IGREJA BATISTA NACIONAL BETEL MISSIONÁRIA : COMO O MUNDO TENTA SEDUZIR A IGREJA (DANIEL 1:1-7)

“Daniel, o último nos livros conhecidos como Profetas Maiores e pouco antes dos profetas menores no Antigo Testamento. Eu realmente acredito que esta noite, ao começarmos nosso estudo do livro de Daniel, embarcaremos em uma grande aventura. Este é um dos livros mais fascinantes e intrigantes de toda a Sagrada Escritura... Daniel, eu acho, é para o Antigo Testamento o que Apocalipse é para o Novo Testamento. Daniel é o livro do Antigo Testamento que vai de um momento de crise na história de Judá até a Segunda Vinda do Messias e toca os eventos ao longo do caminho. Daniel nos dá um panorama da história do mundo. E realmente ao dizer que eu tenho que acrescentar que ao mesmo tempo é um livro intensamente prático... Daniel nos dá o panorama da história do mundo até sua consumação e nesse mesmo panorama está a motivação para viver para este exato momento.... Os capítulos 1 a 6 tratam do homem e de 7 a 12 tratam de sua mensagem: 1 a 6, o profeta, 7 a 12, as profecias. Embora haja sobreposição em todo o livro, esses parecem ser os principais assuntos. Há no início do livro de Daniel e também ao longo do livro um olhar sobre a verdade espiritual que é extraída do estilo de vida intransigente de Daniel enquanto ele, um judeu no exílio, resistiu aos ataques da sociedade pagã e babilônica. Ao mesmo tempo, Daniel tem visões, interpreta sonhos que colocam aos nossos pés uma compreensão incrível do futuro do mundo até a vinda de Jesus... Há quatro propósitos principais no livro.... Em primeiro lugar, Daniel se concentra no que significa a verdadeira dedicação a Deus. Você não pode deixar de ver isso no livro de Daniel. Daniel faz esse tremendo compromisso com Deus e nada o faz mudar. Ele nunca é uma vítima de suas circunstâncias. Ele nunca foge, não importa o quão difícil seja. Ele assume um compromisso e mantém esse compromisso e é a prova viva de como Deus abençoa as pessoas comprometidas.... Em segundo lugar, Daniel é um livro sobre o cuidado de Deus por Israel. Algumas pessoas pensam que quando Israel foi para o cativeiro, Deus virou as costas para eles. Não! Quando Israel foi para o cativeiro, Deus garantiu que eles tivessem um representante bem no meio de um governo babilônico. E Ele escolheu Daniel e Daniel era o homem de Israel na Casa Branca. Daniel sempre esteve lá para defender seu povo porque Deus se importava até mesmo no castigo... E isso nos leva ao terceiro elemento do livro de Daniel e essa é uma tremenda mensagem de conforto para os judeus. Daniel é um livro de conforto. Era terrível ser punido em uma terra pagã. E eles facilmente teriam esquecido que Deus se importava, exceto que Deus continuou a lhes dar a mensagem através de Daniel de que Ele se importava – também através de Ezequiel. E então, finalmente, Daniel nos é dado para contar a história de como o mundo vai acabar. Que livro tremendo. É um livro que nos fala sobre a dedicação a Deus e como Deus recompensa isso com bênçãos. É um livro que nos fala sobre o amor de Deus por Seu povo Israel. É um livro que nos fala sobre a esperança de futuro para aqueles que estão em cativeiro. E é um livro que nos diz como o mundo vai acabar. Livro tremendo, tremendo!... Dois lugares são mencionados, Judá e Babilônia. Você tem Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia. Agora, o que você tem nesses dois lugares, é um contraste infinito. Onde começou toda a falsa religião humana? Babilônia. Onde, de acordo com Apocalipse 17, toda a falsa religião humana será consumada? Babilônia, a forma final do mal. E onde, posso perguntar, é a sede do trono de Deus? Judá. Então, no início, vemos essas duas coisas muito antagônicas, muito opostas. Um é o lugar de Satanás e o outro é o lugar de Deus. Uma é a Terra Prometida de onde flui a bênção, a outra é a terra amaldiçoada de onde flui todo o mal gerado pelo terrível mal da sociedade da Babilônia originada na Torre de Babel. Um é o lugar da verdadeira adoração, o outro o lugar onde a idolatria nasceu. Uma é a casa do povo de Deus, a outra é a casa dos pagãos. E assim eles são infinitamente contrastados.”(John MACHArthur)

