Qualquer que seja a impressão que o "Ebenezer" de Samuel possa ter produzido na época, ele faleceu com o passar dos anos. O sentimento de que, haviam reconhecido tão cordialmente naquela época a ajuda ininterrupta de Jeová desde o início, envelheceu e desapareceu. A ajuda de Jeová não era mais considerada o paládio da nação. Uma nova geração havia se levantado que só tinha ouvido de seus pais sobre a libertação dos filisteus, e o que os homens só ouvem de seus pais não causa a mesma impressão do que eles veem com seus próprios olhos. O privilégio de ter Deus como rei deixou de ser sentido, quando havia necessidade de Sua intervenção tão urgente e preciosa. Outras coisas começaram a pressioná-los, outros anseios começaram a ser sentidos, que a teocracia não atendeu. Este duplo processo continuou - os males dos quais Deus realmente livrou se tornando mais tênues, e os benefícios que Deus não concedeu tornando-se mais evidentes por sua ausência - até que um clímax foi alcançado. Samuel estava envelhecendo e seus filhos não eram como ele.
A aparição de declínio realmente vem nos primeiros três versículos, quando somos apresentados aos filhos de Samuel. E nossa decepção vem de duas formas diferentes. Primeiro, lemos que os filhos de Samuel, Joel e Abias, não estão andando fielmente. Eles não andam nos caminhos do pai. Como um comentarista aponta: “Embora a Escritura nunca culpe explicitamente Samuel pela conduta de seus filhos, o texto faz uma comparação implícita com Eli” - (Leithart, 69).
Esta é a primeira decepção, mas uma segunda vem logo atrás: Apesar dessas deficiências, Samuel ainda parece ter nomeado seus filhos como juízes. Ao contrário do sacerdócio, não havia nenhuma suposição de que o filho de um juiz se tornaria um juiz. E mesmo se houvesse, sua conduta deveria tê-los desqualificado para o serviço. Um comentarista nos lembra: “a Torá diz explicitamente que aqueles nomeados para cargos devem rejeitar o suborno. Quando Moisés estabeleceu juízes e anciãos em Israel, ele selecionou homens que não amavam o dinheiro” - (Leithart, 71). Mas Samuel falhou em seguir os comandos ou o exemplo de Moisés. Samuel nomeou seus filhos como juízes de qualquer maneira. Em vez de procurar os melhores homens para liderar, Robert Alter observa que Samuel “ultrapassa seu mandato como juiz [...] ao tentar inaugurar uma espécie de arranjo dinástico” - (Alter, 41).
Essa falha da parte de Samuel é o que abre a porta para o pedido que os anciãos fazem por um rei, no versículo cinco. Como veremos, os filhos de Samuel não eram a verdadeira fonte do pedido - mas deram a oportunidade para o pedido.
E o pedido é ruim - Deus diz isso nos versículos sete e oito. A questão é: por quê? O que há de tão ruim no pedido de Israel aqui?
O capítulo 8 é um capítulo de transição. É neste capítulo que vemos a transição de Samuel para Saul, do juiz para a realeza, de Israel como uma teocracia para Israel como uma monarquia, da realeza de Deus para a realeza do homem. E é neste capítulo que aprendemos alguns princípios muito importantes sobre oração e orar de acordo com a vontade de Deus.
Quão cuidadoso você é quando ora a Deus? Você pensa sobre o que você diz antes de dizê-lo? Você considera seus pedidos cuidadosamente antes de levá-los a Deus? Ou você se aproxima de Deus descuidadamente, sem muita consideração ou meditação?
O livro de Eclesiastes diz: “Que a sua boca não se precipite, nem se apresse o seu coração em pronunciar uma palavra diante de Deus. Porque Deus está nos céus, e você, aqui na terra. Portanto, sejam poucas as suas palavras” (Eclesiastes 5:2). Há um equilíbrio que precisamos encontrar aqui, que está bem claro. Deus é nosso Pai e ele se agrada quando falamos com ele. Portanto, o livro de Eclesiastes não está nos dizendo para não orar ou não orar muito. Mas é um lembrete de que Deus é nosso Pai celestial, e precisamos considerar como o abordamos em oração.
