Às vezes, pensamos erroneamente que os bons cristãos não têm problemas. Vamos à igreja e vemos outras pessoas sorrindo e parecendo felizes, e achamos que elas não tem problemas. Nós nos perguntamos por que temos problemas.
Alguns professores da Bíblia afirmam que, se você apenas aprender o segredo da abundante vida cristã, as tentações irão simplesmente desviar de você sem luta. Sua vida cristã será fácil. Se você está lutando, eles ensinam, você não está permanecendo em Cristo.
Um expositor da Bíblia conta que certa vez, ouviu um conhecido professor da Bíblia dizer que seus momentos de devoção sempre eram ricos e gratificantes. Depois de sua mensagem, perguntei-lhe se ele nunca lutou ou passou por momentos difíceis com o Senhor. Ele balançou o dedo embaixo do meu nariz e disse: "Jovem, não espere nada de Deus e você vai conseguir sempre!" Em outras palavras, meus momentos devocionais áridos se deviam à minha falta de fé!
1 Samuel é um livro incrível. É um livro cheio de batalhas e heróis, romance e traição, decepção e intriga. Há muita ação e a história continua avançando.
O livro de 1 Samuel tem três seções principais. A primeira parte tem a ver com Samuel, a parte do meio com o Rei Saul e a parte final com a ascensão do Rei Davi. Examinaremos a primeira parte do livro que enfoca a vida de Samuel.
Um dos principais temas que aparecem nas três seções do livro é a importância do coração.
• Quando Ana ora a Deus por um filho, ela ora em seu coração: "Ana só falava em seu coração. Os seus lábios se moviam, porém não se ouvia voz nenhuma." ( 1 Samuel 1:13 )
• Quando Ana canta uma canção de louvor, ela começa dizendo: “Então Ana orou assim: “O meu coração exulta no Senhor”. ( 1 Samuel 2: 1 )
• Quando Deus envia um profeta para julgar a casa de Eli, ele diz: “Suscitarei para mim um sacerdote fiel, que fará segundo o que tenho no coração e na mente”. ( 1 Samuel 2:35 )
• Quando Saul se afastou do Senhor, Samuel lhe disse: “Mas agora o seu reinado não subsistirá. O Senhor buscou para si um homem segundo o seu coração e já lhe ordenou que seja príncipe sobre o seu povo, porque você não guardou o que o Senhor lhe ordenou.” ( 1 Samuel 13:14 )
• E quando Deus envia Samuel para ungir Davi como rei, chegamos ao que é realmente o versículo central de todo o livro: “Porém o Senhor disse a Samuel: — Não olhe para a sua aparência nem para a sua altura, porque eu o rejeitei. Porque o Senhor não vê como o ser humano vê. O ser humano vê o exterior, porém o Senhor vê o coração.” (1 Samuel 16: 7)
Deus olha para o coração. E isso é algo que veremos repetidas vezes ao examinarmos esses vários episódios da vida de Samuel. Então, vamos começar pedindo a Deus para olhar para nossos próprios corações, e vamos prepará-los para aprender da Palavra de Deus.
O livro de Samuel começa em um momento crítico da história de Israel. Foi um momento de transição entre os juízes e os reis. Foi um período de desorganização e baixo estado moral. Na verdade, no livro de Juízes, que imediatamente precede 1 Samuel historicamente, os capítulos finais terminam com algumas histórias horríveis do estado moral de Israel. E então o livro termina com estas palavras proféticas: “Naqueles dias, não havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais certo.” (Juízes 21:25)
Deus estava prestes a mudar tudo isso. E ele iria usar Samuel para realizar essa mudança. Mas o livro de Samuel não começa com Samuel. Começa com Ana. Tudo começa com uma mulher com dor, uma mulher que estava sofrendo, mas uma mulher que levou sua dor a Deus em oração. E, no processo, nos ensina algo valioso sobre a oração. Nos ensina que Deus realiza seus propósitos por meio da oração. Esse é o nosso tema esta noite. Deus realiza seus propósitos por meio da oração. Então, vamos começar.
I. NEM SEMPRE VOCÊ PODE "CONSERTAR" OS PROBLEMAS DAS OUTRAS PESSOAS (VS. 1-8)
Os problemas são a maneira graciosa de Deus nos ensinar a buscá-Lo de uma maneira mais profunda do que nunca. Penina não buscou a Deus como Ana, porque Penina não precisava.
