Muitos anos atrás, um evangelista inglês havia acabado de concluir seu serviço na praça da aldeia. A multidão havia se dispersado e ele estava ocupado em carregar seu equipamento. Nesse momento, um jovem se aproximou dele e disse: “O que devo FAZER para ser salvo?” Sentindo que estava confiando em seu desempenho, o pregador respondeu de forma indiferente: “Desculpe, é tarde demais!” O inquiridor assustou-se e tornou-se frenético: “Por favor, não diga isso. Eu farei qualquer coisa." Mas o evangelista insistiu: "É tarde demais!" O homem ficou abatido e começou a se afastar. O pregador gritou atrás dele e disse: “Se você quer saber o que precisa fazer para ser salvo, é tarde demais agora ou em qualquer outro momento. A obra da salvação foi feita, terminada e completada na cruz. Tudo o que você precisa fazer é crer e receber o presente gratuito do perdão” (adaptado de “Our Daily Bread, ”RBC .
"Alguns anos atrás um missionário da Índia entrou em meu escritório e disse: "Eu quero mostrar a você a revista de língua inglesa da Índia. Esta é uma edição deste ano, Janeiro deste ano. E eu quero que você veja o que está acontecendo atualmente na Índia." E toda a capa da revista e a primeira seção foram dedicadas à maior cerimônia religiosa do mundo que ocorre na Índia. Isso ocorre a cada doze anos [o Kumbh Mela normal é realizado a cada 3 anos, Kumbh Mela-o Ardh (metade) é realizado a cada seis anos e o Kumbh mela-Purna (completo) ocorre a cada doze anos] e, portanto, há uma preparação tremenda para este grande evento. É chamado de kumbh mela e é um evento hindu.
Deixe-me dizer como funciona. Há um lugar na Índia onde o Ganges e o rio Yamuna se encontram. E as lendárias águas desses rios se encontram em uma confluência conhecida pelos indianos como prahag. E é nesta confluência do Ganges e do Yamuna chamado de prahag que o kumbh mela acontece. Começa com um desfile de homens santos indianos totalmente nus, que, a propósito, não são muito sagrados ou não estariam totalmente nus. Eles são conhecidos como digambar sadhus e eles lideram essa parada nua até a água, seguida por literalmente milhões de hindus. É o maior evento religioso do mundo e esses milhões de pessoas seguem o digambar sadhus.
Agora, isso envolve despesas pesadas. Algumas dessas pessoas são pobres e têm que vir a pé e começam a viagem com meses de antecedência para garantir que chegarão a tempo. É janeiro, o tempo está frio e a água está gelada. Eles vêm de todos os lugares, ricos e pobres. Todas as barreiras de castas são postas de lado neste evento. E enquanto eles se reúnem ao redor das águas do prahag, há faquires (ascetas) por toda parte, aqueles que se sentam na cama de pregos, aqueles que caminham sobre o vidro e aqueles que caminham e se deitam sobre as brasas. Um dos pontos turísticos comuns que você veria na orla do prahag é adoradores pegando longas facas e perfurando suas línguas para se sentenciarem ao silêncio eterno como uma forma de apaziguar seus deuses.
Alguns se envolvem em matar os seus membros por atrofia, como um homem que foi retratado lá, que tinha o braço no ar por oito anos. Sua unha desceu aqui a cerca de sessenta centímetros do dedo indicador, as outras estavam crescendo de todos os tipos estranhos. E ele segurou seu braço em algum esforço para apelar a seu deus por mais de oito anos e ele estava totalmente atrofiado naquela posição.
Outros olham deliberadamente para o sol até queimarem os olhos e ficarem cegos. As fotos que vi do kumbh mela na revista, para dizer o mínimo, foram chocantes, um mar literal de milhões de pessoas na margem do rio. E seus escritos sagrados dizem isso, "Aqueles que lutam na confluência do rio preto e branco, o Ganges e o Yamuna, vão para o céu." Outra citação: "O peregrino que se banha neste lugar ganha a absolvição para toda a sua família e mesmo que tenha cometido 100 crimes, ele é redimido no momento em que toca o Ganges, cujas águas lavam seus pecados."
