A FÉ DE ABRAÃO (ROMANOS 4.1-8)

 

A FÉ DE ABRAÃO (ROMANOS 4.1-8)

Uma fiel freira católica passa a vida trabalhando em uma favela de um país pobre, alimentando os pobres, ministrando aos enfermos e moribundos e cuidando dos órfãos. À medida que ela se aproxima da morte, você pergunta a ela por que Deus deveria deixá-la entrar no céu? Ela responde: “Porque dediquei minha vida a servi-Lo. Eu neguei a mim mesmo por décadas. Espero ter acrescentado méritos suficientes para que Deus me aceite. ” Ela morre e enfrenta a ira eterna de Deus porque sua fé estava em suas próprias boas obras, não apenas no sangue derramado de Jesus Cristo.

Enquanto isso, no corredor da morte, um serial killer aguarda a execução. Ele torturou, estuprou e assassinou impiedosamente muitas mulheres jovens. Suas famílias choram a trágica perda de suas filhas. Um capelão visita esse assassino e descobre que ele está lendo a Bíblia. Deus o convenceu de seus pecados terríveis, de modo que ele se desespera com a possibilidade de morrer e enfrentar Deus. Ele sabe que merece o tormento eterno no inferno. Mas o capelão compartilha que se ele crer em Jesus Cristo, que morreu pelos ímpios, Deus perdoará todos os seus pecados e creditará a justiça de Cristo em sua conta. Ele acredita, fica cheio de alegria e vai para a sua execução em paz com Deus. Ele passa a eternidade na alegria indescritível do céu.

Essas duas histórias irritam sua alma? Você quer gritar: “Espere um minuto! Isso não é justo! Aquela velha freira doce e altruísta merece ir para o céu! Esse assassino perverso e depravado merece queimar no inferno! " Se essa for a sua reação, então você pode não entender a mensagem fundamental que Paulo apresenta, que Deus justifica o ímpio por meio da fé em Cristo".
Em Romanos 4: 5, Paulo faz uma das afirmações mais ultrajantes de todas as Escrituras: “Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.” Que verso impressionante! Certamente, deve haver um erro de copia no texto! Paulo deve ter dito: “Deus justifica aquele que tenta fazer o melhor. Deus justifica a pessoa boa que sempre teve boas intenções, que ama sua família, dedica seu tempo e dinheiro para ajudar os necessitados, vai à igreja, lê sua Bíblia e ora todos os dias.” Mas Paulo não poderia dizer: “Deus justifica o ímpio, isso é possível? Isso é impensável! ”
O apóstolo Paulo declarou que existe uma justiça que Deus aprova e dá aos homens à parte da Lei mosaica (Rom. 3:21), e que essa justiça está em Cristo (Rom. 3:22). Ele concluiu positivamente que, por guardar a Lei mosaica, nenhuma pessoa pode ser justificada (declarada justa). Isso foi um golpe no orgulho espiritual do judeu que depositou sua esperança de salvação na maneira como guardava a Lei mosaica. O judeu estava tão imerso na tradição, cultura e religião que sentia que por guardar a Lei mosaica - sendo o melhor judeu possível - ele seria aceito por Deus. Mas Paulo destrói qualquer esperança de salvação na Lei ou nas boas obras. Ele declara que a salvação é pela graça por meio da fé na pessoa de Jesus Cristo e em sua obra perfeita pelo pecado na cruz.

Existem muitas pessoas que foram criadas em uma cultura cristã e estão familiarizadas com a tradição cristã, e que podem até ser religiosas de coração, que estão confiando em seu batismo, filiação à igreja, boas obras, formação cristã, etc. para salvá-las. Mas essas coisas são inúteis a menos que alguém tenha um relacionamento pessoal com Jesus Cristo e saiba que foi salvo do pecado pela graça por meio da fé.

Em Romanos 4: 1-8, Paulo mostra que a salvação era pela graça por meio da fé para as pessoas nos tempos do Antigo Testamento - que os homens sempre foram salvos nessa base e em nenhuma outra. Ele usa Abraão e Davi como exemplos principais. Esses dois homens eram muito estimados no Antigo Testamento.