Também precisamos ter em mente que ser piedoso não nos isenta de sofrimento. Dessas duas mulheres, claramente Ana era a mais piedosa. No entanto, ela era a única com o problema. “Porque o Senhor repreende a quem ama.” (Prov. 3:12; Heb. 12: 6) Essa disciplina não é necessariamente o resultado direto de algum pecado em nossas vidas. Até mesmo Jesus aprendeu obediência por meio das coisas que sofreu (Heb. 5: 8). Nossos problemas são a maneira graciosa de Deus nos treinar para nos tornarmos como Seu Filho. Então, o que devemos fazer com nossos problemas? O problema de Ana levou à oração de Ana (1.10-11)
A primeira coisa que quero que entendamos sobre o propósito de Deus na oração é que nem sempre você pode “consertar” os problemas das outras pessoas. Você pode querer. Você pode tentar. Mas você nem sempre pode consertar os problemas das outras pessoas. Encontramos isso ilustrado para nós na primeira seção do capítulo um.
A. As pessoas envolvidas (1-3)
Os versos 1-3 nos apresentam as principais pessoas envolvidas na história. Vejamos primeiro os versículos 1-2:
Houve um homem de Ramataim-Zofim, da região montanhosa de Efraim, cujo nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efraimita. Elcana tinha duas mulheres: uma se chamava Ana, e a outra se chamava Penina. Penina tinha filhos; Ana, porém, não tinha. (1 Samuel 1: 1-2)
Então, quem são essas pessoas? Em primeiro lugar, temos Elcana. Elcana era um levita cujas raízes provavelmente se estendiam até Belém, mas agora vivia em Ramá, cerca de seis milhas ao norte da atual Jerusalém. Ele parece ter vindo de uma família abastada, como sugerido por sua linhagem e pelo fato de ter duas esposas. Ana provavelmente foi sua primeira esposa. Sua esterilidade foi provavelmente o motivo de Elcana ter escolhido Penina como segunda esposa. Ele precisava de filhos para dar continuidade ao nome da família, e Penina deu filhos e filhas a Elcana.
O versículo três nos apresenta os outros personagens principais que encontraremos:
Todos os anos esse homem ia da sua cidade para adorar e sacrificar ao Senhor dos Exércitos, em Siló, onde Hofni e Fineias, os dois filhos de Eli, eram sacerdotes do Senhor. (1 Samuel 1: 3)
Todos os anos, Elcana pegava sua família e ia a Siló para adorar o Senhor. A Arca da Aliança estava colocada em Siló nesta época. A arca era cuidada pelo sacerdote Eli e seus dois filhos, Hofni e Fineias, que se tornarão muito importantes nos próximos capítulos. Não havia templo em Siló (o templo seria construído em Jerusalém mais tarde), mas a estrutura em Siló era frequentemente chamada de templo por causa da presença da Arca. O nome usado para Deus neste versículo é “O Senhor Todo-Poderoso,” Ou “o Senhor dos Exércitos”. Esta é a primeira vez que encontramos este nome específico para Deus nas Escrituras. É um nome que fala da soberania e poder de Deus sobre todas as forças terrenas e celestiais.
Portanto, aqui nos versos 1-3, temos todos os personagens principais: Elcana, o marido amoroso, Ana, a esposa estéril, Penina, a esposa fecunda, Eli, o sacerdote, seus dois filhos, Hofni e Fineias, e, claro, o Senhor Todo-Poderoso, o Senhor dos Exércitos. Então, quem está faltando? Samuel! E isso nos leva aos versículos 4-8.
B. O problema de Ana (4-8)
O versículo 4-8 nos fala mais sobre o problema de Ana e define o cenário para a oração de Ana a seguir.
No dia em que Elcana oferecia o seu sacrifício, ele dava porções deste a Penina, sua mulher, e a todos os seus filhos e filhas. A Ana, porém, dava uma porção dobrada, porque ele a amava, mesmo que o Senhor a tivesse deixado estéril. Penina, sua rival, a provocava excessivamente para a irritar, porque o Senhor a tinha deixado sem filhos. (1 Samuel 1: 4-6)
Agora já era ruim o suficiente que Ana fosse estéril. Ela já sentia a dor de não poder dar à luz filhos a Elcana. Mas então Elcana foi e tomou uma segunda esposa. Agora a atenção de Elcana estava dividida entre ela e Penina. E deve ter sido ainda mais difícil para Ana quando Penina começou a ter filhos para Elcana, quando ela não podia.