E essa é a lição sobre oração que aprendemos aqui no capítulo 8. É um capítulo notável, porque Israel pede algo contra a vontade de Deus, e Deus realmente diz sim! Esse é um pensamento assustador, e precisamos levar a sério ao examinarmos nossa própria vida de oração diante de Deus.
O capítulo 8 nos ensina que há três coisas que precisamos considerar ao nos aproximarmos de Deus em oração. 1) Considere a vontade de Deus neste pedido. 2) Considere as consequências. 3) Considere a teimosia do seu próprio coração.
I. CONSIDERE A VONTADE DE DEUS NO QUE VOCÊ ESTÁ PEDINDO (VS.1-9)
Então, vamos examinar cada um deles. Em primeiro lugar, considere a vontade de Deus no que você está pedido.
A. Você é chamado para ser diferente do mundo ao seu redor (vs.1-5)
Os versos 1-5 apresentam o pano de fundo para o pedido de Israel e, ao mesmo tempo, nos lembram de um princípio muito importante que é este: Você é chamado para ser diferente do mundo ao seu redor. Vejamos os versículos 1-5 juntos:
“Quando Samuel ficou velho, constituiu os seus filhos por juízes sobre Israel. O primogênito se chamava Joel, e o segundo se chamava Abias. Eles foram juízes em Berseba. Porém os filhos de Samuel não andaram pelos caminhos dele; ao contrário, inclinaram-se à avareza, aceitavam suborno e perverteram o direito. Então todos os anciãos de Israel se congregaram e foram falar com Samuel, em Ramá. Eles disseram: — Veja! Você está ficando velho e os seus filhos não andam pelos seus caminhos. Por isso, queremos agora que você nos constitua um rei, para que nos governe, como acontece em todas as nações”.
Samuel estava envelhecendo, por isso nomeou seus filhos para tomarem seu lugar quando ele partisse. Infelizmente, os filhos de Samuel não eram muito melhores do que os filhos de Eli no início do livro de Samuel. Eles eram desonestos, eram gananciosos, aceitavam subornos e pervertiam a justiça. Basicamente, tudo que você não quer em um juiz.
A nação de Israel não estava feliz com a situação, então seus anciãos fizeram uma visita a Samuel. Eles o confrontaram com sua idade e com o comportamento de seus filhos, e então fizeram seu pedido: “escolhe agora um rei para que nos lidere, à semelhança das outras nações” (1 Samuel 8:5 NVI).
“ O pecado que, quando garoto, Samuel condenara em Eli, reapareceu em sua própria família e solapou sua influência. Os nomes dos filhos de Samuel lembram a espiritualidade do profeta – “Jeová é Deus” e “Jeová é meu Pai”. Mas, infelizmente eles deixaram de andar nas pisadas do pai! Foi um erro delegar autoridade a homens cujo caráter era corrupto. Isso intensificou o anseio de Israel de ter um rei. Eles não deram o devido valor à forte e gloriosa condição de nação teocrática, isto é, governada diretamente por Deus, e desejaram ser como outras nações. Isso por fim os levou à ruína. Não nos deixemos conformar com o mundo, ou acabaremos participando de sua condenação bem como de seu castigo (Os 13.9-11). Samuel sentiu profundamente a rejeição, mas, por fim, tomou a única e acertada decisão de colocar toda a questão perante o Senhor. Isso é um bom exemplo! Quando nosso coração está arrasado, quando estamos cercados de dificuldades, quando os homens se levantam contra nós e nos tratam com crueldade, lancemos nossa tribulação sobre o Senhor e Salvador que se identificou conosco. Digamos-lhe tudo, ainda que nosso coração, esteja por demais abatido para isso. ‘Certamente se comparecerá de ti, à voz do teu clamor’”. (Is. 30.19.) – (F.B. Meyer.)
