A VISÃO DAS QUATRO BESTAS (DANIEL 7:1-28)

“A humanidade começou bem, depois piorou rapidamente. A promessa de um libertador foi dada pela primeira vez na semente de uma mulher. A esperança foi transmitida a Abraão, depois a Isaque, depois a Jacó, que a transmitiu a seus filhos. Em seguida, foi lindamente ilustrado em Êxodo. Foi ansiado pelos Juízes, amplificado nos Reis e predito pelos Profetas. Finalmente cumpriu-se nos Evangelhos... “Cristo sai do céu para destruir o pecado e Satanás, e para restaurar a criação à sua glória original para o nosso bem e para o seu beneplácito para sempre.’ (Chuck Swindoll; ‘A obra-prima de Deus’, Visão geral do Apocalipse; pg.123 ). Daniel até agora interpretou os sonhos dos outros, agora temos alguns sonhos dele mesmo. Este capítulo é um capítulo divisor do livro. Este capítulo é uma visão da história mundial. ‘Este capítulo dá a profecia mais abrangente e detalhada de eventos futuros a ser encontrada no AT.’ Walvoord. Daniel traça o curso de 4 grandes potências mundiais até o clímax da história mundial, a segunda  vinda de Jesus Cristo. Este capítulo ocorre antes do capítulo 5 porque a Babilônia ainda não caiu. (553 aC). As visões nos capítulos 7-12 foram dadas em vários momentos da carreira de Daniel. Elas são agrupados após a seção histórica, por causa de sua semelhança de conteúdo. O capítulo 2 tratou desses quatro poderes do ponto de vista do homem (metais preciosos). Aqui, temos a visão de Deus (bestas ferozes). Por que Deus usa Símbolos? Os símbolos não enfraquecem com o tempo. Os símbolos não apenas transmitem informações, mas também transmitem valores e despertam emoções. Eles ajudam o escritor, enfatizam um ponto; movem para a ação; ajudam a memória; são eficazes em ilustrar; são úteis para tornar familiar o desconhecido. –(Bell, Brian)

Há duas coisas que tornam este livro tão valioso. Em primeiro lugar, a vida de Daniel e seus três amigos (Sadraque, Mesaque e Abednego). Esses homens fornecem excelentes exemplos de lealdade inflexível a Deus em meio a provações e perseguições. Já vimos isso em nosso estudo dos primeiros 6 capítulos do livro. Tenho certeza de que todos nós obtivemos muitos lições práticas desses capítulos sobre como viver como cristãos em meio a um mundo ímpio.

A outra coisa que torna este livro tão valioso para estudo são as numerosas visões e sonhos nele registrados. Eles fornecem a varredura mais abrangente da história e eventos futuros em toda a Bíblia e contêm muitas profecias sobre o fim dos tempos. Existem dois livros da Bíblia que devem ser bem estudados para se ter uma boa compreensão do fim dos tempos: um deles é o livro de Apocalipse e o outro é o livro de Daniel.

Os últimos seis capítulos de Daniel registram quatro visões que Daniel recebeu: (1) As Quatro Bestas e o Filho do Homem – capítulo 7, (553 AC); (2) O Carneiro e o Bode – capítulo 8, (551 AC); (3) As Setenta semanas do calendário de Deus – capítulo 9, (538 AC), e (4) Os Eventos que conduzirão ao Fim dos tempos – capítulos 11 e 12, (536 AC). Uma característica interessante dessas visões é que muitos detalhes proféticos nelas foram cumpridos com incrível precisão! Por exemplo, o ano em que Cristo começou Seu ministério de 3 anos em Israel durante Seu primeiro advento é predito em Daniel capítulo 9. Estudar essas visões de Daniel pode, portanto, ajudar a fortalecer nossa confiança na Palavra de Deus.

No entanto, antes de começarmos a estudá-los, devemos primeiro entender por que essas visões foram dadas em primeiro lugar. Por que Deus forneceu aos judeus daquela época uma visão tão abrangente da história e dos eventos futuros? A resposta é encontrada no cenário histórico da época de Daniel. Em primeiro lugar, os judeus estavam em um ponto muito baixo de sua história – eles haviam perdido tudo! Como resultado de sua própria desobediência, sua outrora gloriosa nação havia sido destruída e agora eles viviam como cativos em uma terra estrangeira. Três décadas já haviam se passado, mas eles ainda estavam no cativeiro babilônico.