“Daniel é eminentemente o livro da soberania de Deus sobre os reinos dos homens." -( Kenneth G. Hanna)

Esta noite começamos uma nova série chamada Daniel: Corajosa Vida em Tempos Turbulentos.

Por que estudar o livro de Daniel? Aqui estão três respostas para essa pergunta:

1) A situação de Daniel é paralela à nossa. Durante a maior parte de sua vida, Daniel viveu como parte de uma minoria crente em uma cultura pagã majoritária. Desde a adolescência até sua morte por volta dos 90 anos, ele serviu sob uma série de reis pagãos. Ele nunca teve o luxo de viver em um país cercado por pessoas que acreditavam como ele. De sua história, extrairemos muitos princípios úteis ao tentarmos viver para Cristo em um mundo cheio de pessoas que não compartilham nossa fé.

2) As profecias de Daniel podem se cumprir em breve. Este livro está repleto de sonhos, visões e profecias sobre o fim dos tempos. Nas próximas semanas, descobriremos uma incrível correspondência entre as palavras de Daniel e a vida do século XXI.

3) O Deus de Daniel é nosso Deus também—e ele ainda está no trono. Esta pode ser a lição mais importante do livro. Deus está no comando! Simples e claro. Ele é responsável por nações, famílias e indivíduos. Ele é responsável pelo passado, presente e futuro. Ele é ocasionador direto ou indiretamente pelos bons e maus dias [o mal indiretamente porque Deus não pode praticar o mal], pela felicidade e tristeza, pela alegria e pela dor, pelas grandes vitórias e derrotas chocantes. Ele está no comando quando uma criança nasce e está no comando quando a morte bate à sua porta. Estudar este livro deve aumentar nossa confiança na soberania de um Deus que não comete erros.

Um livro que todo adolescente deveria ler.

Devo também notar que Daniel é um dos livros mais populares do Antigo Testamento. Este livro tem tudo: história … profecia … política … oração … leões … estátuas … animais selvagens … uma fornalha ardente … sonhos e visões … um rei que pensava que era uma vaca … aventuras incríveis … fugas incríveis … anjos … demônios … informações detalhadas sobre a história antiga... e profecias incríveis sobre o fim dos tempos.

Recomendo vivamente Daniel como um dos melhores livros do Antigo Testamento para os jovens lerem. Aqui descobrimos a diferença que adolescentes piedosos podem fazer no mundo.

E todos nós nos beneficiaremos ao refletir sobre a coragem de Daniel e seus três amigos. Como devemos viver em um mundo onde os crentes são em menor número e muitas vezes sobrecarregados? Como devemos responder à crescente onda de aborto, eutanásia, ao ódio total aos cristãos e à crescente onda de perseguição em todo o mundo? Onde está Deus no meio de uma cultura pagã? Como proclamamos Cristo em um mundo que nem mesmo acredita no conceito de verdade? Daniel fornece um modelo positivo de como viver para Deus quando ninguém mais compartilha sua fé.

A fim de colocar o livro firmemente em nossas mentes, aqui estão alguns fatos de fundo. Daniel viveu aproximadamente 400 anos depois de Davi e 600 anos antes de Jesus. O livro abrange o período de 605 aC a cerca de 530 aC. No início Daniel é um adolescente, com aproximadamente 15 anos. Quando o livro termina, ele tem cerca de 90 anos. Durante sua longa vida, Deus permitiu que ele servisse sob uma sucessão de governantes babilônicos e persas. De refém importado, ele se torna primeiro-ministro confiável e conselheiro de alguns dos governantes mais poderosos da história mundial.