Bem, não havia nada necessariamente errado em pedir um rei. Deus havia dito a Israel antes que um dia ele lhes daria um rei. O que estava errado aqui era o motivo pelo qual Israel queria um rei. Eles queriam ser “como acontece em todas as nações”. Deus escolheu Israel entre todas as nações para ser seu tesouro. Deus disse a Israel em Levítico: “Sejam santos para mim, porque eu, o Senhor, sou santo e os separei dos outros povos, para que sejam meus”(Levítico 20:26). Esse foi um grande privilégio que nenhuma outra nação teve. Deus chamou Israel para ser seu. Eles foram feitos para serem diferentes, mas agora eles só queriam ser como os outros povos.
Assim como Israel foi chamado para ser diferente das nações, nós, como cristãos, somos chamados para ser diferentes do mundo. Deus nos chama para sermos santos, mas muitas vezes não queremos nos destacar. Você pode preferir se misturar, e há muitas pressões para se conformar, mas como cristão, como parte do povo de Deus, você é chamado para ser diferente do mundo ao seu redor. E isso deve afetar a maneira como você se aproxima de Deus em oração.
B. Rejeitar a vontade de Deus é o mesmo que rejeitar o próprio Deus (6-9)
O que nos leva ao próximo princípio nesta passagem: rejeitar a vontade de Deus é o mesmo que rejeitar o próprio Deus. Veja os versículos 6-9:
“Mas Samuel não gostou desta palavra, quando disseram: “Dê-nos um rei, para que nos governe.” Então Samuel orou ao Senhor. E o Senhor disse a Samuel: — Atenda à voz do povo em tudo o que lhe pedem. Porque não foi a você que rejeitaram, mas a mim, para que eu não reine sobre eles. Segundo todas as obras que fizeram desde o dia em que os tirei do Egito até hoje, pois me deixaram e serviram outros deuses, assim também estão fazendo com você. Agora, pois, atenda à voz deles, porém advirta-os solenemente e explique-lhes qual será o direito do rei que vier a reinar sobre eles”.
Samuel não ficou feliz com o pedido de Israel por um rei. Ele levou para o lado pessoal, mas Deus lhe disse: "Não é a você que eles rejeitaram, mas me rejeitaram como seu rei." Não era a vontade de Deus que Israel tivesse um rei nesta época, e por rejeitar a vontade de Deus, Israel não estava rejeitando Samuel, eles estavam rejeitando o próprio Deus. Deus era o seu verdadeiro rei e eles estavam pedindo um substituto. Eles estavam de fato quebrando o primeiro mandamento que diz: "Não terás outros deuses diante de mim”. (Êxodo 20.3.)