O banquete anual teria sido particularmente difícil para Ana. Era para ser um momento de adoração alegre, mas parte da cerimônia envolvia distribuir a carne para a família. Elcana dava várias porções de carne para Penina com todos os seus filhos e filhas, mas Ana normalmente recebia apenas uma porção para si mesma. Pela bondade de seu coração, Elcana tentou compensar dando a ela uma porção dobrada. Talvez essa fosse sua maneira de dizer que esperava que ela ainda tivesse um filho, mas isso realmente não ajudou. A festa anual era um lembrete amargo para Ana de que Penina tinha muitos filhos, enquanto ela não tinha nenhum.
E, para piorar ainda mais as coisas, Penina foi muito desagradável sobre tudo isso. Duas vezes Penina é chamada de "rival" de Ana, uma palavra que pode significar "inimiga ou adversária". Aparentemente, Penina estava com ciúmes da óbvia afeição de Elcana por Ana, então ela aproveitou a ocasião para provocá-la.
Dale Davis, em seu comentário sobre 1 Samuel, imagina a seguinte conversa em que Penina exibe seus filhos na frente de Ana. O diálogo começa com Penina falando.
“Agora, todos vocês, filhos, têm comida? Minha nossa, há tantos de vocês, é difícil manter o controle. ”
"Mamãe, a Srta. Ana não tem filhos."
"O que você disse, querida?"
"Eu disse, a Srta. Ana não tem filhos."
“Senhorita Ana? Sim, isso mesmo - ela não tem filhos.”
"Ela não quer filhos?"
“Oh sim, ela quer muito, muito filhos! Você não diria isso, Ana? Você não gostaria de ter filhos também? ”
"O papai não quer que a Srta. Ana tenha filhos?"
“Oh, certamente ele quer - mas a Srta. Ana continua desapontando ele; ela simplesmente não pode ter filhos.”
"Por que não?"
"Ora, porque Deus não permite."
"Deus não gosta da Srta. Ana?"
“Bem, eu não sei - o que você acha? Ah, por falar nisso, Ana, eu já te disse que estou grávida de novo?! Você acha que algum dia ficará grávida, Ana? "
Você pode imaginar o quão profundamente uma conversa como essa teria magoado Ana. E o versículo 7 e 8 nos diz que:
Isso acontecia ano após ano. Todas as vezes que Ana ia à Casa do Senhor, a outra a irritava. Por isso Ana se punha a chorar e não comia nada. Então Elcana, seu marido, lhe disse: — Ana, por que você está chorando? E por que não quer comer? E por que está tão triste? Será que eu não sou melhor para você do que dez filhos?
Elcana tentou consolá-la, mas sem sucesso. Às vezes, você simplesmente não consegue “consertar” os problemas de outras pessoas. É maior do que você e é maior do que eles. Você pode oferecer amor, pode oferecer apoio, pode orar por eles, mas no longo prazo a pessoa terá que encontrar sua resposta em Deus. Parte do propósito de Deus em oração é orarmos pelos outros, entregando-os aos cuidados de Deus, entendendo que não podemos resolver seus problemas nós mesmos e que, em última análise, eles e nós precisamos do Senhor.
A Bíblia deixa claro que Deus estava agindo na vida de Ana, embora ela não soubesse disso. Duas vezes nesta passagem, somos informados de que foi o Senhor quem fechou o ventre de Ana. Mesmo em nossas situações mais desesperadoras e dolorosas, devemos confiar que Deus está no controle e devemos aprender a encontrar conforto na oração.
II. DEVEMOS APRENDER A ENCONTRAR CONFORTO NA ORAÇÃO (VS. 9-18)
Como cristãos, todos nós acreditamos em oração. Mas, na prática, a oração não é nossa primeira resposta natural. Considere algumas das outras maneiras, além da oração, Ana poderia ter lidado com seu problema.
Ela poderia ter ficado com raiva de Deus e O culpado por fechar seu útero: “Deus, isso não é justo! Penina me provocou, mas eu não a provoquei. Venho ao Seu Tabernáculo todos os anos e ofereço sacrifícios. Por que você não me deu um filho? Veja se eu Te sirvo mais! ” Ela poderia culpar todo mundo: “Elcana, se você não tivesse se casado com essa outra mulher, eu não estaria tendo esses problemas!” Ou “Penina me deixa tão estressada! É culpa dela!