Agora, ao longo de toda a beira da água, há pequenas cabines e estas são cabines de barbear. E as pessoas profundamente devotas se desnudam e vão para a cabine de barbear e são raspadas da ponta da cabeça até a ponta dos pés, todos os pelos de seus corpos, incluindo as sobrancelhas e os cílios, raspados. E todo cabelo raspado é coletado. E todo esse cabelo de todas essas pessoas é jogado na água suja. E seus escritos religiosos dizem, e eu cito: "Para cada cabelo assim jogado, você tem a promessa de residência de um milhão de anos no céu”...
Agora, um dos presentes mais aceitáveis para oferecer, se você quiser ir ainda mais longe do que cortar o cabelo, é oferecer sua vida. E suicídio religioso no kumbh mela tem sido um tanto comum. Os escritos dizem: "Quem deseja nascer no céu deve jejuar até um grão de arroz e depois se afogar nessas águas." Eles acreditam, de acordo com seus escritos sagrados, que "banhar-se nessas águas lava toda a poluição do pecado".
E o artigo encerrou com este comentário: "Milhões que vêm com fome espiritual partem com paz em seus corações e fé renovada." Um comentário e tanto, paz em seus corações e fé renovada. Que ilusão maldita de Satanás. Mas é ilustrativo dos sistemas que Satanás projeta que são construídos em torno da ideia de que você pode se redimir, ter seus pecados lavados e ganhar o céu por algumas cerimônias, ou alguns ritos religiosos, ou alguns rituais religiosos, ou algumas obras externas" - John Macarthur -
À medida que avançamos neste quarto capítulo de Romanos, somos desafiados pela vida de Abraão. Ele era um homem altamente reverenciado pelos judeus dos dias de Paulo, e Paulo apelou para a vida de Abraão para ensinar a seus leitores que a salvação era puramente obra de Deus. Ele já nos ensinou que as obras não podem salvar, vs. 1-8; então ele nos mostrou que a circuncisão não poderia salvar a alma, vs. 9-12. Nesses versículos, Paulo vai nos revelar a verdade de que guardar a Lei também não pode salvar a alma.
Infelizmente, muitos em nossos dias parecem pensar que a salvação funciona de acordo com esse princípio. Muitos acreditam que, se fizerem todas as coisas boas e evitarem as coisas ruins, Deus é obrigado a deixá-los entrar no céu quando morrerem. Meus amigos, se vocês acreditam nisso, são culpados de acreditar em falsas doutrinas! A verdade é esta: nada que você faça pode salvar sua alma! Não é, nem nunca foi, sobre o que você faz. A salvação sempre descansou em Quem você conhece!
Paulo está realmente mudando sua estratégia aqui. Quando ele argumentou contra a circuncisão nos versículos 9-12 como o caminho para a salvação, ele usou um argumento cronológico ou histórico para mostrar que Abraão foi justificado 14 anos antes do rito da circuncisão ser dado. Paulo poderia ter continuado esta linha de raciocínio aqui em Romanos quando ele se voltou para a Lei, que é exatamente o que ele faz em Gálatas 3:17 para mostrar que Abraão foi justificado 430 anos antes de a Lei ser dada.
Mas, em vez de argumentar com base na história, em nosso texto de hoje ele mostra os buracos no viver da lei e o resultado inevitável, que é receber a justa ira de Deus. A promessa não foi cumprida por esforço próprio por Abraão, mas pela fé. Vamos revisar brevemente o que significa ser "herdeiro do mundo". Abraão deveria receber quatro partes para esta promessa:
• Pessoas (Gênesis 13:16; 15: 5)
• Terra (Gênesis 15: 18-21)
• Bênção (Gênesis 12: 3)
• Redentor (Gálatas 3: 8, 16)
Nosso foco não deve ser em nosso desempenho próprio para Deus, mas em nossa fé nas promessas de Deus. Mais uma vez, Paulo insiste na verdade de que "a justiça vem pela fé". Quando nos concentramos na fé, herdaremos o mundo; se nos concentrarmos nas abras, herdaremos a ira.
Esta é a lição que Paulo quer nos ensinar esta noite. Ele quer que aprendamos a verdade de que a Lei é um sistema de obras, enquanto a fé é um sistema que funciona! Vamos examinar isso um pouco mais a fundo, enquanto ponderamos sobre o assunto: FÉ - SIM! LEI - NÃO! Onde a lei falha, a fé prevalece! Ou seja a Lei traz ira, mas a fé justiça.