Quando o livro abre, encontramos Daniel e seus amigos sendo tirados à força de suas casas em Jerusalém e deportados para a Babilônia. Lá, esses adolescentes piedosos passarão por uma enorme transformação cultural, pois são treinados para trabalhar para um rei pagão.

Identificando os principais jogadores

Três jogadores principais sobem ao palco nos versos de abertura. Primeiro, há Nabucodonosor e os babilônios. Eles representam o sistema mundial que é hostil ao povo de Deus. Lembre-se de que a Babilônia na Bíblia é sempre (sem exceções) um símbolo do mal e do paganismo anti-Deus. O que começa com a Torre de Babel em Gênesis 11 chega ao clímax em Apocalipse 17-18 quando todo o sistema mundial é finalmente destruído na Segunda Vinda de Cristo. Em segundo lugar, há Daniel e seus três amigos (Os Quatro Calouros). Eles representam o crente no mundo, lutando para obedecer a Deus em meio a muita oposição espiritual. Finalmente, há o Senhor Soberano que deixa seus filhos no mundo e ainda se propõe a trazê-los em segurança para a glória no final. Ele nunca fala uma palavra neste livro.

Enquanto eu meditava nessa passagem, parecia ser uma lição objetiva sobre como o mundo tenta seduzir a igreja. O que começa com um ataque frontal torna-se uma tentativa muito sutil de assimilação total. No meio do turbilhão de circunstâncias, vamos nos concentrar em quatro adolescentes que de alguma forma encontraram a coragem de dizer não à tentação e sim a Deus. Para emprestar uma frase de Charles Dickens: “Foi o melhor dos tempos; Foi o pior dos tempos."

I. O MUNDO PROCURA DESTRUI NOSSA HERANÇA (V.1)

“No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém e a sitiou.”

“No terceiro ano do reinado de Jeoaquim – Este rei foi elevado ao trono da Judéia no lugar de seu irmão Jeoacaz, por Faraó-Neco, rei do Egito, 2Rs 23:34-36, e continuou tributário a ele durante os primeiros três anos de seu reinado; mas no quarto, que foi o primeiro de Nabucodonosor, Jeremias 25:1, Nabucodonosor derrotou completamente o exército egípcio perto do Eufrates, Jeremias 46:2 ; e essa vitória colocou os países vizinhos da Síria, entre os quais a Judéia era o principal, sob o governo caldeu. Assim Jeoaquim, que era primeiro tributário do Egito, tornou-se agora o vassalo do rei da Babilônia, 2 Reis 24: 1. Ao final de três anos Jeoaquim se rebelou contra Nabucodonosor, que, então ocupado com outras guerras, não procedeu contra Jerusalém até três anos depois, que foi o décimo primeiro e último de Jeoaquim, 2 Reis 23:36 .” –(Adam Clarke)

Acho instrutivo que este livro comece com uma derrota humilhante total. O primeiro versículo nos leva de volta a 605 aC quando os exércitos de Nabucodonosor cercam a capital de Israel. Sabemos pela história que eventualmente o rei da Babilônia conseguiu o que queria e invadiu as defesas da cidade. Daquele dia em diante o templo, a cidade, todas as coisas que mais importavam, caíram nas mãos dos pagãos.

“Jerusalém era um lugar fortemente fortificado, e não era fácil tomá-la, exceto como resultado de um cerco. Talvez nunca tenha sido tomada por assalto direto e imediato. .” –(Barnes, Albert)

“Quer ouvir algo fascinante? O Império Babilônico surgiu justamente na época do cativeiro de Israel e justamente quando Israel a¡foi libertado para voltar à terra, deixou de existir. Você sabia que todo o Império neobabilônico dura apenas cerca de cem anos? Que é exatamente a quantidade de tempo desde o primeiro cativeiro de Judá até o retorno final à sua terra. Deus simplesmente levantou todo o Império Babilônico como um instrumento de julgamento, assim como Ele levantou o Império Assírio como um instrumento de julgamento contra o Reino do Norte. Essa nação veio e se foi em cem anos. E durante esses cem anos atingiu o ápice, tornou-se literalmente o monarca do mundo. Era uma vara na mão de Deus. Eu não acho que Nabucodonosor tinha alguma ideia sobre isso. Mas essa é a verdade porque Deus controla a história. Assim, o povo foi levado em cativeiro.” – John Macarthur)

