A MORTE DA ESPERANÇA (MARCOS 9: 43-50)

 

No livro "O inferno de Dante", diz que na entrada do inferno está escrito em uma placa a seguinte frase: " Abandonai toda a esperança vós que entrais aqui". Temos aqui certamente a morte da esperança, pois o inferno é uma prisão perpetua para os réprobos, que não fizeram caso do Evangelho de Cristo.

Uma das coisas mais engraçadas e malucas que já li na minha vida: havia uma garotinha, uma criancinha pequenina. E ela enfiou o braço e a mão em um vaso valioso - um vaso antigo, um vaso lindo, caro, valendo centenas e centenas de dólares - e eles não conseguiram tirar sua mão; eles não podiam puxar o braço dela daquele vaso. E finalmente, em desespero, seus pais pegaram um martelo e o quebraram em pedaços para soltar o braço e a mão dela do vaso. E quando fizeram isso, quando o quebraram, estava a mão da garotinha em punho. E eles abriram sua mão e ela estava segurando uma moeda.
É isso uma imagem da vida humana, abandonando o reino de Deus e as coisas maravilhosas de Cristo - por um negócio, um prazer, uma vida de dissolução, uma bebida.
 Se a sua mão leva você a tropeçar, corte-a; pois é melhor você entrar aleijado na vida do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca se apaga.

Existem muitos lugares neste mundo que eu gostaria de ir. Eu amaria ir para Israel algum dia. Eu gostaria de ir para o Alasca, África, China, Europa, Inglaterra, Caribe, etc. Há muitos lugares que gostaria de ir. Tenho certeza de que você tem sua própria lista. Claro, existem alguns lugares que eu não quero ir. Eu não me importo em ir para a Arábia Saudita ou o Irã. Não quero ir para a cadeia nem para o hospital. Existem apenas alguns lugares que as pessoas não querem ir.

 
 Bem, há um lugar onde ninguém quer ir e esse lugar é o assunto do ensino de Cristo nesses versículos. O lugar onde ninguém quer ir é o Inferno! Algumas pessoas podem dizer que gostariam de ir para lá, mas na verdade, ninguém quer ir para o Inferno! Ainda assim, o Inferno é um lugar para onde todos estão indo! Isto é, até que eles encontrem Jesus Cristo como seu Salvador pessoal.

A doutrina do inferno é uma característica da revelação divina nas Escrituras e é amplamente discutida na teologia.  A Bíblia ensina claramente que existe vida após esta vida, tanto para aqueles que são qualificados para a bênção e para aqueles que estão qualificados para o julgamento.  No entanto, o lento desenvolvimento desta doutrina nas Escrituras deu origem a vários pontos de vista sobre o assunto.

Primeiro, a visão ortodoxa, ou literal é comumente interpretada como a crença de que a punição para os ímpios é eterna e que é punitiva, não redentora.  Porque a Bíblia revela que Deus é um Deus de amor e graça, uma tensão se desenvolveu entre os conceitos de um Deus amoroso e um Deus justo que exige a justiça absoluta do malvado.  No entanto, é geralmente reconhecido que uma ortodoxia estrita fornece um castigo literal eterno para os ímpios.

 Em segundo lugar, uma visão do inferno como metafórica, ou seja, algo não literal e menos específica para a visão ortodoxa, também atraiu muitos seguidores.  Em geral, admite-se que aqueles que são iníquos nunca serão redimidos e restaurados a um lugar de bênção na eternidade, mas os relatos bíblicos de seu sofrimento e julgamento divino assumem um entendimento menos literal.

 Um terceiro ponto de vista, o da Igreja Católica Romana, vê o inferno como purgatório;  Em outras palavras, o inferno possui uma antecâmara chamada purgatório, local de limpeza divina da qual alguns, pelo menos, acabarão por emergir como redimidos e eles estarão entre os abençoados de Deus.  De um modo geral, esta visão requer que todos passam por um período de purificação em que seus pecados não confessados ​​são julgados e impor punições.  Embora possa ser extenso e continuar por um período de tempo, por fim, muitos serão restaurados a um lugar de graça e felicidade, embora outros serão eternamente condenados.

 Quarto, a visão do inferno como uma situação condicional ou temporária para o perverso tem sido defendido por muitos que encontram uma contradição entre a doutrinas do castigo eterno e de um Deus de amor e graça.  Como resultado, eles explicam que o inferno é temporário, no sentido de que a imortalidade é condicional e apenas os justos serão ressuscitado, ou que é redentor, no sentido de que qualquer sofrimento que possa ter depois desta vida por causa do pecado, acabará o ser perverso redimido e restaurado a um lugar de bênção.  Em outras palavras, imortalidade condicional ou aniquilação diminui a severidade e o alcance da punição eterna, enquanto no universalismo, todos são finalmente salvos.

 Obviamente, se o inferno durar para sempre, essas visões não podem ser corretas, e a tradição geral da Igreja Ortodoxa e aqueles que seguem as Escrituras veem estritamente o inferno como uma punição eterna para aqueles que não são cristãos verdadeiros.

  O Senhor Jesus tem algo a dizer sobre aquele lugar horrível chamado Inferno. O que Ele tem a dizer precisa ser ouvido por todos nesta sala. Na verdade, o que Ele tem a dizer sobre o Inferno precisa ser ouvido por todo o mundo! Jesus quer que saibamos que o Inferno é real; que o Inferno é terrível além de qualquer descrição e que ninguém precisa ir para lá! Você pode estar indo para aquele lugar que ninguém quer ir, mas é meu dever hoje dizer-lhe que você não precisa ir! Vamos ver o que Jesus tem a dizer sobre o Inferno e sobre como evitar de ir lá.

  I. O INFERNO É UM LUGAR REAL (V.43)

“E, se a sua mão leva você a tropeçar, corte-a; pois é melhor você entrar aleijado na vida do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca se apaga”.
Jesus fala sobre o Inferno no Novo Testamento como algo real. Na verdade, Jesus só falou sobre o Céu uma vez, enquanto Ele falou sobre o Inferno 11 vezes.

A. Realidade do Inferno - Em nossos dias modernos, muitos rejeitaram a noção de Inferno completamente. Em uma pesquisa recente, 60% dos americanos entrevistados disseram que acreditam no Inferno, enquanto 25% não e 9% estavam indecisos. Não sei como os outros 6% se sentiram. Nos círculos religiosos, o Inferno também é desprezado. Outra pesquisa recente descobriu que 35% dos batistas; 54% dos presbiterianos; 58% dos metodistas; e 60% dos episcopais não acreditam em um inferno literal. 71% dos que frequentam os 8 seminários principais nos Estados Unidos não acreditam no céu ou no inferno. Bem, chega de opiniões de homens sobre o assunto. O que a Palavra de Deus diz sobre a realidade do Inferno?

A Bíblia é clara, a Palavra de Deus nos ensina que existe um lugar literal chamado Inferno, Salmos. 9:17; Lucas 12: 5; Lucas 16: 19-31 ! Você pode acreditar na clara Palavra de Deus ou pode acreditar nas mentiras de Satanás. Eu digo: “ De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso” ( Rom. 3: 4 ).

B. Residentes do Inferno - Se o Inferno é real, e é, então quem estará lá? Jesus nos diz muito claramente porque o Inferno foi criado. Foi projetado como um lugar de punição eterna para Satanás e seus seguidores demoníacos, Mat. 25:41 . E, sabemos que no final do Período da Tribulação, Satanás, junto com o Anticristo e o Falso Profeta serão lançados no Inferno, Apocalipse 20:10 . Mas, existem outros no Inferno! Judas fala de certos anjos “ que não guardaram seu primeiro estado ” como estando no Inferno, Judas 6.

O inferno é então apenas um lugar para seres espirituais que se rebelaram contra Deus? Não! Em Mateus 25:41 , Jesus envia um grupo de pessoas para o Inferno! Em Lucas 16: 19-31 , Jesus nos conta a história de um homem rico que morreu e foi para o inferno. A Bíblia é clara sobre quem estará no Inferno. Salmos 9:17 nos diz que “os ímpios irão para o Inferno ”. O ponto principal é este: todo aquele que rejeitar o plano de salvação de Deus por meio de Jesus Cristo irá para o Inferno, João 8:24; 2 Tessalonicenses 1: 9-10.

Abordamos o estudo desta passagem com uma sensação avassaladora de melancolia e os mais profundos sentimentos de tristeza pelo terrível destino dos ímpios. Ai, a doutrina do inferno é um ensino proeminente do Filho de Deus. O sofisma de nossa geração tendeu a melhorar o ensino do Mestre sobre esse assunto, mas essa tendência é profundamente pecaminosa e tola. Uma pequena reflexão sugerirá as razões mais lógicas pelas quais algo como o inferno não é apenas justo e razoável, mas também realmente necessário. Nenhuma empresa industrial jamais operou sem algum meio de eliminação de resíduos, e nenhuma cozinha bem administrada jamais existiu sem um balde de lixo ou equivalente. Como então, com toda a razão, poderia se esperar que o Deus Todo-Poderoso operasse um complexo tão grande e diverso como o universo sem alguns meios de destruir aquelas porções que, se permitido, contornaria e revogaria seu propósito benevolente para toda a criação? O inferno é a unidade cósmica de eliminação de Deus; ainda assim, não foi preparado para os homens, mas para Satanás e seus anjos, e as únicas pessoas que finalmente se perderão no inferno são aquelas que escolheram seguir a influência de Satanás e também devem participar de seu destino. Cristo estendeu suas mãos ensanguentadas na cruz a fim de cortejar os homens e salvá-los, e redimi-los do poder do maligno. Os homens que passam correndo pelos sinais de alerta não podem culpar ninguém, exceto eles próprios.

O que isso significa é que qualquer pessoa que não confia em Jesus Cristo pela fé está indo para o Inferno. Pessoas religiosas, pessoas morais, pessoas decentes, amigos, parentes, membros da família, qualquer um que não seja salvo certamente está indo para a destruição e o tormento do Inferno! Não é que eles se perderão algum dia, o fato é que eles estão perdidos hoje, Ef. 2: 1-3; 12 , e a ira de Deus já habita sobre eles, João 3:18, 36 . Eles já têm sua passagem para o Inferno e a única coisa que os salvará é vir a Cristo para a salvação, João 3:16! O triste fato é que pode haver alguns nesta mesma sala que estão indo para aquele lugar horrível. Amigo, se você nunca foi salvo, você é um daqueles que povoarão o Inferno!

 II. O INFERNO É UM LUGAR TERRÍVEL (V.44)

[onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga].

Jesus fala de “ fogo, vermes” nestes versos. Ele usa uma linguagem bastante gráfica para descrever aquele lugar terrível. O que há no Inferno que o torna tão terrível?

 O Dr. Rymer supõe que tanto o verme quanto o fogo são significados do corpo e se referem aos dois tipos diferentes de funerais entre os antigos, sepultamento e queima. O nosso Senhor parece aqui impedir uma objeção contra a miséria permanente dos pervertidos no inferno, decorrente da frágil constituição do corpo; como se  tivesse dito: "O corpo não será como é agora, mas será incapaz de consumo ou dissolução. Em seu estado natural, os vermes pode devorar todo e morrer por falta de alimento; o fogo pode consumi-lo, e ser extinto por falta de combustível: mas não deve ser comida perpétua para o verme corroer e fogo perpétuo como combustível que o atormenta. "O leitor mais superficial deve estar ciente de que nosso Senhor está repetindo tão frequentemente sua declaração sobre a duração da punição futura (ver Marcos 9:46 ; Marcos 9:48). Tem em si algo muito terrível e implica que a humanidade deve cuidar disso, como uma questão de infinita importância para eles. Da mesma forma, oferece uma lição a todos os ministros do Evangelho, orientando-os a fazer cumprir os princípios da fé que inculcam, expondo com frequência e fervor à visão de seus ouvintes os terrores de um julgamento futuro.
O inferno será um lugar de dor e sofrimento inimagináveis. Será uma lugar de trevas, embora o fogo nunca se apague,
não haverá fim para a chama eterna. Não haverá prorrogação
do intenso sofrimento que isso traz. Não haverá como escapar dos horrores do inferno.
Pense sobre a implicação: os vermes normalmente consomem a carne e depois morrem. O fogo consome a carne e depois se extingue. Mas no inferno, o verme nunca morre e o fogo nunca se apaga.