Primeiramente Paulo traz o testemunho de Abraão. Este homem é reverenciado por mais da metade da população mundial. Em nossos dias, Abraão é muito estimado por judeus, muçulmanos e cristãos. Nos dias de Paulo, muitas pessoas, mas especialmente os judeus, consideravam Abraão quase digno de sua adoração. Portanto, se Paulo fosse apelar a alguém para apoiar seu caso, esse seria Abraão.

Nos dias de Paulo, muitos rabinos ensinaram que Abraão experimentou a justificação por causa de sua obediência, e não por causa de sua fé. [Nota: Harrison, p. 47. Cfr. 1 Macabeus 2:51.] Eles também ensinaram que Abraão tinha um excedente de mérito que estava disponível para seus descendentes, os judeus. [Nota: Robertson, 4: 350; Witmer, p. 453. Cfr. Lucas 3: 8]. 

Visto que Paulo sentiu que foi levado a usar Abraão como exemplo de alguém que viveu pela fé, é apropriado que também consideremos esse fato. Portanto, vamos olhar para estes oito versículos e testemunhar em primeira mão A Fé de Abraão. Enquanto fazemos isso, verifique sua própria fé! Esteja certo de que sua salvação é baseada inteiramente na fé, porque qualquer coisa menos que isso não é salvação de forma alguma, mas é, na melhor das hipóteses, um engano e, na pior, uma condenação. Vamos observar a fé de Abraão.

I. O RUMOR DA FÉ DE ABRAÃO (VS.1-2)

"Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu? Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem do que se orgulhar, porém não diante de Deus".

A. Os judeus sustentavam Abraão como o principal exemplo de um homem que foi salvo por suas obras. Eles acreditavam que ele era o epítome de uma vida bem vivida. Eles criam que Deus aceitou e justificou Abraão porque Ele o mereceu.

B. Paulo nos diz aqui que se isso for verdade, isto é, se houver uma nota de verdade no boato de que Abraão foi salvo por suas obras, então Abraão tem o direito de se orgulhar. Ele pode bater no peito e dizer: "Olhe para mim, veja o que eu realizei." E, se isso fosse verdade, teríamos que respeita-lo e apresentar Abraão como o exemplo perfeito de justiça. Em outras palavras, ele merece toda a aclamação que possamos dar a ele.

O mesmo é verdade em nossos dias. Existem denominações ao nosso redor, de uma forma ou de outra, afirmam serem salvas por suas obras. Seja o católico que pensa que tem que ir à missa, ou o Adventista do sétimo dia que deve abster-se de comer certos alimentos, ou talvez seja aquela pessoa que acredita que é salva pela fé, mas que para se manter salvo tem que praticar boas obras. Todas essas pessoas têm o direito de se gabar de sua justiça se a conquistaram para si mesmas. Infelizmente, porém, todas essas pessoas estão erradas! Quando chegarmos à fé no caminho de Deus, não haverá vanglória na carne e no que temos feito, haverá apenas vanglória em Jesus e no que Ele fez por nós, Ef 2: 8-9).

C. Observe a última frase deste versículo, “mas não diante de Deus”. O que Paulo está dizendo é que mesmo se isso fosse verdade e Abraão fosse de alguma forma justificado por suas obras, Deus não se impressiona! Veja, somos condicionados a atuar desde que somos crianças. Aprendemos que boas ações e bom desempenho fornecem recompensas e nos dão uma sensação de realização e autoconfiança. Embora as coisas boas que fazemos possam nos fazer prosperar na carne e aos olhos dos homens, nada fará por nós com o Senhor. Por quê? Porque Deus não olha para o lado de fora, Deus olha para o seu coração, 1 Sam. 16: 7.

Talvez Abraão tenha alguns motivos para se gabar diante dos homens. Afinal, ele era um homem piedoso. Mas quando você coloca Deus em cena, a ostentação de Abraão desaparece. ” É como se um inseto se gabasse de outro inseto: "Sou mais alto do que você!" pouco antes de um humano chegar e esmagar os dois. Quando você compara humanos com humanos, Abraão era um cara bom. Mas quando você compara os humanos a Deus, Abraão é apenas um inseto junto com todos os outros.