Isso levou à primeira deportação. Seguiu-se uma segunda em 597 aC E em 586 aC os babilônios atacaram novamente, desta vez destruindo totalmente o Templo de Salomão, deixando a cidade em ruínas e os muros derrubados.

Daniel e seus amigos foram levados para a Babilônia na primeira leva de deportados. Agora eles estão longe de casa e separados de tudo o que conheceram. Como eles vão adorar a Deus sem um templo, sem sacrifícios e vivendo entre os incrédulos?

Assim, o mundo ataca frontalmente o povo de Deus, separando-nos de nossa herança e removendo-nos de nosso próprio passado.

II. O MUNDO PROCURA DESCONSTRUIR NOSSA FÉ (V.2)

“O Senhor entregou nas mãos dele Jeoaquim, rei de Judá, e alguns dos utensílios da Casa de Deus. Nabucodonosor levou esses utensílios para a terra de Sinar, para o templo do seu deus, e os pôs na casa do tesouro do seu deus.”

“Shinar: Provavelmente a forma hebraica do nome arcaico de Babilônia” –(Whedon, Daniel)

“Esse é simplesmente o antigo nome da Babilônia. É assim que é designado. Por exemplo, em Gênesis 10 e Gênesis 11 , é chamada de terra de Sinar. Esse é o seu antigo nome. Nós a conhecemos como Babilônia. E acho que ele usa o nome antigo no versículo 2 para apontar sua antiga herança de maldade.”-( John Macarthur)

Nabucodonosor pegou os artigos do templo (vários objetos de adoração feitos de ouro e prata) e os trouxe de volta para a Babilônia com ele. Ele então os colocou no templo, provavelmente do principal deus da Babilônia, chamado Bel ou Marduk. Levar os objetos de adoração era para mostrar a derrota completa de Israel. A mensagem era clara: nosso deus é maior que o seu Deus. Ao saquear o templo, ele pensou que havia derrotado o Deus de Israel.

“Para a casa de seu deus – Para o templo de Bel, na Babilônia. Este era um templo de grande magnificência, e a adoração de Bel era celebrada ali com grande esplendor.” –( Barnes, Albert)

“Os pôs na casa do tesouro do seu deus – Parece que os vasos foram levados ao templo de Bel, ou Belus, na Babilônia, não para serem usados na adoração do ídolo, mas para ser depositado entre os tesouros valiosos de lá. Como os templos dos deuses eram sagrados e considerados invioláveis, seria natural torná-los depositários de valiosos despojos e tesouros.” –( Barnes, Albert)

Mas há mais nisso do que apenas ostentação pagã. Muitos anos antes, durante um período de declínio espiritual, os israelitas haviam trazido os símbolos de outros deuses para seu templo. Agora Deus permite que um rei pagão leve seus tesouros para um templo pagão. Tal é o julgamento justo de Deus. Nenhum princípio na Bíblia é tão bem estabelecido como este: O que vai, volta. Os judeus haviam profanado seu próprio templo ao se associarem com ídolos, agora Deus permite que os pagãos entrem e façam a mesma coisa.

Do ponto de vista mundano, parecia que Deus estava morto. De que outra forma explicar o saque da morada do único Deus verdadeiro? E isso levanta uma questão crucial: podemos confiar em um Deus que é derrotado?

Você pode confiar em Deus quando todas as evidências sugerem que ele está morto? Você será fiel mesmo quando seu mundo desmoronar? Seu Deus é maior do que suas circunstâncias?

Nem tudo estava perdido, embora a pilhagem do templo fizesse parecer que o Senhor havia sido derrotado e os babilônios haviam vencido a Batalha dos deuses.