Quando Jesus diz "inferno", é literalmente "Gehenna". Gehenna é o lugar chamado "escuridão exterior", onde haverá "choro e ranger de dentes". Um lugar de tormento eterno e separação de Deus.

A palavra grega para inferno, gehenna, aparece doze vezes no Novo Testamento. Traduzido literalmente, é 'o vale de Hinom'. Este vale foi originalmente dedicado à idolatria de Moloque (2 Reis 16: 3; 2 Crônicas 28: 3 ), na qual crianças eram sacrificadas. Após o exílio, os judeus ficaram tão enojados com este lugar que o transformaram em um depósito de lixo para todo o lixo de Jerusalém. Neste lugar, fora da cidade, o fogo queimava constantemente e os vermes faziam seu trabalho incessante. Esse lugar era conhecido como Gehenna.

Esta palavra torna-se nos lábios do Senhor a imagem terrível e ao mesmo tempo apropriada da morada dos perdidos. O inferno será realmente o grande monte de lixo da eternidade, onde tudo o que é incorrigivelmente mal será separado do bem e para sempre sob o julgamento de Deus. Este terrível fato vem da boca dAquele que ama os pecadores e chora por eles.

A. O inferno é terrível por causa da condenação - Os homens perdidos já estão condenados por Deus, João 3:18, 36 .Infelizmente, a maioria não sabe que está separada de Deus. Por quê? Eles estão cegos para sua própria condição espiritual, 2Co 4: 4 . Eles estão mortos e não sentem Deus nem O conhecem, Ef. 2: 1 . Eles não podem ver as glórias de Deus que foram reveladas no mundo, Salmos. 19: 1-6 , e por meio de Jesus Cristo, a Luz do mundo, João 1: 4-5 . Esta é a condição da pessoa perdida, mas como se costuma dizer, "Ignorância é felicidade!" Eles estão separados do Senhor, mas não o sabem e não veem a necessidade de ir a Ele.

No entanto, no Inferno, sua separação será dolorosamente clara para eles, 2 Tes. 1: 9-10 . Estar separado Dele aqui é horrível, mas estar separado de Seu amor, Sua graça, Sua glória e a esperança que Ele dá é terrível além de qualquer descrição. Estar separado de tudo o que é bom por toda a eternidade, sem esperança de escapar, é terrível demais para imaginar! No entanto, esse é o destino de todo pecador perdido que morre sem Jesus Cristo! Ouça as palavras de Jesus e deixe-O falar ao seu coração, Mat. 7: 21-23; Mat. 25:41 . No final, no Grande Trono Branco, todo pecador perdido será lançado no lago de fogo, Apocalipse 20: 11-15 . A palavra " lançar " significa " lançar algo sem se importar onde cai”. Que pensamento horrível! É esse o fim que o espera!

B. O inferno é terrível por causa da duração - Há muitas pessoas que acreditam que o inferno é real, mas acreditam que terá uma duração curta. Eles acreditam que aqueles lançados no Inferno irão queimar rapidamente e desaparecer, como um campo de vassouras. Se isso fosse verdade, então o Inferno poderia ser tolerado. Mas, a Bíblia nos ensina exatamente o oposto. Ele é real e o inferno é eterno, Mat. 18: 8; Mat. 25:41; Ap. 14:10 . Amigo, a eternidade é muito tempo, não deixe de passar no lugar certo!

C. O inferno é terrível por causa de sua descrição - Quando tomamos tempo para olhar o que a Bíblia diz sobre o inferno, é fácil ver a natureza terrível daquele lugar chamado Inferno.1. Fogo inextinguível - Marcos 9:43; Lucas 16:24

2. Memória e remorso. Homem rico - " Filho, lembra-te " Lucas 16:25, 27-28.

O Verme! É uma criatura real que busca eternamente consumir um corpo não consumível? É algo dentro do homem como uma memória que o atormenta por toda a eternidade? Seja o que for, todo habitante do Inferno tem um e ele nunca morre!

  3. Sede intensa e insatisfeita - Lucas 16: 24-25

 4. Miséria e dor - Lucas 16: 24-26; Ap. 14: 10-11

 5. Frustração e raiva - Lucas. 13:28; Mat. 24:51

6. Separação eterna - Ap 21: 8 - De quê?  De tudo o que é lindo!

7. Ira não diluída -  Hab. 3: 2.

No Inferno, toda a fúria da ira de Deus será desencadeada! Está foi a mesma ira que Jesus suportou na cruz! Você pode receber o que Ele fez por você, ou você pode ir para o Inferno e sentir toda a força da ira de Deus por você mesmo!

Amigo, o Inferno parece o lugar onde você quer passar a eternidade? É um lugar horrível, mas você não precisa ir lá! Deus deu às pessoas um meio de fuga, se elas quiserem! Vamos examinar esse pensamento abençoado por um momento.

III. O INFERNO É UM LUGAR EVITÁVEL (VS.45, 47)

“E, se o seu pé leva você a tropeçar, corte-o; pois é melhor você entrar na vida aleijado do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno E, se um dos seus olhos leva você a tropeçar, arranque-o; pois é melhor você entrar no Reino de Deus com um olho só do que, tendo os dois, ser lançado no inferno”.

 O verdadeiro cristão, o crente, prefere cortar sua mão a fazer algo que é pecaminoso.  O falso cristão, o incrédulo, será seduzido a praticar atos que o levarão ao fogo eterno. O Senhor fala a todo o grupo de confessores de Seu Nome. O aviso vem para todos. Paulo levou a sério esse aviso e o aplicou a si mesmo ( 1 Coríntios 9:27 ).

É sobre coisas que são armadilhas em nossas vidas, é sobre coisas erradas que fazemos, ou lugares errados onde estamos ou vamos, ou coisas erradas que vemos. São coisas que podemos prevenir por meio do autojulgamento. Se acreditarmos que temos forças em nós mesmos para nos livrarmos delas, certamente cairemos.

O que se aplica à mão também se aplica ao pé. Não apenas devemos estar atentos a uma ação errada por causa das terríveis consequências que ela pode ter, mas também devemos estar atentos para não colocar nossos pés no caminho do pecado. Também aqui devemos nos julgar se tendemos a seguir um caminho pelo qual sabemos que o Senhor não nos conduz por esse caminho.

Finalmente, o Senhor fala de uma terceira parte do corpo, os olhos. Através do olho, o pecado entrou no mundo. A cobiça começa com a visão. Isso leva a um caminho errado (pé) e a uma ação errada (mão). O olho é a parte mais perigosa do corpo. Este leva mais rapidamente ao pecado. É por isso que devemos ter cuidado com o que vemos, em que focalizamos nossos olhos. Qualquer tendência de olhar para algo que nos leva ao pecado deve ser radicalmente condenada. É sobre entrar no reino de Deus ou ser lançado no inferno.

A. O Caminho para Evitar o Inferno - Três vezes em nosso texto, versículos 43, 45 e 47 , Jesus se refere a “ entrar na vida ”. Gostaria apenas de lembrar a você que Ele é a Vida, João 14: 6 . Ele está se referindo a entrar em um relacionamento de fé contigo. Como isso é feito? Muito simplesmente, isso é alcançado pela fé em Jesus e no que Ele fez quando morreu na cruz e ressuscitou dos mortos.

Os passos para entrar na vida em Cristo e assim evitar o Inferno são muito simples. Aqui estão eles:

1. Reconheça o fato de que você é um pecador - Rom. 3:10; 23; 5:12 .

 2. Compreenda a penalidade que Deus impôs ao pecado - Rom. 6:23 .

3. Saiba o que Deus fez para salvá-lo de seus pecados e dessa penalidade - Rom. 5: 6-9 .

4. Venha ao lugar onde você está disposto a abandonar seus pecados e colocar sua fé somente em Jesus para sua salvação - Rom. 10: 9-10, 13 .

5. Isso é tudo que há para fazer! O plano de Deus para ser salvo é tão simples que é apenas fé em Jesus e em Sua obra consumada, Ef. 2: 8-9; Atos 16:31; João 3:16; João 6:47; João 5:25 .

B. O preço de evitar o inferno- Nestes versículos, Jesus fala em amputar partes do corpo, se necessário, para romper com o pecado e a tentação. Ele está falando sobre os passos radicais que devem ser dados para romper com a vida passada. Para ser salvo, provavelmente não será necessário arrancar o olho ou cortar a mão ou o pé. Pode exigir algo ainda mais difícil. Pode ser necessário que você lide com seu orgulho para poder caminhar por este corredor e ir até ele. Isso pode exigir que você rompa relacionamentos com amigos e associados. O que quer que seja na vida que o impeça de ser salvo, não vale a pena ir para o inferno! Seja um relacionamento, um pecado de estimação, família, amigos, orgulho ou o que quer que seja, deve ser eliminado de sua vida para que você possa chegar a Deus! A salvação é grátis! Graças a Deus, Jesus pagou todo o preço e podemos ser salvos sem pagar nada, Ap. 22:17; 1; João 7:37 . Mas, vir a Jesus quase certamente custará caro, se você tomar as medidas necessárias para se desligar da velha vida de pecado. Amigos, chegar a Jesus vale o custo, custe o que custar! Não deixe nada se interpor entre você de chegar a Ele, Marcos 8: 36-37.

Há alguns anos, uma inundação levou embora uma das pontes sobre o rio Brown perto de Vicksburg, Mississippi. Um vendedor, pego de surpresa, só conseguiu parar seu carro nos últimos metros do asfalto  que restava. Em estado de choque, ele saiu do carro e ficou alguns momentos paralisado pela enchente fervente da qual escapou por pouco. Faróis se aproximando, ele tentou freneticamente parar os motoristas enquanto vários carros, um após o outro, ignoravam seus sinais desesperados e caíam para a destruição. Um total de oito pessoas perderam a vida antes que ele pudesse virar o carro e bloquear a estrada. Agora, esse vendedor seria culpado pela morte daqueles motoristas que ignoraram seus avisos e mergulharam no rio? Não! E exatamente da mesma maneira, Deus não pode ser culpado pelo castigo eterno que certamente incorrerão os homens que ignoram as advertências divinas, rejeitam o sacrifício do Salvador e mergulham de cabeça na morte eterna. Existem realidades sombrias e terríveis confrontando a raça de Adão, e nenhuma rejeição cega e preconceituosa das admoestações do divino Salvador os removerá. 

Existem alguns assuntos na Bíblia sobre os quais eu preferia nunca pregar, mas todos eles são úteis e este é simplesmente essencial! Uma das razões pelas quais é tão importante para nós entendermos a verdade sobre o Inferno é porque alguns que ouviram isso estão indo para lá e, mesmo que sejamos salvos, todos nós conhecemos alguém que está indo para lá. Que o Senhor o ajude a ter certeza de que está salvo e que Ele ajude aqueles de nós que são salvos a ter um fardo maior por aqueles que estão indo para o inferno.

  Ao encerrar, quero que você saiba que sua vida será sacrificada em algum lugar. Existem algumas pessoas que darão suas vidas no altar de sacrifício e serviço para a glória de Deus, Rom. 12: 1 . Estas são as pessoas que conhecem Jesus e estão indo para o Seu céu! Outros sacrificarão suas vidas no altar do pecado. Esses são os que irão para o Inferno. Minhas perguntas para você são as seguintes: Em qual altar está sua vida hoje? E, se estiver no errado, você gostaria de trocar?