Não importa o que façamos neste mundo, sempre somos julgados pelo que fizemos por último. Pergunte a qualquer treinador de futebol e ele lhe dirá que nenhum jogador é melhor do que seu último jogo! É por isso que não funciona. Obras não vão funcionar porque não vão durar! Você tem que fazer mais e mais e mais e, eventualmente, você chegará ao fim do que pode fazer. Então, quando você não puder mais fazer, o que acontecerá? Se eu for salvo por minhas boas obras, então eu tenho que continuar fazendo boas obras e obras ainda melhores a cada minuto de minha vida. Se não fizer isso, então estou condenado. Isso, meus amigos, é uma pressão que nenhum ser humano tem de viver!

Pense por um momento em Mohammed Ali. Ele é considerado por muitos o maior boxeador que já entrou no ringue. Ele sempre será lembrado por suas grandes vitórias. No entanto, ele não pode fazer essas coisas mais! Ele mora em um corpo devastado pelos efeitos da doença de Parkinson e ele simplesmente não consegue fazer as coisas que costumava fazer. Isso muda o fato de que ele era um grande boxeador? Não! A realidade de quem Ali não depende do que ele é hoje. Seu valor não tem nada a ver com o fato de que ele "poderia flutuar como uma borboleta e picar como uma abelha.", mas que hoje ele treme como uma folha de uma árvore e ainda tem problemas para falar uma frase coerente. As pessoas sempre terão lembranças dele como um grande lutador. No entanto, se ele rastejasse de volta para o ringue e tentasse lutar, ele seria facilmente derrotado e o mundo se lembraria dele como um triste, velho derrotado. Ali não tem nada para provar à humanidade hoje. Sua fama não depende do que ele pode fazer, é tudo sobre como ele é. Essa é uma lição que a igreja precisa aprender!

O ponto principal é este: Deus não está impressionado com suas obras ou com as minhas. Tudo o que toca a Deus é a nossa fé. A fé é a única coisa que salva a alma humana!


II. A REALIDADE DA FÉ DE ABRAÃO (VS.3-5)

"Pois o que diz a Escritura? Ela diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça.” Ora, para quem trabalha, o salário não é considerado como favor, mas como dívida. Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça".

A. Agora, Paulo nos diz a verdadeira base da salvação de Abraão. Simplesmente declarado, Abraão creu em Deus e Deus salvou Abraão. Quando Abraão era um homem de 85 anos, a propósito, um homem sem filhos, o Senhor veio até ele e disse-lhe que ele teria filhos. Na verdade, Deus disse a ele que seus descendentes acabariam por exceder em número as estrelas que Abraão podia ver acima, Gênesis 15: 1-6. Se isso parece loucura para você, aqui está algo ainda mais louco - Abraão acreditou em Deus! A Bíblia nos diz que essa fé na palavra de Deus foi considerada a base para a justiça de Abraão. Em outras palavras, porque Abraão creu em Deus, Deus salvou sua alma!

"Pois o que diz a Escritura?" Paulo apela às Escrituras para provar seu ponto. Ele não vai para a razão ou filosofia, mas para a revelação escrita e inspirada de Deus, a Bíblia. As Escrituras são a autoridade absoluta para o cristão, não o racionalismo ou empirismo.

A fé em si não é justiça. A fé não é meritória em si mesma. É apenas o meio pelo qual a justiça de Deus nos alcança. No entanto, é o único veículo pelo qual chega até nós.
A fé de Abraão não foi um ato, mas uma atitude. Seu coração foi completamente desviado de si mesmo para Deus e a promessa de Deus, deixando o cumprimento para Deus. Essa fé não foi um ato meritório nem uma mudança no caráter ou natureza de Abraão; ele simplesmente acreditava que Deus cumpriria o que havia prometido.
A fé é o conhecimento que se transforma em convicção e a convicção que se transforma em confiança. É um compromisso.
Devemos nos apressar em acrescentar que é possível ter conhecimento sem compromisso e envolvimento. Isso é assentimento intelectual. É possível ter comprometimento sem conhecimento e envolvimento. Isso é falsa dedicação. E é possível ter envolvimento sem conhecimento e comprometimento. Esta é uma experiência religiosa e emocional.
A causa da salvação é Deus, mas o meio que Deus usa para trazer os homens a si mesmo é a fé - um dom de Deus exercido pelo homem.

