PERDENDO DEUS (1 SAMUEL 4: 1-22)

 John Woodhouse é  oportuno quando escreve: “Não é incomum que os seres humanos anseiem pelo poder de Deus.  Mesmo se nós não entendemos muito sobre religião, sabemos que Deus (por definição) deve ser poderoso.  Se há alguma maneira pela qual o poder de Deus pode ser feito para trabalhar para mim, isso é muito atraente. Isso, para muitas pessoas, é o fascínio da religião.  O empresário, oprimido por ansiedades, problemas e decisões, pode em um momento desesperado - orar.  O que ele ora?  Ora, para que o poder de Deus pode de alguma forma trabalhar para mantê-lo, para dar-lhe sucesso, talvez até para inibir seus concorrentes.  Se a religião pode fazer isso, então  o empresário pode ver seu valor. Pessoas gravemente enfermas frequentemente oram. Elas podem nunca ter orado antes, mas a doença traz orações de muitas pessoas que não oram!  O que elas oram?  Claro que é para que o poder de Deus pode funcionar para torná-las bem novamente.  Se a religião pode fazer isso, então a pessoa doente pode ver seu valor.  O aluno que se aproxima dos exames é quase tão provável quanto uma pessoa doente pensar em oração.  O que faz o aluno orar?  Para que o poder de Deus trabalhe para fazer as perguntas fácil e as respostas certas- e o professor generoso! Poderíamos caracterizar a religião como tentativas humanas de aproveitar a vontade de Deus.  Claro, pode ser mais sutil do que os exemplos bastante grosseiros que eu tenho dado.  Em suas formas mais refinadas, hoje em dia, é chamada de espiritualidade. Mas é justo dizer que as atividades religiosas ou espirituais geralmente procuram aproveitar o poder de Deus - ou poder espiritual - para nós e nossas vidas, mesmo que é apenas para encontrar paz e tranquilidade. Essa é provavelmente uma grande parte da razão pela qual a religião é quase um fenômeno universal na raça humana e porque a espiritualidade é uma mania atual em muitos lugares.  O fato é que a vida neste mundo está sempre sob a ameaça de algum tipo.  Isso é literalmente verdade: nossas vidas nunca estão completamente seguras.  Vida é sempre precária e frágil.  Também é verdade que tudo o que valorizamos na vida é insegura.  Portanto, não é surpresa que os humanos em todos os lugares busquem acesso a qualquer poder que possa ser capaz de proteger suas vidas e bem-estar. Daí as religiões e espiritualidades do mundo. Mas a religião sempre teve um grande problema: como podemos saber o que fazer para acessar o poder de Deus?  Se existe poder além de nós, como pode ser trazido para nos ajudar? A gama desconcertante de religiões e espiritualidades que os humanos têm concebidas são, em grande parte, tentativas de adivinhar a resposta a essa pergunta. A tragédia das religiões do mundo é que elas não são mais do que isso - suposições humanas sobre como acessar o poder de Deus.  As suposições são aleatórias, incertas, confusas e contraditórias.  A matriz de atividades (de cristais a jejum, de meditação a sacramentos) supostamente um meio de encontrar o poder espiritual é bizarro. Mas há outra tragédia, que é não ter interesse no poder de Deus - ou como o apóstolo Paulo descreveu, "tendo a forma de religião, mas negando o seu poder ”(2 Timóteo 3: 5, RSV).  A religião formal, ou religião meramente intelectualizada que reduz o poder de Deus a um conceito, uma ideia, é tão trágico quanto a busca do poder de Deus de maneiras ignorantes.  O que poderia ser mais bizarro do que uma religião que na realidade não conhece nada do poder de Deus? Você conhece o poder de Deus?” – Preaching The Word.

Devemos aprender que o poder de Deus de quem a Bíblia fala não pode ser manipulado por atividades humanas. Se a religião é uma tentativa humana para aproveitar o poder de Deus em seu próprio benefício, esta história é testemunho de que isso não pode ser feito. Se a arca da aliança do Senhor não poderia garantir a segurança de Israel, então nenhum outro ato religioso pode fazer isso.  Minha frequência à igreja, minha leitura da Bíblia, minhas orações, minhas ofertas, minha meditação - ou quaisquer atividades religiosas que pratico - não podem manipular o poder de Deus para me trazer sucesso, prosperidade ou felicidade. O poder de Deus não é assim.  Não está à nossa disposição.  O poder de Deus é Poder de Deus.  A terrível ilusão que veremos é a ideia de que você não pode depender das promessas de Deus sem dar atenção às suas exigências. Cristão leitor, ouça isso.  Você não pode colocar sua confiança na bondade de Deus para  você em Jesus Cristo - os israelitas gritavam de alegria nas promessas representada pela arca da aliança - e ao mesmo tempo ignoraram a demanda de Deus por santidade em suas vidas. A verdade é que você não pode ter Jesus Cristo como Salvador sem tê-lo como Senhor.

Se você já leu o Velho Testamento (ou viu o primeiro filme de Indiana Jones), então você sabe sobre a arca da aliança. A arca era um baú de madeira revestido de ouro que continha o jarro de ouro com o maná, o cajado de Arão que havia brotado e as tábuas de pedra com os Dez Mandamentos (Hebreus 9: 4). Sua capa era feita de ouro puro com dois querubins martelados em ouro no topo. Mas isso era mais do que apenas um baú. A arca era o símbolo visível da presença de Deus entre os israelitas. Portanto, para os israelitas, perder a arca era o mesmo que perder Deus. 

A história é contada sobre dois irmãos, de 8 e 10 anos, que estavam se metendo em muitos problemas. A mãe os trouxe para ver o pastor para ver se ele poderia ajudar a endireitá-los. O pastor conversou com o irmão mais novo primeiro. Ele olhou para o menino e perguntou-lhe: "Onde está Deus?" Os olhos do menino se arregalaram, mas ele não respondeu, então o pastor perguntou-lhe novamente, desta vez com mais força: "Jovem, onde está Deus?" O menino começou a se contorcer em seu assento, então o pastor perguntou mais uma vez em voz muito alta: "Jovem, me responda, onde está Deus?" Com isso, o menino saltou da cadeira e saiu correndo pela porta, passando por seu irmão, que estava esperando para entrar em seguida. O irmão mais velho o perseguiu e perguntou: "Qual é o problema?" Ao que o irmão mais novo respondeu: “Estamos com um grande problema desta vez. Deus está faltando. 

Deus está faltando em sua vida? A mensagem de hoje é intitulada “Perdendo Deus”. Isso pode parecer um pouco estranho no início. É muito possível, e esse incidente em 1 Samuel 4 nos mostra como isso aconteceu aos israelitas e como pode acontecer também a nós hoje. 

I. VOCÊ PODE PERDER DEUS (A SUA GLÓRIA) ENFATIZANDO O RITUAL SOBRE O RELACIONAMENTO  (VS. 1-5) 

A primeira derrota desastrosa aconteceu em um campo, que depois se tornou memorável por uma grande vitória e por um nome que ainda vive como uma palavra de ordem de esperança e gratidão. Felizes os que finalmente conquistaram onde antes fracassaram e, em retrospecto, podem dizer: “Até aqui nos ajudou o Senhor” (1Samuel 7.12), tanto pela derrota quanto pela vitória para a qual a derrota preparou o caminho! Essa luta inicial, sangrenta e grave como foi, não foi decisiva; pois os israelitas recuperaram seu acampamento fortificado sem serem molestados, mantiveram-se unidos e mantiveram suas comunicações abertas, como se vê pelo que se seguiu. 

Os versículos 3 a 5 nos dão um vislumbre do acampamento de Israel, e os versículos 6 a 9, o dos filisteus. Vale a pena dar uma olhada nessas duas imagens. Os dois exércitos são muito parecidos, e podemos dizer que o propósito da imagem é mostrar como Israel era praticamente pagão, tendo exatamente as mesmas visões de sua relação com Deus que os filisteus tinham. Observe também a ausência de autoridade central. “Os anciãos” realizam uma espécie de conselho. Onde estavam Eli, o juiz, e Samuel, o profeta? Nenhum dos dois participou desta guerra. A pergunta dos anciãos era certa, visto que reconhecia que o Senhor os havia ferido, mas errada, visto que revelava que eles não tinham a menor noção de que o motivo era sua própria apostasia moral e religiosa. Eles não haviam aprendido o ABC de sua história e das condições de prosperidade nacional. Eles estão precisamente no nível pagão, acreditando em um Deus nacional, que deve ajudar seus devotos, mas por algum capricho inexplicável não o faz; ou quem, talvez, esteja zangado com a omissão de alguma observância ritual. Que resposta eles teriam recebido se Samuel estivesse lá! Não deveria haver necessidade para a pergunta, ou, melhor, havia necessidade dela, e a resposta deveria ter sido clara para eles; seu pecado foi a razão suficiente para sua derrota. Existem muitos cristãos, como esses anciãos, que, quando se veem derrotados pelo mundo e pelo diabo, confundem seus cérebros para inventar todos os tipos de razões para o ferimento de Deus, exceto o verdadeiro - seu próprio afastamento dEle.  

“O GRANDE ERRO que tanto israelitas quanto filisteus cometeram foi que os israelitas, em vez de ver o próprio Deus, foram a Siló para buscar a arca da aliança. A arca era o lugar sagrado onde Deus se revelava nos dias em que seu povo o servia verdadeiramente; mas era desprovido de poder, sem a presença daquele que habitava entre os querubins. Os israelitas estavam enganados, pois gritaram muito antes de estarem "fora do bosque". Antes de obterem qualquer vitória, a visão da arca os deixou orgulhosos e confiantes. Os filisteus cometeram um erro de tipo diferente, pois ficaram amedrontados sem causa real. Eles disseram: “Deus entrou no acampamento”; ao passo que Deus não tinha vindo de forma alguma. Era apenas a arca com os querubins; Deus não estava lá. 

O erro que cometeram foi apenas este: confundiram o visível com o invisível” – (Charles  Spurgeon)

Então, como você pode perder Deus? Em primeiro lugar, você pode perder Deus enfatizando o ritual em vez do relacionamento. Em sua essência, o cristianismo não é um ritual, mas sim um relacionamento com Deus. Deus nos criou para conhecê-lo e viver um relacionamento com Ele. Pecamos e rompemos esse relacionamento. Deus enviou seu Filho Jesus para restaurar esse relacionamento. O cristianismo trata de viver em relacionamento com o Deus que o criou. Portanto, quando você enfatiza o ritual em vez do relacionamento, pode realmente perder a glória de Deus. 

Bem, isso não significa que todos os rituais sejam ruins. Um ritual é simplesmente um padrão repetido. Sempre que cantamos a mesma canção de adoração pela segunda vez, estamos envolvidos em algum tipo de ritual. Sempre que encerramos nossas orações com as palavras “Em nome de Jesus”, participamos de algum ritual. A pergunta é: "Nós apenas repetimos os padrões sem nos importar com Deus" Sempre que assumimos as formas de religião e as separamos de Deus, estamos enfatizando o ritual em vez do relacionamento. Portanto, vamos examinar algumas das maneiras pelas quais Israel perdeu a glória de Deus ao enfatizar o ritual em vez do relacionamento com Deus. 

    A. Dependendo da sabedoria humana ao invés da palavra de Deus 

Em primeiro lugar, eles dependiam da sabedoria humana em vez da palavra de Deus. Veja os versículos 1-3: 

“A palavra de Samuel veio a todo o Israel. Israel saiu à batalha contra os filisteus e acampou em Ebenézer; e os filisteus acamparam em Afeca. Os filisteus se dispuseram em ordem de batalha, para enfrentar Israel, e, quando a guerra começou, Israel foi derrotado pelos filisteus, que mataram, no campo aberto, cerca de quatro mil homens. Quando o povo voltou ao arraial, os anciãos de Israel disseram: — Por que o Senhor nos derrotou hoje diante dos filisteus? Vamos trazer de Siló a arca da aliança do Senhor, para que esteja no meio de nós e nos livre das mãos dos nossos inimigos. Então o povo mandou trazer de Siló a arca do Senhor dos Exércitos, entronizado entre os querubins. E os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, estavam ali com a arca da aliança de Deus.” (1Samuel 4:1‭-‬4 NAA)

Aqui está a foto. Os israelitas e os filisteus montaram seus respectivos acampamentos. As tropas saem para se encontrar na batalha, e Israel é derrotado pelos filisteus. Quatro mil israelitas morrem no campo de batalha. Agora, para colocar isso em perspectiva, desde o início da guerra do Iraque em março de 2003, os americanos perderam cerca de 3.500 soldados em combate (março de 2003 a junho de 2014; fonte: http://www.antiwar.com/casualties/). Israel perdeu mais soldados em um dia do que os americanos em onze anos no Iraque. 

Israel perdeu quatro mil homens em um dia. É uma derrota bastante esmagadora. Você pensaria que se você fosse Israel, você talvez voltaria e falaria com Deus sobre isso. O versículo 1 nos lembra que havia um profeta disponível. Deus estava falando a Israel por meio de Samuel nesta época da história. Mas, Samuel está estranhamente ausente nos próximos três capítulos. Israel tem um profeta, mas não o está sendo usando. Eles não estão falando com Deus. Em vez disso, encontramos os anciãos conferenciando entre si. 

Sempre que você depende da sabedoria humana em vez da palavra de Deus, você está enfatizando o ritual em vez do relacionamento. Um relacionamento se baseia na comunicação e na confiança. O livro de Provérbios diz: “Confie no Senhor de todo o seu coração e não se apoie no seu próprio entendimento. Reconheça o Senhor em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas” (Provérbios 3:5‭-‬6 NAA).‬‬‬‬‬‬

 Mas Israel não fez isso. Eles confiaram na sabedoria humana em vez da palavra de Deus. 