Todo mundo vai ser salgado com fogo. O que ele quer dizer? Bem, “o fogo destrói o perecível e purifica o imperecível”. (Morgan) Nem todos irão para a Gehenna, mas todos serão salgados com fogo. Existe o fogo que pune e o fogo que purifica. Podemos permitir que o fogo refinador de Deus queime nossas impurezas, ou seremos eternamente atormentados no fogo da Gehenna.

Muitos intérpretes veem uma conexão com Lev. 2:13 (cf. Num. 18:19; 2 Cron. 13: 5), que especifica que as ofertas de grãos devem ser temperadas com “o sal da aliança”, embora a conexão pareça obscura. O geólogo Eugene P. Deatrick (1962, 45, 48) faz a observação interessante que na antiguidade, o valor do sal como fertilizante e herbicida era bem conhecido, concluindo que “Jesus aludiu ao efeito de estimulação do crescimento de sal, uma vez que ele estava interessado não apenas na preservação de sua forma de vida, mas muito mais em seu estímulo contínuo para um crescimento cada vez maior, que só acontece se os cristãos não perder sua influência salvadora sobre os outros. ” O terceiro significado de “Sal”: (“Tenham sal em vocês mesmos e paz uns com os outros.”) relaciona-se com o ensinando que os discípulos devem tratar uns aos outros com paz e hospitalidade (cf. Donahue e Harrington 2002, 289).

Evite que o mal cresça. Purifique a si mesmo e aos outros. Como Paulo disse aos Colossenses,
Colossenses 4: 6 “Que a palavra dita por vocês seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibam como devem responder a cada um”.

Se você está indo para o Inferno, você  precisa ir até Jesus, este altar está aberto. Se você é salvo, mas está preocupado com sua própria caminhada com Ele, este altar está aberto. Se você é salvo e está preocupado com aqueles que você conhece que estão indo para o Inferno, então este altar está aberto. Se você é salvo, e só agradecer a Deus por não ter que ir para o Inferno, este altar está aberto!

Pr. Severino Borkoski
18 - 07 - 2021

 
   
 

ESPERA EM DEUS - SALMOS 42

ESPERA EM DEUS - SALMOS 42 

"1 Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus. 
2 A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando poderei entrar para apresentar-me a Deus? 
3 Minhas lágrimas têm sido o meu alimento de dia e de noite, pois me perguntam o tempo todo:     “Onde está o seu Deus?” 
4 Quando me lembro destas coisas choro angustiado. Pois eu costumava ir com a multidão,     conduzindo a procissão à casa de Deus, com cantos de alegria e de ação de graças entre a multidão que festejava. 
5 Por que você está assim tão triste, ó minha alma? Por que está assim tão perturbada dentro de mim? Ponha a sua esperança em Deus! Pois ainda o louvarei; ele é o meu Salvador e  
6 o meu Deus A minha alma está profundamente triste; por isso de ti me lembro desde a terra do Jordão, das alturas do Hermom, desde o monte Mizar. 
7 Abismo chama abismo ao rugir das tuas cachoeiras; todas as tuas ondas e vagalhões se abateram sobre mim. 
8 Conceda-me o Senhor o seu fiel amor de dia; de noite esteja comigo a sua canção. É a minha oração ao Deus que me dá vida. 
9 Direi a Deus, minha Rocha: Por que te esqueceste de mim? Por que devo sair vagueando e pranteando, oprimido pelo inimigo? 
10 Até os meus ossos sofrem agonia mortal quando os meus adversários zombam de mim, perguntando-me o tempo todo: “Onde está o seu Deus?” 
11 Por que você está assim tão triste, ó minha alma? Por que está assim tão perturbada dentro de mim? Ponha a sua esperança em Deus! Pois ainda o louvarei; ele é o meu Salvador e o meu Deus".


Este é um salmo de lamentação. O autor que vivia no extremo norte da Palestina, próximo ao monte Hermom e às cabeceiras do rio Jordão (42.6,7), tinha sido impedido de fazer sua costumeira peregrinação a Jerusalém, estava impedido da adoração no templo de Jerusalém (42.4). Seu amor ao templo e à presença de Deus que ali se fazia sentir, inspiravam-no a tais peregrinações. 

Sabemos que estamos vivendo dias difíceis, desde que a pandemia começou, tantas pessoas gostariam de estar na casa de Deus, uns são privados desse privilégio e outras talvez que poderiam estar na casa de Deus estão se privando a si mesmas. 

Destacamos seis maneiras pelas quais o salmista responde ao desânimo: 


1- ELE TEM SEDE DE DEUS. - VERSÍCULOS 1–2-3 

Como suspira a corça pelas correntes das águas. Quando a corça (cervo) fica exausto e dolorido de tanto correr, seu último refúgio é uma poça de água na qual se esforça para chegar até a agua e saciar sua sede; essa imagem o fez lembrar de que ansiava pelo Senhor e desejava participar da peregrinação para Jerusalém. 

Buscamos a Deus como esse animal busca sua água necessária? Buscamos a Deus dessa maneira, com todo o nosso ser? 


Sede de Deus. A maior parte dos homens deixa-se governar por seus apetites, e a sede é um sinal de que precisamos de água. Um homem pode viver bastante tempo sem alimento sólido, mas sem água ele logo morre. A água é vital para a vida, então é com essa intensidade, com essa PRIORIDADE é que a Minha Alma Anseia por Deus. 

Até que ponto a nossa alma tem esse  tipo de sede, até que ponto aqueles que estão em quarentena estão desejosos da presença de Deus. Talvez seja esse um dos grandes riscos da nossa geração, que muita gente que foi privada de estar na casa de Deus, ou impedida de estar na casa de Deus, está se acomodando, está se conformando, esta como que uma luz se apagando, seu fervor, seu entusiasmo, sua alegria, seu prazer, sua necessidade e sua vontade de estar na presença de Deus, na casa de Deus, já não é mais o mesmo. 


A alma do salmista tinha sede do Deus vivo. Em contraste com os ídolos mortos. Ele queria a real experiência da presença de Deus, e não o mero aprendizado sobre Deus. O Deus vivo era o Deus de sua vida, e ele não poderia viver sem o Senhor.  

Observe como o salmista cita os elementos mais essenciais da vida física: ar (suspirar v1), agua (v. 2) e alimento (v. 3), mas sem a adoração, a vida não faz sentido para ele. A fome e a sede são imagens usadas com frequência para a busca pela comunhão com Deus e a satisfação que ela traz. 


Ele não categorizou a si mesmo em secular e divino. O divino era tudo para ele. Ele tem sede de Deus, do Deus vivo. Não tem sede de dinheiro, não tem sede de riqueza, não tem sede de sucesso, não tem sede de fama, não tem sede de prestígio, não tem sede de prazeres, não tem sede das coisas do mundo, ele tem sede de Deus. 

Naturalmente, os livros são bons; o estudo da palavra, a oração e as boas obras são necessárias e a santificação é indispensável. Tudo isso contribui para a espiritualidade do indivíduo. Mas todos precisamos igualmente da presença de Deus. 


2. ELE SE LEMBRA DE EXPERIÊNCIAS ANTERIORES. VERSÍCULO 4 

Lembro-me destas coisas - O salmista se lembra. Ele chama experiências passadas à mente. Ele se lembra de experiências anteriores de adoração na casa de Deus. Oh, quanto poderia ser dito sobre a importância da adoração corporativa em nossas vidas. Não tome esses momentos juntos levianamente.  

Deus quer que esses encontros com Ele na adoração corporativa preservem sua fé agora e da maneira que você se lembrará deles mais tarde. Se a adoração corporativa não fosse uma verdadeira obra sobrenatural de Deus, seria puro sentimentalismo o salmista lembrar-se de suas experiências. Ele está confirmando sua fé em meio à turbulência e ao desânimo, lembrando-se de como Deus era real na adoração corporativa. 

Ele traz a sua memória as melhores imagens no passado, ele recorda os tempos, da sua vida espiritual, quando ele liderava caravanas e caravanas nas festas até casa de Deus, procissão e mais gente, povo na casa de Deus cantando, adorando, celebrando e festejando. 

Ele está com saudade de ir à casa de Deus, do culto público, dos louvores a Deus, das festas que eram celebradas na casa de Deus, com o povo de Deus. 

Quero encorajar você, a se lembrar de quando você começou, do início da sua vida espiritual, você era muito mais vibrante do que é hoje, e você tinha muito mais entusiasmo de estar na casa de Deus que tem hoje, e quando falava “vamos à casa do Senhor” “estou feliz por isso, vamos sim”. 

Quantas pessoas já apagaram da memória esse tempo tão gostoso, quando se podia Celebrar na casa de Deus, com festa, com entusiasmo, com todo o povo Reunido a Saudosa memória. 

Salmos 84:10 Pois um dia em teus átrios vale mais que mil em qualquer outro lugar; 


Salmos 122 - 1 Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor. 


3- ELE PREGA PARA SUA PRÓPRIA ALMA. Versículo 5, 6, 7 

Por que você está assim tão triste, ó minha alma? - Oh, quão crucial isso é na luta da fé. Devemos aprender a pregar a verdade para nós mesmos.  Martyn Lloyd-Jones disse: “Você já percebeu que a maior parte de sua infelicidade na vida se deve ao fato de estar se ouvindo em vez de falar consigo mesmo? Pegue aqueles pensamentos que vêm a você no momento em que você acorda pela manhã. Você não os originou, mas eles estão falando com você, trazem de volta os problemas de ontem, etc. Alguém está falando. Quem está falando com você? Você está falando com você. O tratamento desse homem [no Salmo 42 ] foi o seguinte: em vez de permitir que esse eu fale com ele, ele começa a falar consigo mesmo. "Por que estás abatida, ó minha alma?" ele pergunta. Sua alma o estava deprimindo, esmagando-o. Então ele se levanta e diz: “Eu, ouça por um momento, vou falar com você”. ( Depressão espiritual , 20-21)” 

Deste lado da cruz, conhecemos a maior base de nossa esperança: Jesus Cristo crucificado por nossos pecados e triunfante sobre a morte. Portanto, a principal coisa que devemos aprender é pregar o evangelho para nós mesmos: 


Ouça: se Deus é por você, quem será contra você? Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por você, como também não lhe dará graciosamente todas as coisas com ele? Quem intentará acusação contra você como eleito de Deus? É Deus quem justifica. Quem deve condenar? Cristo Jesus é aquele que morreu - mais do que isso, que ressuscitou - que está à direita de Deus, que de fato está intercedendo por você. Quem deve separar você do amor de Cristo? (Romanos 8: 31-35 parafraseado)”. 

Todos vocês conhecem bem a história de Jó e talvez nenhuma pessoa tenha passado por provas tão duras, por vales tão profundos, por noites estão escuras, mas quando Jó estava no auge da sua dor, no mais profundo do poço de angústia ele arranca do peito um brado de esperança, quando ele diz uma coisa eu sei é que o meu redentor vive e em Deus sempre haverá esperança. "Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra" (Jó 19:25 ).


Quando estamos nos sentindo desanimados, é hora de nos perguntarmos a nós mesmos “porque estás Abatida ó minha alma” é hora de olhar para Deus e ver tudo o que Ele já fez por você é hora de se levantar. 

Um abismo chama outro abismo - A tristeza do salmista foi ilustrada pela metáfora de ondas, de torrentes que se precipitavam e avassalavam a sua alma. A maré tinha vindo sobre ele, e onda após onda deixava a sua vida em petição de miséria. 

É assim às vezes a vida, e via de regra um problema nunca vem sozinho vem sempre acompanhado de outros problemas quando achamos que podemos respirar melhor então aparecem ondas ainda maiores. 