III. O MUNDO BUSCA DESCONSTRUIR NOSSOS VALORES (VS.3-5)

“Depois, o rei ordenou a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel, tanto da linhagem real como dos nobres,

jovens sem nenhum defeito, de boa aparência, sábios, instruídos, versados no conhecimento e que fossem competentes para servirem no palácio real. E que Aspenaz lhes ensinasse a cultura e a língua dos caldeus.

O rei determinou que eles recebessem uma alimentação diária tirada das finas iguarias da mesa real e do vinho que ele bebia. Os jovens deveriam ser educados ao longo de três anos e, ao final desse período, passariam a servir o rei.”

É útil saber que, começando com este versículo, todo o resto do livro de Daniel acontece na Babilônia. A partir deste ponto, Daniel está longe de sua terra natal e, pelo que sabemos, nunca mais voltou, nem mesmo para uma visita.

Eu chamo esses versos de Operação: Assimilação. Começa com um processo de seleção destinado à nata da safra de adolescentes judeus. O rei os atribui a Aspenaz, seu braço direito. Ele então garante que eles recebam a melhor educação que a Babilônia pode oferecer. Durante três anos, eles estariam imersos no conhecimento, cultura, história, idioma e religião babilônica. Ao final desse período, eles entrariam ao serviço do rei e teriam a garantia de cargos governamentais de alto nível.

Isso é muito inteligente e também muito sedutor. O controle da mente sempre começa com os jovens. Nabucodonosor chamou seu vice-presidente de recursos humanos — Aspenaz, e deu-lhe um plano de três etapas para reeducar esses jovens adolescentes judeus afiados. O primeiro passo foi uma bolsa integral para a Babylon State University, a Ivy League do mundo antigo. Lá eles aprenderiam ciências, matemática, acadiano, astrologia, comércio e história. O segundo passo era oferecer-lhes comida grátis do King's Buffet. Era tudo o que você pode comer o tempo todo. Tenho certeza que todos nós entendemos isso. Mesmo naquela época eles sabiam que o caminho para o coração de um jovem é através de seu estômago. O passo três envolveu mudar seus nomes (versículos 6-7).

Richard Griffin ressalta que esses adolescentes judeus estavam no programa de MBA acelerado. É como receber uma bolsa integral na Sloan School of Business do MIT ou ser escolhido pelo braço direito do chefe para receber orientação especial. E para ser justo, temos que dizer que Nabucodonosor não pensou nisso como uma coisa má. Ele provavelmente pensou que estava fazendo um favor incrível a esses jovens. E Aspenaz estava apenas fazendo seu trabalho também.

IV. O MUNDO PROCURA MINAR NOSSA IDENTIDADE (VS 6-7)

“Entre eles, se achavam Daniel, Hananias, Misael e Azarias, que eram da tribo de Judá.

O chefe dos eunucos lhes deu outros nomes, a saber: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abede-Nego.”

“Parece que o mundo sempre tenta apagar as marcas distintivas de um crente..." –( Feinberg)

“O chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes – Essa mudança de nomes, Calmet observa adequadamente, era uma marca de domínio e autoridade. Era costume os senhores imporem novos nomes aos seus escravos; e os governantes muitas vezes, ao ascenderem ao trono, assumiam um nome diferente daquele que tinham antes. DANIEL significa ‘Deus é meu Juiz’. Este nome eles mudaram para BELTESHATSTSAR; em caldeu, ‘O tesouro de Bel’, ou ‘O depositário dos segredos (ou tesouro ) de Bel’. HANANIAH significa: "O Senhor foi misericordioso comigo’, ou ‘Aquele a quem o Senhor é misericordioso’. Este nome foi mudado para SHADRACH, em caldeu, que foi traduzido de várias maneiras: ‘A inspiração do sol”; ‘Deus seja propício para nós’; ‘Que Deus nos preserve do mal.’ MISHAEL significa ‘Aquele que vem de Deus’. A ele eles chamaram MESHACH, que em caldeu significa: ‘Aquele que pertence à deusa Sheshach’, uma divindade célebre dos babilônios, mencionada por Jeremias, Jeremias 25:26. AZARIAH, que significa ‘O Senhor é meu Ajudador’, eles mudaram para ABED-NEGO, que em Caldeu é ‘o servo de Nego’, que era uma de suas divindades; com o que eles queriam dizer o sol ou a estrela da manhã.” –(Adam Clarke)

