“Os eventos deste capítulo ocorreram em 539 aC. Se Daniel tinha cerca de quinze anos de idade quando levado cativo para a Babilônia em 605 aC, ele agora tinha mais de oitenta. Nabucodonosor estava morto há muito tempo. O atual rei, Nabonido, esteve ausente em territórios distantes durante grande parte de seu reinado, e o governo do país estava em grande parte nas mãos de seu filho Belsazar. A rainha que aparece na história (v. 10) era provavelmente a rainha-mãe, esposa de Nabonido. Nabucodonosor é referido na história como pai de Belsazar (vs. 2,11), não no sentido de ser pai de sangue, mas no sentido de ser predecessor como rei. Enquanto os exércitos da Pérsia se preparavam para o ataque final à Babilônia, Belsazar e a maioria dos líderes da Babilônia se divertiam em um banquete extravagante. Belsazar sabia da expansão do poder dos medo-persas, mas era tão autoconfiante que achava que nada poderia abalar seu poderoso reino. Ele também conhecia o Deus dos judeus que havia humilhado Nabucodonosor, mas mostrou seu desprezo por esse Deus levando os vasos sagrados dos judeus para usar em seu banquete de embriaguez e idolatria (5:1-4). No auge da festa, Belsazar foi dominado por um terror doentio quando uma mão apareceu de repente e escreveu palavras misteriosas na parede (vs.5-6). Em pânico, ele pediu a seus sábios que explicassem o que tudo isso significava. Ele prometeu que aquele que explicasse o mistério receberia o segundo lugar mais alto no reino depois dele. Ninguém teve sucesso (vs.7-9). Quando a notícia da confusão chegou à rainha-mãe, ela foi ao salão de banquetes para contar ao rei como Daniel havia interpretado os mistérios para Nabucodonosor muitos anos antes (vs.10-12. Nessa época, Daniel não ocupava mais uma posição de poder na Babilônia, quer seja por causa de sua idade ou por causa da mudança de reis). Embora capaz de interpretar a escrita, Daniel recusou a recompensa do rei (vs.13-17). Além disso, ele lembrou Belsazar de como Deus havia humilhado o poderoso Nabucodonosor (vs.18-21), mas embora Belsazar soubesse de tudo isso, ele deliberadamente tratou Deus com desprezo (vs.22-23). Portanto, Deus lhe enviou esta mensagem aterrorizante (v.24). Daniel reconheceu três palavras aramaicas bem conhecidas na escrita misteriosa: mene, que significa 'numerado'; tekel, que significa 'pesado'; e parsin (plural de peres), significando 'dividido'. Ele então ofereceu sua interpretação das palavras. Deus havia contado os dias do reino de Belsazar e fixado o dia em que entraria em colapso; ele julgou (pesou) Belsazar e o considerou um fracasso; ele dividiria o reino de Belsazar e o entregaria aos medos e persas (vs.25-28). Naquela noite, antes que o banquete de Belsazar terminasse, Babilônia caiu nas mãos dos exércitos da Medo-Pérsia sob a liderança do rei persa Ciro. O Dario mencionado na história poderia ter sido Ciro com um nome alternativo, ou poderia ter sido um general medo que Ciro nomeou para a Babilônia. Ele não é o Dario mencionado em outras partes do Antigo Testamento (vs.29-31).” –(Flemming, Donald C.)
O ano: 539 aC. O lugar: O palácio real da Babilônia. Quase 70 anos se passaram desde o dia em que Daniel e os outros adolescentes judeus chegaram de Jerusalém. Daniel tem agora mais de 80 anos. O rei Nabucodonosor está morto há 24 anos. Seu neto Belsazar está sentado no trono do império em declínio centrado na grande cidade da Babilônia.
Fora das muralhas maciças, o poderoso exército medo-persa cercou a cidade. De ser o império mais poderoso da terra, Babilônia, a cidade, é tudo o que resta. Na cidade os moradores se sentiam seguros. Afinal, eles estavam protegidos por uma linha dupla de muros que se estendia por pelo menos 24 metros ao redor da circunferência externa da cidade. As paredes em alguns lugares tinham 25 metros de altura e uma fonte os coloca a 100 metros. Mais de 100 torres de vigia ofereciam excelente proteção para os soldados que montavam guarda. O rio Eufrates corria diagonalmente pela cidade e as muralhas foram construídas sobre a água para que nenhum exército pudesse entrar de surpresa. Finalmente, a cidade continha um estoque de 20 anos de alimentos e suprimentos. Embora cercado, o povo da Babilônia sentiu que nenhum exército poderia conquistá-los. Eles poderiam sobreviver a qualquer cerco.