Como está a sua Alma em tempo de pandemia? Quando achamos que está terminando, então começa a complicar tudo de novo, quando nossa alma começa a ficar abatida devemos nos lembrar de Deus e buscar a presença de Deus.   

4) ELE CANTA – Versículo 8  

Ele canta ao Senhor à noite, implorando por sua vida. Esta é uma canção de oração e de súplica - uma canção “ao Deus da minha vida”. Ou seja, uma música que implora por sua vida. Este mesmo salmo pode ser aquele cântico de oração noturno. Muitos de nós não conseguem compor canções quando estamos desanimados e chorando dia e noite.  

É por isso que é bom manter um saltério cantável - ou um hinário com todas as emoções, pois Ele a troca minhas lágrimas por cânticos de louvor, tanto de dia quanto de noite.  

As pessoas estão de quarentena, longe da casa de Deus, alguns cercados de inimigos, as circunstâncias são avassaladoras, de queda em queda, de abismo ao abismo, as circunstâncias estão levando a uma espécie de afogamento, entretanto, apesar disso, ele diz no verso de número 8 - Contudo o Senhor mandará a sua misericórdia ... 


5) ELE PERGUNTA A DEUS POR QUÊ? Versículo 9 e 10 

Ele responde às suas circunstâncias perguntando a Deus por quê? Versículo 9: “Digo a Deus, rocha minha: 'Por que se esqueceu de mim? Por que fico lamentando por causa da opressão do inimigo? '” 


O que ele quis dizer é que parece que Deus o esqueceu. Se Deus não o esqueceu, por que esses inimigos não são rechaçados e consumidos? Seria bom se todos nós fôssemos tão serenos e cuidadosos na expressão de nosso desânimo que nunca disséssemos nada de errado. Mas não é assim que somos. Em meio ao tumulto de emoções, não tomamos cuidado com nossas palavras. 

Embora ele se sinta por um momento esquecido ele é regido pela fé, e não pelo sentimento, tem hora que o sentimento é levado a pensar assim: cadê o teu Deus? Cadê o senhor, onde está o Senhor? Por que que eu estou nessa? Porque tu estás passando por isso? Nós não somos governados pelos nossos sentimentos, nós não somos governados pelas nossas circunstâncias, os inimigos não podem prevalecer, porque pela fé nós fizemos Deus a nossa rocha.   


Esmigalham se me os ossos – Sua própria vida foi atingida, e as espadas feriram seus ossos. Seus inimigos não descansavam, mas andavam caçando-o para feri-lo, todos os dias. Eles desprezavam sua busca ardente por Deus como algo ridículo e inútil, e caçoavam dele com as palavras “Onde está o teu Deus?” 

As Palavras machucam e ferem mais do que uma espada, que uma faca afiada, as palavras atingem os ossos, quebra os ossos esmigalhados.  

O teu Deus onde está? Porque você está nessa crise? E se você serve a Deus por quê pegou COVID e está no leito hospital, o que levou você a ficar entubado, e se você é crente porque que você está sepultando os seus mortos? E cadê Deus? Por que você está desempregado? Você está nessa crise toda, por que está nessa circunstância toda, por que você não pode nem sequer sair de casa? Cadê o seu Deus? E ele disse que esse tipo de crítica ou esse tipo de insulto era tão forte que chegou a humilhar seus ossos. 

O mundo está zombando da igreja, outros zombando da nossa fé, gente escarnecendo da nossa confiança em Deus, ainda assim, nossa esperança está no Senhor! 


6) ELE ESPERA EM DEUS. Versículo 11 

Ponha a sua esperança em Deus! Pois ainda o louvarei; ele é o meu Salvador e o meu Deus - Mesmo que ele diga que parece que Deus o esqueceu, ele nunca para de acreditar na soberania absoluta de Deus sobre todas as suas adversidades. 

Em outras palavras, todas as suas circunstâncias destruidoras, tumultuadas, opressoras e desanimadoras são as ondas de Deus. Ele nunca perde o domínio sobre as grandes verdades sobre Deus. Eles são o lastro em seu pequeno barco da fé. Eles evitam que ele vire no tumulto de suas emoções. Oh, quantos de vocês aprenderam isso mais profundamente por causa das ondas que quebraram em suas vidas. Portanto, o salmista afirma o amor soberano de Deus por ele em todas as dificuldades e através delas. 

Ele não está se rendendo às emoções do desânimo. Ele está lutando de volta. Você pode dizer quantas centenas de vezes você lutou contra o peso do desânimo com estas mesmas palavras: “Espera em Deus”, “Espera em Deus”. Essa emoção miserável vai passar. Esta temporada vai passar. Não desanime. Olhe para Jesus. A luz vai amanhecer. 

Portanto, presumo que este salmo está na Bíblia pelo desígnio de Deus e que se ouvirmos com atenção, se observarmos esta luta do salmista, se meditarmos nesta instrução dia e noite, nossos pensamentos sobre Deus e a vida, por um lado, e nossa as emoções, por outro lado, serão moldadas por Deus. E nos tornaremos como uma árvore que dá frutos e cujas folhas não murcham quando vier a seca da opressão, do desânimo e da turbulência. 

Você que ama Deus, você que está em quarentena de alma, você que está afastado da casa de Deus, impedido de vir na casa de Deus, que você possa também dizer como esse homem, então eu irei ao altar do meu Deus, ao som de harpa, com o melhor instrumento e dizer que a minha alegria não está na riqueza, na prosperidade, no sucesso, e sim a minha grande alegria está em Deus. 

Pergunte a sua própria alma, por que estás Abatida, e por que te perturbas, Deus tem uma ordem para mim e para você, ESPERA EM DEUS, espera na promessa, enquanto isso, louve ao Senhor com todo o seu ser!  


Ministrada por Marilei Fátima dos Santos

11- 07 - 2021

 

 

 

 

 

 

A FÉ DE ABRAÃO (ROMANOS 4.1-8)

 

A FÉ DE ABRAÃO (ROMANOS 4.1-8)

Uma fiel freira católica passa a vida trabalhando em uma favela de um país pobre, alimentando os pobres, ministrando aos enfermos e moribundos e cuidando dos órfãos. À medida que ela se aproxima da morte, você pergunta a ela por que Deus deveria deixá-la entrar no céu? Ela responde: “Porque dediquei minha vida a servi-Lo. Eu neguei a mim mesmo por décadas. Espero ter acrescentado méritos suficientes para que Deus me aceite. ” Ela morre e enfrenta a ira eterna de Deus porque sua fé estava em suas próprias boas obras, não apenas no sangue derramado de Jesus Cristo.

Enquanto isso, no corredor da morte, um serial killer aguarda a execução. Ele torturou, estuprou e assassinou impiedosamente muitas mulheres jovens. Suas famílias choram a trágica perda de suas filhas. Um capelão visita esse assassino e descobre que ele está lendo a Bíblia. Deus o convenceu de seus pecados terríveis, de modo que ele se desespera com a possibilidade de morrer e enfrentar Deus. Ele sabe que merece o tormento eterno no inferno. Mas o capelão compartilha que se ele crer em Jesus Cristo, que morreu pelos ímpios, Deus perdoará todos os seus pecados e creditará a justiça de Cristo em sua conta. Ele acredita, fica cheio de alegria e vai para a sua execução em paz com Deus. Ele passa a eternidade na alegria indescritível do céu.

Essas duas histórias irritam sua alma? Você quer gritar: “Espere um minuto! Isso não é justo! Aquela velha freira doce e altruísta merece ir para o céu! Esse assassino perverso e depravado merece queimar no inferno! " Se essa for a sua reação, então você pode não entender a mensagem fundamental que Paulo apresenta, que Deus justifica o ímpio por meio da fé em Cristo".
Em Romanos 4: 5, Paulo faz uma das afirmações mais ultrajantes de todas as Escrituras: “Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.” Que verso impressionante! Certamente, deve haver um erro de copia no texto! Paulo deve ter dito: “Deus justifica aquele que tenta fazer o melhor. Deus justifica a pessoa boa que sempre teve boas intenções, que ama sua família, dedica seu tempo e dinheiro para ajudar os necessitados, vai à igreja, lê sua Bíblia e ora todos os dias.” Mas Paulo não poderia dizer: “Deus justifica o ímpio, isso é possível? Isso é impensável! ”
O apóstolo Paulo declarou que existe uma justiça que Deus aprova e dá aos homens à parte da Lei mosaica (Rom. 3:21), e que essa justiça está em Cristo (Rom. 3:22). Ele concluiu positivamente que, por guardar a Lei mosaica, nenhuma pessoa pode ser justificada (declarada justa). Isso foi um golpe no orgulho espiritual do judeu que depositou sua esperança de salvação na maneira como guardava a Lei mosaica. O judeu estava tão imerso na tradição, cultura e religião que sentia que por guardar a Lei mosaica - sendo o melhor judeu possível - ele seria aceito por Deus. Mas Paulo destrói qualquer esperança de salvação na Lei ou nas boas obras. Ele declara que a salvação é pela graça por meio da fé na pessoa de Jesus Cristo e em sua obra perfeita pelo pecado na cruz.

Existem muitas pessoas que foram criadas em uma cultura cristã e estão familiarizadas com a tradição cristã, e que podem até ser religiosas de coração, que estão confiando em seu batismo, filiação à igreja, boas obras, formação cristã, etc. para salvá-las. Mas essas coisas são inúteis a menos que alguém tenha um relacionamento pessoal com Jesus Cristo e saiba que foi salvo do pecado pela graça por meio da fé.

Em Romanos 4: 1-8, Paulo mostra que a salvação era pela graça por meio da fé para as pessoas nos tempos do Antigo Testamento - que os homens sempre foram salvos nessa base e em nenhuma outra. Ele usa Abraão e Davi como exemplos principais. Esses dois homens eram muito estimados no Antigo Testamento.

Primeiramente Paulo traz o testemunho de Abraão. Este homem é reverenciado por mais da metade da população mundial. Em nossos dias, Abraão é muito estimado por judeus, muçulmanos e cristãos. Nos dias de Paulo, muitas pessoas, mas especialmente os judeus, consideravam Abraão quase digno de sua adoração. Portanto, se Paulo fosse apelar a alguém para apoiar seu caso, esse seria Abraão.

Nos dias de Paulo, muitos rabinos ensinaram que Abraão experimentou a justificação por causa de sua obediência, e não por causa de sua fé. [Nota: Harrison, p. 47. Cfr. 1 Macabeus 2:51.] Eles também ensinaram que Abraão tinha um excedente de mérito que estava disponível para seus descendentes, os judeus. [Nota: Robertson, 4: 350; Witmer, p. 453. Cfr. Lucas 3: 8]. 

Visto que Paulo sentiu que foi levado a usar Abraão como exemplo de alguém que viveu pela fé, é apropriado que também consideremos esse fato. Portanto, vamos olhar para estes oito versículos e testemunhar em primeira mão A Fé de Abraão. Enquanto fazemos isso, verifique sua própria fé! Esteja certo de que sua salvação é baseada inteiramente na fé, porque qualquer coisa menos que isso não é salvação de forma alguma, mas é, na melhor das hipóteses, um engano e, na pior, uma condenação. Vamos observar a fé de Abraão.

I. O RUMOR DA FÉ DE ABRAÃO (VS.1-2)

"Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu? Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem do que se orgulhar, porém não diante de Deus".

A. Os judeus sustentavam Abraão como o principal exemplo de um homem que foi salvo por suas obras. Eles acreditavam que ele era o epítome de uma vida bem vivida. Eles criam que Deus aceitou e justificou Abraão porque Ele o mereceu.