“Deus havia feito provisão para que reis governassem Seu povo na Lei Mosaica (Deuteronômio 17: 14-20; cf. Gênesis 1: 26-28; 17: 6, 16; 35:11; 49:10). O pedido em si não foi o que desagradou a Samuel e a Deus. Observe que veio de "todos os anciãos de Israel" (v. 4). Isso pode ser um pouco hiperbólico, mas reflete uma unidade de opinião que não encontramos caracterizando as pessoas durante o período dos juízes. Era o motivo pelo qual o povo queria um rei que era ruim. Por um lado, expressou insatisfação com o método atual de Deus de fornecer liderança por meio de juízes (v. 7). Por outro lado, o pedido do povo verbalizava o desejo de ser "como todas as nações (v. 5). O propósito de Deus para Israel era que fossem diferentes das nações, superiores a elas, e uma exemplo para elas (Êxodo 19: 5-6). Deus viu essa exigência como mais um exemplo de apostasia que marcou os israelitas desde o Êxodo (cf. Nm 14:11) – (Thomas Constable)
Peter Leithart, comentando este texto, faz esta afirmação - ele diz: “Quando os anciãos de Israel disseram que queriam ser como as nações, eles estavam dizendo que estavam cansados de ser Israel. Assim, o resultado final deste pedido seria que Israel, em vez de 'servir a Jeová’ (como fizeram em) 7: 4), se tornaria escravo do rei (como Samuel diz em 8:17). Em uma reversão da aliança do Sinai, Israel estava voltando ao Egito para ser governado por um rei com carros e cavalos. Como o povo queria voltar ao Egito nos dias de Moisés no deserto, novamente no tempo de Samuel eles queriam voltar ao 'Egito' em vez de aceitar Samuel. Israel disse, como diria muitos séculos depois: 'Não temos nenhum rei além de César.' ”- (Leithart, 72)
Israel estava procurando um substituto para Jeová. Um comentarista escreve que o pedido de Israel é "fundamentalmente" apenas "uma nova idolatria" – (Firth, 116). Outro diz: "é simplesmente a velha idolatria com uma nova roupagem" - (Davis, 84)
O pedido de Israel é um afastamento do Senhor, em direção a um substituto. É uma mudança do Deus vivo para um ídolo - uma mudança de viver como o povo de Deus para viver como escravos no Egito.
Este é o problema do pedido de Israel. É a isso que o Senhor está respondendo nos versículos sete e oito: Israel é tentado a retornar à escravidão do Egito, porque eles não acreditavam que o Senhor proveria e lutaria suas batalhas.
Agora não era completamente errado pedir um rei, mas a motivação e o tempo de Israel estavam errados. Eles estavam pedindo o tipo errado de rei e na hora errada. Eles queriam um rei agora e não estavam dispostos a esperar o tempo de Deus nesse assunto. Se eles tivessem sido pacientes e esperado, Deus teria lhes dado um tipo diferente de rei em seu tempo. Em vez de um rei como todas as outras nações, ele lhes teria dado um rei como Davi, um rei segundo seu coração. No final das contas, ele teria dado Jesus a eles.
Dizer “agora” a Deus pode ser tão errado quanto dizer “não” a Deus. Parte de aceitar a vontade de Deus é aceitar seu tempo, esperar pelo melhor de Deus em vez de se contentar com algo inferior.
Também precisamos perceber que há uma grande diferença entre pedir ajuda a Deus e dizer a ele como ajudar. Israel tinha um problema - Samuel era velho e seus filhos não estavam seguindo seus caminhos. Em vez de apenas levar o problema a Deus e pedir-lhe ajuda, Israel propôs seu próprio plano, e então exigiu que Deus fizesse as coisas à sua maneira. Mas não fazemos a mesma coisa? Quantas vezes você já disse a Deus como fazer seu trabalho?
"Tal pedido nunca nasceu em oração. Eles haviam realizado uma reunião de comitê em vez de uma reunião de oração! - e agora eles estavam determinados a dar um passo retrógrado em vez de prosseguir com Deus. Quantas vezes a descrença é assim disfarçada de sabedoria corporativa dos comitês!" - (J. Sidlow Baxter, Explore the Book)
Então, quando você ora a Deus, você precisa antes de tudo considerar a vontade de Deus nesse assunto. Lembre-se de que você foi chamado para ser diferente do mundo ao seu redor e que rejeitar a vontade de Deus é o mesmo que rejeitar o próprio Deus.
II. CONSIDERE AS CONSEQUÊNCIA (VS.10-18)
Em segundo lugar, considere as consequências. Provérbios 22:3 diz: “O prudente vê o mal e se esconde; mas os ingênuos seguem em frente e sofrem as consequências”. O homem sábio olha para a frente e considera as consequências. Há duas perguntas que você deve fazer ao levar seus pedidos a Deus. O que acontecerá se Deus disser “sim” agora? E o que acontecerá se Deus disser “não” mais tarde?