I. UMA FESTA IMUNDA (VS.1-3)
“Enquanto ele provava o vinho – oh, a tolice do vinho. Provérbios 31 :4,5: ‘Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte.
Quando eles bebem, se esquecem da lei e pervertem o direito de todos os aflitos’.
Eles brindaram seus deuses com os vasos de ouro. E não com prata. Nada deixa Satanás mais feliz do que tratar o que é Santo como se fosse profano. Nada deixa Satanás mais feliz do que usar nossos vasos (nossos corpos) para brindar uma causa profana. O que você está brindando ao deus deste mundo?Bêbado com vinho, ele comete a blasfêmia final, nunca tentada por nenhum dos reis babilônicos antes dele ... A profanação dos itens do Templo. Aqui está um bom exemplo de quando falamos sobre Temer a Deus, isso é exatamente o que não é! ‘Ele tratou o Leão da Tribo de Judá como um gatinho domesticado.’” - Charles Swindoll -(Bell, Brian)
“Aqui estavam mil príncipes, mas nenhum conselheiro fiel para melhor aconselhar este rei festivo, como ele é chamado, totalmente entregue a luxúrias dissolutas.” –(Trapp)
"A presença das 'esposas' e 'concubinas' do rei geralmente não eram toleradas em banquetes. No entanto, era permitida quando a degeneração começava a correr solta." –(Leupold)
Com esse pano de fundo chegamos aos eventos de Daniel 5. De acordo com a história secular, a data é 12 de outubro de 539 AC. Por toda a cidade as pessoas estavam animadas porque o rei estava dando uma grande festa. Mil nobres — a nata da sociedade babilônica — foram convidados, junto com suas esposas e concubinas. Contando garçons, guardas e vários espectadores, a multidão total poderia chegar a mais de 8.000.
A festa era a maneira do rei desviar a atenção dos acontecimentos fora dos muros. Foi um enorme impulsionador de moral, destinado a levantar os espíritos de toda a cidade. O rei sabia que para ter uma boa festa precisava de três coisas: comida, vinho e mulheres disponíveis. E de preferência os três em grandes quantidades. Tal festa teria começado no início do dia e durado até depois da meia-noite. Prato após prato seria servido, o vinho fluiria livremente, o entretenimento acompanharia a comida e o vinho. E o prazer sexual estava lá para ser realizado.
Evidentemente, a festa começou bem. Muitas risadas, muita conversa animada ao redor das mesas. Muito vinho para todos. Ninguém sabe quando a ideia veio pela primeira vez ao rei Belsazar. Mas em algum momento ele decidiu trazer as taças de ouro e prata que haviam sido tiradas do templo em Jerusalém quase 70 anos antes. Desde então, as taças estavam guardadas em algum lugar do palácio real na Babilônia.
O rei chamou seus servos e sussurrou a ordem. Eles assentiram e desapareceram. Em poucos minutos eles voltaram carregando as taças. Isso foi especial. E eles passavam as taças de uma pessoa para outra. Primeiro o rei, depois suas esposas e concubinas, depois todos os nobres da Babilônia beberam das taças sagradas tiradas do templo em Jerusalém.
Alguém começou a cantar uma canção de louvor aos deuses da Babilônia. Outros o pegaram e com uma só voz os foliões bêbados louvaram os deuses que adoravam – deuses de ouro, prata, pedra e madeira. Houve gritos, risos e coisas degeneradas ditas enquanto o vinho fazia efeito. Se usássemos a palavra orgia, provavelmente não estaríamos exagerando. Isso era exatamente o que o rei queria... uma festa realmente selvagem para ajudar as pessoas a esquecer o problema do outro lado das muralhas da cidade.
E estava funcionando como um encanto.