Em meio a essa terrível catástrofe, seria natural que eles se sentissem desanimados e dissessem:  “Onde está Deus em tudo isso? O que aconteceu com todas aquelas grandes promessas de aliança que Ele nos fez?”  Essas visões ajudariam os judeus a entender que Deus ainda estava presente com eles e que realizaria Seu grande propósito e plano para eles e para o mundo inteiro. O que eles precisavam fazer agora era perseverar na fé. Eles deveriam confiar que Deus certamente cumpriria todas as promessas da aliança que Ele fez em Seu próprio tempo.

E a confiança deles em Deus não foi em vão: pouco antes de Daniel receber sua última visão, a promessa de Deus de libertá-los do cativeiro foi finalmente cumprida. Quando o Império Babilônico caiu e o Império Persa surgiu, o decreto de Ciro deu aos judeus a liberdade de voltar para casa e reconstruir sua nação! Mas, em seus altos sentimentos de euforia, muitos deles agora pensariam:  “Que maravilha! O Senhor finalmente nos restaurou. Tudo será absolutamente brilhante e alegre para nós de agora em diante, e nunca mais seremos julgados e perseguidos novamente”. 

Bem, as visões que Deus deu por meio de Daniel foram projetadas para administrar expectativas como essas. Os judeus precisavam saber que o fim de seu cativeiro não era o fim de suas tristezas. Na verdade, eles enfrentariam catástrofes ainda maiores antes que a nação de Israel finalmente entrasse no descanso de Deus. Deus queria que eles estivessem preparados para o longo prazo – Sim, como povo de Deus, eles certamente tinham um futuro muito brilhante pela frente, mas agora eles devem perseverar fielmente e esperar pacientemente que isso aconteça.

Hoje, todos nós precisamos conhecer essas visões de Daniel pelo mesmo motivo. Como povo de Deus, estamos vivendo aqui como peregrinos em uma terra estrangeira. Enfrentamos pressões intensas a cada dia e desafios à nossa fé de um mundo ímpio. Vemos a situação mundial indo de mal a pior. E às vezes podemos nos sentir desanimados e dizer:  “Onde está Deus em tudo isso? O que aconteceu com todas as Suas grandes promessas?”  É somente quando nos voltamos para a Palavra de Deus que percebemos que o Senhor ainda está conosco. Percebemos que Ele está realmente realizando Seu grande propósito e plano para nós e para o mundo inteiro. Somos encorajados sempre que ouvimos relatos de que o reino de Deus está progredindo e que mais e mais pessoas estão sendo salvas a cada dia.

E isso pode nos levar a pensar:  “Bem, é isso! O Senhor está evidentemente trabalhando agora. E as coisas certamente ficarão cada vez melhores até que Ele venha.”  Mas a verdade que aprenderemos com as visões de Daniel é que as coisas neste mundo vão piorar muito. E assim devemos ser espiritualmente fortes para enfrentar o futuro. Devemos estar preparados para perseverar fielmente, enquanto esperamos pacientemente  o advento do nosso Senhor Jesus  e nossa bendita esperança seja realizada.

Agora que sabemos o propósito dessas visões, vamos começar nosso estudo da primeira que é a visão de Daniel das quatro bestas. Era o ano 553 AC quando Daniel recebeu esta visão apocalíptica dos quatro animais. Esta visão foi  realmente profunda, rica em significado simbólico, vívida e quase avassaladora!  Daniel descreve o que viu nos primeiros 14 versículos. E então ele recebe a interpretação de sua visão nos últimos 14 versos. Há três verdades importantes que podemos aprender com essa visão.

I. O PLANO DE DEUS ESTÁ SE REVELANDO NA HISTÓRIA (VS.1-6)

“Estamos lidando aqui, não com um sonho comum de Daniel, mas com uma revelação de Deus.” –(Coffman, James Burton)