A. O que acontecerá se Deus disser “sim” agora? (10-17)
Em primeiro lugar, o que acontecerá se Deus disser “sim” agora? Veja os versículos 10-17:
“Samuel relatou todas as palavras do Senhor ao povo, que lhe pedia um rei, dizendo: — Este será o direito do rei que vier a reinar sobre vocês: ele tomará os filhos de vocês e os empregará no serviço dos seus carros de guerra e como seus cavaleiros, para que corram na frente deles. Ele porá alguns por capitães de mil e capitães de cinquenta; outros para lavrar os campos dele e fazer as suas colheitas; e outros para fabricar armas de guerra e equipamentos para os seus carros. Tomará as filhas de vocês para serem perfumistas, cozinheiras e padeiras. Tomará de vocês o melhor das lavouras, das vinhas e dos olivais e o dará aos seus servidores. Ficará com uma décima parte dos cereais e das uvas que vocês colherem, para dar aos seus oficiais e aos seus servidores. Também tomará os servos e as servas de vocês, os melhores jovens e os jumentos de vocês, e os empregará no seu trabalho. Ficará com uma décima parte dos rebanhos de vocês, e vocês serão seus servos”.
Samuel aqui não descreve um rei cujo caráter é como o que Moisés descreve em Deuteronômio 17 ... ele descreve, em vez disso, um rei cujo caráter é como os reis das nações ao seu redor ... um rei cujo caráter soa mais como Faraó do que como o rei fiel que reflete o caráter de Jeová - tanto que Jeová diz que como eles eram escravos no Egito, eles agora se tornarão escravos deste rei que estão pedindo.
Se o coração de Israel estivesse no lugar certo - se eles quisessem um rei que espelhasse Yahweh seu Deus, então sua resposta deveria ser “Não é isso que nós queremos! Em vez disso, dê-nos um rei como Moisés descreveu!”
O Senhor dá um aviso justo. A maioria dos reis são tomadores , não doadores, e vêm para ser servidos, não para servir. Se Israel deseja um rei, eles devem perceber que ele será um recebedor, não um doador, e eles serão seus servos . Nem todo rei é um rei “tomador”. O Rei dos Reis é um rei generoso. Jesus disse de si mesmo, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir ( Mateus 20:28 ).
O aviso de Samuel a Israel repetidas vezes nesta passagem é que o rei que eles estão pedindo será o vencedor. Ele levará seus filhos, ele levará suas filhas, ele levará o melhor de seus campos e seus produtos, ele levará um décimo de seus grãos e vinhas, ele levará seus servos e o melhor de seu gado, ele levará um décimo de seus rebanhos. Seis vezes em sete versículos, Samuel diz que o rei tirará do povo.
Em outras palavras, Samuel estava ajudando Israel a considerar as consequências de seu pedido. Por mais que desejassem um rei, haveria algumas consequências graves se Deus dissesse sim.
Da mesma forma, precisamos pensar em nossos pedidos com mais cuidado. Por exemplo, você já pediu a Deus para ajudá-lo a ganhar na loteria? Em caso afirmativo, você já considerou quais seriam as consequências se Deus dissesse sim? Provérbios 20:21 nos avisa: “A riqueza que é ganha facilmente não faz bem à gente” (Provérbios 20:21 NTLH). Muitos ganhadores da loteria descobriram que ganhar se tornou mais uma maldição do que uma bênção. De que adianta você ganhar um milhão de reais e perder sua família e amigos?
Ou que tal relacionamentos? Talvez você se sinta atraído por alguém e esteja pedindo a Deus, por favor, deixe me relacionar. E se Deus disser sim e acabar não sendo um bom relacionamento? E se Deus disser sim e você perder um relacionamento melhor que Deus tinha em mente para você?