Observe a palavra "atribuido". Esta palavra significa "creditar a conta de alguém e tratá-la de acordo". Deixe-me ilustrar. Se você fosse ao banco e tentasse preencher um cheque em uma conta, eles o tratariam de acordo . No entanto, se você fosse ao banco e depositasse um milhão de dólares em sua conta, eles creditariam em sua conta e o tratariam como um milionário. Você vê o lado espiritual dessa verdade? Quando colocamos nossa fé em Jesus Cristo para a salvação, Deus credita nossas contas no banco do céu com a justiça de Cristo e então nos trata como faria com Jesus. No entanto, se não abrirmos nossa conta no céu com o depósito da fé e nós tentarmos garantir o favor de Deus substituindo com nossa própria justiça, então seremos tratados como merecemos ser tratados e seremos mandados para o Inferno.

B. Todo o ponto que Paulo está tentando fazer é resumido no versículo 4-5. Ele nos diz que se somos salvos por boas obras, então Deus está apenas pagando Sua dívida com o homem quando Ele salva pecadores. Imagine ir trabalhar uma semana e no dia do pagamento o patrão chega e lhe entrega seu cheque e diz: “Aqui está o seu presente.” Ora, você diria: “ Não! Ganhei esse cheque com meu trabalho!” O mesmo se aplica à salvação. Se sou salvo porque a mereci, posso me gabar de minha bondade. Se for esse o caso, você não é salvo pela graça, mas porque Deus deve isso a você pelo que você fez. Esta é uma visão falsa da salvação! Você pode contar com o fato de que Deus nunca ficará em dívida com nenhum de nós!

O versículo 5 continua nos dizendo que até mesmo a pessoa ímpia, que crê em Deus pela fé, será salva! Nunca foi nem será por obras. É tudo por fé. Gente, se há algo ligado à sua salvação além de Jesus Cristo, então você precisa ser salvo, porque sua marca de salvação não o levará para o Céu. É tudo uma questão de fé! (IJoão 3:16; Atos 16:31 ; Atos 8:37. A fé é tudo o que salva a alma do pecador.

No Antigo Testamento, a absolvição dos ímpios e da
condenação dos inocentes é denunciada repetidamente. Na verdade, para desencorajar
tal injustiça, Deus se apresentou como um exemplo dizendo: "não justificarei o
ímpio” (Êxodo 23: 7). Assim, dizer que Deus justifica os ímpios parecia
ultrajante para os judeus cumpridores da lei. Como pode ser isso? A resposta está na
diferença entre a lei e a graça. Deus proíbe na Lei o que de fato ele faz no evangelho.

Deixe-me extrair quatro implicações desta verdade surpreendente:

A. PARA SER JUSTIFICADO, VOCÊ DEVE PARAR DE TRABALHAR PELA SALVAÇÃO.

B. PARA SER JUSTIFICADO, VOCÊ DEVE SE VER COMO ÍMPIO.

Deus justifica apenas um tipo de pessoa: o ímpio .

C. PARA SER JUSTIFICADO, VOCÊ DEVE CRER QUE DEUS JUSTIFICARÁ VOCÊ, O ÍMPIO, POR MEIO DA PROPICIAÇÃO DO SANGUE DE CRISTO.

Fé significa aceitar a Palavra de Deus quando Ele promete justificar aquele que tem fé em Jesus (3:26). 

D. SER JUSTIFICADO SIGNIFICA QUE DEUS CREDITA A JUSTIÇA DE CRISTO EM SUA CONTA POR MEIO DE SUA FÉ.

Se a justificação fosse baseada em quão justos éramos em nossa conduta real, então nunca poderíamos ser declarados perfeitamente justos nesta vida, porque sempre temos algum pecado em nós. Precisamos da justiça perfeita de Cristo creditada em nossa conta. 