Quando a festa começou, Daniel não estava em lugar nenhum. Sem dúvida ele estava em seu quarto descansando e orando. E por que eles iriam querer Daniel em primeiro lugar? O mundo nunca convida o povo de Deus para uma orgia. Afinal, se você convidar um desses fundamentalistas legalistas de mente estreita, mais cedo ou mais tarde eles ficarão ofendidos e provavelmente farão uma grande cena. Melhor deixá-los fora da lista de convidados completamente. Mas, como veremos, Daniel logo se torna a alma da festa.
II. UMA INTERRUPÇÃO CHOCANTE (VS.5-16)
Mas se Daniel não estava presente naquele momento, outra pessoa estava. De repente, Deus invade a festa da maneira mais dramática. Sem aviso, uma mão desencarnada começou a escrever na parede de gesso perto do candelabro do palácio real. Sem corpo, sem rosto, sem torso... apenas alguns dedos escrevendo na parede caiada. Quando o rei viu as palavras sendo formadas na parede, a cor sumiu de seu rosto e ele ficou branco como um lençol.
“As expressões neste versículo, em uma visão coletada, contêm uma descrição de terror que raramente é encontrada; a mudança morta do semblante, a perturbação dos pensamentos, as articulações dos lombos relaxando e os joelhos batendo uns contra os outros são fortes indícios de horror.” –(Benson, Joseph)
A princípio, o rei pensou que estava vendo coisas, mas depois percebeu que a festa havia parado. Houve um silêncio mortal na sala. Isso não era ilusão. Todos viram a mesma coisa. O seus joelhos fraquejaram e ele quase desmaiou. Tão repentinamente quanto apareceu, o dedo desapareceu. Mas as palavras permaneceram. Quatro palavras em aramaico, a língua comercial da época. O que eles queriam dizer?
“Eu tenho visto Deus quebrar as pessoas até uma folha murcha. As pessoas falam tão duras. Pessoas que parecem ser tão blasfemas contra Deus. Mas quando Deus começar a trabalhar, eu lhe direi, não há homem que possa resistir a isso. Este sujeito começou a tremer. Seus pensamentos o perturbavam e bem poderiam perturbá-lo.” –(Smith, Charles Ward)
O rei chamou os astrólogos e os encantadores. Esses homens usaram várias técnicas secretas e estranhas para resolver enigmas e aconselhar o rei sobre o futuro. A oferta do rei era simples. O homem que descobrir o que as quatro palavras significam será o terceiro maior governante do reino. Era a chance de uma vida. Eles não podiam fazer isso. Todos os homens do rei tentaram... e todos falharam.
Que maneira de terminar a festa. Ninguém sabia o que fazer. Os nobres ficaram perplexos com o que tudo isso significava. Eles vieram para ficar bêbados e se divertir na festa.
Já estava ficando tarde e em outra parte do palácio a rainha-mãe (que pode ter sido filha de Nabucodonosor, esposa de Nabonido e mãe de Belsazar), quando ela ouviu gritos do salão de banquetes, ela entrou, examinou a cena e percebeu imediatamente o que havia acontecido.
Enquanto pensava na estranha caligrafia na parede, um nome do passado veio à sua mente. Ela se lembrou de um homem que uma vez ajudou seu pai a interpretar um de seus sonhos. Seu nome era Daniel. Muitos anos atrás, ele havia vindo adolescente para a Babilônia, um dos reféns judeus levados na primeira deportação de Jerusalém.
“Chame Daniel,” ela disse. “Ele tem sabedoria e discernimento, e o espírito dos deuses santos está nele. Ele lhe dirá o que a escrita significa.” Não sei tudo o que o rei estava pensando. Mas eu sei disso: um homem se afogando agarra qualquer coisa. Então o rei chamou Daniel e ele veio.
“Quando surgem crises realmente graves, muitas vezes é o homem ou a mulher de Deus a quem as pessoas recorrem para obter respostas.” –(Thomas Constable)
“Diante do rei, Daniel permanece como um carvalho – seu caráter firmemente enraizado, sua integridade inabalável.” –(Swindoll)
Entra Daniel, um escravo, uma vez refém adolescente. Agora ele é um homem velho. Toda a sua vida ele serviu na corte do rei da Babilônia. Mais de uma vez ele havia tirado Nabucodonosor de uma enrascada. Evidentemente, ele tinha sido fiel a Deus toda a sua vida. Ele nunca comprometeu seus valores, embora tenha vivido toda a sua vida adulta em uma terra pagã servindo em um governo pagão. De alguma forma ele conseguiu manter seus valores intactos enquanto servia na Babilônia. Agora ele é chamado para um ato de serviço a um rei babilônico.