Precisamos ser cuidadosos com o que pedimos e considerar cuidadosamente as consequências, todas as consequências. Muitas vezes, consideramos apenas as consequências de curto prazo, mas Deus quer que pensemos também a longo prazo. Isso requer sabedoria, Escritura, oração e conselho de outras pessoas, mas muitas vezes pulamos essa etapa. Considere as consequências. O que acontecerá se Deus disser “sim” agora?
“Nem sempre é bom clamar na presença de Deus por algo que pensamos que gostaríamos de ter; Ele pode nos dar, para que pela disciplina resultante de nossa própria escolha, possamos aprender a loucura e a maldade da coisa escolhida”. - (Morgan, The Unfolding…,p. 125)
B. O que acontecerá se Deus disser “não” mais tarde? (v.18)
O que acontecerá se Deus disser “não” mais tarde? Veja o versículo 18. Samuel diz ao povo:
“Então, naquele dia, vocês clamarão por causa do rei que escolheram, mas o Senhor não os ouvirá naquele dia”.
Os israelitas queriam um rei porque estavam cansados de clamar por socorro de seus inimigos. Samuel diz a eles: No futuro, em vez de clamar por alívio de seus inimigos, você clamará por alívio do rei! “Mas o Senhor não os ouvirá naquele dia.” Podemos ter essa impressão no versículo 18. Mas mesmo essa condição parece ser temporária - não permanente.
Jeová aqui, no final desta passagem, está disciplinando seu povo. Ele ainda está trabalhando para atraí-los para si, e está fazendo isso agora, dando-lhes o que eles pedem.
Porque o que eles pediram não vai lhes dar o que eles acham que vai dar. Eles deveriam saber disso, e Deus tentou alertá-los sobre isso, mas eles estão persistindo, e agora o Senhor está permitindo que eles vejam por si mesmos. Eles experimentarão, com o tempo, o que é viver sob um rei semelhante ao Faraó - um rei que recebe em vez de dar, que faz promessas, mas não as cumpre. E será doloroso para Israel. Mas, aparentemente, é o que Israel precisa experimentar se quiser voltar para o Senhor.
Se você pedir a Deus que o coloque em apuros e ele disser que sim, o que você fará se pedir a ele que o tire dos problemas mais tarde e ele disser não? Em outras palavras, há consequências para suas decisões. E algumas dessas consequências não podem ser revertidas. Às vezes você entra em uma situação que não era a vontade de Deus para você, mas agora que você está aí, a decisão não pode ser mudada. E então a vontade de Deus para você agora é amá-lo e servi-lo nessa nova situação.
Você precisa ter cuidado com o que pede. Considere a vontade de Deus neste assunto. Considere as consequências.
III. CONSIDERE A TEIMOSIA DO SEU PRÓPRIO CORAÇÃO (VS.19-22)
E em terceiro lugar, considere a teimosia do seu próprio coração. Há alguém teimoso aqui hoje? Alguém teimoso demais para admitir?
A. Nossa teimosia pode nos trazer problemas (vs. 19-20)
Precisamos considerar a teimosia de nossos corações antes de tudo, porque nossa teimosia pode nos trazer problemas.
Observe que Deus não concedeu o pedido de Israel imediatamente. Ele fez Samuel falar com eles sobre as consequências de seu pedido primeiro. Ele mostrou a eles todas as desvantagens de ter um rei, todas as consequências negativas que um rei traria. Você pensaria que depois de ser confrontado com as consequências, Israel teria recuado, eles teriam retirado seu pedido. Mas infelizmente não foi isso que aconteceu. Veja o versículo 19-20:
“Porém o povo não atendeu à voz de Samuel e disse: — Não! Queremos um rei sobre nós. Seremos como todas as outras nações. O nosso rei poderá nos governar, sair adiante de nós e fazer as nossas guerras”.
Mesmo depois que Samuel relatou todas as consequências negativas para eles, Israel ainda exigia um rei. Eles queriam ser como todas as outras nações. Eles queriam um rei para liderá-los na batalha. Deus sempre foi diante deles e lutou em suas batalhas; agora eles querem que um rei vá na frente deles e lute em suas batalhas.