    B. Tentando manipular Deus para seus próprios propósitos 

Uma segunda coisa que Israel fez foi tentar manipular Deus para seus próprios propósitos. Veja o que os anciãos descobriram no final do versículo 3: 

“Vamos trazer de Siló a arca da aliança do Senhor, para que esteja no meio de nós e nos livre das mãos dos nossos inimigos”

Então, qual era o plano dos anciãos? Eles basicamente disseram: “Vamos trazer conosco a arca para a batalha. Então Deus terá que nos dar a vitória.” Eles não consultaram Samuel. Eles não buscaram a Deus. Em vez disso, eles estavam tentando manipular Deus para lhes dar a vitória, trazendo a arca para a batalha. 

Você já tentou manipular Deus? Você já tentou negociar com o Deus do universo? Normalmente fazemos assim. “Deus, se você fizer isso e aquilo por mim, então eu farei isso por você. Deus, se você deixar o avião pousar em segurança no meu destino, vou servi-lo pelo resto da minha vida. Deus, se você me deixar ganhar na loteria [o que é errado, pois demonstra falta de confiança no Provedor] darei metade do dinheiro para a igreja. Deus, se você me ajudar a passar neste teste, servirei na Escola Bíblica de Férias este ano.” 

Isso não é um relacionamento. Isso é manipulação. E quando tentamos manipular Deus, nós o perdemos no processo. 

O remédio sugerido pela sabedoria unificada dos líderes era tão pagão quanto a consulta que resultou nele. “Vamos trazer a arca da aliança” Aqueles que não consideraram o Deus da arca, disse o bispo Hall, pensam que estão seguros e felizes na arca de Deus. Eles pensaram, com aquela confusão entre símbolo e realidade que permeia todo culto pagão, e cria o perigo de “imagens,”, seja no paganismo ou no Cristianismo professo, que se trouxessem a arca, eles trariam Deus com ela. Era uma espécie de amuleto, que os ajudaria, mal sabiam como. Seu próprio nome pode tê-los ensinado melhor. Eles a chamam de “a arca da aliança do Senhor”; e um pacto tem duas partes e promete favor sob condições. Se eles tivessem mantido as condições, esses quatro mil cadáveres não estariam duros e rígidos do lado de fora do acampamento. Visto que eles não os guardaram os mandamentos, trazer a arca que continha a transcrição deles em seu meio estava trazendo uma testemunha de sua apostasia, não um auxiliar de sua fraqueza. O arrependimento teria trazido Deus. Arrastar a arca para lá apenas o afastou ainda mais. Não precisamos ser muito duros com essas pessoas; pois a disposição natural de todos nós é confiar nas coisas externas da adoração, e colocar uma atenção meticulosa a elas no lugar de um verdadeiro apego de coração ao Deus que mora perto de nós, e está em nós e ao nosso lado, se nos apegarmos a Ele com amor penitente. Mesmo os símbolos indicados por Deus se tornam armadilhas. O batismo e a Ceia do Senhor são tratados por multidões como esses anciãos fizeram com a arca.‬‬

    C. Focando em objetos religiosos ao invés de Deus 

Uma terceira coisa que Israel fez foi enfocar um objeto religioso em vez de Deus. Veja os versículos 3-4: 

“Vamos trazer de Siló a arca da aliança do Senhor, para que esteja no meio de nós e nos livre das mãos dos nossos inimigos”. (1Samuel 4.3 NAA)

Observe como os israelitas dependem de um "isso" em vez de um "ele". Eles não dizem: “Vamos trazer a arca do Senhor para que Ele vá conosco e nos salve de nossos inimigos”. Não, eles disseram: “Vamos trazer a arca para que ela nos salve de nossos inimigos”. A arca era um  símbolo visível da presença de Deus entre os israelitas. Mas nunca teve a intenção de ser um substituto do próprio Deus. Deuteronômio 20: 4 diz: “porque o Senhor, o Deus de vocês, é quem os acompanha e vai lutar por vocês contra os seus inimigos, para que vocês sejam salvos”. Mas os israelitas confiavam na arca e não no próprio Deus. 

Sempre que você se concentra em um objeto religioso em vez de em Deus, você está substituindo o relacionamento por ritual. Isso pode ser um grande obstáculo para as pessoas até hoje. Existem pessoas que confiam em colares de cruz, contas de oração, imagens de Jesus ou estátuas de santos para ajudá-los, em vez de simplesmente confiar em Deus. Focar em objetos religiosos em vez de em Deus é superstição, na melhor das hipóteses, e idolatria, na pior. 

A arca simbolizava a presença governante de Deus entre Seu povo  (1 Reis 8: 10-12; cf. 2 Crônicas 8:11.) A baixa condição espiritual dos israelitas aqui os levou a confundir o símbolo com aquilo que simbolizava de forma que eles levaram a arca para dentro da batalha.  Embora a arca estivesse presente quando eles cruzaram o rio Jordão (Josué 3:11) e quando eles obteram a vitória em Jericó (Josué 6: 7, 8, 13), foi Deus quem lhes concedeu orientação e vitória. O plano de Israel beirava um fetichismo supersticioso, se não uma idolatria total. Como tal, estava fadado ao fracasso. 

“Talvez o ensino mais significativo desta história seja derivado de uma consideração da ação dos homens de Israel na presença do ataque dos filisteus. Percebendo seu perigo e esperando de alguma forma se salvar, eles carregaram a Arca de Deus para o meio da batalha. Foi um uso totalmente supersticioso da Arca, e foi totalmente inútil. Os filisteus ficaram com medo, mas, fortalecendo seus corações, avançaram, obtiveram uma grande vitória e capturaram a própria Arca. Quantas vezes os homens que negligenciam a Deus, esperam em alguma crise salvar-se pelo uso supersticioso de algumas das coisas sagradas da fé. É sempre não apenas inútil, mas blasfemo. Em qualquer hora de perigo, um retorno genuíno a Deus tem valor; mas uma tentativa de fazer uso de coisas sagradas para obter segurança pessoal é a pior forma de blasfêmia”. – (Morgan, G. Campbell)

Este é o erro que os israelitas cometeram com a arca. Eles deveriam ter sabido melhor. O próprio nome da arca implica relacionamento. Era chamada de “arca da aliança” como um lembrete da relação de aliança de Deus com Israel. Focar em objetos religiosos em vez de em Deus é outra maneira de enfatizarmos o ritual em vez do relacionamento. 

    D. Esperando a bênção de Deus sem arrependimento 

E a quarta coisa que Israel fez foi esperar a bênção de Deus sem arrependimento. Veja os versículos 4-5: 

“Então o povo mandou trazer de Siló a arca do Senhor dos Exércitos, entronizado entre os querubins. E os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, estavam ali com a arca da aliança de Deus. Quando a arca da aliança do Senhor chegou ao arraial, os israelitas gritaram tão alto, que o chão tremeu.” (1Samuel 4:4‭-‬5 NAA)‬‬‬‬‬

Essa primeira linha é muito reveladora. Os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, estavam com a arca. Como você deve se lembrar, Hofni e Finéias eram os dois filhos que abusaram do sacerdócio. Eles estavam roubando as ofertas e dormindo com as mulheres do templo. E todo o Israel sabia disso. Aqui estão dois indivíduos em completa rebelião contra Deus - atendendo à arca que é o símbolo visível da presença de Deus entre os israelitas. E qual foi a reação de Israel quando Hofni e Fineias apareceram com a arca? Vou te dizer o que eles deveriam ter feito. Eles deveriam ter rasgado suas roupas e derramado poeira sobre suas cabeças. Em vez disso, eles deram um grande grito de celebração. Israel esperava a bênção de Deus sem arrependimento. 

O arrependimento pelo pecado é fundamental para manter a comunhão com Deus. Você não pode se apegar ao seu pecado e ter um relacionamento com Deus ao mesmo tempo. Você precisa confessar seu pecado e receber o perdão de Deus. Sempre que nos apegamos às formas de religião sem verdadeiro arrependimento, estamos substituindo o relacionamento pelo ritual. Você não pode esperar a bênção de Deus sem arrependimento. 

Mais uma vez, a fé cristã está cheia de formas e rituais. Existem igrejas  litúrgicas e não litúrgicas. Nada disso é ruim em si mesmo. Mas sempre que enfatizamos o ritual em vez do relacionamento, corremos o risco de perder Deus na religião, assim como Israel fez. 

II. VOCÊ PODE PERDER DEUS SEGUINDO UMA RELIGIÃO FALSA  (VS. 6-9) 

Mas há outra maneira de perdermos Deus na religião, e é seguindo uma religião falsa. Usamos o exemplo dos israelitas para aprender sobre como perder Deus na religião verdadeira. Agora usaremos o exemplo dos filisteus para aprender como perder Deus por seguir uma religião falsa. 

Os versículos 6 a 9 nos levam para o outro campo e nos mostram os pagãos indisfarçáveis. Os filisteus pensam da mesma forma que o outro lado, só que, à sua maneira politeísta, eles não usam o nome “Jeová”, mas falam primeiro de “Deus” e depois de “deuses” como tendo chegado ao acampamento. As nações temiam os deuses umas das outras, embora adorassem os seus próprios; e os filisteus acreditavam tanto que “Jeová” era o Deus dos hebreus quanto que “Dagom” era o deles. Haveria então um duelo entre os dois poderes sobre-humanos. Os vagos relatos que ouviram sobre o Êxodo, quase quinhentos anos atrás, encheram os filisteus de pânico. Eles tinham apenas uma noção confusa dos fatos daquela velha história, e pensaram que o Egito havia sofrido as dez pragas “no deserto”. O erro é muito característico e ajuda a mostrar a exatidão da nossa narrativa. 

Então, como você pode perder Deus por seguir uma religião falsa?

    A. Não reconhecer o único Deus verdadeiro por meio de Jesus 

A primeira maneira é bastante óbvia, e é quando sua religião não reconhece o único Deus verdadeiro por meio de Jesus. Veja os versículos 6 e 7: 

“Os filisteus ouviram a voz do júbilo e disseram: — Que voz de grande júbilo é esta no arraial dos hebreus? Então souberam que a arca do Senhor havia chegado ao arraial. E os filisteus ficaram com medo e disseram: — Os deuses vieram ao arraial. E diziam mais: — Ai de nós! Porque nunca antes aconteceu uma coisa dessas.” (1Samuel 4.6-7NAA)

Quando os filisteus ouviram toda a gritaria no acampamento israelita, eles verificaram o que estava acontecendo. Quando souberam que era por causa da arca, ficaram com medo. Mas observe o que dizem sobre a arca. “Os deuses vieram ao arraial.” Os filisteus não reconheceram o Deus dos israelitas como o único e verdadeiro Deus. Os filisteus acreditavam em muitos deuses e, portanto, viam o Deus israelita como apenas um entre muitos. 

Existem muitas religiões no mundo hoje, mas apenas o Cristianismo reconhece o Deus único e verdadeiro. O hinduísmo não reconhece o único e verdadeiro Deus da Bíblia. O budismo não reconhece o único Deus verdadeiro. O paganismo não reconhece o único Deus verdadeiro. Você pode perguntar, que tal o Islã e o Judaísmo? Eles não adoram o mesmo Deus que é revelado na Bíblia? Sim e não. Tanto o islamismo quanto o judaísmo reconhecem o Deus dos israelitas do Antigo Testamento, mas não reconhecem a revelação mais completa que Deus deu de si mesmo por meio de Jesus. 

A Bíblia diz no livro de Hebreus: “Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o universo” (Hebreus 1:1‭-‬2 NAA).‬‬

 Fora de Jesus, não há acesso a Deus. Jesus disse: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.”  1 João 2:23 diz: “Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; e aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai” (1João 2:23).

Quão importante é crer em Jesus? É essencial. O único Deus verdadeiro é uma trindade. Ele é Pai, Filho e Espírito Santo, e aqueles que não reconhecem Jesus como Senhor não reconhecem o único e verdadeiro Deus. Eles perdem Deus por seguir uma religião falsa. 

    B. Manter a desinformação 

Uma segunda maneira pela qual você pode perder Deus por seguir uma religião falsa é agarrar-se à desinformação. Veja o versículo 8: 

“Ai de nós! Quem nos livrará das mãos desses deuses poderosos? São os deuses que atacaram os egípcios com todo tipo de pragas no deserto” (1Samuel 4:8 NAA).

Os filisteus sabiam algumas coisas sobre o Deus de Israel. Eles sabiam que o Deus de Israel era poderoso. Eles sabiam que ele havia derrotado os egípcios. Mas eles também tinham muita desinformação. Por exemplo, você notou como eles falam sobre o Deus de Israel no plural? Anteriormente, falavam dele como “um deus”(cf.4.7 RC), isto é, um entre muitos. Agora eles falam dele como “deuses”, como se Israel servisse a muitos deuses, ou que sua força viesse de números, e não de seu próprio ser. Eles também têm a parte sobre as pragas misturadas. Deus operou as pragas no Egito em seu próprio país, não no deserto. 

Você pode se perguntar: “Qual é o problema? E daí se alguém não acertar” Mas esse é todo o problema. Muitas pessoas que rejeitam Deus e Cristo hoje o fazem com base em desinformação. Eles rejeitam o Cristianismo sem realmente entender o que é o Cristianismo. 