B. Paulo nos diz aqui que se isso for verdade, isto é, se houver uma nota de verdade no boato de que Abraão foi salvo por suas obras, então Abraão tem o direito de se orgulhar. Ele pode bater no peito e dizer: "Olhe para mim, veja o que eu realizei." E, se isso fosse verdade, teríamos que respeita-lo e apresentar Abraão como o exemplo perfeito de justiça. Em outras palavras, ele merece toda a aclamação que possamos dar a ele.

O mesmo é verdade em nossos dias. Existem denominações ao nosso redor, de uma forma ou de outra, afirmam serem salvas por suas obras. Seja o católico que pensa que tem que ir à missa, ou o Adventista do sétimo dia que deve abster-se de comer certos alimentos, ou talvez seja aquela pessoa que acredita que é salva pela fé, mas que para se manter salvo tem que praticar boas obras. Todas essas pessoas têm o direito de se gabar de sua justiça se a conquistaram para si mesmas. Infelizmente, porém, todas essas pessoas estão erradas! Quando chegarmos à fé no caminho de Deus, não haverá vanglória na carne e no que temos feito, haverá apenas vanglória em Jesus e no que Ele fez por nós, Ef 2: 8-9).

C. Observe a última frase deste versículo, “mas não diante de Deus”. O que Paulo está dizendo é que mesmo se isso fosse verdade e Abraão fosse de alguma forma justificado por suas obras, Deus não se impressiona! Veja, somos condicionados a atuar desde que somos crianças. Aprendemos que boas ações e bom desempenho fornecem recompensas e nos dão uma sensação de realização e autoconfiança. Embora as coisas boas que fazemos possam nos fazer prosperar na carne e aos olhos dos homens, nada fará por nós com o Senhor. Por quê? Porque Deus não olha para o lado de fora, Deus olha para o seu coração, 1 Sam. 16: 7.

Talvez Abraão tenha alguns motivos para se gabar diante dos homens. Afinal, ele era um homem piedoso. Mas quando você coloca Deus em cena, a ostentação de Abraão desaparece. ” É como se um inseto se gabasse de outro inseto: "Sou mais alto do que você!" pouco antes de um humano chegar e esmagar os dois. Quando você compara humanos com humanos, Abraão era um cara bom. Mas quando você compara os humanos a Deus, Abraão é apenas um inseto junto com todos os outros.

Não importa o que façamos neste mundo, sempre somos julgados pelo que fizemos por último. Pergunte a qualquer treinador de futebol e ele lhe dirá que nenhum jogador é melhor do que seu último jogo! É por isso que não funciona. Obras não vão funcionar porque não vão durar! Você tem que fazer mais e mais e mais e, eventualmente, você chegará ao fim do que pode fazer. Então, quando você não puder mais fazer, o que acontecerá? Se eu for salvo por minhas boas obras, então eu tenho que continuar fazendo boas obras e obras ainda melhores a cada minuto de minha vida. Se não fizer isso, então estou condenado. Isso, meus amigos, é uma pressão que nenhum ser humano tem de viver!

Pense por um momento em Mohammed Ali. Ele é considerado por muitos o maior boxeador que já entrou no ringue. Ele sempre será lembrado por suas grandes vitórias. No entanto, ele não pode fazer essas coisas mais! Ele mora em um corpo devastado pelos efeitos da doença de Parkinson e ele simplesmente não consegue fazer as coisas que costumava fazer. Isso muda o fato de que ele era um grande boxeador? Não! A realidade de quem Ali não depende do que ele é hoje. Seu valor não tem nada a ver com o fato de que ele "poderia flutuar como uma borboleta e picar como uma abelha.", mas que hoje ele treme como uma folha de uma árvore e ainda tem problemas para falar uma frase coerente. As pessoas sempre terão lembranças dele como um grande lutador. No entanto, se ele rastejasse de volta para o ringue e tentasse lutar, ele seria facilmente derrotado e o mundo se lembraria dele como um triste, velho derrotado. Ali não tem nada para provar à humanidade hoje. Sua fama não depende do que ele pode fazer, é tudo sobre como ele é. Essa é uma lição que a igreja precisa aprender!

O ponto principal é este: Deus não está impressionado com suas obras ou com as minhas. Tudo o que toca a Deus é a nossa fé. A fé é a única coisa que salva a alma humana!


II. A REALIDADE DA FÉ DE ABRAÃO (VS.3-5)

"Pois o que diz a Escritura? Ela diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça.” Ora, para quem trabalha, o salário não é considerado como favor, mas como dívida. Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça".

A. Agora, Paulo nos diz a verdadeira base da salvação de Abraão. Simplesmente declarado, Abraão creu em Deus e Deus salvou Abraão. Quando Abraão era um homem de 85 anos, a propósito, um homem sem filhos, o Senhor veio até ele e disse-lhe que ele teria filhos. Na verdade, Deus disse a ele que seus descendentes acabariam por exceder em número as estrelas que Abraão podia ver acima, Gênesis 15: 1-6. Se isso parece loucura para você, aqui está algo ainda mais louco - Abraão acreditou em Deus! A Bíblia nos diz que essa fé na palavra de Deus foi considerada a base para a justiça de Abraão. Em outras palavras, porque Abraão creu em Deus, Deus salvou sua alma!

"Pois o que diz a Escritura?" Paulo apela às Escrituras para provar seu ponto. Ele não vai para a razão ou filosofia, mas para a revelação escrita e inspirada de Deus, a Bíblia. As Escrituras são a autoridade absoluta para o cristão, não o racionalismo ou empirismo.

A fé em si não é justiça. A fé não é meritória em si mesma. É apenas o meio pelo qual a justiça de Deus nos alcança. No entanto, é o único veículo pelo qual chega até nós.
A fé de Abraão não foi um ato, mas uma atitude. Seu coração foi completamente desviado de si mesmo para Deus e a promessa de Deus, deixando o cumprimento para Deus. Essa fé não foi um ato meritório nem uma mudança no caráter ou natureza de Abraão; ele simplesmente acreditava que Deus cumpriria o que havia prometido.
A fé é o conhecimento que se transforma em convicção e a convicção que se transforma em confiança. É um compromisso.
Devemos nos apressar em acrescentar que é possível ter conhecimento sem compromisso e envolvimento. Isso é assentimento intelectual. É possível ter comprometimento sem conhecimento e envolvimento. Isso é falsa dedicação. E é possível ter envolvimento sem conhecimento e comprometimento. Esta é uma experiência religiosa e emocional.
A causa da salvação é Deus, mas o meio que Deus usa para trazer os homens a si mesmo é a fé - um dom de Deus exercido pelo homem.

Observe a palavra "atribuido". Esta palavra significa "creditar a conta de alguém e tratá-la de acordo". Deixe-me ilustrar. Se você fosse ao banco e tentasse preencher um cheque em uma conta, eles o tratariam de acordo . No entanto, se você fosse ao banco e depositasse um milhão de dólares em sua conta, eles creditariam em sua conta e o tratariam como um milionário. Você vê o lado espiritual dessa verdade? Quando colocamos nossa fé em Jesus Cristo para a salvação, Deus credita nossas contas no banco do céu com a justiça de Cristo e então nos trata como faria com Jesus. No entanto, se não abrirmos nossa conta no céu com o depósito da fé e nós tentarmos garantir o favor de Deus substituindo com nossa própria justiça, então seremos tratados como merecemos ser tratados e seremos mandados para o Inferno.

B. Todo o ponto que Paulo está tentando fazer é resumido no versículo 4-5. Ele nos diz que se somos salvos por boas obras, então Deus está apenas pagando Sua dívida com o homem quando Ele salva pecadores. Imagine ir trabalhar uma semana e no dia do pagamento o patrão chega e lhe entrega seu cheque e diz: “Aqui está o seu presente.” Ora, você diria: “ Não! Ganhei esse cheque com meu trabalho!” O mesmo se aplica à salvação. Se sou salvo porque a mereci, posso me gabar de minha bondade. Se for esse o caso, você não é salvo pela graça, mas porque Deus deve isso a você pelo que você fez. Esta é uma visão falsa da salvação! Você pode contar com o fato de que Deus nunca ficará em dívida com nenhum de nós!

O versículo 5 continua nos dizendo que até mesmo a pessoa ímpia, que crê em Deus pela fé, será salva! Nunca foi nem será por obras. É tudo por fé. Gente, se há algo ligado à sua salvação além de Jesus Cristo, então você precisa ser salvo, porque sua marca de salvação não o levará para o Céu. É tudo uma questão de fé! (IJoão 3:16; Atos 16:31 ; Atos 8:37. A fé é tudo o que salva a alma do pecador.

No Antigo Testamento, a absolvição dos ímpios e da
condenação dos inocentes é denunciada repetidamente. Na verdade, para desencorajar
tal injustiça, Deus se apresentou como um exemplo dizendo: "não justificarei o
ímpio” (Êxodo 23: 7). Assim, dizer que Deus justifica os ímpios parecia
ultrajante para os judeus cumpridores da lei. Como pode ser isso? A resposta está na
diferença entre a lei e a graça. Deus proíbe na Lei o que de fato ele faz no evangelho.

Deixe-me extrair quatro implicações desta verdade surpreendente:

A. PARA SER JUSTIFICADO, VOCÊ DEVE PARAR DE TRABALHAR PELA SALVAÇÃO.

B. PARA SER JUSTIFICADO, VOCÊ DEVE SE VER COMO ÍMPIO.

Deus justifica apenas um tipo de pessoa: o ímpio .

C. PARA SER JUSTIFICADO, VOCÊ DEVE CRER QUE DEUS JUSTIFICARÁ VOCÊ, O ÍMPIO, POR MEIO DA PROPICIAÇÃO DO SANGUE DE CRISTO.

Fé significa aceitar a Palavra de Deus quando Ele promete justificar aquele que tem fé em Jesus (3:26). 

D. SER JUSTIFICADO SIGNIFICA QUE DEUS CREDITA A JUSTIÇA DE CRISTO EM SUA CONTA POR MEIO DE SUA FÉ.

Se a justificação fosse baseada em quão justos éramos em nossa conduta real, então nunca poderíamos ser declarados perfeitamente justos nesta vida, porque sempre temos algum pecado em nós. Precisamos da justiça perfeita de Cristo creditada em nossa conta. 

O que me alegra enquanto eu leio isto é o fato de que eu não tenho que ficar bom antes de poder ir a Deus. Observe a palavra "ímpio". Deus não está sentado no céu dizendo: "Eu desejo que aquele menino coloque sua vida nos trilhos e começa a viver para mim. Com certeza gostaria de salvá-lo. "Não! Se fosse esse o caso, então todos iríamos para o Inferno. Fico feliz que Jesus nos disse como ir a Ele quando Ele nos chamou para vir assim como estamos, Mat. 11:28; Mat. 9:13.)

Muitas pessoas estão tão perto, mas ainda tão longe de compreender a verdade sobre este assunto. Observe esta pequena história na página 5 do Círculo de Gêmeos Católicos datado de domingo, 5 de janeiro de 1992, há um fascinante entrevista intitulada "Um Século com Deus". Aqui estão alguns trechos desse artigo:

Aos 108 anos, Charlie Shebanek, de Richmond, Califórnia, pode ser o católico mais velho dos Estados Unidos. Mas ele tem uma vida de oração mais ocupada do que a maioria dos católicos com metade de sua idade. . . . Durante o dia . . . ele reza os rosários em um antigo conjunto de contas. Ele gosta de Nossa Senhora. Ele também gosta de São Davi e ora por ele. . . . Mas quando questionado sobre quem era St. Davi, ele disse: "Puxa vida não sei quem é! Mas tenho orado por ele há anos."

A teologia de Charlie é simples e direta. "A religião católica é a única que vale um monte de feijão."

Ele está tentando entrar em forma para o encontro final com seu Criador. "Levei 106 anos", afirma ele, "mas finalmente parei de usar palavrões. E nunca fiquei bêbado na minha vida - nem uma vez." . . .