O que me alegra enquanto eu leio isto é o fato de que eu não tenho que ficar bom antes de poder ir a Deus. Observe a palavra "ímpio". Deus não está sentado no céu dizendo: "Eu desejo que aquele menino coloque sua vida nos trilhos e começa a viver para mim. Com certeza gostaria de salvá-lo. "Não! Se fosse esse o caso, então todos iríamos para o Inferno. Fico feliz que Jesus nos disse como ir a Ele quando Ele nos chamou para vir assim como estamos, Mat. 11:28; Mat. 9:13.)

Muitas pessoas estão tão perto, mas ainda tão longe de compreender a verdade sobre este assunto. Observe esta pequena história na página 5 do Círculo de Gêmeos Católicos datado de domingo, 5 de janeiro de 1992, há um fascinante entrevista intitulada "Um Século com Deus". Aqui estão alguns trechos desse artigo:

Aos 108 anos, Charlie Shebanek, de Richmond, Califórnia, pode ser o católico mais velho dos Estados Unidos. Mas ele tem uma vida de oração mais ocupada do que a maioria dos católicos com metade de sua idade. . . . Durante o dia . . . ele reza os rosários em um antigo conjunto de contas. Ele gosta de Nossa Senhora. Ele também gosta de São Davi e ora por ele. . . . Mas quando questionado sobre quem era St. Davi, ele disse: "Puxa vida não sei quem é! Mas tenho orado por ele há anos."

A teologia de Charlie é simples e direta. "A religião católica é a única que vale um monte de feijão."

Ele está tentando entrar em forma para o encontro final com seu Criador. "Levei 106 anos", afirma ele, "mas finalmente parei de usar palavrões. E nunca fiquei bêbado na minha vida - nem uma vez." . . .

"Todos nós nascemos sob a maldição que Adão e Eva trouxeram sobre nós, então temos que trabalhar duro para ir para o céu. Esse é o único propósito de nossas vidas - não fama ou fortuna. Estou vivendo na esperança de que, quando eu morrer, irei para o céu, de acordo com as leis de Deus." (p. 5).

Ao ler essa história, comecei a gostar de Charlie Shebanek. Ele é obviamente um pássaro velho e rabugento. Mas ele claramente tem senso de humor, sabe que não viverá para sempre e está se preparando para encontrar o Senhor.

Por que mencioná-lo neste contexto? Porque ele representa muitas pessoas no mundo hoje. Você percebeu o que ele disse? "Todos nós nascemos sob a maldição que Adão e Eva trouxeram sobre nós." Isso é verdade, e todos os cristãos concordariam com ele. Mas ao lado dessa declaração excelente está uma que está tragicamente errada: "Temos que trabalhar muito para ir para o céu." Não, não. Mil vezes não!

É contra isso que Romanos 4 está argumentando. Você não precisa trabalhar muito para ir para o céu.

A teologia de Charlie é tão próxima. . . e ainda assim tão longe da verdade. Ele é obviamente sincero, mas quando se trata de salvação, sinceridade não é suficiente. Oro para que antes que ele morra, Deus abra seus olhos para ver que não é o quão duro você trabalha, mas se você confia somente em Jesus Cristo para sua salvação.


III. OS RESULTADOS DA FÉ DE ABRAÃO (VS.6-8)

"E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras. Davi disse: “Bem-aventurados aqueles cujas transgressões são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; bem-aventurado aquele a quem o Senhor jamais atribuir pecado.”

Ostensivamente, Paulo voltou-se para este salmo por causa do princípio rabínico de interpretação de que
quando a mesma palavra é usada em duas passagens bíblicas, cada uma pode ser usada para interpretar o outro. (Gênesis 15: 6 e Salmo 32: 2 contêm a mesma palavra -
logizesthai, LXX e hasab, MT - que a NIV torna "creditado" em
Gênesis 15: 6 e “atribui” no Salmo 32: 2.)

Mas uma razão mais profunda de Davi ter a justiça imerecida creditada a ele, foi por causa da fé! Davi quebrou três dos dez mandamentos
abertamente, cobiçou Bate-Seba, cometeu adultério e assassinou Urias -
e o sistema sacrificial do Antigo Testamento não fazia provisão para tais
pecados premeditados.
É por isso que Davi clamou no Salmo 51: 16,17:

"Pois não te agradas de sacrifícios; do contrário, eu os ofereceria; e não tens prazer em holocaustos. Sacrifício agradável a Deus é o espírito quebrantado; coração quebrantado e contrito, não o desprezarás, ó Deus".