Ana poderia ter acusado Penina de ser infiel e espalhado a mentira por toda a cidade, esperando que Elcana se divorciasse de Penina. Ana poderia ter dado um ultimato: “Faça sua escolha, Elcana! Uma de nós tem que ir! ” Ela poderia ter se afogado em autopiedade e se tornado uma mulher amarga e desagradável.
Ana poderia ter procurado um terapeuta cristão, que diria: “Você está chorando o tempo todo. Você está deprimida. Você tem um distúrbio alimentar. É óbvio que você está sentindo muita raiva e sofrendo de baixa auto-estima. Você precisa liberar toda a sua raiva contra Deus. Ana, você é codependente e precisa definir alguns limites. Você está permitindo que seu marido e esta outra mulher continuem. Você não pode amar seu marido de verdade até que aprenda a amar a si mesma. Você precisa começar a cuidar de suas próprias necessidades para variar. Vamos começar a usar o Prozac.”
Não entenda mal: não sou contra conselheiros cristãos que ajudam as pessoas a entender seus problemas de uma perspectiva bíblica. Nem estou sugerindo que tudo o que você precisa fazer para resolver seus problemas é orar. Mas há muitos conselheiros que afirmam ser cristãos, mas dizem ao povo de Deus que a oração, o estudo da Bíblia e a confiança em Deus “não funcionam” para lidar com os problemas da vida. Estou dizendo que aprender a se apossar de Deus em oração como seu refúgio e força é uma ajuda muito real em tempos de dificuldade (Sl. 46: 1)
Sim, devemos buscar conselho piedoso a respeito de nossos problemas. Sim, devemos obter ajuda médica se o problema for clinicamente relacionado. Sim, pode haver algumas etapas práticas que ajudarão a resolver nossos problemas. Mas a oração deve permear todo o processo. A oração não é apenas uma ponta do chapéu para Deus antes de chegarmos às soluções reais. A oração envolve o Deus vivo, que entende nossas necessidades mais profundas. Oração é reconhecer que dependemos totalmente Dele. A oração é a maneira ordenada por Deus para as pessoas crentes lidarem com seus problemas.
A. Ana modela a oração (vs.9-18a)
E esse é o nosso próximo ponto. Devemos aprender a encontrar conforto na oração. E é exatamente isso que Ana faz a seguir. Ana é um modelo de oração para nós de maneira profundamente significativa.
1) Oração honesta (vs.9-10)
Em primeiro lugar, Ana é um exemplo de oração honesta para nós. Veja os versículos 9 a 10:
Certa vez após terem comido e bebido em Siló, Ana se levantou, quando o sacerdote Eli estava sentado na sua cadeira, junto a um pilar do templo do Senhor. E Ana, com amargura de alma, orou ao Senhor e chorou muito.
A festa acabou. Os filhos de Elcana, e Penina haviam terminado de comer e beber. Ana estava tão chateada que não tinha comido nada. Ela se levantou e foi para a área do templo, onde chorou e orou ao Senhor.
Você sabia que pode ser honesto diante do Senhor em oração? Que você não tem que vir a Deus fingindo ser alguém que você não é? Que você pode abrir seu coração para ele com todas as suas perguntas, sofrimento e dor? Ana fez isso, e Deus ouviu sua oração. Ana é um exemplo de oração honesta para nós.
2) Oração sincera (v.11)
Em segundo lugar, Ana é um exemplo de oração sincera para nós. Veja o versículo 11:
Ela fez um voto, dizendo: — Senhor dos Exércitos, se de fato olhares para a aflição da tua serva, e te lembrares de mim, e não te esqueceres da tua serva, e lhe deres um filho homem, eu o dedicarei ao Senhor por todos os dias da sua vida, e sobre a cabeça dele não passará navalha.
Enquanto Ana orava por um filho, ela fez um voto solene a Deus. O livro de Números na Bíblia descreve o voto de nazireu (Números 6 ), em que um homem ou uma mulher se separava do Senhor por um período de tempo. Durante o tempo de seu voto, nenhuma navalha deveria ser usada em sua cabeça. Aqui, Ana mostra seu fervor em oração, oferecendo-se para dedicar seu filho ao Senhor, não apenas por um período, mas por todos os dias de sua vida.