Não convidado para a orgia
Faço uma pausa aqui para fazer uma observação feita há um século por Joseph Parker, o famoso pregador de Londres. Quando o mundo faz uma orgia, os filhos de Deus não são convidados. Nós não nos encaixamos e nossos valores seriam apenas um incômodo quando o mundo quer festejar. Mas deixe um casamento acabar, ou deixe o câncer chegar, ou deixe os filhos terem problemas, ou a carreira ir por água abaixo, e a quem eles chamam? Eles chamam os homens e mulheres fiéis que conhecem o Senhor. Daniel não foi convidado para a festa, mas quando Deus interveio e ninguém teve a resposta, de repente Daniel era o único homem que o rei queria ouvir.
Nunca conhecemos nossa influência até que venha uma crise. Você pode estar preso em um escritório ou sala de aula ou fábrica ou bairro ou clube ou reunião de família onde você é o único cristão. E você pode se sentir negligenciado, ou possivelmente ridicularizado e incompreendido. Aguarde, meu amigo cristão, e não se desespere. Em breve a vida virá aos tropeços e as pessoas que não têm tempo para você se voltarão para você em busca de respostas. Você pode não ser convidado para todas as festas, mas receberá a ligação quando houver problemas. Quando isso acontecer, ouse falar a verdade em amor.
Nunca subestime o poder de uma vida piedosa.
III. UMA ACUSAÇÃO CONDENATÓRIA (VS. 17-29)
Se Daniel pudesse interpretar as quatro palavras escritas na parede, o rei lhe daria o manto da realeza, uma corrente de ouro maciço, e ele seria nomeado o terceiro maior governante de toda a Babilônia.
“Vestir alguém de púrpura significava dar-lhe autoridade real (cf. Est. 8:15). O colar de ouro teria valor simbólico e monetário. Belsazar evidentemente ofereceu para promover qualquer um que pudesse interpretar a escrita misteriosa, a terceiro governante do reino porque ele mesmo era o segundo governante, sob seu pai, Nabonido. Assim, esta era a maior recompensa oficial que ele poderia oferecer.” –(Thomas Constable)
Ele começa recusando a recompensa do rei. Ele não precisava e não queria. Mas ele explicaria com prazer o significado da misteriosa caligrafia. Ele passa a dar ao rei uma lição de história, uma lição de teologia e uma lição de leitura.
Ele lembra o rei do que aconteceu com Nabucodonosor (provavelmente o avô de Belsazar) quando ele se tornou arrogante e seu coração se encheu de orgulho. Deus o humilhou tirando sua sanidade e fazendo com que ele comesse grama como os animais do campo por sete anos até que ele reconhecesse que Deus era soberano sobre todos os assuntos da vida. “— E o senhor, rei Belsazar, que é filho de Nabucodonosor, não humilhou o seu coração, mesmo sabendo de tudo isso.” (Daniel 5:22). Você deveria saber melhor, disse Daniel. Você deveria ter aprendido com o passado. Mas você conseguiu esquecê-lo e, assim, as lições da história foram perdidas para você.
Um amigo comentou que sempre que há uma doença mental em uma família, geralmente é considerado muito embaraçoso e raramente é falado em público. É um daqueles “segredos sujos” que gostamos de guardar no armário. Neste caso, a insanidade veio como um julgamento direto de Deus. Talvez Belsazar (e os outros membros da família) intencionalmente “esqueceram” o que aconteceu com Nabucodonosor como forma de não ter que lidar com o problema. Este foi um erro fatal.
Daniel prossegue salientando que, bebendo vinho das taças sagradas e louvando os deuses da Babilônia, Belsazar se levantou contra o Deus do céu. Foi um ataque direto, público e premeditado ao Senhor. Os ídolos não podem ver, ouvir ou entender, mas Belsazar provocou “a Deus, em cuja mão estão a sua vida e todos os seus caminhos.” (Daniel 5:23). E é por isso que Deus enviou a mão que fez a estranha escrita na parede.