“Os quatro ventos do céu indicam atividade celestial, os ventos de Deus. Pois Ele é o rei do céu e age do céu (Daniel 4:37 compare com Daniel 4:13; Daniel 4:26; Daniel 4:31). Para esses 'quatro ventos do céu', compare Jeremias 49:36 , onde eles representam a atividade feroz de Deus contra Elam, resultando em sua dispersão por todas as partes da terra. São ventos com efeitos 'mundiais', embora devamos lembrar que significa o mundo conhecido naquele dia. Israel também foi espalhado em todas as direções ao redor do mundo conhecido pelos quatro ventos do céu (Zacarias 2:6). Assim, a ideia dos quatro ventos do céu é da atividade de Deus agitando 'o mundo' com efeitos poderosos (compare com Ezequiel 37:9, onde os quatro ventos dão vida ao povo de Deus). Aqui os quatro ventos quebram no Grande Mar. O Grande Mar é o  Mar Mediterrâneo (Números 34:6-7; Josué 1:4; Josué 9:1; Josué 15:12; Josué 15:47; Josué 23:4; Ezequiel 47:10; Ezequiel 47:15; Ezequiel 47:19-20; Ezequiel 48:28). É o seu nome padrão. Assim, o que surge está relacionado com a zona mediterrânica. Mas o mar era visto por Israel como um inimigo. O rugido dos inimigos contra Israel foi comparado por Isaías ao rugido do mar (Isaías 5:30), que é descrito como inquieto e lançando lama e sujeira (Isaías 57:20). Ele também compara isso ao rugido e tumulto das nações (Isaías 17:12-13). Israel sempre teve medo do mar e o considerava hostil, embora felizmente controlado por Deus. Portanto, eles não gostariam de pensar em nada vindo do mar. O surgimento do mar liga esses animais selvagens firmemente à terra e à terra em tumulto.” -Pett, Peter)

“Agora, ao lermos sobre essas quatro bestas, vemos imediatamente sua correlação com o sonho que Nabucodonosor teve e que foi interpretado por Daniel. Como Nabucodonosor teve uma visão daqueles impérios que governaram o mundo, ou daqueles governos que governariam o mundo. No sonho de Nabucodonosor, ele os viu como a imagem de um homem, com cabeça de ouro, peito de prata, estômago de bronze, pernas de ferro e pés de ferro e barro com dez dedos. E, claro, ele observou até que veio uma rocha, não cortada com as mãos, que atingiu a imagem em seus pés e toda a imagem desmoronou, e a rocha cresceu em uma montanha que cobriu a terra.

Agora temos uma visão paralela de Daniel. Só que ele não vê os impérios que governam o mundo como um homem, mas os vê como bestas. E o primeiro leão seria, claro, o Império da Babilônia. Tinha asas de águia que foram arrancadas. Foi levantado da terra, mas então foi feito para ficar em pé como um homem. O segundo como um urso, com três costelas na boca, o Império Medo-Persa. O terceiro, o leopardo, seria o Império Grego, sob Alexandre, o Grande. E interessante, as quatro cabeças, quando Alexandre o Grande morreu, o reino, ou o Império Grego, não passou, porque Alexandre o Grande não teve filhos, não morreu em uma dinastia, mas na verdade foi dividido em quatro chefes separados e quatro de seus generais começaram a governar: um na Síria, um no Egito, um na Ásia Menor e outro na Grécia.

Mas, finalmente, esta última besta, o Império Romano, é apenas uma besta incrível da qual não há correlação, não há... você não pode dizer que é um leão ou um urso. É apenas um tipo incrível de besta de aparência assustadora, como não existe na realidade. Tem dez chifres e, claro, nos lembramos dos dez dedos do sonho de Nabucodonosor. Então você tem os dez chifres saindo do quarto animal, o Império Romano, assim como você tem os dez dedos dos pés, parte de ferro, parte de barro, mostrando a relação com o Império Romano. Então você tem visões paralelas aqui. Como Deus está novamente revelando os quatro impérios que dominam o mundo. Mas agora vamos receber outra iluminação interessante que não veio no sonho de Nabucodonosor. Enquanto eu observava os chifres

[isto é, os dez chifres desta besta final], eis que entre eles subiu outro chifre, pequeno, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados. E eis que neste chifre havia olhos, como olhos de ser humano, e uma boca que falava com arrogância (Daniel 7:8). Portanto, haverá uma federação de nações nos últimos dias. Nações que estavam relacionadas com o Império Romano. Dez deles juntos, igualando os dez dedos dos pés ou os dez chifres. Agora, na comunidade européia, vemos hoje dez nações que estam relacionadas ao Império Romano que se federaram. Portanto, é bem possível que o que você vê hoje na comunidade européia seja, na verdade, o início do cumprimento dessas profecias de Daniel. 