Esses versículos ensinam - e toda a Bíblia ensina - que você tem dois futuros possíveis pela frente. Um é herdar o mundo, o outro é herdar a ira. Você vê no versículo 13, "A promessa de que seria herdeiro do mundo..." E sabemos pelos versos 11 e 12 que os "descendentes" de Abraão não são apenas judeus, mas todos aqueles que têm a fé de Abraão. Portanto, você pode ou não estar entre esse número. Depende da sua fé. E vemos no versículo 15, “A Lei traz a ira”. Se você viver sob a Lei, você herdará a ira. Portanto, há dois futuros possíveis para todos nós: herdar o mundo ou herdar a ira.
I. O PROBLEMA COM A LEI (VS. 13-15)
“A promessa de que seria herdeiro do mundo não veio a Abraão ou à sua descendência por meio da lei, e sim por meio da justiça da fé. Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa. Porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão”.
Ao contrário do que os rabinos disseram, a promessa de Deus não veio a Abraão e sua semente por meio da lei. Alguns rabinos escreveram que muito antes de a lei ser dada, Abraão tinha um conhecimento completo dela e a obedecia em todos os seus detalhes. Isso é pura imaginação que perde o alvo do Messias. Esses rabinos afirmavam que Abraão foi justificado por guardar a lei, não pela graça por meio da fé. Em Gálatas, Paulo refuta isso com um argumento histórico de que Abraão não foi justificado por guardar a lei mosaica porque a lei mosaica veio 430 anos depois que a promessa foi dada a Abraão (Gálatas 3:17). A ideia de que a salvação poderia ser obtida guardando a lei era um completo mal-entendido do povo judeu. Há apenas um Deus, um povo e um plano de salvação, que é pela fé na promessa de Deus.
Qual é o propósito e a natureza da lei?
• Por meio da lei, conhecemos o pecado (Rom. 3:20).
• A lei produz a ira de Deus (Rom. 4:15).
• A lei aumenta nosso pecado (Rom. 5:20).
• Todos pecaram (Rom. 3:23) e estão sob a sentença de morte, que é o salário do pecado (Rom. 3:23; 6:23).
• A lei indiretamente produz morte em nós (Rom. 7:13).
• A lei não tem poder para nos salvar (Rom. 8: 3).
• Se alguém confia na observância da lei para se tornar justo, ele nega e anula o evangelho (Gálatas 2:21).
• Todos os que confiam na lei para salvá-los estão sob maldição (Gl 3:10).
• Nunca foi propósito de Deus que a lei pudesse conceder vida aos pecadores (Gl 3:21).
• A lei foi dada, não para nos salvar, mas para mostrar nossa impotência para que sejamos conduzidos a Jesus Cristo, que é capaz de nos salvar (Gl 3:24).
• Aqueles que confiam na lei de Deus para a salvação devem obedecer o tempo todo perfeitamente (Tiago 2:10).
Todas as religiões, exceto o Cristianismo ortodoxo, ensinam a auto-salvação. O homem está sempre tentando se salvar para se vangloriar. A justificação pela graça por meio da fé exclui toda ostentação. Paulo argumenta, então, que a promessa a Abraão e toda a sua semente não foi dada por meio da lei.
A chave que abre a porta do entendimento a respeito desses versículos é o fato de que Paulo está se referindo a uma promessa que o Senhor fez a Abraão. Essa promessa se encontra em Gênesis 12: 1-3, "O Senhor disse a Abrão: — Saia da sua terra, da sua parentela e da casa do seu pai e vá para a terra que lhe mostrarei. Farei de você uma grande nação, e o abençoarei, e engrandecerei o seu nome. Seja uma bênção! Abençoarei aqueles que o abençoarem e amaldiçoarei aquele que o amaldiçoar. Em você serão benditas todas as famílias da terra". Esta é basicamente uma promessa tripla. Deus prometeu fazer dele o pai de uma multidão, dar a sua descendência a terra e abençoar todas as nações do mundo através dele. Esta promessa se resume a uma promessa de salvação e aponta para a vinda do Senhor Jesus Cristo, 2.000 anos depois.