“De que pecado terrível ele era culpado de acordo com o versículo 23? Orgulho, Blasfêmia e Idolatria.” -(Bell, Brian)
Mene, Mene, Tekel, Parsin
A explicação de Daniel é curta e direta. Mene significa “numerado”. Deus contou os dias do seu reinado, e agora seu número aumentou. Tekel significa “pesado”. Deus pesou sua vida na balança da justiça e você ficou aquém. Ó rei, você não está à altura. Parsin significa “dividido”. “Seu reino está prestes a ser desfeito.” Essas palavras misteriosas são uma mensagem de Deus de que o reinado de Belsazar acabou, sua vida terminará em breve e seu reino será dividido e dado a outra pessoa.
“Deve-se observar que cada palavra representa uma frase curta ; mene significa NUMERAÇÃO; tekel , PESAGEM; e peres , DIVISÃO.” (Clarke)
“A palavra PERES significa dividido; e também significa a nação dos persas, pois eles foram chamados Paros, pelos caldeus: de modo que esta palavra não apenas significava que o reino babilônico deveria ser dividido, mas também por quem deveria ser dividido.” –(Benson, Joseph)
O rei deve ter ficado sóbrio agora e pode até ter acreditado que Daniel estava lhe dizendo a verdade. Ele ordenou que o manto púrpura fosse dado a Daniel junto com a corrente de ouro. E ele se voltou para os mil nobres e anunciou que naquela noite Daniel era o terceiro maior governante do reino.
IV. UM JULGAMENTO REPENTINO (VS. 30-31)
“Os persas desviaram a água do rio Eufrates, que corria para o sul através da Babilônia, para um antigo lago localizado ao norte. Isso permitiu que eles entrassem na cidade no leito do rio e escalassem as muralhas indefesas que ladeavam o rio.” –(Thomas Constable)
“Dario era um sub-rei sob Ciro, o persa. Ele é referido na história secular como Gubaru.” –(David Guzik)
“O antigo historiador grego Heródoto relata que o rei persa Ciro conquistou a Babilônia desviando o fluxo do Eufrates para um pântano próximo. Isso baixou o nível do rio para que suas tropas marchassem através da água e sob os portões do rio. Eles ainda não poderiam entrar se os portões de bronze das paredes internas não tivessem sido deixados inexplicavelmente destrancados Deus abriu os portões da cidade de Babilônia para Ciro, e o colocou por escrito 200 anos antes de acontecer... Isso foi exatamente o que Deus predisse em Isaías 44:28-45:7 e Jeremias 51:57-58.” –(David Guzik)
“Deus deu a Nabucodonosor um ano para se arrepender... mas julgou Belsazar naquela mesma noite. Belsazar foi morto naquela mesma noite. Nunca espere para se arrepender. O julgamento vem quando as pessoas menos esperam – como durante o tempo de Noé e o tempo de Ló . Lc.17:26-32.” –(Bell, Brian)
“Se Deus responsabilizou Belsazar, meu amigo, pelo raio de luz que brilhou em seu caminho, o que Ele dirá aos homens que vivem no clarão de luz que ilumina o mundo hoje? Todo homem não convertido tem mais luz do que Belsazar tinha.” (Talbot)
“A queda da misteriosa Babilônia será como a queda da verdadeira Babilônia – repentina, com certeza, e no meio de suas piores blasfêmias.” –(David Guzik)
“Glorificá-lo é o grande fim de nosso ser, nosso dever, e deve ser nosso deleite; mas falhamos e nos desviamos cada um em seu próprio caminho, rejeitando seu governo e negligenciando sua glória. O Senhor nos humilha para que não encontremos a condenação de Belsazar.” –(Coke, Thomas)
O fim da história chega rápido. O versículo 30 diz que Belsazar foi morto “naquela mesma noite”, mas nenhum detalhe é dado. A história secular preenche as lacunas. O exército dos medos e persas estava acampado perto do rio Eufrates. Os historiadores nos dizem que a Babilônia caiu diante dos medos e dos persas em um ataque surpresa. O exército conseguiu desviar o rio para um lago próximo. Com o rio seco, o caminho estava aberto para a cidade. Um escritor antigo até diz que, quando o exército entrou na cidade, encontrou os babilônios festejando em uma época de festança bêbada. Não muito depois de Daniel dar sua mensagem solene ao rei, o exército medo-persa entrou na Babilônia quase sem lutar. Antes do nascer do sol, Belsazar estava morto e o Império Babilônico chegou a um fim inglório.