Embora não seja óbvio pelo texto em português, todos esses nomes tinham significados especiais. Todos os nomes hebraicos continham referências ao Deus de Israel. Os novos nomes babilônicos mencionam os deuses da Babilônia:

Daniel (“Deus é meu juiz”) tornou-se Belteshazzar (“Bel, proteja o Rei”).

Hananias (“O Senhor é misericordioso”) tornou-se Sadraque (“Comando de Aku”, o deus-sol sumério).

Misael (“Quem é como o Senhor?”) tornou-se Mesaque (“Quem é como Aku?”).

Azarias (“O Senhor é meu ajudador”) tornou-se Abednego (“Servo de Nebo”, outro deus babilônico).

Os nomes hebraicos originais nos dizem que esses quatro adolescentes devem ter sido criados em lares piedosos por pais que criaram seus filhos para servir ao verdadeiro Deus. Ao dar-lhes novos nomes, Aspenaz pretendia destruir seu passado. Isso foi nada menos do que uma lavagem cerebral sistemática. Nabucodonosor não queria bons judeus trabalhando para ele, ele queria bons babilônios que tivessem origem judaica. Observe que ele não os forçou abertamente a mudar de religião. Eles estavam sendo desmamados de seu passado pouco a pouco. Em breve, eles poderiam esquecê-lo completamente.

Claramente, o objetivo era que esses jovens pensassem, agissem e falassem como os pagãos ao seu redor. E poderia ter funcionado, mas por um fato muito importante: você pode mudar o exterior, mas não pode mudar o coração. Aqui está a esperança para todos os pais cristãos que se preocupam (e com razão) com a influência negativa do mundo ao nosso redor. No final, nosso trabalho é plantar a semente da verdade de Deus e então confiar que Deus trará a colheita.

A maioria de nós conhece Romanos 12:2, “Não vos conformeis com o mundo”. Eu amo a maneira como JB Phillips o interpreta: “Não deixe o mundo espremer você em seu molde”. O mundo vai tentar nos espremer. Não podemos evitar isso. Mas não temos que ceder à pressão.

Aqui, então, está o plano babilônico para transformar esses jovens:

Nova casa ISOLAMENTO

DOUTRINAÇÃO DE NOVOS CONHECIMENTOS

Nova dieta COMPROMISSO

CONFUSÃO DE NOVOS NOMES

É um bom plano porque evidentemente funcionou com alguns dos adolescentes judeus. Mas havia quatro (pelo menos) que se posicionaram contra a maré.

V. MAS O MUNDO NÃO PREVALECERÁ CONTRA A IGREJA (V.8)

“Daniel resolveu não se contaminar com as finas iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; por isso, pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse não se contaminar.”

À medida que chegamos ao final do nosso texto, as coisas parecem sem esperança. Aqui você tem quatro adolescentes prontos para enfrentar o homem mais poderoso do mundo. Parece que eles não têm chance. Mas sabemos que eles sobreviveram com sua fé intacta ou não haveria um livro de Daniel na Bíblia. Como eles fizeram isso? Eles entenderam que quatro mais Deus é igual a maioria. Quando você considera Deus na equação, de repente Nabucodonosor não parece tão grande.

Eu intencionalmente omiti uma frase-chave no versículo 2 sobre a qual precisamos pensar neste momento. É a pequena frase “o Senhor lhe entregou”. O que aconteceu com Jerusalém não foi por acaso. Tenho certeza de que a manchete da próxima edição do Babylon Sun-Times dizia: “Nabucodonosor toma Jerusalém”. Errado! Ele não “tomou” Jerusalém. Deus deu a ele, e se Deus não tivesse dado a ele, ele nunca o teria tomado.