David Kinnaman e Gabe Lyons em seu livro (https://www.barna.com/) sobre o que a geração atual pensa sobre o cristianismo, mostrou que os entrevistados viam os cristãos principalmente como: 

    1) Hipócrita (dizer uma coisa e fazer outra);

    2) Muito focado em conseguir convertidos (vendo as pessoas como alvos)

    3) Anti-homossexual (fanático)

    4) Protegido (antiquado, chato e fora de contato com a realidade)

    5) Muito político (motivado por agenda política conservadora)

    6) Julgador (rápido para julgar os outros) 

Eu olhei para aquela lista e pensei: “Não é disso que se trata o Cristianismo! O cristianismo tem a ver com o amor, a misericórdia e a graça de Deus. O Cristianismo é sobre Jesus que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou. O cristianismo é amar a Deus com todo o seu coração, alma, mente e força e amar o seu próximo como a si mesmo.” Mas, aparentemente, essa não é a mensagem que estamos transmitindo. As pessoas perdem Deus na religião porque estão lidando com todo tipo de desinformação. Precisamos fazer um trabalho melhor para permitir que as pessoas saibam do que realmente se trata o cristianismo. 

    C. Acreditando que você pode lutar contra Deus e vencer 

Há uma terceira maneira pela qual você pode perder Deus por seguir uma religião falsa, e é por acreditar que pode lutar contra Deus e vencer. Vejamos os filisteus novamente no versículo 9: 

“Sejam fortes, filisteus! Comportem-se como homens, para que não venham a ser escravos dos hebreus, como eles já foram escravos de vocês! Comportem-se como homens e lutem!” (1Samuel 4:9 NAA).

Os filisteus achavam que, se apenas lutassem o suficiente, poderiam derrotar o Deus do universo. Ironicamente, eles derrotaram os israelitas e capturaram a arca, mas acredite em mim, eles não derrotaram Deus. Deus os deixou vencer. Não foi uma competição. É como quando seus filhos têm quatro anos e você os deixa vencer na queda de braço. Jó 23 diz: “Mas, se Deus resolveu alguma coisa, quem o pode convencer a mudar de ideia? O que ele quer, isso fará” (Jó 23:13 NAA). Você não pode lutar contra Deus e vencer, mas muitas pessoas tentam. Algumas pessoas estão dispostas a fazer qualquer coisa em vez de servir a Deus. Eles lutam contra Ele por toda a vida e perdem um relacionamento com Deus no processo. 

III. NADA É PIOR DO QUE PERDER DEUS  - OU A GLÓRIA DE DEUS (VS. 10-22) 

Então, você vê que é verdade. Você realmente pode perder Deus na religião. Você pode perdê-lo enfatizando o ritual em vez do relacionamento. Você pode perdê-lo por seguir uma religião falsa. Mas há uma última coisa que nossa passagem nos ensina esta noite  e é que nada é pior do que perder Deus. Nada é pior do que perder Deus. 

“Ebenezer  não pode ter estado muito longe de Siló, pois o fugitivo vira o fim da luta e chegara à cidade antes da noite. Ele veio com os sinais de luto e, como parece no versículo 13, passou pelo velho Eli no portão sem parar e irrompeu na cidade com suas pesadas notícias. Quase se pode ouvir os gritos estridentes de ira e desespero que primeiro disseram a Eli que algo estava errado. Cego, desajeitado e de coração pesado, ele se sentou ao lado do portão de onde as notícias chegariam primeiro; mas mesmo assim ele é o último a ouvir - talvez porque todos tenham se esquivado de lhe contar, talvez porque na confusão ninguém se lembrou dele. Só depois de perguntar o significado do tumulto, é que o mensageiro é levado ao homem a quem deveria ter ido primeiro. Quão comovente a história faz uma pausa, mesmo nesta crise, para pintar o pobre velho! Uma palavra mais forte é usada para descrever sua cegueira do que em 1 Samuel três, como mostra a Versão Revisada. Seus olhos fixos estavam cegos agora; e lá ele se sentou, temendo e desejando ouvir. O relato do fugitivo sobre si mesmo é desavergonhado em sua confissão de covardia e prepara Eli para o pior. Mas observe como ele fala gentilmente e com certa dignidade, esmagando sua ansiedade – “Que alvoroço é esse?” Então, sem nenhuma circunlocução ou ato misericordioso, surge toda a triste história mais uma vez. Eli não falou mais. A morte de seus filhos foi o sinal dado a ele anos antes de que as ameaças contra sua casa deveriam ser cumpridas; mas mesmo esse golpe ele pode suportar. Mas a captura da arca é mais do que uma tristeza pessoal, e seu início de horror o desequilibra, e ele cai de seu assento (que provavelmente não tinha costas para ele), e morre, em silêncio, de um pescoço quebrado e um coração partido. Seus quarenta anos como juiz terminaram assim. Ele era em muitos aspectos bom e amável, gentil, cortês, devoto. Seu tratamento gentil com Ana, seu treinamento paternal de Samuel, sua submissão à mensagem divina por meio da criança, seu “tremor pela arca”, sua morte com a notícia de que ela havia sido tomada, tudo indica um caráter de verdadeira doçura e verdadeira piedade. Mas tudo foi prejudicado por uma falta fatal de determinação forte e severa de não tolerar nenhum mal que ele devesse suprimir. Homens bons e fracos, especialmente quando permitem que a ternura tola atrapalhe a severidade justa, trazem males terríveis para si mesmos, suas famílias e sua nação. Foi Eli quem, no fundo, foi a causa da derrota e dos desastres que mataram seus filhos e partiram seu próprio coração. Nada é mais cruel do que a indulgência fraca que, quando os homens estão trazendo uma maldição sobre si mesmos por seus pecados, não os restringe”. – (Alexander Maclaren)

    A. Perder Deus é pior do que morte ou derrota 

Em primeiro lugar, perder Deus é pior do que morte ou derrota. Vemos isso no relatório da captura da arca a Eli. Veja o versículo 10: 

“Então os filisteus lutaram. E Israel foi derrotado, e cada um fugiu para a sua tenda. Foi uma grande derrota, pois foram mortos de Israel trinta mil homens. A arca de Deus foi tomada, e os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, foram mortos” 1Samuel 4:10‭-‬11 NAA).‬‬‬‬‬

Isso foi em cumprimento à profecia anterior, onde Deus disse que os filhos de Eli morreriam ambos no mesmo dia. Vamos continuar lendo. 

“Então um homem de Benjamim, saído das fileiras, correu e, no mesmo dia, chegou a Siló. Ele havia rasgado as suas roupas e espalhado terra sobre a cabeça. Quando chegou, Eli estava sentado numa cadeira, perto da estrada, olhando como quem espera, porque o seu coração estava tremendo pela arca de Deus. Depois que o homem entrou na cidade e deu a notícia, toda a cidade começou a gritar” (1Samuel 4:12‭-‬13 NAA)‬‬‬.‬‬

O benjamita chega a Siló com as roupas rasgadas e terra na cabeça, um sinal de luto e arrependimento. Lembre-se, essa deveria ter sido a atitude de Israel antes. Talvez se fosse, eles não teriam sofrido essa derrota. Eli está sentado em sua cadeira à beira da estrada, apenas esperando por notícias sobre a batalha. Lembre-se, eu lhe disse que quase todas as vezes que vemos Eli, ele está deitado ou sentado. Ele pode ter tido algumas dúvidas sobre Israel trazer a arca para a batalha, porque lemos que seu coração temia pela arca. 

"Eli, ouvindo os gritos, perguntou: — Que alvoroço é esse? Então o homem correu e deu as notícias a Eli. Ora, Eli estava com noventa e oito anos. Os seus olhos já não se moviam, e ele não podia ver. O homem disse a Eli: — Eu venho da frente de batalha. Eu fugi de lá hoje mesmo. Eli perguntou-lhe: — O que aconteceu, meu filho? Então o mensageiro respondeu: — Israel fugiu dos filisteus. Houve grande matança entre o povo. Além disso, os seus dois filhos, Hofni e Fineias, foram mortos, e a arca de Deus foi tomada. Quando ele fez menção da arca de Deus, Eli caiu da cadeira para trás, junto ao portão da cidade, quebrou o pescoço e morreu. Ele era um homem velho e pesado, e havia julgado Israel durante quarenta anos” (1Samuel 4:14‭-‬18 NAA).‬‬

Quando Eli caiu para trás da cadeira? Não foi quando soube da derrota dos israelitas, nem quando soube das pesadas perdas, nem mesmo quando soube da morte de seus próprios dois filhos. Eli caiu para trás e morreu quando soube que a arca havia sido capturada. Lembre-se de que a arca era o sinal visível da presença de Deus entre os israelitas. O próprio fato de a arca ter sido capturada significava que Deus já os havia deixado por sua própria conta. Eles já haviam perdido Deus na religião, enfatizando o ritual em vez do relacionamento. A captura da arca foi simplesmente uma confirmação do triste estado de Israel naquela época. 

Perder Deus é pior do que a derrota; perder Deus é pior do que a própria morte. Quando você perde Deus, você perde tudo. “De que adianta uma pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Marcos 8:36 NAA). Nada é pior do que perder Deus. 

    B. Nada pode compensar a perda de Deus em sua vida 

Não apenas isso, mas nada pode compensar a perda de Deus em sua vida. Para isso, examinamos o relato da esposa de Fineias nos versículos 19-22: 

“A nora de Eli, a mulher de Fineias, estava grávida e próxima do parto. Quando ela ouviu estas notícias, de que a arca de Deus havia sido tomada e de que seu sogro e seu marido tinham morrido, encurvou-se e deu à luz; porque as dores lhe sobrevieram. Quando ela estava morrendo, as mulheres que a ajudavam disseram: — Não tema, porque você teve um filho. Ela, porém, não respondeu, nem fez caso disso. Mas deu ao menino o nome de Icabô, dizendo: — Foi-se a glória de Israel. Ela disse isto, porque a arca de Deus havia sido tomada e por causa de seu sogro e de seu marido. E falou mais: — Foi-se a glória de Israel, pois a arca de Deus foi tomada” (1Samuel 4:19‭-‬22 NAA).‬‬

A pobre esposa de Fineias fica tão chateada ao saber da perda da arca que entra em trabalho de parto e dá à luz, mas ela mesma não consegue. Seu sogro está morto, seu marido está morto e agora ela está morrendo também. As mulheres que a atendem tentam confortá-la dizendo: "Você deu à luz um filho." Mas ela chama seu filho de Icabô, que significa "sem glória ou “a glória se foi”, dizendo: "A glória se foi de Israel, pois a arca de Deus foi capturada." 

Onde está a glória? Existem muitas formas de glória na vida.  Muitas delas são passageiras. Muita glória desaparece com o tempo.  A glória da celebridade é assim, assim como a glória da riqueza.  Onde está a glória para você?  Onde está a glória que importa para você?  Onde está a glória que você busca e almeja? Nos dias de Moisés, “a nuvem cobriu a tenda do encontro, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo.”(Êxodo 40:34‭-‬35). Onde está a glória?  Capturada e levada pelos filisteus! ‬

Na terra da Babilônia Ezequiel tornou-se um profeta dos sobreviventes.  Ele teve uma visão da glória do Senhor saindo do templo em Jerusalém e indo para a Babilônia (Ezequiel 10).  A glória foi exilada!

 A história da Bíblia nos convida a pensar de maneira diferente sobre a glória.  Onde está a glória agora?  A Bíblia tem uma resposta para essa pergunta. João colocou assim: “O Verbo se fez carne e habitou [tabernáculo] entre nós, e vimos a sua glória ”(João 1:14).  A glória agora veio - em Jesus Cristo. Aqueles que estarão com Jesus, onde ele estiver, verão a sua glória (João 17.24). A experiência de Israel levantou uma questão de vital importância - onde está a glória?  Não é apenas uma questão para Israel. Onde está a glória para você?

A história em 1 Samuel 4 é na verdade uma miniatura da história de Israel à medida que se desenrola por todo o Antigo Testamento.  Eventualmente, esta nação foi expulsos da terra pelos assírios e depois pelos babilônios, e tudo que representava seu relacionamento especial com Deus era O nascimento de um filho deveria ser uma ocasião feliz, mas não era para a esposa de Fineias. Não porque ela mesma estivesse morrendo, mas porque a arca havia sido capturada. A glória partiu de Israel e nada pode compensar a perda de Deus. Cada vez que alguém falasse o nome de Icabô eles se lembrariam do que havia acontecido com Israel. Nada é pior do que perder Deus ou sua glória. 

CONCLUSÃO: Ao encerrarmos a mensagem esta noite, deixe-me perguntar a você. Você tem Deus em sua vida? Você está em um relacionamento com Deus? Ou você está perdendo Deus na religião - seja por se concentrar no hábito e no ritual em vez de em Deus, ou por seguir uma religião falsa que não se centra em Jesus Cristo? A Bíblia diz: “Pois também Cristo padeceu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir vocês a Deus; morto” (1Pedro 3:18 NAA). É por isso que Jesus veio. É por isso que Jesus morreu. Para trazê-lo a Deus - para restaurá-lo ao relacionamento com Deus. Nada é pior do que perder Deus. Deus está aqui. Deus está disponível por meio de Jesus Cristo. Confie nele sempre!