Mas há um décimo primeiro chifre que surge, que na verdade toma conta de três dos chifres, arrancando-os pelas raízes. E neste chifre havia olhos como os de um homem e uma boca que falava grandes coisas. Este décimo primeiro chifre é o anticristo, que virá arrancando três dos reis.” –(Smith, Charles Ward)

Toda a história é, na verdade, a história DELE. A história nos ensina sobre a ascensão e queda de várias nações, os movimentos turbulentos e migrações de populações e as lutas entre as forças humanas por riqueza, poder e influência. Tudo isso é apropriadamente retratado no v.2 como  “os quatro ventos do céu [que] lutavam contra o grande mar”. Mas em meio a todo esse tumulto, a história do próprio Deus de redimir um mundo de pecado e estabelecer Seu reino sobre ele está se revelando pouco a pouco. Esta é uma verdade importante à qual devemos nos apegar, especialmente nos tempos incertos em que vivemos hoje.

Deus até mesmo determinou exatamente quanto tempo cada reino terrestre pode permanecer antes que outro o substitua. Aqui na visão de Daniel, quatro grandes impérios da história são representados por  quatro bestas.  Cerca de 50 anos antes, o rei Nabucodonosor havia recebido uma visão em que esses mesmos quatro impérios eram representados pelas quatro partes de uma grande imagem. Temos estudado tudo isso no capítulo 2. Os quatro grandes impérios eram representados por uma cabeça de ouro, peito e braços de prata, barriga e coxas de bronze, pernas de ferro e pés de ferro misturado com barro. A diminuição do valor dos metais, do ouro ao ferro, corresponde bem à deterioração das feras: de um  leão alado que se torna como um homem, a um monstro  terrível   que vomita blasfêmias.

Na interpretação dada por Daniel, foi revelado que a cabeça de ouro representa o rei da Babilônia, Nabucodonosor. Assim, o primeiro Império Gentio deve ser o Império Babilônico que é representado por um leão com asas na visão de Daniel.

“O leão é o rei dos animais selvagens, e os leões eram conhecidos por sua força ( Juízes 14:18), ousadia (2 Samuel 17:10), ferocidade (Salmos 7:2) e discrição (Salmos 10:9; Lamentações 3:10). Não havia como escapar do leão (Isaías 5:29).” –( Pett, Peter)

Talvez essas duas visões paralelas mostrem como os impérios do mundo são percebidos de maneira tão diferente por Deus e pelos homens. Os homens muitas vezes gostam de pensar em seus impérios em termos de impressionantes estátuas feitas de metais preciosos. Mas Deus não está nem um pouco impressionado. Ele vê todos esses impérios como bestas brutais hostis que devem ser domadas e colocadas sob Seu controle.

Assim, na visão vemos que o leão foi subjugado por terem suas asas arrancadas (v.4)  – Isso corresponde à insanidade de sete anos de Nabucodonosor que vimos no capítulo 4. E então, quando o leão foi feito para se levantar como um homem e recebeu um coração de homem, então Nabucodonosor foi restaurado de volta à sanidade e ao trono da Babilônia como um rei espiritualmente iluminado.

“Suas asas foram arrancadas, lembrando-nos da humilhação de Nabucodonosor nas mãos de Deus (Daniel 4:33), e depois disso a besta ficou de pé como um homem e um coração de homem foi dado a ela. Isso certamente indica seu arrependimento para com o Altíssimo e o retorno da racionalidade e do crescimento da espiritualidade (Daniel 4:34-36). Compare Daniel 8:18 , onde Daniel ficou de pé para significar prontidão para receber a revelação de Deus, e Daniel 10:11 , onde a posição estava ligada ao entendimento. A fera furiosa e veloz tornou-se mais branda e humanizada como Nabucodonosor. Mas seu império não sobreviverá por muito tempo.”-(Pett, Peter)

“Essas bestas não representam reis individuais, mas reinos. Estudiosos de todas as escolas concordam que a Babilônia foi esta primeira besta. ” –(Coffman, James Burton)

Depois do Império Babilônico veio o Império Medo-Persa, que é representado por um urso nesta visão. O urso foi levantado de um lado para mostrar que dos dois elementos deste império, um se tornou dominante. Este acabou sendo o elemento persa, que dominou o elemento mediano. Por isso, nos últimos anos, era conhecido como o Império Persa. Corresponde ao peito e braços de prata em Daniel 2

Os ursos não são tão rápidos e ferozes quanto os leões, mas são enormes, especialmente quando ficam de dois metros de altura nas patas traseiras. Da mesma forma, o Império Medo-Persa era um império enorme, muito maior que seu antecessor. Que significado há nas três costelas na boca do urso? Alguns pensam que as costelas representam os países da Lídia (546 aC), Babilônia (539 aC) e Egito (525 aC), as três maiores potências conquistadas pelo Império Medo-Persa. Daniel viveu para ver este império entrando em cena na história mundial, mas não viveu o suficiente para ver o próximo que era o Império Grego.