A ideia que Paulo está tentando transmitir neste versículo é que essa promessa não tinha nada a ver com a lei. Na verdade, essa promessa foi feita 430 anos antes de a Lei ser dada no Monte Sinai. O que Paulo quer dizer é que a promessa e a Lei são dois eventos separados e não devem ser confundidos.
A promessa que Abraão recebeu não foi baseada em sua bondade, ou em manter uma série de regras. Foi baseada inteiramente em sua fé em Deus! Deus não olhou para Abraão e disse: "você tem sido um bom sujeito e fez tudo o que eu pedi. Por isso, vou abençoá-lo." Na verdade, Abraão falhou com Deus. Ele era apenas um humano frágil como o resto de nós. Mesmo assim, ele recebeu a promessa do Senhor. Não foi baseado em sua bondade, mas, foi baseado inteiramente na bondade do Senhor e balançou na dobradiça da fé.
Agora, se as promessas de Deus exigem que as pessoas guardem a Lei de Deus para obtê-las, o que isso diz sobre a Lei e sobre a fé? Paulo responde a isso em três declarações curtas que precisam ser compreendidas.
A. Elimina a Fé (V.14a)
“Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé...”
De acordo com Paulo, a fé e a Lei são mutuamente exclusivas. Se as promessas de Deus são feitas com base no mérito, então a fé não tem lugar em nossas vidas! Você não pode ter os dois ao mesmo tempo. Em outras palavras, se você pode chegar ao Céu guardando a Lei, então você não precisa de fé. No entanto, se a fé por si só salva, não importa se você guarda a Lei ou não!
A fé é neutralizada ou vazia quando tentamos apenas sobreviver com o nosso desempenho. A Amplified Bible usa a palavra "inútil". Fé e lei são opostas; quando você escolhe um, está inevitavelmente rejeitando o outro. Um relacionamento correto com Deus é um presente a ser recebido ou um prêmio a ser ganho? Eu me pergunto: você confia em suas próprias habilidades ou nas realizações de Deus? Não pode ser ambas.
Esta é a raiz da salvação! Tudo se resume no que uma pessoa está confiando para levá-la para o Céu. Se eu acredito que devo fazer certas coisas e manter certas regras para ser salvo, então estou contando com a Lei. Mesmo se eu sentir que devo fazer certas coisas em minha vida para permanecer salvo, estou contando com a Lei. Se eu estou confiando em coisas, obras e regras para me levar ao Céu, então anulei qualquer fé na qual posso me gabar. No entanto, se estou confiando na fé para me salvar, sei que não é o que eu faço, mas quem eu conheço que faz a diferença na minha salvação. Com isso em mente, quero dizer que você pode tentar chegar ao Céu da maneira que quiser. Você pode tentar ser bom e tentar chegar lá, ou pode chegar lá confiando em Jesus. Mas você não pode fazer as duas coisas! É pela lei ou é pela fé! Qual é para você?
B. Cancela as promessas (V.14b)
... “e cancela-se a promessa”.
Se a salvação vem pela obediência à Lei, então não precisamos das promessas de Deus! Qual é o sentido de acreditar? Se eu posso agradar a Deus me comportando bem, então posso chegar no Céu sozinho, apenas fazendo o que é certo. Infelizmente, seus esforços nunca funcionarão para salvar sua alma! Não importa o quanto tentemos ser bons, não podemos cumprir a Lei perfeitamente. Simplesmente não funciona!
Suponha que eu lhe oferecesse $ 100,00 para subir em um prédio de 20 andares, pular, abrir os braços e voar pelo estacionamento. Quem será o primeiro a tentar? E se eu oferecer $ 1.000,00? Ou talvez $ 10.000,00? Vamos oferecer meio milhão! Alguém quer tentar? Claro que não! E sabe por quê? Porque não importaria se eu lhe oferecesse 1 bilhão de reais ou dólares, ninguém nesta sala ou neste mundo poderia fazer isso. É uma impossibilidade absoluta!
Assim é tentar obter a salvação guardando a Lei. Ninguém pode guardar a Lei de Deus 100%! Não importa o quanto você tente, você não pode fazer isso! A Lei promete vida para aqueles que podem cumpri-la, mas ninguém pode, então a promessa não tem efeito! Não importa que recompensa possa ser oferecida, ninguém pode guardar a Lei do Senhor!
