demonstração do verdadeiro poder e grandeza do Senhor era ensinar as pessoas ("você deve saber e ver") a profundidade de sua própria maldade em tentando se livrar dele. "Esta grande coisa" (v. 16) seria uma demonstração do poder do Senhor Deus como Rei de toda a criação.  Seria, portanto, uma demonstração da loucura da maldade de Israel procurando substituir o Senhor seu Deus com um rei humano. O problema não era com o rei como tal, mas com o pedido, que incluía o terrível propósito "Seremos como todas as outras nações.” (1 Samuel 8:20)  –(John Woodhouse.)

IV. NUNCA PARE DE  ORAR PELAS PESSOAS  (VS.19-25)

Estamos falando sobre terminar bem e vimos três ações que podemos tomar até agora. 1) Mantenha uma boa reputação com Deus e com os homens. 2) Dê testemunho da bondade de Deus no passado. 3) Incentive as pessoas a seguirem a Deus no presente. E agora número 4) Nunca pare de orar pelas pessoas.

Às vezes, quando envelhecemos, ficamos desanimados porque não podemos fazer todas as coisas que costumávamos fazer. Mas uma coisa que sempre podemos fazer é orar pelas pessoas. Na verdade, estou convencido de que, quando chegarmos ao céu, veremos que uma das principais maneiras pelas quais Deus avançou seu reino aqui na terra foi por meio das orações fiéis dos idosos. Orar pelas pessoas é uma das maneiras mais importantes de terminar bem. E há várias coisas que podemos aprender aqui.

   A. Fique feliz quando alguém lhe pede para orar por ele (v.19) - Filipenses 1: 4

Em primeiro lugar, fique feliz quando alguém lhe pedir para orar por ele. Veja o versículo 19:

“Todo o povo disse a Samuel: — Ore por estes seus servos ao Senhor, seu Deus, para que não venhamos a morrer, porque a todos os nossos pecados acrescentamos o mal de pedir para nós um rei.”

É um grande privilégio quando alguém lhe pede para orar por ele. Eles estão pedindo que você fale com Deus em nome deles. Nunca tome isso de ânimo leve e nunca rejeite a oportunidade de orar. Como Paulo escreveu aos Filipenses em Filipenses 1: 4: “fazendo sempre, com alegria, súplicas por todos vocês, em todas as minhas orações”.

 B. Use isso como uma oportunidade para lembrá-los da graça de Deus (vs.20-22) - 2 Timóteo 2: 1

Em segundo lugar, use isso como uma oportunidade para lembrar as pessoas da graça de Deus. Veja os versículos 20-22:

“Então Samuel disse ao povo: — Não tenham medo. Vocês, de fato, cometeram todo este mal. No entanto, não se desviem de seguir o Senhor, mas sirvam o Senhor de todo o coração. Não se desviem, pois vocês estariam seguindo coisas vãs, que nada aproveitam e que não os podem livrar, porque são vaidade. Pois o Senhor, por causa do seu grande nome, não abandonará o seu povo, porque o Senhor decidiu fazer de vocês o seu povo.”

Samuel os lembra que não é apenas o rei que Deus escolheu, mas todos eles foram escolhidos por Deus. Deus irá perdoá-los e lidar com eles graciosamente por causa de seu grande nome. Deus os reivindicou como seus e ele não os abandonaria agora.

Sempre que alguém lhe pedir para orar por ele, use isso como uma oportunidade para lembrá-lo da graça de Deus. Lembre-o de que Deus o ama e enviou Jesus para morrer por ele, que se Deus é por nós quem será contra nós. Assim como Paulo escreveu a Timóteo: “fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus” (2Timóteo 2:1).

   C. Proteja-se contra o pecado da falta de oração em sua vida (vs.23-25) - Efésios 6:18

E então, em terceiro e último lugar, proteja-se contra o pecado de não orar. Veja o versículo 23, onde Samuel diz:

“Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando de orar por vocês. Pelo contrário, eu lhes ensinarei o caminho bom e direito.”

Samuel não era mais o líder do povo, mas ainda tinha um papel a cumprir. Seu “novo” papel era principalmente orar e ensinar. Nem todos seremos chamados como professores na igreja, mas todos somos chamados a orar. E aprendemos com o versículo 23 que a falta de oração é na verdade um pecado contra o Senhor.

Um dos livros importantes sobre oração se chama The Prayer Life , de Andrew Murray. (Também é intitulado Viver uma vida de oração .)  Ele também escreveu mais de 240 livros, vários dos quais enfocando a oração. A Vida de Oração nasceu de uma conferência realizada em abril de 1912. Na época, havia uma sensação de que a igreja geralmente carecia de poder espiritual e eficácia, e por isso mais de duzentos ministros, missionários e estudantes de teologia se reuniram na África do Sul para estudar o problema e discuti-lo juntos. Murray escreve no prefácio de seu livro: “O Senhor graciosamente ordenou que fomos gradualmente conduzidos ao pecado da falta de oração como as raízes mais profundas do mal. Ninguém poderia alegar-se livre disso. Nada revela mais a vida espiritual defeituosa no ministro e na congregação do que a falta de fé e oração incessante. A oração é, de fato, o pulso da vida espiritual. É o grande meio de levar ao ministério e às pessoas as bênçãos e o poder do céu. A oração perseverante e crente significa uma vida forte e abundante.” (Andrew Murray; The Prayer Life , p. 8)

Após a conferência, Murray escreveu seu livro The Prayer Life , tanto como um lembrete das coisas que eles aprenderam quanto como uma forma de compartilhar essas coisas com outras pessoas. 