O caso de Davi era desesperador. Não havia nada que ele pudesse fazer a não ser lançar-se na misericórdia de Deus. A respeito disso, F. F. Bruce diz sobre o Salmo 32:

E se examinarmos o restante do salmo para descobrir o fundamento que ele foi absolvido, parece que ele simplesmente reconheceu sua culpa e se lança pela fé na misericórdia de Deus.

Paulo chama Davi de "bem-aventurado" e Davi chama a si mesmo de "bem-aventurado" duas vezes porque quando não havia trabalho que pudesse expiar seus pecados, ele foi
perdoado em sola fide! Portanto, o princípio da fé sozinho foi fortemente estabelecido e ilustrado na vida do maior rei de Israel - um "homem segundo o seu [de Deus] coração ”(I Samuel 13:14). Nada que você e eu possamos fazer pode expiar nossos pecados.
Nossa única esperança é “uma justiça de Deus, à parte da lei. . . para o qual o a lei e os profetas testificam. Esta justiça de Deus vem pela fé
em Jesus Cristo a todos os que crêem ”(3:21, 22).

A. Visto que Abraão reagiu com fé às promessas de Deus, houve certos resultados em sua vida que são dignos de nossa atenção. Paulo vai ilustrar os princípios que ele acabou de mencionar com respeito à fé de Abraão, mas ele vai usar Davi para ilustrar seu ponto. Ele cita Davi em sua oração do Salmo 32: 2.
Deus não creditaria o pecado na conta de Davi porque ele já havia creditado a justiça de Cristo na conta de Davi e, portanto, Davi tinha uma posição perfeita perante Deus. Não haveria julgamento eterno por esse pecado porque Davi creu em Deus e sua fé foi contada como justiça.

B. Nestes versículos, Paulo revela três grandes resultados que se tornam nossos quando confiamos em Jesus para a salvação. Esses são definitivamente dignos de nota.

1. Os pecados são perdoados - Esta palavra significa "mandado embora". Em um sentido muito real, quando recebemos a Cristo como nosso Salvador, nossos pecados são fisicamente removidos para sempre de nossas vidas. ( Salmos 103: 12; Isa. 38:17; 43:25; Jer. 50:20; Miquéias 7:19; Colossenses 2: 13-14; 1 João 1: 7).

A maior bênção de todas é ter Deus perdoando todos os seus pecados.

Corrie Ten Boom disse que “Quando confessamos nossos pecados, Deus os lança no oceano mais profundo, que se foi para sempre. E mesmo que eu não consiga encontrar na Escritura, eu acredito que Deus então coloca uma placa que diz: PESCA NÃO PERMITIDA ! ”


Embora muitos autores cristãos falem sobre a necessidade de perdoar a si mesmo, você não encontrará esse conceito em nenhuma parte das Escrituras. Se pecamos, devemos buscar o perdão de Deus e devemos pedir perdão àqueles contra quem pecamos. E se outros nos prejudicaram, devemos perdoá-los. Mas a Bíblia nunca fala sobre perdoar a si mesmo. Sua necessidade é receber o perdão de Deus.

"O perdão é mais do que mera remissão da pena. Mesmo um juiz de coração duro pode perdoar a multa de um homem se ela for paga por outra pessoa, mas o perdão envolve o coração de quem perdoa. O perdão de Deus é a manifestação da infinita ternura de Deus para com o objeto de Sua misericórdia. É Deus restaurando o pecador, como o filho pródigo que retornou e foi restaurado, ao Seu seio. Tal pessoa é realmente abençoada! " [Nota: Newell, p. 136.]

2. Os pecados estão cobertos - Esta palavra significa "cobertos tão completamente que nunca podem ser descobertos." O sangue de Jesus é tão poderoso que cobre TODOS os pecados! Passado, presente e futuro foram todos cobertos se sua fé está em Jesus Cristo. A propósito, é por isso que acredito que estou salvo para sempre. Se meus pecados futuros podem me mandar para o inferno, então eu não estou realmente salvo. É tudo ou nada e tudo significa tudo!