C. Condena os pecadores (V.15)
“Porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.”
Um terceiro problema com a Lei é que ela é a base de nossa condenação diante de Deus. Basicamente, as exigências da Lei são impossíveis de cumprir! Portanto, quanto mais Deus exige de nós, mais falhamos. Quanto mais falhamos, maior nossa culpa. Quanto maior a nossa culpa, maior a ira de Deus contra nós. Em outras palavras, estamos com sérios problemas porque não podemos guardar a lei. Uma Lei que julga o pecado que está em nossas vidas! Qual é o resultado final? Se você está confiando em ser capaz de guardar a Lei está indo para o Inferno, você está em uma situação desesperadora.
Se estivermos determinados a viver pela lei, teremos problemas porque ninguém pode manter os padrões de Deus perfeitamente: “Porque a lei traz a ira”. Fomos apresentados à ideia da justa ira de Deus em cada um dos três primeiros capítulos de Romanos ( Romanos 1:18; 2: 5; 2: 8; 3: 5 ) e a vemos novamente aqui. A palavra na verdade significa uma “vingança violenta” e carrega consigo a ideia de um inchaço que eventualmente estourará. Não é pouca coisa pensar que podemos cumprir os padrões de Deus por conta própria. Se permanecermos nesse caminho, acabaremos enfrentando a ira. João 3:36 :“ Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; quem se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus”. Quando nos concentramos na fé, herdaremos o mundo; se nos concentrarmos nos méritos, herdaremos a ira.
Aqui está o problema de tentar ser bom o suficiente para entrar no céu. Tiago 2:10, "Porque todo aquele que guarda toda a lei, mas ofende em um ponto, é culpado de tudo." Em poucas palavras, se você violar apenas uma área da Lei de Deus, então você é culpado de tudo! Suponha por um instante que você rouba algo. Você pode pensar que violou apenas o oitavo mandamento, Ex. 20: 15, "Não roubar." No entanto, um olhar mais atento à Bíblia revela que, de fato, se roubamos , violamos toda a Palavra de Deus. Observe o que Jesus disse: " — Mestre, qual é o grande mandamento na Lei? Jesus respondeu: — “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento.” Este é o grande e primeiro mandamento. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas” (Mateus 22:36-38, 40).
Se jogarmos uma pedra em um vidro, por exemplo, tudo que fizemos será abrir um pequeno buraco no vidro. Só quebraremos uma parte dele, mas o vidro inteiro precisará ser substituído. Você vê, não existe um "pequeno pecador". Não existe um "pecador moderado". Isso é como dizer que uma mulher está apenas "um pouco" grávida! Em última análise, precisamos entender que se quebramos a Lei de Deus em apenas um ponto, então somos culpados de quebrar toda a Lei. Deus não exige nada menos que a perfeição absoluta de você e de mim! Portanto, devemos louvar ao Senhor porque a salvação não vem guardando a Lei, mas simplesmente pela fé!
II. O PODER DA FÉ (VS.16-17)
“Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência, não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós, como está escrito: “Eu o constituí por pai de muitas nações” — diante daquele em quem Abraão creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem”.
Por que Paulo insiste na graça e na fé? Por que ele se opõe tão vigorosamente ao princípio da lei? Existem várias respostas.
• Só o caminho da fé estabelece a graça. O que a graça dá gratuitamente, a fé recebe humildemente. O dom gratuito da plenitude da salvação não pode vir para o arrogante e hipócrita, mas apenas para o mendigo que levanta a mão da fé para recebê-lo com humildade. Um incrédulo, portanto, não pode se tornar um herdeiro do mundo.
• Só o caminho da fé garante toda a glória à Deus. A salvação por obras, sacramentos ou leis promove a jactância humana. Somente a salvação pela graça por meio da fé promove a adoração a Deus. Graça e fé excluem todo orgulho humano.
• O caminho da fé e da graça sozinho garante a salvação de todos os eleitos de Deus, sejam judeus e gentios, circuncidados e incircuncisos, aqueles da lei mosaica e aqueles fora dela. Chegamos a essa salvação independentemente dos antecedentes, de acordo com o Dr. Martyn Lloyd-Jones. A fé e a graça removem todas as distinções humanas. Não há diferença; todos são pecadores e todos são bem-vindos para vir a Jesus.