“O que ele viu o lembrou de um urso. Ao lado da ferocidade do leão está a ferocidade do urso. Os dois são frequentemente paralelos (Provérbios 28:15; Lamentações 3:10; Oséias 13:8; Amós 5:19 ). Assim, este segundo império é apenas ligeiramente inferior ao primeiro. Compare o corpo e os braços de prata do capítulo 2. É mais desajeitado, mas ainda deve ser temido.” –( Pett, Peter)

Em Daniel 2, foi representado pelo ventre e pelas coxas de bronze da grande estátua. Aqui é representado por um leopardo de quatro cabeças com quatro asas. Essas asas provavelmente indicam sua rapidez na conquista. Alexandre, o Grande, levou apenas três anos para subjugar todo o Império Persa e então começou a varrer para o leste em direção à Índia. As quatro cabeças do leopardo podem representar a divisão do império de Alexandre em quatro reinos após sua morte em 323 aC.  Esses reinos eram completamente independentes um do outro e, no entanto, eram tão semelhantes em sua organização, cultura e composição racial de sua liderança que são retratados aqui como um único reino.

“A terceira fera era 'como um leopardo', mas um leopardo com asas. O capítulo 8 nos diz especificamente que esta era a Grécia (Daniel 8:21). O movimento rápido do leopardo (Habacuque 1:8) combinado com os conjuntos duplos de asas de um pássaro indica sua ferocidade e rapidez, típicas das conquistas de Alexandre.” –( Pett, Peter)

Depois vem o Império Romano. Em Daniel 2 vimos isso representado pelas pernas de ferro da estátua. Mas aqui é representado por uma besta que não é identificada com nenhum animal conhecido. Era mais aterrorizante do que todos os outros animais. Isso simboliza o poder militar esmagador dos romanos. Os impérios persa e grego antes dele fizeram grandes conquistas em seus primeiros anos, mas muito poucas em tempos posteriores. O Império Romano sozinho continuou conquistando e avançando por vários séculos. César e Pompeu travaram guerras em duas frentes do império ao mesmo tempo, conquistando o norte da África, a Grã-Bretanha, o sul da Europa e o Egito. O Império Romano durou cerca de mil anos a partir do momento em que a república romana foi fundada em 509 aC, e então continuou como o Império Romano do Oriente (ou Império Bizantino) por mais mil anos. Isso é muito mais longo do que a maioria dos impérios da história!

“A terribilidade desta besta é enfatizada. É pior do que tudo. Não era 'como' nada que Daniel conhecesse. Era um monstro como nenhuma besta conhecida. Os grandes dentes de ferro nos lembram do quarto império no capítulo 2. Devorar e quebrar em pedaços, e pisar o que resta com os pés, torna-o mais terrível do que o urso (Daniel 7:5). É diferente de todas as criaturas que existiram antes dela. É indescritivelmente brutal. Além disso, eventualmente produzirá 'dez' reis, pois chifres representam força e poder (Deuteronômio 33:17; 1Sa 2:1; 1 Samuel 2:10; Salmos 18:2) e, portanto, reis. Eles 'surgiram deste reino' (Daniel 7:24). Torna-se um império diversificado (Daniel 2:41 )...  Aqui, o império se desenvolve em dez governos, "uma série de" governos. Não permanece um império unido. É uma segunda fase do império e ilustra que está dividido.” –( Pett, Peter)

Vamos agora resumir a lição que devemos aprender com a visão dessas quatro bestas. Eles revelam como Deus desdobrou seu plano na história. Na época em que Daniel recebeu essa visão, apenas o primeiro império era conhecido – o Império Babilônico. O resto ainda era desconhecido do homem. Mas Deus já sabia tudo sobre os impérios Medo-Persa, Grego e Romano como se eles já tivessem ido e vindo da história.