"Todos nós nascemos sob a maldição que Adão e Eva trouxeram sobre nós, então temos que trabalhar duro para ir para o céu. Esse é o único propósito de nossas vidas - não fama ou fortuna. Estou vivendo na esperança de que, quando eu morrer, irei para o céu, de acordo com as leis de Deus." (p. 5).

Ao ler essa história, comecei a gostar de Charlie Shebanek. Ele é obviamente um pássaro velho e rabugento. Mas ele claramente tem senso de humor, sabe que não viverá para sempre e está se preparando para encontrar o Senhor.

Por que mencioná-lo neste contexto? Porque ele representa muitas pessoas no mundo hoje. Você percebeu o que ele disse? "Todos nós nascemos sob a maldição que Adão e Eva trouxeram sobre nós." Isso é verdade, e todos os cristãos concordariam com ele. Mas ao lado dessa declaração excelente está uma que está tragicamente errada: "Temos que trabalhar muito para ir para o céu." Não, não. Mil vezes não!

É contra isso que Romanos 4 está argumentando. Você não precisa trabalhar muito para ir para o céu.

A teologia de Charlie é tão próxima. . . e ainda assim tão longe da verdade. Ele é obviamente sincero, mas quando se trata de salvação, sinceridade não é suficiente. Oro para que antes que ele morra, Deus abra seus olhos para ver que não é o quão duro você trabalha, mas se você confia somente em Jesus Cristo para sua salvação.


III. OS RESULTADOS DA FÉ DE ABRAÃO (VS.6-8)

"E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras. Davi disse: “Bem-aventurados aqueles cujas transgressões são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; bem-aventurado aquele a quem o Senhor jamais atribuir pecado.”

Ostensivamente, Paulo voltou-se para este salmo por causa do princípio rabínico de interpretação de que
quando a mesma palavra é usada em duas passagens bíblicas, cada uma pode ser usada para interpretar o outro. (Gênesis 15: 6 e Salmo 32: 2 contêm a mesma palavra -
logizesthai, LXX e hasab, MT - que a NIV torna "creditado" em
Gênesis 15: 6 e “atribui” no Salmo 32: 2.)

Mas uma razão mais profunda de Davi ter a justiça imerecida creditada a ele, foi por causa da fé! Davi quebrou três dos dez mandamentos
abertamente, cobiçou Bate-Seba, cometeu adultério e assassinou Urias -
e o sistema sacrificial do Antigo Testamento não fazia provisão para tais
pecados premeditados.
É por isso que Davi clamou no Salmo 51: 16,17:

"Pois não te agradas de sacrifícios; do contrário, eu os ofereceria; e não tens prazer em holocaustos. Sacrifício agradável a Deus é o espírito quebrantado; coração quebrantado e contrito, não o desprezarás, ó Deus".

O caso de Davi era desesperador. Não havia nada que ele pudesse fazer a não ser lançar-se na misericórdia de Deus. A respeito disso, F. F. Bruce diz sobre o Salmo 32:

E se examinarmos o restante do salmo para descobrir o fundamento que ele foi absolvido, parece que ele simplesmente reconheceu sua culpa e se lança pela fé na misericórdia de Deus.

Paulo chama Davi de "bem-aventurado" e Davi chama a si mesmo de "bem-aventurado" duas vezes porque quando não havia trabalho que pudesse expiar seus pecados, ele foi
perdoado em sola fide! Portanto, o princípio da fé sozinho foi fortemente estabelecido e ilustrado na vida do maior rei de Israel - um "homem segundo o seu [de Deus] coração ”(I Samuel 13:14). Nada que você e eu possamos fazer pode expiar nossos pecados.
Nossa única esperança é “uma justiça de Deus, à parte da lei. . . para o qual o a lei e os profetas testificam. Esta justiça de Deus vem pela fé
em Jesus Cristo a todos os que crêem ”(3:21, 22).

A. Visto que Abraão reagiu com fé às promessas de Deus, houve certos resultados em sua vida que são dignos de nossa atenção. Paulo vai ilustrar os princípios que ele acabou de mencionar com respeito à fé de Abraão, mas ele vai usar Davi para ilustrar seu ponto. Ele cita Davi em sua oração do Salmo 32: 2.
Deus não creditaria o pecado na conta de Davi porque ele já havia creditado a justiça de Cristo na conta de Davi e, portanto, Davi tinha uma posição perfeita perante Deus. Não haveria julgamento eterno por esse pecado porque Davi creu em Deus e sua fé foi contada como justiça.

B. Nestes versículos, Paulo revela três grandes resultados que se tornam nossos quando confiamos em Jesus para a salvação. Esses são definitivamente dignos de nota.

1. Os pecados são perdoados - Esta palavra significa "mandado embora". Em um sentido muito real, quando recebemos a Cristo como nosso Salvador, nossos pecados são fisicamente removidos para sempre de nossas vidas. ( Salmos 103: 12; Isa. 38:17; 43:25; Jer. 50:20; Miquéias 7:19; Colossenses 2: 13-14; 1 João 1: 7).

A maior bênção de todas é ter Deus perdoando todos os seus pecados.

Corrie Ten Boom disse que “Quando confessamos nossos pecados, Deus os lança no oceano mais profundo, que se foi para sempre. E mesmo que eu não consiga encontrar na Escritura, eu acredito que Deus então coloca uma placa que diz: PESCA NÃO PERMITIDA ! ”


Embora muitos autores cristãos falem sobre a necessidade de perdoar a si mesmo, você não encontrará esse conceito em nenhuma parte das Escrituras. Se pecamos, devemos buscar o perdão de Deus e devemos pedir perdão àqueles contra quem pecamos. E se outros nos prejudicaram, devemos perdoá-los. Mas a Bíblia nunca fala sobre perdoar a si mesmo. Sua necessidade é receber o perdão de Deus.

"O perdão é mais do que mera remissão da pena. Mesmo um juiz de coração duro pode perdoar a multa de um homem se ela for paga por outra pessoa, mas o perdão envolve o coração de quem perdoa. O perdão de Deus é a manifestação da infinita ternura de Deus para com o objeto de Sua misericórdia. É Deus restaurando o pecador, como o filho pródigo que retornou e foi restaurado, ao Seu seio. Tal pessoa é realmente abençoada! " [Nota: Newell, p. 136.]

2. Os pecados estão cobertos - Esta palavra significa "cobertos tão completamente que nunca podem ser descobertos." O sangue de Jesus é tão poderoso que cobre TODOS os pecados! Passado, presente e futuro foram todos cobertos se sua fé está em Jesus Cristo. A propósito, é por isso que acredito que estou salvo para sempre. Se meus pecados futuros podem me mandar para o inferno, então eu não estou realmente salvo. É tudo ou nada e tudo significa tudo!

Visto que Deus é onisciente, Ele sabe tudo o que já aconteceu. Ao dizer que Deus se esquece de nossos pecados, os escritores das Escrituras queriam dizer que Ele nunca nos levará a julgamento por nossos pecados ou nos condenará por eles (cf. Romanos 8: 1 ). A ideia do esquecimento dos pecados é antropomórfica: o escritor atribui uma ação do homem (esquecimento) a Deus para nos ajudar a entender que Deus se comporta como se esquecesse os nossos pecados.

3. Os pecados não são imputados a você - A palavra "imputado" significa "creditar na conta de alguém e tratar de acordo". É a mesma palavra usada no versículo 5. Significa que uma vez que você confia em Cristo para a salvação, seus pecados nunca serão creditados em sua conta, porque eles já foram creditados em Sua conta, 2 Coríntios. 5:21.

C. Em última análise, fomos perdoados, fomos cobertos e nossos pecados não são mais cobrados! Essa é uma bênção tremenda! Isso é o suficiente para fazer um batista querer gritar!

Perdão significa que Deus mandou embora todos os nossos pecados. Eles são removidos de nós.

Enquanto pensamos sobre o que aprendemos sobre a salvação, precisamos tentar reunir tudo. Então, só por um momento, pense dessa maneira. Imagine que você devesse 1 milhão de dólares a um banco e concordasse em pagar essa dívida à taxa de 10 dólares por semana. Então, uma semana, quando você foi ao banco e lhe entregou 10 dólares, o caixa verificou sua conta e informou que Bill Gates pagou sua conta integralmente e depositou 1 milhão de dólares em sua conta. Não apenas você não está mais endividado, mas agora também possui riquezas que antes não poderia ter imaginado.

Eu sei que esta é uma ilustração rebuscada. No entanto, é exatamente isso que Jesus fez na salvação. Ele pagou nossa dívida e depois creditou em nossa conta com Sua justiça, de modo que agora somos Filhos de Deus e estamos bem aos olhos do Pai Celestial.

Spurgeon encerrou esse capítulo em All of Grace contando uma história sobre um artista nos anos anteriores à fotografia que pintou um quadro de uma parte da cidade onde vivia. Para fins históricos, ele queria incluir em seu quadro alguns personagens bem conhecidos na cidade. Um varredor de rua mal cuidado, maltrapilho e sujo era conhecido de todos e havia um lugar adequado para ele na foto. Então o artista encontrou o homem e disse-lhe que o pagaria bem se fosse ao estúdio para que pudesse pintá-lo.
Ele veio ao estúdio no dia seguinte, mas o artista o mandou embora porque ele havia lavado o rosto, penteado o cabelo e colocado um terno limpo. O artista precisava dele como um pobre mendigo e ele não foi convidado para nenhum outro cargo.

Spurgeon aplica isso dizendo que assim mesmo, Deus convida os pecadores a virem imediatamente para a salvação, assim como eles estão. Venha em sua desordem. Venha com sua confusão. Venha com o seu desespero. Venha imundo, nu e sujo. Venha com todos os seus pecados. Venha para Jesus, crucificado pelos pecadores! Se Deus justifica o ímpio e você é ímpio, há esperança para você! A melhor notícia do mundo é que Deus graciosamente justifica o pecador ímpio que não trabalha pela salvação, mas crê em Jesus Cristo!

Agora, deixe-me fazer uma declaração final antes de encerrarmos. A ênfase desses versículos é esta: Fé e obras são mutuamente exclusivas. As obras são boas, mas nunca salvarão sua alma. É a fé e somente a fé que nos torna justos para com Deus. Sempre que tentarmos misturar as duas, criamos uma abominação e nossas obras sempre negam nossa fé. Então, ao chegarmos ao fim desses pensamentos, o que é isso para você, fé ou obras? Deixe-me lembrá-lo novamente das palavras de Paulo em Efésios 2: 8-9. A salvação é puramente uma obra de fé.

Pr.severino Borkoski

 
04- 07- 2021

NA MONTANHA DA RENDIÇÃO ABSOLUTA (GENESIS 22.1-19)

 

NA MONTANHA DA RENDIÇÃO ABSOLUTA (GENESIS 22.1-19)

Uma das características do programa de rádio “Prairie Home Companion” de Garrison Keillor são anúncios falsos. Um que sempre faz rir, é “The Fearmonger's Shop”, cujo lema é “Atendendo a todas as suas necessidades de fobia desde 1954.”

Keillor está zombando do fato de que todos nós temos medo da vida. Alguns medos são relativamente triviais, embora, para quem teme, qualquer medo pareça substancial. Um dos medos mais comuns, acredite ou não, ainda maior do que o medo da morte, é o medo de falar em público. Mais terríveis são os medos que temos de vez em quando em relação à perda de um emprego, de nossa saúde, de um ente querido ou de nossa própria morte.

Meu maior medo é o medo de perder um dos meus filhos. Esperamos perder nossos pais em algum momento da vida, ou  um cônjuge na morte. Mas presumimos que nossos filhos estarão por perto quando morrermos. Nossas esperanças estão ligadas aos nossos filhos. E assim a perda de um filho nos atinge com mais força do que talvez qualquer outra perda.