O livro de Daniel começa com o que parece ser um claro triunfo do mal sobre o bem. No entanto, Deus permitiu que isso acontecesse para seus próprios propósitos mais elevados. Tenho certeza de que Nabucodonosor não sabia disso e tenho certeza de que os judeus tiveram dificuldade em acreditar, mas era verdade, no entanto.

CORAÇÕES NO CÉU

Ao refletir sobre este texto em seu cenário mais amplo, me pergunto o que diferencia esses quatro adolescentes dos outros. Como eles encontraram forças para sobreviver em uma terra pagã? A resposta pode ser encontrada no primeiro versículo da próxima seção, que nos diz que Daniel “propôs em seu coração” não comer à mesa do rei. Tudo se resume ao coração no final. Nabucodonosor podia controlar o ambiente em que viviam, mas não podia tocar seus corações.

Seus corpos estavam na Babilônia, mas seus corações estavam em Jerusalém. Eles nunca esqueceram — nem por um momento — quem eram e de onde vieram. Portanto, não importava onde estivessem — ou mesmo que nomes fossem chamados. A fé de sua infância estava tatuada em seus corações e o homem mais poderoso do mundo estava impotente para fazer qualquer coisa a respeito.

Como sobreviveremos ao ataque contínuo do mundo em nossos dias? Da mesma forma que eles fizeram. Colocando nossos corações no lugar certo. Para nós, isso significa que, embora nossos corpos estejam na terra, nossos corações devem estar continuamente no céu. E se nossos corações estão no céu, então não importa onde estamos na terra porque o mundo não pode nos tocar.

Esta passagem nos ensina muito sobre alguns assuntos que não vou desenvolver, mas deixarei o leitor refletir:

· O poder de uma boa memória

· A importância da herança divina

· O valor do treinamento precoce

· O chamado à coragem piedosa

Deus usou a tentativa de sedução de Daniel e seus amigos para prepará-los para uma obra maior que estava por vir. Aqui está mais um exemplo da soberania de Deus em ação. O que os babilônios queriam para o mal (eles não viam dessa forma, mas era isso), Deus queria para o bem. Ele colocou esses quatro jovens em um ponto mais vulnerável porque sabia que seus corações poderiam resistir ao teste. Ele até permitiu que eles fossem treinados em uma escola pagã para que pudessem se tornar líderes no governo pagão.

DEUS NÃO FOI DERROTADO!

Eu sei que é fácil ficar sobrecarregado nestes dias em que o mundo pressiona por todos os lados. No entanto, temos as palavras de Jesus em João 17:15: “Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do mal.” Deus quis que seus filhos vivessem no mundo e ainda assim fossem preservados da destruição pelo mundo. Ele nos coloca em lugares perigosos (como Babilônia) e então mostra seu poder em nosso favor. Deus é Aquele que entregou Israel à Babilônia. Ele usa o mundo para derrubar todos os nossos adereços para que voltemos a ele.

Que lição importante é esta para todos nós. Israel foi derrotado, mas Deus não foi derrotado. Deus deseja que seus filhos sobrevivam e prosperem nas circunstâncias mais difíceis. Isso é parte do que Jesus quis dizer quando disse: “sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.” (Mateus 16:18b). A frase “portas do inferno” refere-se ao reino dos mortos. Muitas vezes, quando nossos entes queridos morrem, sentimos como se o próprio mundo tivesse chegado ao fim e nos perguntamos (secretamente e às vezes em voz alta) se Deus não cometeu algum erro terrível. Ou talvez nos perguntemos se existe algum Deus.

A morte reina como um monarca imponente sobre a terra e espreita nosso rastro. Dizem-nos que o último inimigo que será destruído é a morte (1 Coríntios 15:26). Mas esse dia ainda não chegou. Até lá, vivemos na esperança. E enterramos nossos entes queridos na confiança de que a morte não terá a última palavra.