E podemos extrapolar ainda mais a partir disso que Deus já sabia sobre todos os superpoderes naquela época e o que eventualmente acontecerá com cada um deles - porque todos foram incluídos em Seu plano  para redimir este mundo pecaminoso e estabelecer Seu reino sobre ele! E aqui está a segurança reconfortante que Deus quer que tenhamos de tudo isso – Ele está no controle de tudo o que está acontecendo no mundo hoje! Ele decide que influência cada nação do mundo recebe e por quanto tempo cada uma delas pode tê-la. E em Sua grande sabedoria, Deus pode às vezes permitir que Seu povo seja impedido, combatido e até mesmo perseguido por essas nações. Isso nos leva agora à segunda verdade importante que podemos aprender com a visão de Daniel.

II. O POVO DE  DEUS ENFRENTARÁ PERSEGUIÇÃO NO FUTURO (VS.8, 19-21)

Eu já havia mencionado isso antes – um dos propósitos das quatro visões de Daniel era alertar que as coisas vão piorar. Mas quão pior será? Vamos olhar para a descrição do quarto animal novamente no v.7 para descobrir  –  “— Depois disto, eu continuava olhando nas visões da noite, e apareceu o quarto animal, terrível, espantoso e muito forte. Tinha grandes dentes de ferro. Ele devorava, fazia em pedaços e pisava com os pés o que sobrava. Era diferente de todos os animais que apareceram antes dele e tinha dez chifres.”

Os dez chifres mencionados aqui parecem representar um estágio posterior de seu poder – algo que existirá muito depois do fim do Império Romano. Este estágio um grupo de estados ou nações separadas que se juntam para formar uma versão revivida do Império Romano, como a União Européia ou os Estados Unidos da América. Corresponde aos pés de ferro e barro da imagem de Daniel 2. 

Enquanto Daniel observava esses dez chifres, surgiu dentre eles um chifre pequeno, conforme descrito no v.8  –  “— Enquanto eu observava os chifres, eis que entre eles subiu outro chifre, pequeno, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados. E eis que neste chifre havia olhos, como olhos de ser humano, e uma boca que falava com arrogância.”  Esse chifre pequeno era algo inteiramente novo para Daniel, pois não há nenhum elemento na imagem de Daniel 2 que corresponde a ela.

 “O surgimento de outro chifre, um pequeno. A ênfase na pequenez é depreciativa. Ele vai pensar que é grande, mas na verdade é 'pequeno'. 'E eis que neste chifre havia olhos como os de um homem, e uma boca que falava grandes coisas.' Ter os olhos de um homem indica que é apenas humano, apesar de suas grandes reivindicações. Mas existe também a ideia de imitação e fingimento. Procura dar a impressão de ser verdadeiramente humano (racional e piedoso) e de se submeter a Deus (compare Daniel 7:4) mas é tudo fingimento, é tudo exibição externa, pois é revelado pelo que sai de sua boca. Ainda é uma besta e, no entanto, se vangloria e faz grandes reivindicações para si e para seu futuro. Ele fala 'grandes coisas'. 'Grandes coisas' indica acima de tudo a atividade de Deus (1 Samuel 12:24; 2 Samuel 7:21; 2Sa 7:23; 1 Crônicas 17:19 ; Jó 5:9; Jó 9:10; Jó 37:5; Salmos 71:9; Salmos 106:21; Salmos 126:2-3; Joel 2:21. Compare Joel 2:20). Assim, está se colocando contra Deus como um anti-Deus.” –( Pett, Peter)

E então Daniel agora procurou saber mais sobre esse chifre pequeno. Representa claramente uma pessoa muito poderosa que surgirá no fim dos tempos. O versículo 21 revela o que ele fará ao povo de Deus –  “Enquanto eu olhava, eis que esse chifre fazia guerra contra os santos e estava vencendo.”  Muitos entendem que isso é uma profecia sobre o Anticristo do fim dos tempos. O Anticristo de alguma forma ganhará autoridade total sobre o mundo. Ele então perseguirá todos os crentes, e eles sofrerão tremendamente sob ele. O que Daniel viu nesta visão sobre esta perseguição aos crentes no fim dos tempos deve ter sido realmente terrível.

E quando ele perguntou mais sobre a visão, isto é o que lhe foi dito sobre o chifre pequeno:  “Ele falará contra o Altíssimo, oprimirá os santos do Altíssimo e tentará mudar os tempos e a lei; e os santos serão entregues nas mãos dele por um tempo, tempos e metade de um tempo”.  (v.25) Seguindo como a palavra 'tempos' foi usada no capítulo 4 de Daniel, é provável que 'um tempo' aqui se refira a um ano. Então a palavra 'tempos' pode ser entendida como dois anos e 'a divisão de um tempo' pode ser entendida como meio ano. Isso soma exatamente 3 anos e meio.