3) Oração fervorosa (vs.12-16)
Em terceiro lugar, Ana é um exemplo de oração fervorosa. Veja os versículos 12-14:
Ana continuava a orar diante do Senhor, e o sacerdote Eli começou a observar o movimento dos lábios dela, porque Ana só falava em seu coração. Os seus lábios se moviam, porém não se ouvia voz nenhuma. Por isso Eli pensou que ela estava embriagada e lhe disse: — Até quando você vai ficar embriagada? Trate de ficar longe do vinho!
Ana estava orando com tanto fervor em seu coração que seus lábios se moviam, mas nenhum som saiu de sua boca.
Agora Eli, o sacerdote, estava olhando para ela. Disseram-nos no versículo nove que Eli estava sentado em uma cadeira perto do batente da porta da estrutura do templo. Eli não parece ser um homem muito enérgico. Quase sempre lemos sobre ele sentado em uma cadeira ou deitado. Sua lentidão contrasta fortemente com o fervor de Ana na oração. Eli não era apenas lento fisicamente. Aparentemente, ele também estava espiritualmente lento. Ele não foi capaz de discernir que Ana era uma mulher de oração profunda e sincera. Quando ele viu os lábios de Ana se movendo, mas não falando em voz alta, ele pensou que ela estava bêbada e então a repreendeu.
“Porém Ana respondeu: — Não, meu senhor! Eu sou uma mulher angustiada de espírito. Não bebi vinho nem bebida forte. Apenas estava derramando a minha alma diante do Senhor. Não pense que esta sua serva é ímpia. Eu estava orando assim até agora porque é grande a minha ansiedade e a minha aflição.” (1 Samuel 1: 15-16)
O que Eli pensava ser embriaguez era simplesmente Ana orando fervorosamente ao Senhor. Lembre-se, dissemos que um dos temas de 1 Samuel é que Deus vê o coração. Ana estava orando em seu coração, mas Eli só viu os lábios. Deus viu o coração de Ana e Ele conhecia o fervor de sua oração.
4) Oração humilde (vs.17-18a)
E em quarto lugar, Ana é um exemplo para nós de humilde oração. Veja os versículos 17-18:
“Então Eli disse: — Vá em paz, e que o Deus de Israel lhe conceda o que você pediu. Ana respondeu: — Que eu possa encontrar favor aos seus olhos”. ( 1 Samuel 1: 17-18a )
Para crédito de Eli, ele reconhece que Ana está dizendo a verdade e pronuncia uma bênção sobre ela, de acordo com seu ofício sacerdotal. Ele não sabe o que ela estava pedindo a Deus, mas dá a ela sua bênção de paz e ora para que Deus atenda seu pedido.
Ana humildemente se identifica como sua serva e pede para encontrar graça em seus olhos. Há um jogo de palavras aqui, pois o nome de Ana na verdade significa "favor ou graça". Ana sabe que, como sacerdote, Eli representa Deus para o povo. E então Ana estava realmente se submetendo a Deus e à vontade dele aqui. Ela estava procurando humildemente o favor e a graça de Deus.
B. Ana é mudada pela oração (v.18b)
Finalmente, Ana não é apenas um modelo para nós de oração honesta, sincera, fervorosa e humilde, mas também vemos que Ana é transformada pela oração. Veja o final do versículo 18:
Então ela seguiu o seu caminho, comeu alguma coisa, e o seu semblante já não era triste. ( 1 Samuel 1: 18b )
Observe que Deus ainda não respondeu à oração de Ana. Ela não sabia se Deus lhe daria um filho. E ainda assim seu espírito foi elevado. Ela seguiu seu caminho; ela finalmente comeu algo; seu rosto não estava mais abatido.
Antes que a oração mude qualquer outra coisa, parte do propósito de Deus na oração é que a oração nos transforme. Quando nos achegamos ao Senhor em oração, derramando nossos corações diante dele, seremos transformados simplesmente por passarmos tempo na presença de Deus. Deus está trabalhando em seu coração e em sua vida. Ele não quer apenas mudar os outros por meio de suas orações. Ele quer mudar você. Devemos aprender a encontrar conforto na oração. Isso faz parte do propósito de Deus na oração.