Pr. Severino Borkoski 

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A FÉ DE ABRAÃO E A NOSSA (ROMANOS 4: 18-25)

  Menciono aqui,  à guisa de introdução, as palavras de Charles R. Swindoll em seu livro Insights on Romans  o seguinte sobre o texto em apreço: “Tendo pregado a verdade de que os seres humanos não podem merecer a justiça de Deus pelas obras (4: 1-15), Paulo então ilustrou como Deus pode dar crédito à Sua justiça para nós.  É pela nossa "fé, um termo que já passou por muitas mudanças de significado ao longo do tempo. Mark Twain colocou as seguintes palavras nos lábios de seu personagem Pudd’nhead Wilson, um detetive amador com um amor incomum por fatos que pode ser provado: "Fé é acreditar no que você sabe que não é."  Infelizmente, esta se tornou a principal definição de fé em nosso tempo.  Ou, mais precisamente, fé é a "crença firme em algo para o qual não há prova."  Mas nem sempre é assim.  Esta definição particular de fé é o resultado de um processo filosófico, uma mudança fundamental na maneira como as pessoas pensam sobre como o universo começou”...  “Seus escritos [Tomás de Aquino] define os reinos espiritual e físico em categorias distintas e sugeriu maneiras de provar que eles estavam conectados.  Isso é profundamente importante porque, até então, quase todos percebiam o universo como resultado de causas naturais e sobrenaturais simultâneas.  Em outras palavras, pessoas geralmente presume-se que todos os eventos foram o resultado tanto da física quanto das ações de Deus (ou deuses, nas culturas pagãs). Tragicamente, o que começou com a divisão conceitual de Tomás de Aquino do espiritual e os reinos físicos se tornaram um divórcio feio.  Quase todo sistema filosófico desde seu tempo tentou explicar a relação entre o que é visto e invisível, como se os dois não pudessem viver na mesma casa intelectual.  Eventualmente, uma filosofia do século XX chamada "existencialismo" sugeriu que a lacuna entre os dois reinos não podem ser interligados intelectualmente, que nem a ciência, nem a lógica pode levar alguém a experimentar realidades espirituais.  De acordo com os existencialistas, o reino espiritual é tão completamente "outro" que se deve desafiar toda a lógica e saltar através da lacuna;  deve-se dar um "salto de fé" cego e confiar que algo em vez de nada está lá.  Agora, o entendimento mais comum de fé é crença irracional, ou "acreditar no que você sabe não existe. A fé, como a Bíblia a apresenta, é tudo menos irracional.  Fé frequentemente transcende a prova, mas isso não quer dizer que a fé nos chame para desligar nossos cérebros, ignorar a lógica e acreditar cegamente no que esperamos ser verdade.  Para ajudar a fazer isso mais claro, substitua a palavra “confiança” por “fé”.  Exercitando o tipo de fé descrito na Bíblia é uma escolha de confiar em algo ou alguém.  Você  exercita fé cada vez que você embarca em um avião ou permite que um médico execute um procedimento em seu corpo enquanto você está anestesiado.  Tendo razoável expectativa de que a aeronave seja projetada e construída corretamente e que a tripulação seja competente para operá-lo, você sobe a bordo com toda a expectativa de pousar com segurança no seu destino. Ter uma garantia razoável de que seu médico é conhecedor e experiente, você submete seu corpo inconsciente ao seu cuidado, esperando estar melhor do que antes.  Ninguém pode provar que sua viagem vai acabar com segurança ou que você será curado.  No entanto, o que você viu permite confiar no que você ainda não pode ver.  A fé - ou confiança - nos permite ir além do que vemos, a fim de experimentar o que ainda não pode ser visto.  No entanto, a fé não é um salto no escuro e a fé nunca é cega.  Paulo ilustrou essa verdade no relacionamento de Abraão com Deus”.

Seis tipos ou expressões de fé ocorrem nas Escrituras.  A fé doutrinária, chamada de "a fé", refere-se ao conteúdo da fé cristã (Judas 3).  A fé salvadora é confiar em Cristo e somente nEle para salvação (Atos 16:31).  A fé justificadora é a confiança do crente no fato de que Deus declarou ele justo (Gênesis 15: 6).  A fé interior é confiar na Palavra de Deus em e por meio de nós (Gl 2:20).  Fé diária é aquela dependência diária de Deus que faz parte do processo de santificação (2 Coríntios 5: 7).  O presente de fé é uma habilidade especial de fé, resultando em uma visão do que Deus pode fazer, fé que é o meio pelo qual podemos alcançar essa visão e o poder de Deus para obter respostas às orações (Hb 11: 1-3). 

A galeria da fé de Deus (Heb. 11) identifica uma série de santos do Antigo Testamento que experimentaram a bênção de Deus como resultado de sua fé.  Embora nem todos tenham experimentado o mesmo tipo de vitórias, todos agradaram a Deus pela fé (Heb. 11: 6). O cristão deve lembrar que é impossível agradar a Deus sem fé (Heb. 11: 6).  

Foi uma promessa maravilhosa de que esse casal sem filhos teria um filho e se tornasse progenitor de uma grande nação. Ouvir sobre isso era o suficiente para assustar qualquer um. Mas Abraão não sucumbiu. Como foi isso? 

Não surgiu de ignorar as dificuldades que obstruíam sua realização. Ele poderia ter feito isso. Sempre que os obstáculos naturais surgiram em sua mente, ele poderia tê-los ignorado. 

Mas esta não era a política de Abraão. Ele calmamente e deliberadamente considerou as enormes dificuldades que se encontravam no caminho como propósito divino e, apesar delas, ele não cambaleou. 

Mas sua fé inabalável surgiu de seus grandes pensamentos sobre Aquele que havia prometido. Ele sabia que Deus não teria dito o que Ele não poderia realizar. Ele sabia que Deus era o Senhor da natureza que Ele havia criado. Ele alimentou sua fé nutrindo pensamentos elevados e profundos sobre os recursos infinitos de Deus. 

Ao longo da vida de Abraão, Deus continuamente deu novos vislumbres de Sua própria natureza gloriosa. Com cada provação, chamado à obediência ou exigência de sacrifício, uma nova e mais profunda revelação foi entrelaçada. Isso alimentou sua fé e deu-lhe uma força inabalável. 

Conforme vimos a progressão da fé de Abraão, fiquei surpreso com o amor desse homem por Deus e por sua fé no Senhor. Não é de se admirar que Paulo use Abraão como o exemplo supremo para provar que a salvação ocorre simplesmente por causa da fé. 

Esses últimos versículos do capítulo quatro nos ensinam a verdade de que não podemos depender de guardar a Lei para nos salvar. Não podemos depender de nossas boas obras para nos salvar. Não podemos depender de nada externo para salvar nossas almas. O que Paulo quer dizer aqui, assim como em todo este capítulo, é que a salvação é produzida puramente pela fé! 

Em um esforço para nos ensinar como funciona a fé, Paulo vai relembrar um dos maiores milagres de toda a Bíblia. Refiro-me ao nascimento de Isaque. O que torna seu nascimento tão especial? Bem, seu pai tinha 100 anos e sua mãe 90 quando ele nasceu. O Livro de Recordes do Guinness nos diz que a mãe mais velha registrada é Ruth Alice Kistler. A Sra. Kistler deu à luz uma filha com a ágil idade de 57. Há um relato de uma mulher chamada Ellen Ellis que teria 72 anos em 1776 quando seu filho nasceu. No entanto, em comparação com Sara, essas mulheres parecem adolescentes! 

Ao longo de todo este capítulo, Paulo tem apelado à fé de Abraão para provar seu ponto de vista de que os homens são salvos pela fé. Agora, ele vai nos dizer que tipo de fé Abraão tinha. Foi a fé na promessa do nascimento de Isaque. Foi simplesmente a fé no que Deus disse. Foi a fé em Deus que trouxe a salvação a Abraão! 

Existem cinco características essenciais de fé nos versículos 17 ao 22.  (1) A fé deve ter um conteúdo válido.  Paulo cita Gênesis 17: 5;  o conteúdo da fé de Abraão era válido porque esse conteúdo era a revelação de Deus (v. 17a).  (2) A fé deve ter um objeto válido.  O objeto da fé de Abraão era Deus, o doador da revelação (v.17b).  (3) A fé é contrária à esperança e, no entanto, repousa sobre esperança.  Esta é uma esperança em que não há elemento de incerteza (v. 18a).  (4) 

A fé tem um propósito.  O propósito da fé de Abraão era que ele pudesse se tornar o pai de muitas nações, cumprindo as promessas dado a ele na aliança abraâmica (cf. Gênesis 12: 1-3; v. 18b).  (5) A fé produz obras.  A fé de Abraão determinou a maneira como ele vivia.  Ele não sucumbiu (não duvidou) nas promessas de Deus.

Há lições que podemos aprender com essa história a respeito de Abraão. Portanto, ao terminarmos este quarto capítulo de Romanos, vamos passar algum tempo falando sobre a fé de Abraão e a nossa. 

I. A FÉ DE ABRAÃO FOI BEM COLOCADA (VS. 18- 20) 

“Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe havia sido dito: “Assim será a sua descendência.” E, sem enfraquecer na fé, levou em conta o seu próprio corpo já amortecido, tendo ele quase cem anos, e a esterilidade do ventre de Sara. Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus”.

A.A direção de sua fé (V.20) 

“Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus”

O versículo 20 nos diz claramente que Abraão "Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus” Isso significa simplesmente que Abraão não vacilou! Ele cria, sem reservas, na capacidade de Deus de guardar a Sua Palavra! 

Qual foi a promessa de Deus? Para responder a isso, precisamos apenas voltar ao livro de Gênesis 12: 1-3; 13: 14-18; 15: 2-6; 17: 15-22; 21: 1 -8. Quando esses versículos são tomados como um todo, eles ensinam a incrível verdade de que Deus de forma sobrenatural fez com que Abraão e Sara tivessem um filho chamado Isaque. Basicamente, Abraão direcionou sua fé para Deus, mesmo quando parecia que o que havia sido prometido era totalmente impossível! 

Este é o ponto principal! Tudo se resume se você quer ou não crer em Deus. Quer seja na salvação, ou em qualquer área da vida, os resultados de sua fé sempre serão determinados pela direção de sua fé. A fé que é colocada em Deus é a fé que sempre será recompensada! 

B. A Duração de Sua Fé (V.18) 

“Abraão, esperando contra a esperança”...

Quando a promessa foi dada a Abraão, ele tinha 75 anos. Mesmo assim, deve ter parecido impossível. No entanto, quando a promessa foi confirmada pela última vez no capítulo 17, Abraão tinha 99 anos. A essa altura, deve ter parecido realmente impossível! Mesmo assim, sua fé não vacilou! A Bíblia nos diz que Abraão "creu" em Deus. Esta palavra está em um tempo que sugere que ele creu em Deus quando recebeu a promessa e continuou acreditando até que a promessa foi cumprida. Esse é o tipo de fé que vê as montanhas serem movidas! 

Deixe-me apenas encorajar alguns de vocês que têm esperado no Senhor para mover em sua vida. Ele não se esqueceu de você! Se Ele fez uma promessa, então você pode contar com essa promessa sendo cumprida em Seu tempo. Não desista, não se desespere, mas confie no Senhor e Ele fará isso acontecer! 

A fé pura se baseia apenas no que Deus disse. Esperança contra esperança. Isso não é ruim. Essa é uma tradução muito boa. Acho que a ideia que ele está tentando trazer é que, com tudo ao seu redor, era simplesmente impossível acontecer qualquer coisa que Deus disse que aconteceria. Em outras palavras, Deus disse: "Será por meio de você e de Sara". "Mas, Deus, você não entende. Estou muito velho." No entanto, ele não se apegou a esse tipo de lógica. Ele creu em Deus. A promessa é reafirmada aqui: "para que se torne pai de muitas nações" Isso se refere aos descendentes espirituais. Isso é o que Deus havia prometido a ele.

C.  A determinação de sua fé (VS.18- 20) - Há três verdades reveladas sobre a fé de Abraão que servem de encorajamento para aqueles que devem viver suas vidas na dependência do Senhor. 

1.  Ele se recusou a ouvir a razão (V.18) 

 "esperando contra a esperança".

Abraão deve ter tido os olhos em Alguém maior do que ele mesmo. Se seus olhos estivessem em suas circunstâncias, então ele tinha todos os motivos para duvidar que a promessa seria cumprida. Acredito que qualquer um de nós, diríamos coisas como, " Estou muito velho!"; "Sara está toda enrugada como uma ameixa, ela é muito velha."; "Tentamos ter um bebê desde que éramos mais novos, por que deveria funcionar agora"; "Quer dizer, é uma impossibilidade física!" Aparentemente, Abraão se recusou a pensar no negativo. Deus havia lhe dado uma promessa, e isso foi suficiente para ele! Que lição para você e para mim! 

Dr. Barnhouse aponta algumas das dificuldades da situação em um parágrafo muito interessante em seu comentário sobre Romanos, ele escreve o seguinte: "Agora, Abrão era um oriental. Ele estava acostumado com o palavrório dos orientais. Além disso, ele estava estrategicamente localizado através das estradas das caravanas de camelos que transportavam o comércio do mundo antigo entre o Egito e o norte e o leste. Ele era dono dos poços e seus rebanhos e os rebanhos eram grandes. A Escritura diz que Abrão era muito rico em gado e prata e ouro, Gênesis 13: 2. Quando as caravanas dos mercadores ricos entravam na terra, do norte ou do sul, paravam nos poços de Abrão. Os servos de Abrão cuidavam  bem das necessidades dos camelos e dos servos dos comerciantes. Comida era vendida aos viajantes. E ao anoitecer os mercadores teriam ido à tenda de Abraão para prestar suas homenagens. As perguntas teriam seguido um padrão bastante definido. 

Abraão, quantos anos você tem? Bem, quem é você? Há quanto tempo você está aqui?  De onde você veio?  Qual é o seu nome? 