A morte não terá a última palavra! Sabemos disso porque na manhã do domingo de Páscoa Jesus saiu do sepulcro com as chaves da morte e do Hades na mão (Apocalipse 1:18). No final, a morte perde e o povo de Deus vence.

Nós não estamos lá ainda. Até que Jesus volte, a vida sempre será um jogo perdido. Continuamos enchendo os cemitérios porque nossos entes queridos continuam morrendo. Mas nem sempre será assim. Melhores dias virão.

Que Deus nos ajude a viver com nossos corações no céu para que, quando chegar a nossa hora, sejamos fáceis de identificar e prontos para encontrar o Senhor.

Conclusão: O fato de Daniel ser levado cativo para a Babilônia ilustra o mistério e a sabedoria divina da providência. O cativeiro foi a consequência e o castigo pelo pecado da nação. É claro que Daniel não era culpado dos pecados que precipitaram o julgamento, mas ele estava mesmo assim, afetado por eles. Deus trouxe o julgamento para a nação para ser um meio de purificação para a nação e usou Daniel para Sua glória. O que Daniel fez a serviço do Senhor não poderia ter sido feito se ele tivesse permanecido em Judá. Deve ter sido uma experiência traumática para o jovem ser arrancado de casa e levado para uma terra estranha e estrangeira, mas Deus usou o trauma para o bem final. Esta deve ser uma lição de confiança na providência de Deus que às vezes leva a situações difíceis e incertas. Mas, Seu caminho e propósito são sempre os melhores.

A postura de Daniel e seus companheiros em relação à alimentação é um exemplo poderoso para os jovens. Eles eram adolescentes em um lugar estranho. Para os adolescentes recusarem uma refeição saudável por um prato de vegetais era algo muito excepcional. Ninguém ali teria suspeitado que se eles comessem a comida do rei teria sido uma falha de compromisso de suas convicções. Eles estavam em um lugar longe de casa onde teria sido fácil fazer o que todo mundo estava fazendo. Mas a lei de Deus estava escrita em seus corações, e eles obedeceram ao Senhor em face da pressão para se conformar. Eles eram firmes em suas convicções, mas não desagradáveis em sua posição. Primeira Timóteo 4:12 resume a vida de Daniel como deve ser todo jovem cristão.

"O primeiro capítulo... é introdutório. Ele estabelece a condição moral adequada para a iluminação nos caminhos e conselhos de Deus. Libertações e visões dadas a um homem de mente espiritual que foi separado da iniquidade de seus dias; e se quisermos entendê-lo, também precisamos ter uma mente espiritual e andar à parte de tudo o que é profano, tudo o que impede o progresso nas coisas divinas." –(HA Ironside)

“O propósito da comida, nomes e educação era simples. Este foi um esforço de doutrinação total, com o objetivo de fazer com que esses jovens judeus deixassem para trás seu Deus e sua cultura hebraica. Sem dúvida, Nabucodonosor queria comunicar a esses jovens, “olhe para mim”. Daniel e seus amigos se recusaram, insistindo que olhariam para Deus. Calvino escreveu que Nabucodonosor sabia que os judeus eram um povo extremamente obstinado, e que ele usava a comida suntuosa para suavizar os cativos. Satanás usa uma estratégia semelhante contra os crentes hoje, querendo nos doutrinar no sistema mundial.” –( David Guzik)

EVENTOS HISTÓRICOS RELACIONADOS A DANIEL

a.C

1050 Reino Unido de Israel estabelecido

931 O reino dividido

722 Destruição de Israel (Norte). Cativeiro na Assíria.

612 Queda da Assíria. O Império Babilônico nasce.

609 Batalha de Megido. Morte de Josias.

605 Batalha de Carquemis. Primeira deportação (Daniel e outros jovens são escolhidos e levados cativos).

598 Segunda deportação para Babilônia (Joaquim, Ezequiel e outros líderes).

586 Destruição de Jerusalém. Terceira deportação (da maioria).

539 Queda da Babilônia

539–331 Império Persa