III. O PLANO DE DEUS É MAIOR DO QUE VOCÊ (VS.19-28)
Para entender a oração radical de Ana para devolver seu filho a Deus, precisamos lembrar que ela viveu em uma época de desespero espiritual. Era o dia dos juízes, quando cada homem em Israel fazia o que parecia certo aos seus próprios olhos. A palavra do Senhor era rara naqueles dias, as visões eram raras (1 Sam. 3: 1) Os filhos perversos de Eli, que serviam como sacerdotes, cometeram imoralidade com as mulheres na porta do tabernáculo (2:22)!
Deus queria levantar um homem que O ouvisse e falasse Sua palavra fielmente. Ana entendeu que o propósito de Deus para Seu povo era levantar Seu Ungido como Rei (2:10). “Ungido” é a palavra hebraica transliterada “Messias”. Por meio da oração de Ana, Deus levantou seu filho Samuel como o primeiro dos profetas. Samuel ungiu Davi o Rei e de Davi veio o verdadeiro Ungido de Deus, Jesus Cristo.
Ana sabia que o propósito de Deus para Seu povo superava seu desejo pessoal de ter um filho. Então, enquanto ela orava por um filho, ela também orava pelo propósito maior de Deus e voluntariamente cedeu seu filho para cumprir esse propósito. É assim que Deus quer que oremos - não apenas para atender às nossas necessidades, mas para que Seu propósito seja cumprido por meio das respostas às nossas orações.
Por exemplo, digamos que, como Ana, você não pode ter filhos e está orando por eles. Isso é bom. Mas que tal orar: “Senhor, se nos der filhos, faremos o nosso melhor para incutir neles uma visão para aqueles que nunca ouviram o nome de Jesus. Vamos entregá-los a Você para servir como missionários algum dia ”? O antigo hino, "O Zion Haste", tem um verso que diz,
Dê seus filhos para levar a mensagem gloriosa;
Dê sua riqueza para acelerá-los em seu caminho;
Derrama tua alma por eles na oração vitoriosa;
E tudo o que você gasta, Jesus retribuirá.
E então a lição final que quero que aprendamos sobre a oração é que o plano de Deus é maior do que você. Observe, eu não disse que o plano de Deus não inclui você. É verdade. Mas você não é o fim de todos os planos de Deus. O plano de Deus é muito maior do que você ou eu.
A. Deus respondeu à oração de Ana
Ana fazia parte do plano de Deus. Lemos que Deus graciosamente respondeu à oração de Ana por um filho. Veja os versículos 19-20:
Eles se levantaram de madrugada e adoraram diante do Senhor. Depois, voltaram para casa, em Ramá. Elcana teve relações com Ana, sua mulher, e o Senhor se lembrou dela. Ana ficou grávida e, passado o devido tempo, teve um filho, a quem deu o nome de Samuel, pois dizia: — Do Senhor o pedi.
O nome Samuel soa semelhante às frases hebraicas "nome de Deus", ou "ouvido por Deus" ou "pedido por Deus". O Senhor se lembrou de Ana e deu a ela um filho. Ana lembrou-se do Senhor e nomeou seu filho de acordo com isso.
B. Deus cumpriu seu propósito maior
Mas Deus não apenas respondeu à oração de Ana por um filho, Deus também cumpriu seu propósito maior. Samuel foi uma resposta à oração de Ana por um filho, mas também foi a resposta de Deus para Israel. O plano de Deus era levantar Samuel como profeta para ungir primeiro Saul e depois Davi como rei. Davi era um homem segundo o coração de Deus e, por meio de Davi, Deus traria o Messias prometido, Jesus, para ser o Salvador de todas as pessoas.
Quando Samuel nasceu, ele se juntou a uma longa linha de líderes importantes em Israel que nasceram milagrosamente de mães estéreis. A esposa de Abraão, Sara, era estéril antes de dar à luz Isaque. A esposa de Isaque, Rebeca, era estéril antes de dar à luz Jacó. A esposa de Jacó, Raquel, era estéril antes de dar à luz José. E agora a esposa de Elcana, Ana, era estéril antes de dar à luz a Samuel. O Senhor Todo-Poderoso - o Senhor dos Exércitos - ouviu a oração de uma mulher pobre, estéril e sem poder, e trouxe um poderoso profeta ao mundo na hora certa.