Ao qual Abraão seria forçado a se nomear, Abraão, pai de muitos. Deve ter acontecido cem vezes e mil vezes e cada vez mais irritante do que na vez anterior. 

Oh, pai de muitos, parabéns! E quantos filhos você tem? 

E a resposta era tão humilhante para Abraão, nenhum. Muitas vezes deve ter havido um bufar de humor meio disfarçado com a incongruência de tal nome e o fato de que não havia crianças para apoiar esse nome. Abraão deve ter endurecido a si mesmo pela pergunta e a resposta e odiou a situação com grande amargura." 

E Barnhouse acrescenta outra palavra. Ele diz: "Era um mundo de tecidos e peles de cabra onde todos viviam em tendas e onde havia pouca privacidade dos olhos e nenhuma no reino dos ouvidos. E deve ter havido muitas conversas sobre o assunto. Quem era estéril, Abrão ou Sara? Ele era realmente um homem completo? Oh, ele era o patriarca, sua palavra era lei. Ele tinha uma multidão de gado e muitos servos, mas não tinha filhos e seu nome era pai de muitos. " É o que diz Barnhouse. 

O nome do homem originalmente era Abrão, Abraão, o a no meio, Abraão. E significava "pai de muitos", e ninguém foi nomeado de forma mais inadequada do que ele. Ele não era pai de ninguém. Absolutamente ninguém. E ainda assim ele foi chamado de Abraão, o pai de muitos.

Agora, o problema é que aqui está um homem a quem dizem que produzirá multidões de pessoas e que, na verdade, não é pai de ninguém. Ele nunca produziu ninguém. Ele não tem semente. Tudo o que ele tem é uma promessa. Ele não tem terra. Tudo o que ele tem é uma promessa. Ele está procurando um filho e uma terra e ele se muda pela fé. Por que? Porque ele creu em Deus. 

2. Ele se recusou a olhar para a realidade (V.19) 

“E, sem enfraquecer na fé, levou em conta o seu próprio corpo já amortecido, tendo ele quase cem anos, e a esterilidade do ventre de Sara”.

Abraão se recusou a olhar para sua situação, seus olhos estavam na promessa de Deus. Você pode imaginar este casal idosos enquanto se preparava para o nascimento de seu filho? 

O Dr. Ray Pritchard dá essa possível cronologia dos 25 anos entre o momento em que a promessa foi feita e a promessa foi recebida. 

76 - Compra um berço 

78 - Faz uma lista de possíveis nomes de meninos 

80 - Solicita um suprimento de Pampers superabsorventes 

85 - Vai caçar enquanto os amigos de Sara lhe dão um chá de bebê. 

86 - Coloca papel de parede no quarto do bebê

90 - Assina a revista New Parent 

93 - Ele e Sara começam as aulas de Lamaze [método de parto]

96 - Conduz uma corrida clínica para o hospital 

98 - Faz a mala e coloca na porta da tenda 

99 - Coça a cabeça e diz: "Será que Deus esta brincando comigo." 

A fé verdadeira não conhece o plano B. Não há outras opções. Quantas vezes em nossas vidas Deus diz algo e nós dizemos: "Bem, não temos certeza se teremos isso o plano de Deus pode falhar". Não existe um plano B quando a fé pura é exercida. O versículo 19 diz: “E, sem enfraquecer na fé, levou em conta o seu próprio corpo já amortecido, tendo ele quase cem anos, e a esterilidade do ventre de Sara”.

Abraão creu em Deus, mas ele não acreditou em Deus cegamente. Abraão contemplou seu próprio corpo. "Contemplando" vem da palavra "mente", que tem a ideia de compreensão. Abraão entendeu perfeitamente o que ele estava enfrentando. O que ele entendeu? A Escritura diz, em primeiro lugar, que ele estava praticamente morto desde que tinha cerca de cem anos de idade. Agora, cem anos em seus dias não era tão velho, mas quando se trata de procriação, sim, é velho. Acho que é a isso que ele está se referindo. Deus disse: “Através de você e Sara”. "Oh, vamos, Senhor, use Ismael. Eu não sou mais capaz. Tome Ismael. Ele é do meu corpo. Por que isso não funciona?" "Porque não é baseado apenas no que eu digo. Você me 'ajudou' com Ismael.

Ele entendeu que seu corpo estava praticamente morto, mas não apenas seu corpo, ele também sabia que o ventre de Sara estava morto. Em outras palavras, ela já havia passado da idade de procriar. Certamente temos conhecimento suficiente sobre biologia para entender isso. Você chega a um certo ponto e não pode ter mais filhos. Ele contemplou isso. Ele entendeu. Ele percebeu contra o que estava lutando e ainda assim se agarrou ao que Deus disse. A fé verdadeira não tem um plano B. Não tem opção alguma. Quando você contempla o que está enfrentando, você tem que decidir: "Eu acredito em Deus ou eu acredito no que vejo? Eu não caminho por vista, eu ando pela fé. Deus disse isso, eu vou me firmar nisto." 

O que tudo isso nos diz? A fé é uma batalha. A fé é uma luta. Haverá dúvidas e haverá momentos em que teremos vontade de desistir, mas a verdadeira fé nunca desiste. Sempre se baseia no conhecimento de que Deus fará exatamente o que Ele prometeu fazer!

Embora a fé de Abraão fosse mais forte em alguns momentos do que em outros (cf. Gênesis 17:17 ; Gênesis 17: 23-27), Paulo poderia dizer que ele não era fraco na fé (Romanos 4:19).

"Quando Paulo diz que Abraão não 'duvidou ... por incredulidade', ele não quer dizer que Abraão nunca teve hesitações momentâneas, mas que evitou uma atitude profunda e permanente de desconfiança e inconsistência no relacionamento com Deus e suas promessas . " [Nota: Moo, pp. 284-85. Cf. Tiago 1: 6-8.]

O patriarca acreditou em Deus diante de fatos desanimadores que ele contemplou com coragem. Ele acreditava, apesar de saber que o que Deus havia prometido não poderia acontecer naturalmente. Abraão ficou mais forte na fé com o passar do tempo. O registro de sua vida em Gênesis mostra isso ( Romanos 4:20 ). Ele deu glória a Deus por crer Nele.

Algumas pessoas não vêm a Jesus ou não vão mais longe com Ele porque não estão totalmente convencidas de que o que Ele prometeu, também era capaz de cumprir . Eles pensam: “É bom para eles, mas não funcionará para mim”. Esse pensamento é um ataque diabólico à fé e deve ser rejeitado. 

3. Ele se recusou a perder a recompensa (V.20) 

“Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus”.

Abraão viveu por 25 anos com o conhecimento de que um dia Deus daria a ele e a Sara um filho. Ele sabia disso e se recusou a abandonar essa verdade. Ele obteve essa promessa porque respondeu à promessa de Deus com uma atitude de fé! 

A fé está ligada ao poder de Deus, não ao homem. Em outras palavras, algo acontece quando a fé é ativada no que Deus diz. Isso nos dá uma habilidade que não temos de nós mesmos. Diz em Efésios que você será fortalecido no homem interior pelo Espírito de Deus. Como? Permitindo que Cristo habite em seu coração. Como? Pela fé. É pela sua fé que você exerce o poder de Deus que está dentro de você. "Não há nada que eu possa fazer, mas Deus, eu acredito que Você pode. Eu acredito que Você fará, porque Você disse que faria. Eu ajo sob Você e o que Você disse.

O versículo 20 de Romanos 4 diz que eles estavam "dando glória a Deus". A palavra "glória", doxa , significa reconhecimento, estimativa adequada. Como Deus pode obter o reconhecimento adequado em sua e na minha vida? Somente quando avançamos no que Ele diz. Porque quando damos um passo adiante no que Ele diz, estamos avançando em Seu poder, não em nosso poder. E Deus, quando Ele faz isso, traz a glória de volta para Si mesmo, não para nós. É disso que se trata a fé.

Eu não sei o que você precisa do Senhor esta noite, mas se você tem Sua promessa no coração, então eu o desafio a agir com fé. Aprenda o que é fé, Hb 11: 1. Aprenda que nenhuma outra coisa agrada ao Senhor, Hebreus 11: 6. Aprenda que qualquer coisa menos é pecado, Romanos 14:23. Depois que essas lições forem aprendidas, simplesmente creia em Deus em Sua Palavra e mantenha-se firme.

II. A FÉ DE ABRAÃO FOI BEM SATISFEITA (VS.21- 23) 

“Estando plenamente convicto de que Deus era poderoso para cumprir o que havia prometido. Assim, também isso lhe foi atribuído para justiça. E as palavras “lhe foi atribuído” foram escritas não somente por causa dele”

A.Satisfeita com a promessa de Deus (V.21a) 

“Estando plenamente convicto”... 

Sua fé estava satisfeita com as promessas de Deus porque ele sabia que elas vinham de Deus. O que vejo é um homem que não buscou motivos para duvidar de Deus. Ele simplesmente aceitou a Palavra do Senhor e louvou a Deus pela resposta, embora ainda não fosse visível. Essa é a fé que agrada ao Senhor. 

A fé sempre é evidenciada pela obediência. Veja o versículo 21: “e estando plenamente certo de que o que prometeu, Ele [Deus] também o pode cumprir”. A palavra "totalmente seguro" nos dá uma bela compreensão da fé. Tem a ideia de estar totalmente convencido. A palavra fé, pistis , vem da palavra pisteuo , acreditar. Vem da palavra peitho, o que significa estar totalmente convencido e persuadido de que está disposto a agir de acordo com o que diz acreditar. Portanto, você não pode separar obediência e fé porque são as duas faces da mesma moeda. Para mim, dizer que tenho fé não significa nada. A maneira como vivo mostra se tenho fé ou não: se estou disposto a confiar no que Deus diz contra o que minha lógica está me dizendo. A verdadeira fé sempre é evidenciada pela obediência. 

Tudo o que posso dizer a você  é simplesmente confia no Senhor! Ele é tão bom quanto Sua Palavra. Houve um dia em que a palavra de um homem era sua garantia. Esse dia ainda está aqui quando se refere ao Senhor nosso Deus. Ele fará tudo o que prometeu fazer! 

B. Satisfeita com o Desempenho de Deus (V.21b) 

“de que Deus era poderoso”...

Ele sabia que o que Deus havia prometido fazer, Deus era capaz de fazer. Ele não olhou para o problema de um e diminuiu Deus com o outro. Ele simplesmente acreditou na palavra do Senhor e sabia que se Deus dissesse que faria, então Deus cuidaria disso! É por isso que Abraão pôde levar seu filho adolescente Isaque ao Monte Moriá, disposto a oferecê-lo como holocausto perante o Senhor. Ele sabia que mesmo que ele o fizesse, Deus era capaz de ressuscitá-lo, Heb. 11: 17-19. 

Deixe-me mostrar algo que encontrei escrito por John Bunyan há muito tempo em um livro chamado Venha e seja bem-vindo a Jesus Cristo . Ele contrasta crença e descrença. Em primeiro lugar, Bunyan diz que a fé acredita na Palavra de Deus, mas a incredulidade questiona a palavra.

Você ouviu sobre a senhora orando por comida e confiando em Deus? Ela sabia que Ele proveria. Seu senhor era ateu. Ele sabia da situação difícil dessa senhora, então ele saiu e comprou um pouco de comida para ela apenas para ver o que ela diria. Ela entrou e viu toda a comida e começou a louvar a Deus. Ele saiu e disse: "Vocês, cristãos, são todos iguais. Vocês acreditam que Deus tem a comida. Eu tenho a comida." Ela disse: “Ouça, amigo. Eu orei em Deus pela comida porque Ele me prometeu em Sua Palavra que Ele cuidaria de mim. Não me importa se Ele usou o diabo para trazê-los. Eu ainda tenho a comida”.

A segunda coisa que John Bunyan diz é que a fé crê na Palavra porque ela é verdadeira. A incredulidade duvida disso, embora seja verdade. A fé vê mais na promessa de Deus de ajudar do que em todas as coisas que estão atrapalhando. Em outras palavras, quando você está passando por momentos difíceis e olha para a Palavra de Deus, ela fala de maneira nova para você e você diz: "Deus vai fazer isso." A descrença ignora as promessas de Deus e questiona tudo de ruim que acontece em sua vida. 

Novamente, estou lhe dizendo que você pode contar com Deus! Ele ainda é tão capaz de mover-se com poder como sempre foi. Ele ainda é Deus esta noite, Efésios 3:20. Aqui está o testemunho de Deus sobre Ele mesmo - Gen. 18:14! 

C. Satisfeita com o Plano de Deus (V.22) 

“Assim, também isso lhe foi atribuído para justiça”.

A fé de Abraão agradou ao Senhor porque o Senhor tomou a fé deste homem idoso e creditou sua conta no Céu com justiça. Colocando de outra forma, Deus salvou a alma de Abraão porque ele aceitou a Palavra de Deus! 

O plano de Deus para Abraão ainda é o plano de Deus para você e para mim. Ele só quer que aceitemos Sua Palavra e cremos em Suas promessas!

III. A FÉ DE ABRAÃO FOI BEM PRESERVADA (VS.23- 25) 

“E as palavras “lhe foi atribuído” foram escritas não somente por causa dele, mas também por nossa causa, visto que a nós igualmente nos será atribuído, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou para a nossa justificação”.