• O caminho da fé e da graça garante a salvação completa para todos os eleitos de Deus. Deus escolheu este caminho de salvação porque na medida em que qualquer mérito humano é constitutivo de nossa salvação, não podemos ter nenhuma certeza da salvação. A fé mais nossas obras só podem garantir total ansiedade e incerteza, especialmente no momento da morte. Aqueles que confiam somente em Cristo não confiarão em seus próprios méritos, mas clamarão: "Senhor, tem misericórdia de mim, pecador."
A salvação é tudo de Deus, tudo de graça e, portanto, tudo de fé. Não confiamos em nada em nós mesmos, enquanto dependemos de Deus para tudo. A salvação do começo ao fim depende dele. Paulo fala sobre isso: “Estou certo de que aquele que começou boa obra em vocês há de completá-la até o Dia de Cristo Jesus”(Filipenses 1:6). Ele nos salvou, ele está nos salvando e nos salvará até o fim.
Não somos declarados justos pela vida da lei, mas pela vida da fé. A confiança de Abraão não estava no que ele possuía, mas no que havia sido prometido. A palavra “fé” é usada quatro vezes em nosso texto e a palavra “crer” é usada uma vez. Uma das palavras gregas por trás desse conceito é a palavra "beber". Isso é útil porque, quando bebemos algo, não apenas olhamos para ele, não o admiramos ou mesmo apenas o rodeamos. Na verdade, nós o colocamos em nossos lábios e em nossas bocas e, em seguida, descemos por nossas gargantas para que se torne parte de nós. É como aquele comercial do Gatorade que pergunta: "Está em você?" Isso é exatamente o que Jesus quis dizer em João 7: 37-38 quando disse: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. ”
Se viver de acordo com a lei não funciona, o que acontece quando bebemos na verdade de Deus pela fé?
Agora, Paulo revela o outro lado da moeda. Ele nos diz nestes 2 versículos que a salvação pela fé é muito superior à Lei, porque a fé faz o que a Lei nunca poderia fazer. Observe essas verdades comigo agora.
A. Admite a necessidade da graça (V.16a)
“Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça.”
A fé percebe a incapacidade humana de guardar a lei.
Ele compreende que a salvação deve acontecer pela graça de Deus, ou nunca acontecerá. Veja, a graça é “ o amor e favor imerecido de Deus para com os pecadores ”. Visto que a salvação é imerecida (somos pecadores!), E é baseada inteiramente na graça de Deus (Ef 2: 8-9), ela exclui totalmente a ideia de trabalhar ou realizar para obter a salvação.
B. garante a alma a salvação (V.16b)
... “a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência, não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós.”
O problema abordado aqui é o da segurança.
Se a salvação é produzida pelo cumprimento da Lei, então ninguém pode ter certeza de que está realmente salvo! É possível ter certeza da salvação? Absolutamente! Observe 1 João 5:13: “Estas coisas escrevi a vocês que creem no nome do Filho de Deus para que saibam que têm a vida eterna.” Este versículo é claro! É possível ter certeza de que você está salvo. No entanto, se devo guardar a Lei para ser salvo, nunca poderei realmente saber com certeza. A única maneira real de ter certeza do Céu e da minha salvação é pela fé!
Pense nisso esta noite. A Bíblia nos diz que nenhum mentiroso terá permissão para entrar no céu, Apocalipse 21:27. Agora. Deixe-me fazer uma pergunta? Você já mentiu? O que isso significa para você? Ou, tudo depende de quantas mentiras você contou? É 1 mentira, 2 mentiras, 100 mentiras que o manterão fora do céu? São pequenas "mentiras inocentes" certo? Que tal roubar? Você já roubou alguma coisa? Você já trapaceou em seus impostos? Você sempre deu a Deus um dízimo honesto? A Bíblia nos diz que roubar infringe a Lei, Êxodo 20:15! Bem, se for esse o caso, então quanto roubo é suficiente para mantê-lo fora Céu? $ 10? $ 100? $ 1.000?