Deixe-me traçar a moral da história rapidamente: Daniel 5:22 enfatiza que o rei Belsazar conhecia o passado. Ele sabia que Deus havia julgado seu avô Nabucodonosor por orgulho. O ponto de Daniel é, você deveria saber melhor. Quando você pegou as taças de prata e ouro e as usou na orgia, você estava praticamente desafiando Deus.
Daniel 5 está na Bíblia por uma razão muito particular - para que saibamos que o que aconteceu com a Babilônia também pode acontecer conosco. Procure nos escombros da história. Veja as grandes nações irem e virem: Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia, Roma. E nos últimos cem anos o império comunista e o de Hitler vieram e se foram.
A tendência de toda grande nação é a mesma: começar a acreditar que sempre será uma superpotência, lentamente tirar Deus de cena, tirá-lo da vida pública, proibir a menção de seu nome, ridicularizar aqueles que ainda acreditam nele, para promover aqueles que exaltam o homem e menosprezam Deus, para se irritar com os absolutos, para reescrever o livro de regras e viver de acordo com nosso próprio conjunto de regras. Com o tempo não damos valor a Deus, e nos voltamos para nossos próprios ídolos da tecnologia e começamos a adorar as coisas que fazemos com nossas próprias mãos.
No final, Deus julga aquela nação e ela não é mais grande. E observe este fato bíblico. O julgamento muitas vezes vem das mãos de outra nação que Deus levanta para esse propósito.
Conclusão: O que devemos aprender com essa história tão conhecida? Aqui estão três lições para refletir.
A. A Palavra de Deus é certa.
Quarenta ou cinquenta anos antes, Daniel havia dito ao rei Nabucodonosor que a Babilônia seria substituída pelo Império Medo-Persa. Naquele momento, não havia razão para levá-lo a sério. Mas em 12 de outubro de 539 AC aconteceu exatamente como o profeta havia falado. O mesmo é verdade para tudo encontrado na Palavra de Deus. Tudo se torna realidade mais cedo ou mais tarde. Embora os dias se transformem em meses, os meses em anos, os anos em décadas e as décadas em séculos, no final cada palavra do Senhor acontecerá. Nada ficará sem cumprir. Belsazar descobriu essa verdade da maneira mais difícil.
B. O Espírito de Deus não luta para sempre.
Os pecadores gostam de acreditar que Deus nunca os punirá, ou se o castigo está chegando, é tão distante em um futuro distante que eles têm muito tempo para se arrependerem e estarem prontos para encontrar o Senhor. Esta é uma atitude perigosa e até mortal. Deus não é obrigado a enviar continuamente seu Espírito para nos convencer de nossos pecados. Pode chegar o momento em que Deus diga: “Você cruzou a linha”, e o Espírito Santo não mais operara no coração de você. Ninguém sabe quando esse tempo está chegando, e ninguém, exceto Deus, sabe quando a linha foi cruzada. Mas disso podemos ter certeza. A oportunidade de acertar com Deus termina com a nossa morte. Depois que morremos, há apenas o julgamento por vir (Hebreus 9:27). É tolice presumir a graça de Deus. Ele não deve nada a você. Se você rejeitar sua oferta de salvação, não resta outro sacrifício pelo pecado (Hebreus 10: 26). Se você se afastar de Jesus, ou se você deixar de confiar nele, onde mais você irá para ter seus pecados perdoados? Aqueles que aceitam a graça de Deus como certa acabarão eternamente desapontados.
C. Deus pesa cada coração humano.
Aqui está uma mensagem para todos nós-cristãos e não-cristãos. Sabemos por muitas passagens que Deus examina cada coração humano. Ele não olha apenas para nossas ações externas, mas também inspeciona nossas motivações internas, pensamentos, sonhos e segredos. Tudo está exposto em seus olhos. Nada está escondido dele.