A.Preservada com uma promessa (VS.23- 24) 

“E as palavras “lhe foi atribuído” foram escritas não somente por causa dele, mas também por nossa causa, visto que a nós igualmente nos será atribuído, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor”

Somos informados aqui que a promessa não era apenas para imputar justiça à Abraão, mas também a todos os que exercessem a fé. Não apenas qualquer fé, mas a fé salvadora no Senhor Jesus Cristo. A fé em Jesus e Seu sacrifício que salva a alma, Atos 4:12; Atos 16:31; João 14: 6. Sua fé está em algo esta noite. Está em Jesus e apenas nele? 

O que Paulo quer dizer é que este capítulo sobre Abraão e sua fé não é apenas uma estranha lição de história. Precisamos aplicá-lo pessoalmente. A Bíblia foi escrita para que primeiro a entendêssemos, mas depois para que a aplicássemos. A história de Abraão também é para o seu bem . A justiça de Cristo foi creditada em sua conta? Romanos 4 não fará nenhum bem a menos que pela fé você seja um verdadeiro filho de Abraão, um herdeiro de acordo com a promessa de Deus (Gálatas 3.7,29) 

B. Preservada com uma pessoa (V. 25) 

“o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou para a nossa justificação”.

A promessa se resume a um homem: Jesus Cristo. Ele é o foco central de cada promessa que já foi feita. Ele é aquele por quem todas as nações do mundo serão abençoadas. Ele é Aquele que morreu na cruz e ressuscitou dos mortos. Ele é Aquele que pagou nossa dívida de pecado e ressuscitou dos mortos para ser nosso Salvador. Ele é o foco da fé. Se não estiver, essa fé está morta! 

NOSSA FÉ DEVE SER COMO A FÉ DE ABRAÃO.

A ênfase de Paulo aqui está na continuidade e semelhança da fé de Abraão com a nossa. Como ele disse (4:12), devemos “seguir os passos da fé de nosso pai Abraão”. E (4:16), devemos ser “da fé de Abraão, que é o pai de todos nós”.

Essas coisas não foram escritas por causa de Abraão apenas, mas também para nós. Os mesmos princípios se aplicam exatamente. No entanto, há uma diferença importante. No caso de Abraão acreditava que Deus iria levantar a vida da morte. Não somos solicitados a acreditar que Deus fará isso, mas que Ele fez isso, ressuscitando Jesus nosso Senhor dentre os mortos. É muito mais simples acreditar que Ele o fez, quando o fez, do que acreditar que Ele o fará, quando ainda não o fez. Tendo isso em mente, é fácil ver que no que diz respeito à textura ou qualidade da fé, não podemos esperar produzir um artigo tão bom como o de Abraão. 

Nossa fé se apoia em dois grandes pilares da verdade. Eles são: 

1. Jesus morreu por nossos pecados 

2. Ele ressuscitou dos mortos (Romanos. 10: 9-10; 1 Cor. 15: 3-4)

A ressurreição de Jesus Cristo é um dos eventos mais bem estabelecidos da história. Paulo citou como evidência irrefutável as mais de 500 testemunhas oculares que viram Jesus depois que Ele ressuscitou, a maioria das quais ainda estava viva quando o apóstolo escreveu aos coríntios. 

Tão certo é o fato de que o sacrifício de Cristo na cruz do Calvário pagou totalmente a pena pelo pecado de toda a humanidade, de modo que todo aquele que confia nele como Salvador receba o perdão. E é a ressurreição de Cristo que garante isso.  

Em seu livro A Ressurreição de Jesus, o Cristo, Fred John Meldau ressalta o significado da ressurreição de Jesus ao descrever o ritual anual do Dia da Expiação de Israel. Meldau escreve: “Se [o Sumo Sacerdote] oferecesse corretamente, ele apareceria no tempo devido; mas . . . se ele falhasse em oferecer corretamente o sacrifício, ele morreria lá atrás do véu. Da mesma forma, a vinda de Jesus, o Cristo, em Sua ressurreição, após Sua expiação por nossos pecados na cruz, mostra que Sua oferta foi aceita. O túmulo vazio é o 'Amém' de Deus para o 'Está consumado' de Cristo. ” 

A ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos é a pedra angular do arco da salvação. Remova-o e toda a estrutura do plano de salvação se desintegra no pó. 

As boas novas do evangelho são que Cristo morreu por nossos pecados (1 Cor. 15: 3), e que Ele ressuscitou (v.4). A ressurreição de Cristo é a prova de que Sua morte expiou o pecado. 

O salário de um único pecado é a morte. Um pecado trouxe a maldição da morte sobre toda a humanidade ( Rom. 5: 12-15 ). Se Jesus tivesse pago por todos os pecados da humanidade, exceto um, Ele não poderia ter ressuscitado, pois um pecado seria suficiente para mantê-lo no túmulo. 

Quando Jesus ressuscitou, foi a prova de que Ele havia cumprido completamente o preço da redenção. Quando Ele clamou: "Está consumado!" ( Jo. 19:30 ), o trabalho foi totalmente realizado. Deus ficou satisfeito e então provou a perfeição da obra ressuscitando Cristo dos mortos. 

Se você pode acreditar nisso e pode colocar toda a sua fé nessas verdades, então você pode ser salvo! Caso contrário, não há nada além do Inferno para você. 

Ele foi ressuscitado pelo ato de Deus. Mas é igualmente verdade que Sua ressurreição não foi simplesmente um assunto pessoal e para Sua própria conta. Ainda O vemos como representante em nosso nome, como nosso Representante. Ele foi criado representativamente para nós. Deus o ressuscitou tendo em vista a nossa justificação. Sua ressurreição foi certamente Sua própria vindicação pessoal em face do veredicto hostil do mundo.

Sua morte foi a descarga completa de todo o nosso terrível relato. Sua ressurreição é o recibo de que tudo está pago, a declaração dada por Deus e a prova de que estamos completamente ilibados. Agora, a justificação é apenas uma liberação completa de tudo o que uma vez se opôs a nós. Sendo então justificados pela fé, temos paz com Deus. 

Conclusão : No capítulo 4, Paulo apresentou várias razões irrefutáveis pelas quais a justificação é pela fé: (1) Visto que a justificação é um dom, não pode ser conquistada pelas obras (Romanos 4: 1-8). (2) Visto que Abraão foi justificado antes de ser circuncidado, a circuncisão não tem relação com a justificação (Romanos 4: 9-12). (3) Visto que Abraão foi justificado séculos antes da Lei, a justificação não é baseada na Lei (Romanos 4: 13-17). (4) Abraão foi justificado por causa de sua fé em Deus, não por causa de suas obras (Romanos 4: 18-25). " [Nota: Witmer, p. 455.]

Existem muitas falsas crenças que nunca podem salvar, e somente a fé no que Jesus realizou na cruz e através do túmulo vazio pode nos salvar. 

· A  fé nos eventos históricos da vida de Jesus não salvará. 

· A  fé na beleza da vida de Jesus não salvará. 

· A  fé na exatidão do ensino de Jesus não salvará. 

· A  fé na divindade de Jesus e em Seu senhorio não salvará. 

· Somente a fé no que o verdadeiro Jesus fez por nós na cruz salvará. 

Com toda a honestidade que seu coração possui, você pode realmente dizer que está confiando somente no Senhor Jesus Cristo para a salvação de sua alma? A conclusão de Paulo para esta seção das Escrituras deixa claro que nada mais, ou ninguém mais funcionará. A salvação deve vir por meio da fé salvadora em Jesus Cristo. Abraão creu e foi salvo. Não foi a Lei que o salvou. Não foi a circuncisão. Era fé então e é fé agora. Portanto, onde está a sua fé?

Pr. Severino Borkoski

FÉ - SIM! LEI - NÃO! (ROMANOS 4.13-17)

 

Muitos anos atrás, um evangelista inglês havia acabado de concluir seu serviço na praça da aldeia. A multidão havia se dispersado e ele estava ocupado em carregar seu equipamento. Nesse momento, um jovem se aproximou dele e disse: “O que devo FAZER para ser salvo?” Sentindo que estava confiando em seu desempenho, o pregador respondeu de forma indiferente: “Desculpe, é tarde demais!” O inquiridor assustou-se e tornou-se frenético: “Por favor, não diga isso. Eu farei qualquer coisa." Mas o evangelista insistiu: "É tarde demais!" O homem ficou abatido e começou a se afastar. O pregador gritou atrás dele e disse: “Se você quer saber o que precisa fazer para ser salvo, é tarde demais agora ou em qualquer outro momento. A obra da salvação foi feita, terminada e completada na cruz. Tudo o que você precisa fazer é crer e receber o presente gratuito do perdão” (adaptado de “Our Daily Bread, ”RBC . 

"Alguns anos atrás um missionário da Índia entrou em meu escritório e disse: "Eu quero mostrar a você a revista de língua inglesa da Índia. Esta é uma edição deste ano, Janeiro deste ano. E eu quero que você veja o que está acontecendo atualmente na Índia." E toda a capa da revista e a primeira seção foram dedicadas à maior cerimônia religiosa do mundo que ocorre na Índia. Isso ocorre a cada doze anos [o Kumbh Mela normal é realizado a cada 3 anos, Kumbh Mela-o Ardh (metade) é realizado a cada seis anos e o Kumbh mela-Purna (completo) ocorre a cada doze anos]  e, portanto, há uma preparação tremenda para este grande evento. É chamado de kumbh mela e é um evento hindu.

Deixe-me dizer como funciona. Há um lugar na Índia onde o Ganges e o rio Yamuna se encontram. E as lendárias águas desses rios se encontram em uma confluência conhecida pelos indianos como prahag. E é nesta confluência do Ganges e do Yamuna chamado de prahag que o kumbh mela acontece. Começa com um desfile de homens santos indianos totalmente nus, que, a propósito, não são muito sagrados ou não estariam totalmente nus. Eles são conhecidos como digambar sadhus e eles lideram essa parada nua até a água, seguida por literalmente milhões de hindus. É o maior evento religioso do mundo e esses milhões de pessoas seguem o digambar sadhus.

Agora, isso envolve despesas pesadas. Algumas dessas pessoas são pobres e têm que vir a pé e começam a viagem com meses de antecedência para garantir que chegarão a tempo. É janeiro, o tempo está frio e a água está gelada. Eles vêm de todos os lugares, ricos e pobres. Todas as barreiras de castas são postas de lado neste evento. E enquanto eles se reúnem ao redor das águas do prahag, há faquires (ascetas) por toda parte, aqueles que se sentam na cama de pregos, aqueles que caminham sobre o vidro e aqueles que caminham e se deitam sobre as brasas. Um dos pontos turísticos comuns que você veria na orla do prahag é adoradores pegando longas facas e perfurando suas línguas para se sentenciarem ao silêncio eterno como uma forma de apaziguar seus deuses.

Alguns se envolvem em matar os seus membros por atrofia, como um homem que foi retratado lá, que tinha o braço no ar por oito anos. Sua unha desceu aqui a cerca de sessenta centímetros  do dedo indicador, as outras estavam crescendo de todos os tipos estranhos. E ele segurou seu braço em algum esforço para apelar a seu deus por mais de oito anos e ele estava totalmente atrofiado naquela posição.

Outros olham deliberadamente para o sol até queimarem os olhos e ficarem cegos. As fotos que vi do  kumbh mela na revista, para dizer o mínimo, foram chocantes, um mar literal de milhões de pessoas na margem do rio. E seus escritos sagrados dizem isso,  "Aqueles que lutam na confluência do rio preto e branco, o Ganges e o Yamuna, vão para o céu." Outra citação: "O peregrino que se banha neste lugar ganha a absolvição para toda a sua família e mesmo que tenha cometido 100 crimes, ele é redimido no momento em que toca o Ganges, cujas águas lavam seus pecados." 

Agora, ao longo de toda a beira da água, há pequenas cabines e estas são cabines de barbear. E as pessoas profundamente devotas se desnudam e vão para a cabine de barbear e são raspadas da ponta da cabeça até a ponta dos pés, todos os pelos de seus corpos, incluindo as sobrancelhas e os cílios, raspados. E todo cabelo raspado é coletado. E todo esse cabelo de todas essas pessoas é jogado na água suja. E seus escritos religiosos dizem, e eu cito: "Para cada cabelo assim jogado, você tem a promessa de residência de um milhão de anos no céu”...

Agora, um dos presentes mais aceitáveis para oferecer, se você quiser ir ainda mais longe do que cortar o cabelo, é oferecer sua vida. E suicídio religioso no kumbh mela tem sido um tanto comum. Os escritos dizem: "Quem deseja nascer no céu deve jejuar até um grão de arroz e depois se afogar nessas águas." Eles acreditam, de acordo com seus escritos sagrados, que "banhar-se nessas águas lava toda a poluição do pecado".

E o artigo encerrou com este comentário: "Milhões que vêm com fome espiritual partem com paz em seus corações e fé renovada." Um comentário e tanto, paz em seus corações e fé renovada. Que ilusão maldita de Satanás. Mas é ilustrativo dos sistemas que Satanás projeta que são construídos em torno da ideia de que você pode se redimir, ter seus pecados lavados e ganhar o céu por algumas cerimônias, ou alguns ritos religiosos, ou alguns rituais religiosos, ou algumas obras externas" - John Macarthur - 

À medida que avançamos neste quarto capítulo de Romanos, somos desafiados pela vida de Abraão. Ele era um homem altamente reverenciado pelos judeus dos dias de Paulo, e Paulo apelou para a vida de Abraão para ensinar a seus leitores que a salvação era puramente obra de Deus. Ele já nos ensinou que as obras não podem salvar, vs. 1-8; então ele nos mostrou que a circuncisão não poderia salvar a alma, vs. 9-12. Nesses versículos, Paulo vai nos revelar a verdade de que guardar a Lei também não pode salvar a alma. 