Oh, a teimosia do coração humano! O povo se recusou a ouvir Samuel, e quantas vezes nos recusamos a ouvir a Deus. Nossa teimosia pode nos colocar em grandes problemas.
B. O “sim” de Deus pode ser a disciplina de Deus para você (vs. 21-22)
Em segundo lugar, perceba que o “sim” de Deus pode realmente ser a disciplina de Deus para você. Veja os versículos 21-22:
“Samuel ouviu todas as palavras do povo e as repetiu diante do Senhor. Então o Senhor disse a Samuel: — Atenda à voz do povo e escolha um rei para eles. Então Samuel disse aos filhos de Israel: — Cada um de vocês volte para a sua cidade”.
Quando somos teimosos, Deus nos disciplina amorosamente para nos ajudar a crescer. E às vezes essa disciplina vem na forma de um “sim” ao nosso pedido errado. Quando Israel estava no deserto, eles reclamaram com Moisés e clamaram por carne. Lemos no Salmo 106: 14 “Entregaram-se à cobiça, no deserto; e, nos lugares áridos, puseram Deus à prova. Concedeu-lhes o que pediram, mas enviou-lhes também uma doença terrível.
“O povo também se arrependeria de seu pedido porque seu rei os desapontaria (v. 18). Mas Deus não removeria as consequências de sua escolha. Seu rei poderia ter sido uma grande alegria para eles, em vez de uma grande decepção, se o povo tivesse esperado que Deus inaugurasse a monarquia. Como fica claro mais tarde em Samuel, bem como em Reis e Crônicas, Davi foi a escolha de Deus para liderar os israelitas desde o início. Se o povo não tivesse ficado impaciente, acredito que Davi teria sido o primeiro rei. Saul provou ser um "falso começo" para a monarquia”. – Thomas Constable
Quando Deus diz sim, nem sempre é um sinal de seu favor. Pode ser um sinal da disciplina de Deus para um coração teimoso. É por isso que, ao levar seus pedidos a Deus, você precisa ter cuidado com o que pede. Considere a vontade de Deus neste assunto. Considere as consequências. Considere a teimosia do seu próprio coração.
Diretrizes para oração que agrada a Deus:
1 Samuel 8 é em grande parte um estudo sobre o que não fazer quando você vai a Deus em oração. Portanto, gostaria de encerrar esta mensagem com alguns aspectos positivos para você. Quais são algumas coisas boas que podemos fazer quando vamos a Deus em oração? Deixe-me compartilhar com você três diretrizes para a oração que agrada a Deus.
1) Humilhe-se perante o Senhor - Em primeiro lugar, humilhe-se perante o Senhor. Quando você vai a Deus em oração, comece louvando-o, exaltando-o, reconhecendo sua majestade e grandeza. E então certifique-se de confessar seus próprios pecados e fraquezas diante dele. Não tenha medo de confessar. Quando você vem a Deus por meio de Jesus, tudo está perdoado. Ele não irá repreender você, mas irá atraí-lo para perto de si, ele irá derramar seu amor em seu coração por meio do Espírito Santo. Humilhe-se perante o Senhor. Isso ajudará muito a domar aquele coração teimoso que tantas vezes o coloca em apuros.
2) Busque a vontade de Deus primeiro - Em segundo lugar, busque a vontade de Deus primeiro. Jesus disse: “Mas busquem em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas lhes serão acrescentadas” (Mateus 6:33). 1 João 5 diz: “E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito”(vs.14-15). Um dos principais motivos para orações não respondidas é buscar a nossa vontade em vez da de Deus. Tiago 4:3 diz: “pedem e não recebem, porque pedem mal, para esbanjarem em seus prazeres”. Seja qual for o seu pedido, deixe sua atitude sempre ser: “Deus, somente se esta for a sua vontade.” Leia a palavra de Deus, busque o conselho piedoso de outros crentes, apresente seus pedidos a Deus, mas sempre, sempre busque a vontade de Deus primeiro. Jesus nos ensinou a orar: "Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu" - não "Seja feita a minha vontade na terra". Busque a vontade de Deus primeiro.