Por causa disso, a ordem de Deus a Abraão para sacrificar seu filho, Isaque, é uma das histórias mais comoventes da Bíblia. Se pudéssemos abordá-la como se fosse a primeira vez, ela nos atingiria com choque, confusão e talvez até raiva contra Deus. Já seria difícil se Deus tirasse Isaque de Abraão; mas parece inconcebível que Deus ordenou a Abraão que matasse seu próprio filho! Parece contrário à natureza amorosa de Deus. Parece uma exigência impossível, irracional e ilógica. E a resposta inquestionável de Abraão me deixa perplexo! Como ele poderia obedecer sem uma palavra de protesto?

A rendição obediente de Abraão é o ponto alto da fé em toda a história. É como o Monte. Everest de onde a maioria de nós nunca esteve. Eu só posso ficar lá embaixo e apontar para as alturas, ciente de como minha própria fé está muito aquém. 

Deus abençoa aquele que obedientemente entrega tudo a ele. Goste ou não, para onde Deus levou Abraão é onde Ele procura levar cada um de nós.

Felizmente, nem tudo acontece no momento em que confiamos em Cristo como Salvador, ou nenhum de nós começaria ! Quando confiamos em Cristo, começamos um processo vitalício de rendição a ele.

Lemos (22: 1), “Depois dessas coisas”, isto é, depois dos eventos dos capítulos 12 a 21. Embora esta nova prova de fé tenha atingido Abraão repentinamente, também foi o culminar de anos de tratamento de Deus com ele. A vida de Abraão foi um processo em que Deus o despojou de tudo ao que se apegou, até que finalmente ele se apegou somente a Deus. A primeira ordem de Deus foi que Abraão deixasse seu país, seus parentes e a casa de seu pai (12: 1). Com o passar dos anos, Deus despojou Abraão de seus esquemas e esforços para ajudar a cumprir as promessas de Deus. Isso atingiu o ápice quando Abraão dolorosamente mandou embora Agar e Ismael.

Talvez Abraão tenha pensado que separar-se de Ismael foi o teste final de sua vida. Depois disso, vieram os anos pacíficos em Berseba. Ele se alegrou quando o jovem Isaque, o filho da promessa, cresceu até a idade adulta. O velho deve ter muitas vezes olhado com carinho para o menino e dado graças a Deus. Que choque quando Deus disse de repente: "Quero que você ofereça Isaque em holocausto!" Mas foi o próximo passo no processo de rendição final a Deus.

A experiência de Abraão e nossa própria experiência são notavelmente coincidentes no fato de que muitas vezes somos expostos a grandes provações sem que nenhuma razão seja atribuída a elas. Observe isso no caso de Abraão. Bem no meio de sua alegria doméstica, esta palavra desoladora cai. Não lemos que Abraão tenha cometido pecado, ou que de alguma forma ele tenha provocado a ira do Altíssimo. Do nosso ponto de vista, este julgamento é totalmente sem causa ou razão, e os termos parecem um édito de crueldade desenfreada e implacável.

Essas experiências estão longe de ser incomuns em nossos dias. Vemos fortunas humanas revertidas sem qualquer razão aparente; os inocentes são empobrecidos e açoitados; os homens ficam paralisados na própria atitude e ato de oração; a riqueza obtida honestamente é espalhada além da recuperação; os obreiros mais úteis da Igreja são postos de lado pela doença; e aqueles que de bom grado seriam os primeiros na luta são obrigados a ficar parados por causa da dor e do desamparo. Nenhuma razão é dada. Nenhuma justificativa é oferecida. A terrível demanda é feita à queima-roupa e nenhum acordo é possível. Deus às vezes insiste em um claro Sim ou Não, e então vacilar é rebelar-se.

 A experiência de Abraão e a nossa coincidem no fato de que a obediência filial de nossa parte sempre foi seguida por sinais especiais da aprovação de Deus.Temos algo mais do que mera redundância da linguagem hebraica na promessa feita a Abraão pelo Todo-Poderoso. Ouça como é essa promessa. Lê-se como um rio que transborda: "Porque você fez isso e não me negou o seu filho, o seu único filho, juro por mim mesmo, diz o Senhor, que certamente o abençoarei e multiplicarei a sua descendência como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar. Sua descendência tomará posse das cidades dos seus inimigos. Na sua descendência serão benditas todas as nações da terra, porque você obedeceu à minha voz."

Abrirei as janelas do céu e derramarei uma bênção de que não haverá espaço suficiente para recebê-la." Eu os convido a testemunhar se vocês mesmos não têm, em graus apropriados, percebido esta mesma bênção transbordante e consoladora de Deus, em troca de sua obediência filial. Você já deu dinheiro aos pobres sem a retribuição do Senhor? Você já dedicou tempo à causa de Deus sem ser recompensado? 

Esta é uma das grandes passagens da Bíblia no topo da montanha. Nele, encontramos uma das imagens mais claras da vinda do sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário. Parece que Deus usou a vida de Abraão como uma tela para pintar um retrato de Seu próprio coração quando Ele voluntariamente deu Seu querido Filho para morrer pelo pecado do homem. 

Eu gostaria de olhar esta passagem da perspectiva de Abraão. Ao ler a Bíblia, sou confrontado com a verdade de que nenhum outro homem foi chamado a dar tanto. No entanto, quando o sacrifício de Abraão ao Senhor é oferecido, não vemos o coração de um homem devastado e quebrantado. Em vez disso, vemos o coração de um adorador! Acredito que existem lições que podemos aprender com Abraão hoje.

Conforme você e eu passamos por esta vida, Deus vai exigir que nossas vidas sejam testadas. Frequentemente, essas demandas exigirão sacrifícios pessoais e profundos de nossa parte. De uma perspectiva humana, podemos não querer participar do que Deus nos chama para fazer. No entanto, a exigência de Deus da sua e da minha vida é a obediência total, absoluta e inquestionável à Sua perfeita vontade, 1 Samuel 15:22; Romanos12: 1-2 . Mesmo sabendo disso, ainda existe uma parte de nós que quer se rebelar contra o comando de Deus. Hoje, gostaria que nos juntássemos a Abraão enquanto ele escala a solitária Montanha da absoluta rendição. Existem passos que devemos dar se quisermos escalar aquela montanha. Vamos nos juntar a este grande homem de Deus nesta montanha e ver o que é necessário para sermos totalmente rendidos.

I- ENVOLVE PERCEPÇÃO (VS.1-2)

"Depois dessas coisas, Deus pôs Abraão à prova e lhe disse: — Abraão! Este lhe respondeu: — Eis-me aqui! Deus continuou: — Pegue o seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá à terra de Moriá. Ali, ofereça-o em holocausto, sobre um dos montes, que eu lhe mostrar."

Devemos estar em posição de ouvir a Deus.

A. Isso exige um relacionamento - Abraão conheceu o Senhor em Gênesis capítulo 12. A realidade de sua conversão é revelada em Gênesis 15: 6. Seu relacionamento costumava ser difícil, ( Lo - 12: 4; Egito - 12: 10-20; Hagar - 16: 1-4; Gerar - 20: 1-18 - Ele não era perfeito, mas ele conhecia o Senhor. E você? Você foi salvo? Se sim, então sem dúvida seu relacionamento também tem sido difícil. Seja como for, ainda há um relacionamento. Se você não foi salvo, você precisa curvar-se à Sua vontade e ser salvo!

B. Isso exige prontidão - Assim que Deus falou, Abraão respondeu! Isso implica que ele estava ouvindo a voz de Seu Senhor e não ficou desapontado. Deus está à procura de pessoas que desejam ter um relacionamento profundo e íntimo com Ele - João 4:23 . 

C. Isso exige uma revelação - Deus revelou Seu plano para a vida de Abraão. Esta foi uma parte necessária do processo, pois nenhum homem pode conhecer a mente de Deus até que ela seja revelada ao homem por Deus.

1. Observe como Deus define seus mandamentos - "teu filho, teu único filho Isaque, a quem amas". O filho de Abraão, Ismael, já havia sido mandado embora. Agora, vem a ordem que levaria Isaque também. Deus estava pedindo tudo que Abraão tinha! Todas as suas esperanças, seus sonhos e seus planos estavam ligados a Isaque. Deus diz " dê tudo para mim! " Deus não quer nada menos do que tudo - Rom. 12: 1; Lucas 14: 26-27 .

Um erudito, o bispo Warburton, sugeriu que Abraão desejava saber a maneira pela qual todas as famílias da terra seriam abençoadas nele. Portanto, Deus impôs essa ordem principalmente com o propósito de ensinar Abraão por meio de ações, não de palavras, como as nações seriam abençoadas por meio do sacrifício do próprio Filho de Deus. Ao levar Abraão até o ponto exato de matar Isaque, o Senhor permitiu que ele entrasse, tão perto quanto qualquer mortal poderia, na experiência de Deus ao sacrificar Seu único Filho (em George Bush, Notas sobre o Gênesis[Reimpressão de Klock e Klock], 2: 2). Portanto, a estranha ordem de Deus realmente revela Seu grande amor por nós ao enviar Seu próprio Filho, Seu único Filho, para morrer por nossos pecados. Deus não estava pedindo a Abraão para fazer nada que Ele próprio não faria. A forma como Deus dá a ordem (22: 2) mostra que Ele conhece os sentimentos de Abraão: “Toma agora teu filho, teu único filho, a quem amas, Isaque, ...”

2. Observe como Deus detalha seus mandamentos - Deus foi muito preciso sobre o que Abraão deveria fazer. Quando Deus fala, Ele pode não revelar todos os detalhes de Seu plano, mas seu próximo passo sempre será esclarecido.

3. Observe como Deus escurece sua ordem  - Deus não explica o " por quê? " Aos homens! O " por quê? " Importa mesmo? Não deveria! A fé sabe que o caminho de Deus sempre conduz ao bem para nós e à glória para Ele - Rm 8:28 .

II. ENVOLVE URGÊNCIA (VS.3-5)

"Na manhã seguinte, Abraão levantou-se de madrugada e, tendo preparado o seu jumento, levou consigo dois dos seus servos e Isaque, seu filho. Rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado. No terceiro dia, Abraão ergueu os olhos e viu o lugar de longe. Então disse aos servos: — Esperem aqui com o jumento. Eu e o rapaz iremos até lá e, depois de termos adorado, voltaremos para junto de vocês."

Os preparativos para a viagem são feitos pelo próprio Abraão. Ele não diz nada a Sara; só Deus e ele mesmo sabiam o que aquele feixe de madeira significava. Que pensamentos devem ter dilacerado sua alma durante esses dias cansativos! Como é difícil manter a voz cheia enquanto falava com Isaque! Quanto a prolongada tensão da marcha aumentou a agudeza da prova! É mais fácil atingir o cume da abnegação obediente em algum momento de entusiasmo do que continuar lá através dos detalhes comuns de dias que passam lentamente. 

Ao observarmos Abraão fazendo o que o Senhor ordenou, vemos um homem que está totalmente preparado. Existem três áreas nas quais Abraão fez seus preparativos.

AV 3 Suas mãos foram preparadas - 

E Abraão se levantou de manhã cedo." Não há hesitação ou demora no patriarca. Se isso tiver que ser feito, que seja feito imediatamente.

Abraão não perdeu tempo, mas levantou-se e juntou tudo o que precisava para fazer o que Deus havia ordenado. Ele não deixou nada de fora, mas não pegou nada extra!  

Há uma urgência nos mandamentos de Deus. O momento que Ele chama é o momento em que você deve agir - João 9: 4. 

A procrastinação causa a morte em muitas experiências espirituais profundas.