Infelizmente, muitos em nossos dias parecem pensar que a salvação funciona de acordo com esse princípio. Muitos acreditam que, se fizerem todas as coisas boas e evitarem as coisas ruins, Deus é obrigado a deixá-los entrar no céu quando morrerem. Meus amigos, se vocês acreditam nisso, são culpados de acreditar em falsas doutrinas! A verdade é esta: nada que você faça pode salvar sua alma! Não é, nem nunca foi, sobre o que você faz. A salvação sempre descansou em Quem você conhece! 

Paulo está realmente mudando sua estratégia aqui. Quando ele argumentou contra a circuncisão nos versículos 9-12 como o caminho para a salvação, ele usou um argumento cronológico ou histórico para mostrar que Abraão foi justificado 14 anos antes do rito da circuncisão ser dado. Paulo poderia ter continuado esta linha de raciocínio aqui em Romanos quando ele se voltou para a Lei, que é exatamente o que ele faz em Gálatas 3:17 para mostrar que Abraão foi justificado 430 anos antes de a Lei ser dada. 

Mas, em vez de argumentar com base na história, em nosso texto de hoje ele mostra os buracos no viver da lei e o resultado inevitável, que é receber a justa ira de Deus. A promessa não foi cumprida por esforço próprio por Abraão, mas pela fé. Vamos revisar brevemente o que significa ser "herdeiro do mundo". Abraão deveria receber quatro partes para esta promessa: 

• Pessoas (Gênesis 13:16; 15: 5) 

• Terra (Gênesis 15: 18-21) 

• Bênção (Gênesis 12: 3) 

• Redentor (Gálatas 3: 8, 16) 

Nosso foco não deve ser em nosso desempenho próprio para Deus, mas em nossa fé nas promessas de Deus. Mais uma vez, Paulo insiste na verdade de que "a justiça vem pela fé". Quando nos concentramos na fé, herdaremos o mundo; se nos concentrarmos nas abras, herdaremos a ira. 

Esta é a lição que Paulo quer nos ensinar esta noite. Ele quer que aprendamos a verdade de que a Lei é um sistema de obras, enquanto a fé é um sistema que funciona! Vamos examinar isso um pouco mais a fundo, enquanto ponderamos sobre o assunto:  FÉ - SIM! LEI - NÃO! Onde a lei falha, a fé prevalece! Ou seja a Lei traz ira, mas a fé justiça. 

Esses versículos ensinam - e toda a Bíblia ensina - que você tem dois futuros possíveis pela frente. Um é herdar o mundo, o outro é herdar a ira. Você vê no versículo 13, "A promessa de que seria herdeiro do mundo..." E sabemos pelos versos 11 e 12 que os "descendentes" de Abraão não são apenas judeus, mas todos aqueles que têm a fé de Abraão. Portanto, você pode ou não estar entre esse número. Depende da sua fé. E vemos no versículo 15, “A Lei traz a ira”. Se você viver sob a Lei, você herdará a ira. Portanto, há dois futuros possíveis para todos nós: herdar o mundo ou herdar a ira. 

I. O PROBLEMA COM A LEI (VS. 13-15) 

“A promessa de que seria herdeiro do mundo não veio a Abraão ou à sua descendência por meio da lei, e sim por meio da justiça da fé. Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa. Porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão”. 

Ao contrário do que os rabinos disseram, a promessa de Deus não veio a Abraão e sua semente por meio da lei. Alguns rabinos escreveram que muito antes de a lei ser dada, Abraão tinha um conhecimento completo dela e a obedecia em todos os seus detalhes. Isso é pura imaginação que perde o alvo do Messias. Esses rabinos afirmavam que Abraão foi justificado por guardar a lei, não pela graça por meio da fé. Em Gálatas, Paulo refuta isso com um argumento histórico de que Abraão não foi justificado por guardar a lei mosaica porque a lei mosaica veio 430 anos depois que a promessa foi dada a Abraão (Gálatas 3:17). A ideia de que a salvação poderia ser obtida guardando a lei era um completo mal-entendido do povo judeu. Há apenas um Deus, um povo e um plano de salvação, que é pela fé na promessa de Deus. 

Qual é o propósito e a natureza da lei? 

• Por meio da lei, conhecemos o pecado (Rom. 3:20). 

• A lei produz a ira de Deus (Rom. 4:15). 

• A lei aumenta nosso pecado (Rom. 5:20). 

• Todos pecaram (Rom. 3:23) e estão sob a sentença de morte, que é o salário do pecado (Rom. 3:23; 6:23). 

• A lei indiretamente produz morte em nós (Rom. 7:13). 

• A lei não tem poder para nos salvar (Rom. 8: 3). 

• Se alguém confia na observância da lei para se tornar justo, ele nega e anula o evangelho (Gálatas 2:21). 

• Todos os que confiam na lei para salvá-los estão sob maldição (Gl 3:10). 

• Nunca foi propósito de Deus que a lei pudesse conceder vida aos pecadores (Gl 3:21). 

• A lei foi dada, não para nos salvar, mas para mostrar nossa impotência para que sejamos conduzidos a Jesus Cristo, que é capaz de nos salvar (Gl 3:24). 

• Aqueles que confiam na lei de Deus para a salvação devem obedecer o tempo todo perfeitamente (Tiago 2:10). 

Todas as religiões, exceto o Cristianismo ortodoxo, ensinam a auto-salvação. O homem está sempre tentando se salvar para se vangloriar. A justificação pela graça por meio da fé exclui toda ostentação. Paulo argumenta, então, que a promessa a Abraão e toda a sua semente não foi dada por meio da lei. 

A chave que abre a porta do entendimento a respeito desses versículos é o fato de que Paulo está se referindo a uma promessa que o Senhor fez a Abraão. Essa promessa se encontra em Gênesis 12: 1-3, "O Senhor disse a Abrão: — Saia da sua terra, da sua parentela e da casa do seu pai e vá para a terra que lhe mostrarei. Farei de você uma grande nação, e o abençoarei, e engrandecerei o seu nome. Seja uma bênção! Abençoarei aqueles que o abençoarem e amaldiçoarei aquele que o amaldiçoar. Em você serão benditas todas as famílias da terra". Esta é basicamente uma promessa tripla. Deus prometeu fazer dele o pai de uma multidão, dar a sua descendência a terra e abençoar todas as nações do mundo através dele. Esta promessa se resume a uma promessa de salvação e aponta para a vinda do Senhor Jesus Cristo, 2.000 anos depois. 

A ideia que Paulo está tentando transmitir neste versículo é que essa promessa não tinha nada a ver com a lei. Na verdade, essa promessa foi feita 430 anos antes de a Lei ser dada no Monte Sinai. O que Paulo quer dizer é que a promessa e a Lei são dois eventos separados e não devem ser confundidos. 

A promessa que Abraão recebeu não foi baseada em sua bondade, ou em manter uma série de regras. Foi baseada inteiramente em sua fé em Deus! Deus não olhou para Abraão e disse: "você tem sido um bom sujeito e fez tudo o que eu pedi. Por isso, vou abençoá-lo." Na verdade, Abraão falhou com Deus. Ele era apenas um humano frágil como o resto de nós. Mesmo assim, ele recebeu a promessa do Senhor. Não foi baseado em sua bondade, mas, foi baseado inteiramente na bondade do Senhor e balançou na dobradiça da fé. 

Agora, se as promessas de Deus exigem que as pessoas guardem a Lei de Deus para obtê-las, o que isso diz sobre a Lei e sobre a fé? Paulo responde a isso em três declarações curtas que precisam ser compreendidas. 

A. Elimina a Fé (V.14a) 

“Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé...” 

De acordo com Paulo, a fé e a Lei são mutuamente exclusivas. Se as promessas de Deus são feitas com base no mérito, então a fé não tem lugar em nossas vidas! Você não pode ter os dois ao mesmo tempo. Em outras palavras, se você pode chegar ao Céu guardando a Lei, então você não precisa de fé. No entanto, se a fé por si só salva, não importa se você guarda a Lei ou não! 

A fé é neutralizada ou vazia quando tentamos apenas sobreviver com o nosso desempenho. A Amplified Bible usa a palavra "inútil". Fé e lei são opostas; quando você escolhe um, está inevitavelmente rejeitando o outro. Um relacionamento correto com Deus é um presente a ser recebido ou um prêmio a ser ganho? Eu me pergunto: você confia em suas próprias habilidades ou nas realizações de Deus? Não pode ser ambas. 

Esta é a raiz da salvação! Tudo se resume no que uma pessoa está confiando para levá-la para o Céu. Se eu acredito que devo fazer certas coisas e manter certas regras para ser salvo, então estou contando com a Lei. Mesmo se eu sentir que devo fazer certas coisas em minha vida para permanecer salvo, estou contando com a Lei. Se eu estou confiando em coisas, obras e regras para me levar ao Céu, então anulei qualquer fé na qual posso me gabar. No entanto, se estou confiando na fé para me salvar, sei que não é o que eu faço, mas quem eu conheço que faz a diferença na minha salvação. Com isso em mente, quero dizer que você pode tentar chegar ao Céu da maneira que quiser. Você pode tentar ser bom e tentar chegar lá, ou pode chegar lá confiando em Jesus. Mas você não pode fazer as duas coisas! É pela lei ou é pela fé! Qual é para você? 

B. Cancela as promessas (V.14b) 

... “e cancela-se a promessa”. 

Se a salvação vem pela obediência à Lei, então não precisamos das promessas de Deus! Qual é o sentido de acreditar? Se eu posso agradar a Deus me comportando bem, então posso chegar no Céu sozinho, apenas fazendo o que é certo. Infelizmente, seus esforços nunca funcionarão para salvar sua alma! Não importa o quanto tentemos ser bons, não podemos cumprir a Lei perfeitamente. Simplesmente não funciona! 

Suponha que eu lhe oferecesse $ 100,00 para subir em um prédio de 20 andares, pular, abrir os braços e voar pelo estacionamento. Quem será o primeiro a tentar? E se eu oferecer $ 1.000,00? Ou talvez $ 10.000,00? Vamos oferecer meio milhão! Alguém quer tentar? Claro que não! E sabe por quê? Porque não importaria se eu lhe oferecesse 1 bilhão de reais ou dólares, ninguém nesta sala ou neste mundo poderia fazer isso. É uma impossibilidade absoluta! 

Assim é tentar obter a salvação guardando a Lei. Ninguém pode guardar a Lei de Deus 100%! Não importa o quanto você tente, você não pode fazer isso! A Lei promete vida para aqueles que podem cumpri-la, mas ninguém pode, então a promessa não tem efeito! Não importa que recompensa possa ser oferecida, ninguém pode guardar a Lei do Senhor! 

C.  Condena os pecadores (V.15) 

“Porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.” 

Um terceiro problema com a Lei é que ela é a base de nossa condenação diante de Deus. Basicamente, as exigências da Lei são impossíveis de cumprir! Portanto, quanto mais Deus exige de nós, mais falhamos. Quanto mais falhamos, maior nossa culpa. Quanto maior a nossa culpa, maior a ira de Deus contra nós. Em outras palavras, estamos com sérios problemas porque não podemos guardar a lei. Uma Lei que julga o pecado que está em nossas vidas! Qual é o resultado final? Se você está confiando em ser capaz de guardar a Lei está indo para o Inferno, você está em uma situação desesperadora. 

Se estivermos determinados a viver pela lei, teremos problemas porque ninguém pode manter os padrões de Deus perfeitamente: “Porque a lei traz a ira”. Fomos apresentados à ideia da justa ira de Deus em cada um dos três primeiros capítulos de Romanos ( Romanos 1:18; 2: 5; 2: 8; 3: 5 ) e a vemos novamente aqui. A palavra na verdade significa uma “vingança violenta” e carrega consigo a ideia de um inchaço que eventualmente estourará. Não é pouca coisa pensar que podemos cumprir os padrões de Deus por conta própria. Se permanecermos nesse caminho, acabaremos enfrentando a ira. João 3:36 :“ Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; quem se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus”. Quando nos concentramos na fé, herdaremos o mundo; se nos concentrarmos nos méritos, herdaremos a ira. 

Aqui está o problema de tentar ser bom o suficiente para entrar no céu. Tiago 2:10, "Porque todo aquele que guarda toda a lei, mas ofende em um ponto, é culpado de tudo." Em poucas palavras, se você violar apenas uma área da Lei de Deus, então você é culpado de tudo! Suponha por um instante que você rouba algo. Você pode pensar que violou apenas o oitavo mandamento, Ex. 20: 15, "Não roubar." No entanto, um olhar mais atento à Bíblia revela que, de fato, se roubamos , violamos toda a Palavra de Deus. Observe o que Jesus disse: " — Mestre, qual é o grande mandamento na Lei? Jesus respondeu: — “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento.” Este é o grande e primeiro mandamento. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas” (Mateus 22:36‭-‬38‭, ‬40). 

Se jogarmos uma pedra em um vidro, por exemplo, tudo que fizemos será abrir um pequeno buraco no vidro. Só quebraremos uma parte dele, mas o vidro inteiro precisará ser substituído. Você vê, não existe um "pequeno pecador". Não existe um "pecador moderado". Isso é como dizer que uma mulher está apenas "um pouco" grávida! Em última análise, precisamos entender que se quebramos a Lei de Deus em apenas um ponto, então somos culpados de quebrar toda a Lei. Deus não exige nada menos que a perfeição absoluta de você e de mim! Portanto, devemos louvar ao Senhor porque a salvação não vem guardando a Lei, mas simplesmente pela fé!