Vamos ver do outro lado. Quanto bem você precisa fazer para ter certeza de que está salvo? Quantas boas ações precisam ser realizadas para que você tenha certeza de que está salvo?
Você vê o ponto? Se a salvação vem pela Lei, então você nunca pode saber com certeza onde você está!
Louvado seja o Senhor! Paulo nos diz que a graça de Deus torna a promessa de Deus de salvação por meio da fé "certa"! Você e eu podemos saber! Aleluia, a salvação é uma realidade!
Sou mantido pelo poder de Deus e nada pode mudar esse fato. Você pode acreditar em qualquer coisa que quiser sobre este assunto, mas quanto a mim, confiarei em Jesus para me levar para o céu. Se depender de mim manter-me nas obras, então te vejo no Inferno, porque é onde todos nós iremos parar!
C. Permite que todos sejam salvos V.17a)
“como está escrito: ‘Eu o constituí por pai de muitas nações’”
Paulo se baseia em Gênesis 17: 5 para enfatizar esse ponto e nos lembra que Deus prometeu fazer de Abraão o pai de "muitas nações", não apenas dos judeus. Visto que é pela fé, a salvação está disponível para todas as pessoas no mundo. Não há pré-requisitos. Não há requisitos adicionais. Deus abriu a porta da salvação e convida qualquer um que queira vir e ser salvo, Apocalipse 22:17; Romanos 10:13.
A lei prometia bênção sobre a obediência e denunciava o julgamento sobre a desobediência. Ninguém o guardou. Portanto, "A lei opera a ira." Amaldiçoou. Não poderia abençoar. Intensificou o pecado ao conferir-lhe o caráter específico de transgressão, tornando-o a violação deliberada de uma lei conhecida. Não poderia ser o meio de ganhar o que foi dado gratuitamente.
"A promessa de bênção por meio da Semente - que é Cristo - é pela fé que pode ser pela graça. E assim é “seguro” para todas as sementes, isto é, para todos os que têm fé. Todos esses são "da fé de Abraão". Ele é, portanto, o pai de todos nós, que cremos em Jesus. E assim se cumpre a palavra que diz: “Eu o constituí por pai de muitas nações”. Isso vem entre parênteses. As palavras, “diante daquele em quem ele creu”, seguem apropriadamente as palavras, “ pai de todos nós”. Isso quer dizer que Abraão, embora não seja literalmente nosso pai por geração natural, é o pai de todos os que creem, aos olhos de Deus. A mesma fé os caracteriza a todos". – Ironside
Se houvesse restrições à salvação, certas pessoas ou grupos de pessoas seriam deixados de fora. Se fosse apenas para os ricos, os pobres iriam para o Inferno. Se isso exigisse uma educação avançada, então os incultos iriam para o Inferno. O que quero dizer é que a salvação é para todas as pessoas, em todas as condições de vida, em qualquer situação e circunstância. Quando Jesus morreu naquela cruz, Ele morreu pelos pecados do mundo, e qualquer um que vier a Ele pode ser salvo!
D. Reconhece o poder de Deus para salvar (V.17b)
... “diante daquele em quem Abraão creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem”.
A fé funciona porque repousa no poder de Deus! Paulo descreve o Senhor de 2 maneiras.
1) Ele faz os mortos viverem
2) Ele fala e coisas que não existiam se tornam realidade. Quando Abraão colocou sua fé em Deus, ele foi vivificado em Deus e recebeu coisas de Deus que eram impossíveis do ponto de vista humano. Ele viu um filho nascer quando ele tinha 100 e sua esposa, 90.