Efésios 6:18 nos diz: “Orem em todo tempo no Espírito, com todo tipo de oração e súplica, e para isto vigiem com toda perseverança e súplica por todos os santos.”

 A Bíblia nos diz que não orar é um pecado. Você quer terminar bem? Então, certifique-se de se proteger contra o pecado de não orar em sua vida.

Samuel termina seu discurso com uma declaração resumida nos versículos 24-25:

“Tão somente temam o Senhor e sirvam a ele fielmente de todo o coração. Vejam que coisas grandiosas ele fez por vocês! Se, porém, continuarem a fazer o mal, perecerão, tanto vocês como o seu rei.”

Mais uma vez, ele lembra ao povo as grandes coisas que Deus fez por eles e repete sua advertência sobre as consequências da desobediência. Isso nos prepara para a desobediência de Saul no próximo capítulo e o início de sua queda final.

Com este discurso, Samuel deixou seu ofício de juiz, mas sem, portanto, deixar de ser profeta para representar o povo diante de Deus, e para manter os direitos de Deus em relação ao rei." [Nota: Keil e Delitzsch, p. 115.]

"Este capítulo... Marca formalmente o fim do período dos juízes..." [Nota: Gordon, p. 125.]

“O caminho a seguir estava tão claro quanto poderia ser.  Israel teria um Rei.  Ele havia sido dado a eles pelo próprio Deus.  No entanto, nunca era para substituir o Senhor e seu profeta.  Pelo contrário, tanto as pessoas como o rei deveria se submeter ao grande e bom governo do Senhor. O poder humano tem seu lugar, mas somente quando é exercido em humilde obediência ao Senhor. Esta foi a renovação do reino (1 Samuel 11:14).  Foi como Saul foi feito rei "perante o Senhor" em Gilgal (1 Samuel 11:15). O reino de Deus agora veio a este mundo de forma mais poderosa do que nos dias de Samuel.  Jesus Cristo é o ungido do Senhor (ou Cristo) (ver Atos 3:18; Apocalipse 11:15; 12:10).  O reino agora foi revelado com uma plenitude e clareza desconhecidas para os ouvintes de Samuel. Os papéis de rei e profeta são agora fielmente exercidos por nós em Jesus.  Ele ora por nós (Romanos 8:34; Hebreus 7:25; 1 João 2: 1).  Nos ensina (ver, por exemplo, Mateus 7:24; Lucas 6:47; João 6:68).  Nós agora esperamos o dia em que esse reino certamente virá com poder e glória (ver 1 Coríntios 15:24; 2 Timóteo 4: 1, 18).  No entanto nós nos vemos atraídos pelo poder humano de vários tipos.  Sempre que qualquer forma de poder humano substitui o Senhor como objeto de nossa confiança e obediência, precisamos ouvir o que aconteceu com Israel em Gilgal. Vem, vamos aos pés de nosso Senhor Jesus e ali renovar o reino” – (John Woodhouse).

CONCLUSÃO: Que cena! O homem de Deus, o homem de oração, agora em idade avançada, está diante deles. "Eu tenho andado à frente de vocês desde a minha mocidade até o dia de hoje." Aqui não estava um nazireu que falhou como Sansão, mas alguém que viveu o seu nazireado no sentido mais amplo da palavra. Que serviço altruísta ele prestou e como amava seu próprio povo! Em tudo isso, ele aponta para o maior servo que veio na plenitude dos tempos, não para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate por muitos. Seu testemunho de sua própria integridade nos lembra também as palavras de Paulo na Epístola aos Coríntios ( 2 Coríntios 12: 14-47.12.17). Toda a nação reconheceu a integridade de Samuel. 

É uma triste falha em muitos de nós que haja momentos em que estamos propensos a insistir nas decepções e misérias da vida, em vez das muitas bênçãos que recebemos da mão misericordiosa do Senhor.  Samuel poderia ter se afundado em autocomiseração com a passagem de seu cargo de juiz e o fracasso de seus filhos, mas, em vez disso, disse: “Vejam que coisas grandiosas ele [o Senhor] fez por vocês!”(v. 24).  A maior coisa é que Cristo sofreu e morreu para que pudéssemos ser redimidos por meio do derramamento de Seu sangue precioso.  Vamos considerar isso e dar a Ele toda a glória, que nossos corações podem se alegrar mesmo na tribulação.

Samuel declara ao povo que ele não cessaria de orar por eles, e ensinar o caminho bom e direito (vv. 20,23).  Ao considerar isso, nós não vemos alguém muito maior do que Samuel que intercede por nós?  Que benção é saber que embora tenhamos pecado contra Cristo, Ele nunca cessa de se lembrar de nós com misericórdia, Ele implora ao Pai ao nosso favor, e Ele nos ensina o caminho bom por meio de Sua Palavra e por Seu Espírito. 

E assim termina o discurso de despedida de Samuel. Samuel já terminou como líder do povo, mas ainda tem muito trabalho a fazer. Nunca terminamos o ministério, e Samuel continuará orando e ensinando até o dia de sua morte.

O livro de Eclesiastes diz: “Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; a paciência é melhor do que a arrogância” (Eclesiastes 7:8). É muito importante terminar bem. Uma reputação piedosa construída ao longo da vida pode ser destruída por apenas algumas decisões erradas.

Deus ainda tem trabalho para você fazer. Portanto, fique de olho na linha de chegada e, pela graça de Deus, todos possamos dizer como o apóstolo Paulo disse no final de sua vida: “Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Desde agora me está guardada a coroa da justiça, que o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda.” (2Timóteo 4:7‭-‬8).‬

Pr. Severino Borkoski