Você vê que o plano de Deus é muito maior do que você ou eu. Ele nos inclui em seus planos, mas entenda que Deus está construindo um reino. E Deus está trabalhando para cumprir seus propósitos, mesmo nos detalhes aparentemente insignificantes e às vezes dolorosos de nossas vidas. Frequentemente, são as coisas dolorosas da vida que nos levam à oração, por meio das quais Deus cumprirá seus maiores propósitos.
CONCLUSÃO
Deus realiza seus propósitos por meio da oração. Ele não precisa. Mas ele escolhe. Ele opta por trabalhar em e por meio de suas orações para cumprir seus propósitos. Às vezes, isso significará respostas milagrosas à oração em seu nome. Às vezes não. Não importa. Quando você ora, você está participando com Deus para cumprir seus propósitos em sua vida e no mundo. Não existe nada melhor do que isso. Isso é o quão importante é a oração: para você, para seus entes queridos, para os propósitos de Deus neste mundo. Precisamos ser um povo de oração.
Se você nunca foi uma pessoa de oração, deixe-me encorajá-lo a orar. Fale com Deus. Peça a ele para se revelar a você. Confesse seu pecado a ele. Peça-lhe fé para acreditar. Coloque sua confiança em Jesus, seu Filho, como seu Salvador.
Se você escorregou em sua vida de oração, deixe-me encorajá-lo também a orar. Deixe-me deixar vocês com estas três palavras finais de aplicação.
• Ore por outras pessoas. Ore por sua família, ore por seus entes queridos, ore pelo mundo, ore por seus vizinhos e amigos. Nem sempre você pode consertar os problemas de outra pessoa, mas pode orar por ela.
• Aprenda a encontrar conforto na oração. Seja honesto com Deus, seja sincero, seja fervoroso, seja humilde na oração. Abra seu coração diante do Senhor Todo-Poderoso e deixe Deus transformá-lo por meio de suas orações. Se você tem dor em sua vida, não a desperdice. Transforme sua dor em oração e encontre conforto em Deus.
• E, finalmente, ore para que a vontade maior de Deus seja feita , não importa o que aconteça com você. Não é assim que Jesus nos instruiu a orar? “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.” (Mateus 6. 9-10)
Quando você ora, algo sempre muda. Sempre. A oração sempre muda as coisas, porque é assim que Deus escolhe agir. Deus realiza seus propósitos por meio da oração.
NOTAS SOBRE O TEXTO
1: 1 Ramataim Zofim é outro nome para Ramá. 19), uma vila a cerca de 8 quilômetros ao norte de Jerusalém. As montanhas de Efraim se refere à região montanhosa ocupada principalmente pela tribo de Efraim. Elcana, cujo nome hebraico significa “Deus Criou ”, era um levita (1 Cr. 6:26, 34). Ele é referido como um efraimita desde que morava no território de Efraim.
1: 3 Todos os anos: a lei de Deus exigia que os israelitas participassem de três festivais anuais de peregrinação em Jerusalém (Êxodo 34:23; Deuteronômio 16:16).
O Senhor dos Exércitos é uma designação militar que se refere a Deus como Aquele que comanda os exércitos angelicais do céu (1 Reis 22:19; Lucas 2:13; Apocalipse 19:14) e os exércitos de Israel (17:45). Siló, localizada a cerca de 32 quilômetros ao norte de Jerusalém, era o centro religioso para a nação neste momento e o local do tabernáculo (Josué 18: 1). Eli, Hofni e Finéias serviram como sacerdotes em Siló, oficiando nos sacrifícios antes de enviado no átrio do tabernáculo. Eli pode significar “Deus é Alto." Hofni significa “girino”. Finéias pode vir de um Palavra egípcia que significa "O Preto".
1: 4, 5 A porção dupla foi projetada para compensar Ana por sua falta de filhos e demonstrar o amor de Elcana por ela.
O Senhor tinha fechado seu ventre: Deus é Aquele que provê a capacidade de conceber filhos (ver Gênesis 33: 5; Salmos 127: 3).
1: 6 Sua rival se refere a Penina, a outra esposa de Elcana, que aproveitou todas as ocasiões para exibir seus filhos diante de Ana.
1: 7 Ana ia: a lei de Deus exigia que os homens de Israel aparecer diante dEle em três ocasiões festivas. Muitos trouxeram suas famílias com eles, mas não era necessário que eles fizessem assim. Este versículo mostra a devoção de Ana ao Senhor.