II. O PODER DA FÉ (VS.16-17) ‬‬ 

“Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência, não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós, como está escrito: “Eu o constituí por pai de muitas nações” — diante daquele em quem Abraão creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem”. 

Por que Paulo insiste na graça e na fé? Por que ele se opõe tão vigorosamente ao princípio da lei? Existem várias respostas. 

• Só o caminho da fé estabelece a graça. O que a graça dá gratuitamente, a fé recebe humildemente. O dom gratuito da plenitude da salvação não pode vir para o arrogante e hipócrita, mas apenas para o mendigo que levanta a mão da fé para recebê-lo com humildade. Um incrédulo, portanto, não pode se tornar um herdeiro do mundo. 

• Só o caminho da fé garante toda a glória à Deus. A salvação por obras, sacramentos ou leis promove a jactância humana. Somente a salvação pela graça por meio da fé promove a adoração a Deus. Graça e fé excluem todo orgulho humano. 

• O caminho da fé e da graça sozinho garante a salvação de todos os eleitos de Deus, sejam judeus e gentios, circuncidados e incircuncisos, aqueles da lei mosaica e aqueles fora dela. Chegamos a essa salvação independentemente dos antecedentes, de acordo com o Dr. Martyn Lloyd-Jones. A fé e a graça removem todas as distinções humanas. Não há diferença; todos são pecadores e todos são bem-vindos para vir a Jesus. 

• O caminho da fé e da graça garante a salvação completa para todos os eleitos de Deus. Deus escolheu este caminho de salvação porque na medida em que qualquer mérito humano é constitutivo de nossa salvação, não podemos ter nenhuma certeza da salvação. A fé mais nossas obras só podem garantir total ansiedade e incerteza, especialmente no momento da morte. Aqueles que confiam somente em Cristo não confiarão em seus próprios méritos, mas clamarão: "Senhor, tem misericórdia de mim, pecador." 

A salvação é tudo de Deus, tudo de graça e, portanto, tudo de fé. Não confiamos em nada em nós mesmos, enquanto dependemos de Deus para tudo. A salvação do começo ao fim depende dele. Paulo fala sobre isso: “Estou certo de que aquele que começou boa obra em vocês há de completá-la até o Dia de Cristo Jesus”(Filipenses 1:6). Ele nos salvou, ele está nos salvando e nos salvará até o fim. 

Não somos declarados justos pela vida da lei, mas pela vida da fé. A confiança de Abraão não estava no que ele possuía, mas no que havia sido prometido. A palavra “fé” é usada quatro vezes em nosso texto e a palavra “crer” é usada uma vez. Uma das palavras gregas por trás desse conceito é a palavra "beber". Isso é útil porque, quando bebemos algo, não apenas olhamos para ele, não o admiramos ou mesmo apenas o rodeamos. Na verdade, nós o colocamos em nossos lábios e em nossas bocas e, em seguida, descemos por nossas gargantas para que se torne parte de nós. É como aquele comercial do Gatorade que pergunta: "Está em você?" Isso é exatamente o que Jesus quis dizer em João 7: 37-38 quando disse: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. ” 

Se viver de acordo com a lei não funciona, o que acontece quando bebemos na verdade de Deus pela fé? 

Agora, Paulo revela o outro lado da moeda. Ele nos diz nestes 2 versículos que a salvação pela fé é muito superior à Lei, porque a fé faz o que a Lei nunca poderia fazer. Observe essas verdades comigo agora. 

A. Admite a necessidade da graça (V.16a)

“Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça.”

A fé percebe a incapacidade humana de guardar a lei. 

Ele compreende que a salvação deve acontecer pela graça de Deus, ou nunca acontecerá. Veja, a graça é “ o amor e favor imerecido de Deus para com os pecadores ”. Visto que a salvação é imerecida (somos pecadores!), E é baseada inteiramente na graça de Deus (Ef 2: 8-9), ela exclui totalmente a ideia de trabalhar ou realizar para obter a salvação. 

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B. garante a alma a salvação (V.16b) 

... “a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência, não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós.” 

O problema abordado aqui é o da segurança. 

Se a salvação é produzida pelo cumprimento da Lei, então ninguém pode ter certeza de que está realmente salvo! É possível ter certeza da salvação? Absolutamente! Observe 1 João 5:13: “Estas coisas escrevi a vocês que creem no nome do Filho de Deus para que saibam que têm a vida eterna.” Este versículo é claro! É possível ter certeza de que você está salvo. No entanto, se devo guardar a Lei para ser salvo, nunca poderei realmente saber com certeza. A única maneira real de ter certeza do Céu e da minha salvação é pela fé! 

Pense nisso esta noite. A Bíblia nos diz que nenhum mentiroso terá permissão para entrar no céu, Apocalipse 21:27. Agora. Deixe-me fazer uma pergunta? Você já mentiu? O que isso significa para você? Ou, tudo depende de quantas mentiras você contou? É 1 mentira, 2 mentiras, 100 mentiras que o manterão fora do céu? São pequenas "mentiras inocentes" certo? Que tal roubar? Você já roubou alguma coisa? Você já trapaceou em seus impostos? Você sempre deu a Deus um dízimo honesto? A Bíblia nos diz que roubar infringe a Lei, Êxodo 20:15! Bem, se for esse o caso, então quanto roubo é suficiente para mantê-lo fora Céu? $ 10? $ 100? $ 1.000? 

Vamos ver do outro lado. Quanto bem você precisa fazer para ter certeza de que está salvo? Quantas boas ações precisam ser realizadas para que você tenha certeza de que está salvo? 

Você vê o ponto? Se a salvação vem pela Lei, então você nunca pode saber com certeza onde você está! 

Louvado seja o Senhor! Paulo nos diz que a graça de Deus torna a promessa de Deus de salvação por meio da fé "certa"! Você e eu podemos saber! Aleluia, a salvação é uma realidade! 

Sou mantido pelo poder de Deus e nada pode mudar esse fato. Você pode acreditar em qualquer coisa que quiser sobre este assunto, mas quanto a mim, confiarei em Jesus para me levar para o céu. Se depender de mim manter-me nas obras, então te vejo no Inferno, porque é onde todos nós iremos parar! 

C. Permite que todos sejam salvos V.17a)

“como está escrito: ‘Eu o constituí por pai de muitas nações’” 

Paulo se baseia em Gênesis 17: 5 para enfatizar esse ponto e nos lembra que Deus prometeu fazer de Abraão o pai de "muitas nações", não apenas dos judeus. Visto que é pela fé, a salvação está disponível para todas as pessoas no mundo. Não há pré-requisitos. Não há requisitos adicionais. Deus abriu a porta da salvação e convida qualquer um que queira vir e ser salvo, Apocalipse 22:17; Romanos 10:13. 

A lei prometia bênção sobre a obediência e denunciava o julgamento sobre a desobediência. Ninguém o guardou. Portanto, "A lei opera a ira." Amaldiçoou. Não poderia abençoar. Intensificou o pecado ao conferir-lhe o caráter específico de transgressão, tornando-o a violação deliberada de uma lei conhecida. Não poderia ser o meio de ganhar o que foi dado gratuitamente. 

"A promessa de bênção por meio da Semente - que é Cristo - é pela fé que pode ser pela graça. E assim é “seguro” para todas as sementes, isto é, para todos os que têm fé. Todos esses são "da fé de Abraão". Ele é, portanto, o pai de todos nós, que cremos em Jesus. E assim se cumpre a palavra que diz: “Eu o constituí por pai de muitas nações”. Isso vem entre parênteses. As palavras, “diante daquele em quem ele creu”, seguem apropriadamente as palavras, “ pai de todos nós”. Isso quer dizer que Abraão, embora não seja literalmente nosso pai por geração natural, é o pai de todos os que creem, aos olhos de Deus. A mesma fé os caracteriza a todos". – Ironside 

Se houvesse restrições à salvação, certas pessoas ou grupos de pessoas seriam deixados de fora. Se fosse apenas para os ricos, os pobres iriam para o Inferno. Se isso exigisse uma educação avançada, então os incultos iriam para o Inferno. O que quero dizer é que a salvação é para todas as pessoas, em todas as condições de vida, em qualquer situação e circunstância. Quando Jesus morreu naquela cruz, Ele morreu pelos pecados do mundo, e qualquer um que vier a Ele pode ser salvo! 

D. Reconhece o poder de Deus para salvar (V.17b) 

... “diante daquele em quem Abraão creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem”. 

A fé funciona porque repousa no poder de Deus! Paulo descreve o Senhor de 2 maneiras. 

1) Ele faz os mortos viverem 

2) Ele fala e coisas que não existiam se tornam realidade. Quando Abraão colocou sua fé em Deus, ele foi vivificado em Deus e recebeu coisas de Deus que eram impossíveis do ponto de vista humano. Ele viu um filho nascer quando ele tinha 100 e sua esposa, 90. 

"Deus é o Deus da ressurreição. Ele trabalha quando a natureza está impotente. Ele operou assim no caso de Abraão e Sara, ambos além do tempo em que poderiam naturalmente ser pais de uma criança. Ele operou assim quando ressuscitou Cristo, a verdadeira Semente, primeiro trazendo-O ao mundo contrário à natureza, de uma mãe virgem; e segundo, trazendo-O dos mortos. Abraão cria no Deus da ressurreição e não vacilou com a promessa divina, embora o cumprimento parecesse impossível. Deus se agrada em fazer impossibilidades! O que Ele promete, Ele realiza. Totalmente persuadido disso, Abraão creu em Deus e isso foi imputado a ele como justiça. Da mesma forma, somos chamados a crer nAquele que ressuscitou Jesus nosso Senhor dentre os mortos - Ele que foi, em graça infinita, entregue à morte para fazer expiação por nossas ofensas, e quem, após a conclusão de Sua obra para a satisfação de Deus, foi ressuscitado para nossa justificação. Sua ressurreição é a prova de que Deus está satisfeito. A justiça divina foi apaziguada. A santidade de Deus foi vindicada. A lei foi estabelecida. E assim o pecador crente é declarado justificado de todas as coisas. Esse é o testemunho do capítulo 4." - Ironside  

Isso ilustra o problema básico com a Lei: a Lei não pode mudar o pecador e não pode torná-lo vivo. Tudo que a Lei pode fazer é apontar nossa fraqueza e nos lembrar do julgamento iminente. Isso também ilustra o poder da fé. A fé salva porque a fé olha além da fraqueza e pecaminosidade do homem, e olha para um Deus que tem o poder de fazer o pecador morto vivo e que tem o poder de levar essa pessoa para o Céu. Não apenas pela bondade, mas também pelo poder do Senhor. 

Um jovem de família rica estava prestes a se formar no ensino médio e, como era costume em sua vizinhança abastada, ele esperava receber um carro novo de seus pais. Na véspera de sua formatura, o pai entregou ao filho uma Bíblia embrulhada para presente. O filho ficou com tanta raiva que jogou a Bíblia no chão e saiu de casa furioso, nunca mais falando com o pai. Quando seu pai finalmente morreu, o filho vasculhou os pertences de seu pai e se deparou com a Bíblia que havia recebido. Sacudindo a poeira, ele a abriu para encontrar um cheque  datado do dia de sua formatura no valor exato do carro que ele tanto desejava. 

Amigo, você deixou de lado alguma das promessas de Deus? Não negligencie sua herança e não espere até que seja tarde demais para reconhecer o que poderia ter sido seu. 

Conclusão: Duas reflexões finais. 

Vamos encerrar este estudo com duas palavras finais de aplicação. 

1. A lei nunca pode salvar ninguém porque não pode mudar a natureza humana. Nas palavras do detetive Mike Stone, da antiga série de TV The Streets of San Francisco: “Todas as leis do mundo não impedirão um homem com uma arma à usá-la. Ele tem razão. Você pode aprovar todas as leis que quiser, mas não pode legislar uma mudança na natureza humana. A lei, por definição, trata apenas do comportamento externo. Não pode obrigar a uma mudança no coração humano. É por isso que temos leis contra o assassinato e, no entanto, milhares de pessoas são assassinadas no Brasil todos os anos. É por isso que temos leis contra roubo e ainda temos que trancar nossas portas à noite. É por isso que temos leis contra o estupro, mas isso acontece o tempo todo. 

Isso significa que a lei é ruim ou inútil? De jeito nenhum. Apenas aponta a fraqueza inerente à lei. Visto que não pode mudar a natureza humana, não pode salvar ninguém. Se quisermos ser salvos, precisamos de algo que mude nossos corações. 

2. A fé salva porque repousa em Deus, que tem o poder de mudar você de dentro para fora. Aqui está uma verdadeira esperança para você! Ele pode criar o universo. Ele pode ressuscitar os mortos. Ele pode mudar radicalmente sua vida. 

O que tudo isso significa para nós? Simplesmente isto: se esperamos residir no Céu, então devemos aprender a valiosa lição de que isso só acontecerá se confiarmos em Jesus Cristo pela fé. Suas boas obras e suas boas intenções não irão salvá-lo. Porém, quando sua fé é colocada em Jesus para a salvação, você é declarado justo por Deus, você é aceito por Deus, você experimenta algo que a Lei nunca poderia produzir. No momento da salvação, você recebe a própria vida de Cristo, Gal. 2:20, e Deus começa a trabalhar para transformá-lo de dentro para fora! Guardar a Lei exige mudança exterior, mas nunca pode mudar o coração. A salvação, por outro lado, muda o coração. Onde está sua fé? Está na futilidade da Lei e em fazer o bem? Ou repousa em Jesus Cristo e em Seu sangue remidor? Sua eternidade depende de sua resposta! 

Pr. Severino Borkoski