BV 4-5a Sua Cabeça Foi Preparada - Abraão teve três dias e três noites para pensar sobre o que estava para acontecer. Para ele, não deve ter feito nenhum sentido, mas ele o fez sem questionar! Tudo o que ele sabia era: 1.) Isaque era o futuro - Gn 17 ; e 2.) Deus queria Isaque de volta ! Mesmo que ele não pudesse fazer isso mentalmente, pela fé ele estava disposto a obedecer a Deus. 

Esta é a chave para uma vitória espiritual consistente! Somos chamados a andar pela fé, Rom. 1:17; 2 Cor. 5: 7. Deus nos ajude a chegar ao lugar onde, mesmo quando os mandamentos de Deus não fazem absolutamente sentido, ainda vamos obedecê-lo sem questionar e sem reservas!

CV 5b Seu coração estava preparado - Abraão sabia por que estava ali. Ele estava lá para oferecer seu filho amado a Deus. Ele estava lá para dar tudo o que estava presente naquele dia e tudo o que foi prometido para amanhã. Mesmo assim, ele olhou para isso como um serviço de adoração! 

Adoração é assumir um lugar de absoluta humildade diante de Deus.

Abraão via Deus como sendo digno de receber tudo o que ele tinha sem questionar ou sem reserva. Como ele pôde fazer isso? Porque Abraão sabia que Deus SEMPRE honra a Sua Palavra - Heb. 11: 17-19 . 

Este é o lugar que Deus deseja que todos nós fôssemos! Ele quer você e eu em um lugar na vida onde ninguém ou nada em nossas vidas é mais precioso para nós do que Ele!

Você pode dizer honestamente que Deus é mais importante para você do que qualquer outra coisa na vida? Você honestamente chegou ao ponto de entrega total e absoluta a Deus? Se você fizer isso, você aprenderá que não tem direitos, nem posses, nem cargos, nada a não ser Ele e Sua vontade para a sua vida, 1 Coríntios 6: 19-20 . Você chegou a um lugar onde nada é mais precioso do que Deus.

III.  ENVOLVE COMPROMISSO (VS.6-19)

"Abraão pegou a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho. Ele, por sua vez, levava nas mãos o fogo e a faca. Assim, os dois caminhavam juntos. Isaque rompeu o silêncio e disse a Abraão, seu pai: — Meu pai! Abraão respondeu: — Eis-me aqui, meu filho! Isaque perguntou: — Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? Abraão respondeu: — Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. E os dois seguiam juntos. Chegaram ao lugar que Deus lhe havia indicado. Ali Abraão edificou um altar, arrumou a lenha sobre ele, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar, em cima da lenha. E, estendendo a mão, pegou a faca para sacrificar o seu filho. Mas do céu o Anjo do Senhor o chamou: — Abraão! Abraão! Ele respondeu: — Eis-me aqui! Então lhe disse: — Não estenda a mão sobre o menino e não faça nada a ele, pois agora sei que você teme a Deus, porque não me negou o seu filho, o seu único filho. Abraão ergueu os olhos e viu atrás de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos. Abraão pegou o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho. E Abraão deu àquele lugar o nome de “O Senhor Proverá”. Daí dizer-se até o dia de hoje: “No monte do Senhor se proverá.” Então do céu pela segunda vez o Anjo do Senhor chamou Abraão e disse: — Porque você fez isso e não me negou o seu filho, o seu único filho, juro por mim mesmo, diz o Senhor, que certamente o abençoarei e multiplicarei a sua descendência como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar. Sua descendência tomará posse das cidades dos seus inimigos. Na sua descendência serão benditas todas as nações da terra, porque você obedeceu à minha voz. Então Abraão voltou para onde estavam os seus servos, e, juntos, foram para Berseba, onde fixou residência".

AV 6 Este compromisso é pessoal - Abraão pessoalmente colocou a lenha em Isaque. Ele pessoalmente pegou o fogo e a faca e liderou pessoalmente o caminho. Para Abraão, este foi um evento de compromisso e sacrifício pessoal. 

Deus determinou que você e eu devemos estar pessoalmente intimamente envolvidos em Seu serviço e adoração - Rom. 12: 1. 

Você está pessoalmente, intimamente envolvido com Deus e Sua obra? Deus tem um plano perfeito e precioso para sua vida. Somente o seu envolvimento resultará em sua realização.

BV 7-10 Este compromisso é Profundo 

Quando Abraão finalmente chegou, ele escalou o Monte Moriá. Então ele construi o altar, arrumou a lenha, amarrou seu filho, colocou no altar, estendeu sua mão e pegou a faca para matá-lo. Agora, em meu melhor dia espiritual, provavelmente teria fé para construir o altar, mas não para matar. Abraão fez tudo, mas o céu permaneceu em silêncio. Tenho certeza de que quando ele ergueu a faca, todos os ossos de seu corpo devem ter desejado desobedecer. Mas se Abraão não tivesse levantado a faca, ele não teria ouvido o falar de Deus. Foi preciso erguer a faca da obediência com a intenção de matar (isso é compromisso), e então Abraão ouviu de Deus. Muitos de nós podem estar dispostos a colocar algo no altar, mas quando o fazemos, levamos consigo uma faca de borracha. Abraão obedeceu voluntariamente e completamente a ordem de Deus. Ele não escondeu nada! Ele desistiu de tudo o que desejou, viveu e amou ao simples comando de Deus!  Que é um ato de amor e adoração! 

Como Abraão pôde fazer isso? Isaque já estava morto! Ele morreu no versículo 2 quando Deus pediu para Ele. Esse foi o nível de compromisso deste homem com o Senhor! E esse é o segredo para chegar ao cume da montanha da rendição absoluta. Não se trata da altitude do corpo, mas da altitude do coração! Isaque já tinha sido oferecido no coração de Abraão, o resto foi mera fachada!

CV 11-14 Este compromisso é poderoso - O compromisso de Abraão foi poderoso porque deu a Deus a oportunidade de abençoar e deu a Abraão a oportunidade de receber algumas bênçãos especiais que de outra forma ele teria perdido.

1. V. 11-14 Ele recebeu a provisão de Deus - 

A voz do céu foi ouvida atrás de Abraão, que, voltando-se e erguendo os olhos, viu o carneiro. Abraão pegou e ofereceu como um substituto para Isaque. Tanto na intenção quanto no ato, ele se eleva a uma semelhança mais elevada com Deus. Ele não retém seu único filho na intenção e, ainda assim, oferece um substituto para seu filho. “Jeová-jiré”, o Senhor proverá, é um nome profundamente significativo. Aquele que forneceu o carneiro preso no matagal fornecerá a vítima realmente expiatória de que o carneiro era o tipo. Nesse caso, podemos imaginar Abraão vendo o dia daquela semente preeminente que, na plenitude do tempo, realmente tiraria o pecado com o sacrifício de si mesmo. “No monte do Senhor ele será visto.” Este provérbio permaneceu como um monumento dessa transação na época do escritor sagrado. O monte do Senhor aqui significa o auge da prova para a qual ele traz seus santos. Lá ele certamente aparecerá no tempo devido para sua libertação.

Isso ainda funciona hoje! Nosso Deus ainda é Jeová-Jireh. Quando fizermos o que Ele nos mandar, não importa a que custe, veremos Ele abençoar de maneira profunda!

2. V. 12 Ele recebeu o louvor de Deus 

Nesse momento crítico, o anjo do Senhor se interpõe para impedir o real sacrifício. "Não coloque tua mão sobre o rapaz." Aqui temos a evidência de uma voz do céu que Deus não aceita vítimas humanas. O homem é moralmente impuro e, portanto, impróprio para o sacrifício. Além disso, ele não é em nenhum sentido uma vítima, mas um culpado condenado, por quem a vítima deve ser fornecida.

Abraão ouviu o Senhor dizer: “ Estou satisfeito com você! ” Este versículo mostra todo o propósito por trás deste episódio. Isso nunca foi sobre Isaque, sempre foi sobre Abraão! Deus queria Abraão naquele lugar de entrega total e amor por Ele.

Deus não quer de você Isaque , Ele quer você ! Há algo em sua vida que você não quer dar ao Senhor?

3. V. 15-19 Ele recebeu a promessa de Deus - Deus renovou Sua aliança com Abraão. 

Deus sabe o que Abraão faria! Ele o colocou à prova para que Abraão pudesse ver o que estava em seu próprio coração. Ele foi levado a um lugar abençoado de paz, provisão e promessa, porque colocou Deus à frente de tudo o mais na vida. 

Se você realmente deseja o melhor de Deus, coloque Deus em primeiro lugar, Mt 6:33.

Essa entrega voluntária de tudo o que era caro a ele, de tudo o que ele poderia em qualquer sentido chamar de seu, forma a pedra angular da experiência espiritual de Abraão. Doravante, ele é um homem provado. 

Então, tudo o que você tem é total, absoluta e completamente entregue a Deus? Deus não está realmente interessado no seu Isaque, é você que Ele quer! Ele tem tudo de você?

A prova de Deus não significa que Ele fica parado, observando como Seu filho se comportará. Ele nos ajuda a suportar a provação a que nos submete. A vida é toda provação; e por ser assim, é todo o campo para o auxílio divino. O motivo de Seus homens serem provados é para que eles sejam fortalecidos. Ele nos coloca em Seu ginásio para melhorar nosso físico. Se resistirmos à prova, nossa fé aumentará; se cairmos, aprenderemos a desconfiar de nós mesmos e nos apegar mais a ele. 

Na pessoa de Abraão se desdobra aquele processo espiritual pelo qual a alma é atraída a Deus. Ele ouve o chamado de Deus e chega ao ato decisivo de confiar no Deus revelado da misericórdia e da verdade; com base nesse ato, ele é considerado justo. Ele então se levanta para os atos sucessivos de andar com Deus, fazendo convênios com ele, comungando e intercedendo com ele, e por fim não retendo nada do que ele tem ou considera dele. Em tudo isso, discernimos certas características primárias e essenciais do homem que é salvo por meio da aceitação da misericórdia de Deus proclamada a ele em um evangelho primitivo.

Fé em Deus Gênesis 15 , arrependimento para com Deus Gênesis 16, e comunhão com ele Gênesis 18, são os três grandes momentos decisivos no retorno da vida. Eles são construídos sobre o chamado eficaz de Deus Gênesis 12 , e culminam na renúncia sem reservas a ele Gênesis 22.

A verdadeira fé deve ser testada; é uma evidência de que há fé quando os testes vêm sobre o crente. Deus conhecia Abraão e, quando chegou o momento certo em sua vida, Deus falou-lhe as palavras pelas quais ele deveria ser testado. 

Seu coração era realmente totalmente de Deus? Ele O ama e depende Dele supremamente? Ele estaria disposto a se separar do único e desistir dele? Este é o teste. O registro mostra que não houve um momento de hesitação do lado de Abraão. Nenhuma palavra escapou de seus lábios. A única resposta que ele deu a Deus foi que ele se levantou de manhã cedo e começou imediatamente a viagem com Isaque. Que obediência!  

 O significado típico do evento é tão simples quanto o precioso Isaque é o tipo do "Unigênito". Em Abraão, vemos "o Pai", que não poupou Seu Filho unigênito, mas o entregou por todos nós. Mas quão grande é o contraste! Deus deu a Ele, o Filho do Seu amor por um mundo pecaminoso e rebelde. E quando chegou a hora e o Filho foi pregado na madeira, não havia mão para deter. Ele foi levado ao matadouro como um cordeiro e não abriu a boca; e então o ouvimos clamar: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" A mão de Deus estava sobre Ele, o Santo, foi ferido por Deus. Este é o Cordeiro que o próprio Deus providenciou; “O resgate” que Ele encontrou, tipificado também pelo carneiro preso no matagal. E no anjo de Jeová, Ele mesmo estava presente em cena, sabendo tudo o que faria e sofreria, quando chegasse o tempo determinado. Quão maravilhosa é a Sua Palavra escrita! 

Pr. Severino Borkoski 

27- 06- 2021