Ela também fazia viagens anuais a Siló para adorar a Deus. Ela chorou e não comeu: a provocação constante de Penina dirigia Ana para a depressão.
1: 8 Enquanto Penina provocava Ana, Elcana procurava Encorajá-la. Ele sugeriu que seu amor por Ana era um bênção maior do que ter dez filhos.
1: 9 Comido e bebido: A adoração a Deus não envolvia apenas o sacrifício de animais, mas também banquetes pródigos de carne e vinho. Eli, o sumo sacerdote e juiz de Israel (4:18), era da família de Itamar, o quarto filho de Arão (1 Reis 2:27; 1 Cr 24: 1, 3).
O último sumo sacerdote mencionado antes dele foi Finéias, o filho de Eleazar (Juí. 20:28). Não se sabe por que ou como o cargo de sumo sacerdote passou da casa de Eleazar para aquele de Itamar. O batente da porta do tabernáculo refere-se ao local de culto, onde as pessoas se aproximariam de Eli para decisões judiciais.
1:11 No contexto de sua oração, Ana fez uma promessa para Deus. Ela prometeu que se Deus lhe desse um filho, a criança seria devolvido a Deus. Os levitas costumavam servir de 25 a 50 anos (Num. 4: 3; 8: 24–26). No entanto, Ana dedicou seu filho para serviço vitalício. As palavras que nenhuma navalha virá sobre a cabeça refere-se à lei do nazireu (Números 6: 2-6). O voto de nazireu envolvia um período de tempo designado (geralmente não mais do que algumas semanas ou meses) durante o qual houve uma mitigação de abster-se completamente de vinho, de cortar o cabelo e tocar em qualquer cadáver. Ana prometeu que o filho seria um nazireu para o resto da vida.
1: 12-14 Eli observou sua boca: De longe, Eli não era capaz de entender o que Ana estava dizendo. Por causa do muito tempo que ela passou em oração, Eli presumiu que ela tinha bebido muito vinho.
1:15 Bebida forte é uma tradução mais antiga da palavra que significa "cerveja". Derramando minha alma diante do Senhor. É uma excelente descrição de oração fervorosa (ver Salmos 62: 8; Fp 4: 6, 7; 5: 7).
1:16 O hebraico para mulher perversa, literalmente “filha de Belial ”significa“ sem valor ”. Belial foi mais tarde usado como um adequado nome para Satanás (ver 2 Coríntios 6:15).
1:17, 18 Vá em paz: a mudança de rosto de Ana parece indicar que ela experimentou a paz de Deus (ver Fp 4: 6, 7), enquanto ela esperava pela resposta à sua oração.
1:19 Elcana teve relações com Ana (ver Gen. 4: 1). A palavra lembrando-se indica que Deus começou a intervir em nome de Ana para responder a sua oração.
1:20 O nascimento do filho de Ana é parte de uma longa história de mulheres e homens piedosos orando por um filho como um presente de Deus (ver Gênesis 12: 1-3). Quando Ana deu à luz, ela chamou seu filho Samuel, que significa “Seu nome é Deus”.
1:22 Quando o menino for desmamado: As crianças hebraicas eram normais desmamadas quando tinham dois ou três anos.
1:23 De acordo com a lei, Elcana poderia ter declarado o voto de Ana uma promessa precipitada e a proibiria de cumpri-la (Num. 30: 10-15). O fato de ele não ter feito isso mostra seu amor e estima por Ana.
1:24, 25 Novilho de três ano: a lei de Deus exigia que um holocausto seja dado na conclusão de um voto especial (Números 15: 3, 8). Um efa custava cerca de cinco galões. Um odre de vinho era para a oferta de libação.
1:26, 27 Ana ofereceu um testemunho do que Deus tinha cumprido em seu nome. Ao contar aos outros, ela exaltou a Deus e louvou-o por seus atos graciosos para com ela.
1:28 O entrego ao Senhor: a palavra hebraica traduzida entrego tem a ideia de uma entrega total do filho à Deus.
Eles adoraram: a palavra hebraica para adoração significa “curvar-se abaixar-se." Esta é a resposta humilde de pessoas gratas que reconhecer a majestade de Deus.
Fontes das notas: NKJV STUDY BIBLE
Pr. Severino Borkoski