Acho isso um pensamento solene e desafiador. Assim como Belsazar foi responsável pelo que sabia sobre o rei Nabucodonosor, todos nós somos responsáveis pela luz que recebemos. Quanto mais luz, maior nossa responsabilidade aos olhos de Deus. Assim, aqueles que foram criados na igreja têm mais a responder. Algum dia você terá que prestar contas de cada sermão que ouviu, de cada estudo bíblico que participou, de cada conselho sábio que recebeu e de toda a verdade que aprendeu de todas as fontes. Porque você foi colocado na terra para glorificar a Deus, você será julgado de acordo com o que você fez com o que recebeu. A quem muito é dado, muito será exigido.
Escrito em Sangue
Se Deus escrevesse uma mensagem na parede para você, o que ela diria? Pode haver algumas pessoas lendo essas palavras que desejam que Deus lhes envie uma mensagem pessoal. Eu não acho que seja uma boa ideia. Se você está esperando que Deus lhe escreva uma carta, você não vai gostar do que ele tem a dizer. Ele lhe escreveu uma carta há mais de 2.000 anos e a assinou com o sangue de seu Filho. A mensagem de Deus diz: “Eu te amo” em palavras que todos nós podemos entender. Quando Jesus clamou: “Está consumado”, ele quis dizer que a obra da salvação é tão completa que nada pode ser acrescentado a ela. O que mais Deus pode dizer que já não tenha dito por meio de seu Filho (Hebreus 1:1-3)? Por que desejaríamos algo mais do que Jesus?
Um dia estaremos individualmente diante de Deus. Eu sei que algumas pessoas pensam que Deus pesará suas boas ações versus suas más ações, e se o bem supera o mal, eles serão admitidos no céu. Esse é um bom pensamento, mas falha em um ponto crucial. Se você se atrever ficar diante de Deus por seu próprio mérito, e reivindicando sua própria bondade, e se atrevendo a oferecer a Deus sua própria justiça como seu ingresso para o céu, você está cometendo um grande erro. Naquele dia você descobrirá que seus pecados são como uma montanha que se estende em direção ao céu. Seus pecados serão tão grandes que suas supostas boas ações serão diminuídas em comparação.
Você precisa de alguém para ficar em seu lugar na balança da justiça. Você precisa de Jesus Cristo para tomar o seu lugar. Ele nunca pecou – nem em pensamento, palavra ou ação. Por sua perfeita justiça ele cumpriu a Lei de Deus em cada detalhe. Ele teve sucesso onde você falhou, e porque ele morreu em seu lugar, ele pode representá-lo quando você estiver diante do Senhor. Se você se firmar em seus próprios méritos, será encontrado “em falta”. Se Jesus estiver em seu lugar, você será encontrado totalmente qualificado para entrar no céu.
A escolha é muito simples. Você pode representar a si mesmo e acabar no inferno. Ou Jesus pode tomar o seu lugar e você irá para o céu. Não há outra opção.
Vamos terminar dando um passo atrás e considerando Daniel 4-5 juntos. Em Daniel 4 um rei pagão foi humilhado e então radicalmente mudado por Deus. Em Daniel 5, outro rei pagão foi julgado e morto na mesma noite. Isso me lembra o que foi dito sobre os dois ladrões crucificados com Cristo. Um foi salvo para que ninguém se desespere; o outro estava perdido para que ninguém tire conclusões antecipadas.
Hoje é o dia da salvação. É também o dia para todos nós começarmos de novo com o Senhor. Este é o dia de perdoar, arrepender-se, renovar nossos votos, reparar relacionamentos quebrados e encorajar um companheiro peregrino.
Assim como Deus humilhou reis orgulhosos, ele pode fazer o mesmo conosco. Esses dois capítulos nos mostram que nosso lugar é a seus pés em obediência, submissão e gratidão. Eles nos ensinam tão claramente quanto a Primeira Regra da Vida Espiritual: “Ele é Deus e nós não somos”. Até que aprendamos essa verdade, ainda estamos no jardim de infância espiritual.
Pr. Severino Borkoski