3) Confie em Deus com a resposta - E então, finalmente, confie em Deus com a resposta. Pode não ser a resposta que você esperava. Pode não ser a resposta que você queria. Mas você precisa confiar em Deus. Ele te ama e só quer o que é melhor para você.
CONCLUSÃO: Samuel liderou o povo de Deus por toda a vida. Eventualmente, como todo mundo, ele envelheceu. Isso é quando o povo de Israel disse: “— Veja! Você está ficando velho e os seus filhos não andam pelos seus caminhos. Por isso, queremos agora que você nos constitua um rei, para que nos governe, como acontece em todas as nações”. Na verdade, Israel já tinha um rei - Deus. Deus havia governado por centenas de anos. Mas agora o povo queria um rei humano. Eles queriam uma pessoa importante a quem pudessem admirar, um forte homem que poderia liderá-los na batalha. Eles queriam uma pessoa vestida com mantos com uma coroa na cabeça e uma espada ao lado! Isso não deixou Samuel (ou Deus) feliz. Mas Deus permitiu isso. Depois de um longo processo, Samuel escolheu Saul para ser o primeiro rei de Israel.
Às vezes, não reconhecemos quando é bom. Nós sempre queremos outra coisa, algo diferente, ou algo como todo mundo tem. Como o povo de Israel, muitas vezes queremos parecer, ser e agir como todo mundo. Isso é o que Israel queria. Eles queriam ser mais como uma nação “real”, com um rei real. Samuel sabia que isso não era a melhor coisa para eles. Ele disse-lhes isso e disse-lhes por quê, mas eles ainda queriam um rei. Ter um rei não resolveria todos os seus problemas. Isso apenas tornaria as coisas um pouco diferentes. Lembre-se disso na próxima vez que quiser "ser como todo mundo" e seus pais dizem que não é a melhor coisa para você. Vocês pode conseguir o que deseja (como Israel), mas pode não ser o melhor para você.
A insatisfação com o governo é comum, independentemente da forma que assuma. Israel estava descontente com os juízes e presumia que uma monarquia resolveria seus problemas. Samuel previu corretamente que chegaria o dia em que a monarquia também decepcionaria (v. 18). Lembre-se de que todo governo é ordenado por Deus (Rom. 13), e deve ser através da nossa oração que Deus nos favorecerá com um governo sábio e justo (2 Sam. 23: 3; Prov. 8: 12-16; 1 Tim. 2: 1-2). Mas nunca nos esqueçamos de que o governo humano não pode ser nosso deus, pois consiste em seres humanos caídos. Como podemos honrar os líderes civis e honrar a Deus acima de tudo?
A realeza em Israel era parte do propósito de Deus para o Seu povo e tinha significado messiânico (Gênesis 49:10). O pedido de Israel por um rei foi uma grande decepção para Samuel porque foi motivado por interesses egoístas (1 Sam. 8:20), em vez de preocupação com a glória de Deus e o progressão de Seu propósito redentor. Samuel também levou isso para o lado pessoal, como uma rejeição de seu ministério.
Mas, neste ponto crítico, Samuel fornece o padrão de como devemos responder a desagradáveis notícias: “Samuel orou ao SENHOR” (v. 6). Nosso primeiro pensamento deve ser levá-lo ao Senhor. Orar para que a vontade de Deus seja feita e para que Seu reino venha focalizar o coração e fazer a mudança onde precisa ser feita.
Portanto, humilhe-se perante o Senhor. Busque a vontade de Deus primeiro. Confie em Deus. Cuidado com o que você pede a Deus em oração.
Pr. Severino Borkoski