"Deus é o Deus da ressurreição. Ele trabalha quando a natureza está impotente. Ele operou assim no caso de Abraão e Sara, ambos além do tempo em que poderiam naturalmente ser pais de uma criança. Ele operou assim quando ressuscitou Cristo, a verdadeira Semente, primeiro trazendo-O ao mundo contrário à natureza, de uma mãe virgem; e segundo, trazendo-O dos mortos. Abraão cria no Deus da ressurreição e não vacilou com a promessa divina, embora o cumprimento parecesse impossível. Deus se agrada em fazer impossibilidades! O que Ele promete, Ele realiza. Totalmente persuadido disso, Abraão creu em Deus e isso foi imputado a ele como justiça. Da mesma forma, somos chamados a crer nAquele que ressuscitou Jesus nosso Senhor dentre os mortos - Ele que foi, em graça infinita, entregue à morte para fazer expiação por nossas ofensas, e quem, após a conclusão de Sua obra para a satisfação de Deus, foi ressuscitado para nossa justificação. Sua ressurreição é a prova de que Deus está satisfeito. A justiça divina foi apaziguada. A santidade de Deus foi vindicada. A lei foi estabelecida. E assim o pecador crente é declarado justificado de todas as coisas. Esse é o testemunho do capítulo 4." - Ironside
Isso ilustra o problema básico com a Lei: a Lei não pode mudar o pecador e não pode torná-lo vivo. Tudo que a Lei pode fazer é apontar nossa fraqueza e nos lembrar do julgamento iminente. Isso também ilustra o poder da fé. A fé salva porque a fé olha além da fraqueza e pecaminosidade do homem, e olha para um Deus que tem o poder de fazer o pecador morto vivo e que tem o poder de levar essa pessoa para o Céu. Não apenas pela bondade, mas também pelo poder do Senhor.
Um jovem de família rica estava prestes a se formar no ensino médio e, como era costume em sua vizinhança abastada, ele esperava receber um carro novo de seus pais. Na véspera de sua formatura, o pai entregou ao filho uma Bíblia embrulhada para presente. O filho ficou com tanta raiva que jogou a Bíblia no chão e saiu de casa furioso, nunca mais falando com o pai. Quando seu pai finalmente morreu, o filho vasculhou os pertences de seu pai e se deparou com a Bíblia que havia recebido. Sacudindo a poeira, ele a abriu para encontrar um cheque datado do dia de sua formatura no valor exato do carro que ele tanto desejava.
Amigo, você deixou de lado alguma das promessas de Deus? Não negligencie sua herança e não espere até que seja tarde demais para reconhecer o que poderia ter sido seu.
Conclusão: Duas reflexões finais.
Vamos encerrar este estudo com duas palavras finais de aplicação.
1. A lei nunca pode salvar ninguém porque não pode mudar a natureza humana. Nas palavras do detetive Mike Stone, da antiga série de TV The Streets of San Francisco: “Todas as leis do mundo não impedirão um homem com uma arma à usá-la. Ele tem razão. Você pode aprovar todas as leis que quiser, mas não pode legislar uma mudança na natureza humana. A lei, por definição, trata apenas do comportamento externo. Não pode obrigar a uma mudança no coração humano. É por isso que temos leis contra o assassinato e, no entanto, milhares de pessoas são assassinadas no Brasil todos os anos. É por isso que temos leis contra roubo e ainda temos que trancar nossas portas à noite. É por isso que temos leis contra o estupro, mas isso acontece o tempo todo.
Isso significa que a lei é ruim ou inútil? De jeito nenhum. Apenas aponta a fraqueza inerente à lei. Visto que não pode mudar a natureza humana, não pode salvar ninguém. Se quisermos ser salvos, precisamos de algo que mude nossos corações.
2. A fé salva porque repousa em Deus, que tem o poder de mudar você de dentro para fora. Aqui está uma verdadeira esperança para você! Ele pode criar o universo. Ele pode ressuscitar os mortos. Ele pode mudar radicalmente sua vida.
O que tudo isso significa para nós? Simplesmente isto: se esperamos residir no Céu, então devemos aprender a valiosa lição de que isso só acontecerá se confiarmos em Jesus Cristo pela fé. Suas boas obras e suas boas intenções não irão salvá-lo. Porém, quando sua fé é colocada em Jesus para a salvação, você é declarado justo por Deus, você é aceito por Deus, você experimenta algo que a Lei nunca poderia produzir. No momento da salvação, você recebe a própria vida de Cristo, Gal. 2:20, e Deus começa a trabalhar para transformá-lo de dentro para fora! Guardar a Lei exige mudança exterior, mas nunca pode mudar o coração. A salvação, por outro lado, muda o coração. Onde está sua fé? Está na futilidade da Lei e em fazer o bem? Ou repousa em Jesus Cristo e em Seu sangue remidor? Sua eternidade depende de sua resposta!
Pr. Severino Borkoski