Visto que Deus é onisciente, Ele sabe tudo o que já aconteceu. Ao dizer que Deus se esquece de nossos pecados, os escritores das Escrituras queriam dizer que Ele nunca nos levará a julgamento por nossos pecados ou nos condenará por eles (cf. Romanos 8: 1 ). A ideia do esquecimento dos pecados é antropomórfica: o escritor atribui uma ação do homem (esquecimento) a Deus para nos ajudar a entender que Deus se comporta como se esquecesse os nossos pecados.

3. Os pecados não são imputados a você - A palavra "imputado" significa "creditar na conta de alguém e tratar de acordo". É a mesma palavra usada no versículo 5. Significa que uma vez que você confia em Cristo para a salvação, seus pecados nunca serão creditados em sua conta, porque eles já foram creditados em Sua conta, 2 Coríntios. 5:21.

C. Em última análise, fomos perdoados, fomos cobertos e nossos pecados não são mais cobrados! Essa é uma bênção tremenda! Isso é o suficiente para fazer um batista querer gritar!

Perdão significa que Deus mandou embora todos os nossos pecados. Eles são removidos de nós.

Enquanto pensamos sobre o que aprendemos sobre a salvação, precisamos tentar reunir tudo. Então, só por um momento, pense dessa maneira. Imagine que você devesse 1 milhão de dólares a um banco e concordasse em pagar essa dívida à taxa de 10 dólares por semana. Então, uma semana, quando você foi ao banco e lhe entregou 10 dólares, o caixa verificou sua conta e informou que Bill Gates pagou sua conta integralmente e depositou 1 milhão de dólares em sua conta. Não apenas você não está mais endividado, mas agora também possui riquezas que antes não poderia ter imaginado.

Eu sei que esta é uma ilustração rebuscada. No entanto, é exatamente isso que Jesus fez na salvação. Ele pagou nossa dívida e depois creditou em nossa conta com Sua justiça, de modo que agora somos Filhos de Deus e estamos bem aos olhos do Pai Celestial.

Spurgeon encerrou esse capítulo em All of Grace contando uma história sobre um artista nos anos anteriores à fotografia que pintou um quadro de uma parte da cidade onde vivia. Para fins históricos, ele queria incluir em seu quadro alguns personagens bem conhecidos na cidade. Um varredor de rua mal cuidado, maltrapilho e sujo era conhecido de todos e havia um lugar adequado para ele na foto. Então o artista encontrou o homem e disse-lhe que o pagaria bem se fosse ao estúdio para que pudesse pintá-lo.
Ele veio ao estúdio no dia seguinte, mas o artista o mandou embora porque ele havia lavado o rosto, penteado o cabelo e colocado um terno limpo. O artista precisava dele como um pobre mendigo e ele não foi convidado para nenhum outro cargo.

Spurgeon aplica isso dizendo que assim mesmo, Deus convida os pecadores a virem imediatamente para a salvação, assim como eles estão. Venha em sua desordem. Venha com sua confusão. Venha com o seu desespero. Venha imundo, nu e sujo. Venha com todos os seus pecados. Venha para Jesus, crucificado pelos pecadores! Se Deus justifica o ímpio e você é ímpio, há esperança para você! A melhor notícia do mundo é que Deus graciosamente justifica o pecador ímpio que não trabalha pela salvação, mas crê em Jesus Cristo!

Agora, deixe-me fazer uma declaração final antes de encerrarmos. A ênfase desses versículos é esta: Fé e obras são mutuamente exclusivas. As obras são boas, mas nunca salvarão sua alma. É a fé e somente a fé que nos torna justos para com Deus. Sempre que tentarmos misturar as duas, criamos uma abominação e nossas obras sempre negam nossa fé. Então, ao chegarmos ao fim desses pensamentos, o que é isso para você, fé ou obras? Deixe-me lembrá-lo novamente das palavras de Paulo em Efésios 2: 8-9. A salvação é puramente uma obra de fé.

Pr.severino Borkoski

 
04- 07- 2021