Eu quero que você observe como todos esses detalhes combinam muito bem com a descrição do Anticristo dada ao Apóstolo João mais de seis séculos depois –  “… e adoraram o dragão porque deu a sua autoridade à besta. Também adoraram a besta, dizendo: — Quem é semelhante à besta? Quem pode lutar contra ela?

Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogâncias e blasfêmias e foi-lhe dada autoridade para agir durante quarenta e dois meses. A besta abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difamar o tabernáculo, a saber, os que habitam no céu. Foi-lhe permitido, também, que lutasse contra os santos e os vencesse. Foi-lhe dada, ainda, autoridade sobre cada tribo, povo, língua e nação.”  (Apocalipse 13:4-7)

Talvez uma pergunta que esteja em sua mente agora seja:  “Ainda estaremos aqui quando esta perseguição aos cristãos no fim dos tempos acontecer?”  Acho que todos nós definitivamente esperamos e oramos para que Cristo nos poupe disso, levando-nos para o céu no arrebatamento antes que aconteça. Mas a Bíblia não é clara sobre isso e, portanto, surgiram várias visões diferentes sobre o momento do arrebatamento. É provável que o Arrebatamento ocorra apenas no final da perseguição do Anticristo aos crentes. Além disso, muitos santos do Antigo Testamento e do Novo Testamento que viveram muito antes de nós não foram poupados da perseguição. Mesmo neste momento, há cristãos sofrendo perseguições em outros países.

“A imagem é de um mundo continuamente em guerra, continuamente destrutivo, seguindo seu caminho sem pensar na verdadeira obediência a Deus, continuamente se dividindo e ainda parcialmente se unindo em sua fase posterior, primeiro em uma aliança e depois sob o chifre arrogante, 'o pequeno'.”-( Pett, Peter)

Então, o que devemos fazer se for a vontade de Deus que o glorifiquemos passando pela perseguição? Então devemos decidir passar por isso de boa vontade e coragem por Sua graça, aplicando todas as preciosas lições que aprendemos no livro de Daniel. Mas aqui está a boa notícia: se algum dia tivermos que passar por uma perseguição tão severa, podemos obter nosso maior consolo na próxima parte da visão de Daniel.

III. O REINO DE DEUS PREVALECERÁ NO FINAL (VS.9-11; 13-14; 26-27)

Daniel descreve isso no que viu:  “Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou. Sua roupa era branca como a neve, e os cabelos da cabeça eram como a lã pura. O seu trono eram chamas de fogo, e as rodas do trono eram fogo ardente.

Um rio de fogo manava e saía de diante dele. Milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões estavam diante dele. Foi instalada a sessão do tribunal e foram.  (vv.9-11)

A primeira coisa que notamos aqui é que o cenário mudou do mar selvagem e tempestuoso do início para a ordem majestosa de uma corte celestial. Aqui Deus preside uma vasta multidão de santos para pronunciar Sua sentença de julgamento ardente sobre o chifre pequeno e seu reino perverso. O resultado desse julgamento é a destruição permanente e completa do Anticristo.

A visão de Daniel então termina com uma nota gloriosa:  “"Eu estava olhando nas minhas visões da noite. E eis que vinha com as nuvens do céu alguém como um filho do homem. Ele se dirigiu ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele. Foi-lhe dado o domínio, a glória e o reino, para que as pessoas de todos os povos, nações e línguas o servissem. O seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído.”  (vv.13,14)

Esta parte da visão corresponde à pedra em Daniel capítulo 2 que destruiu a imagem e se tornou uma grande montanha que encheu toda a terra. Aqui nesta gloriosa cena da visão de Daniel, alguém semelhante ao Filho do Homem veio com as nuvens do céu para receber domínio e glória de Deus Pai. Quem  é este Filho do Homem? Ele  não é outro senão nosso Senhor Jesus Cristo! Jesus usou essa designação para si mesmo nada menos que 78 vezes. Ao contrário de todos os outros reinos, Seu reino não terá fim. Portanto, toda a visão do capítulo 7 de Daniel pode ser resumida assim:  “Reinos podem surgir e reinos podem cair, o Reino de Cristo durará sobre todos!”

Agora que entendemos essa visão, precisamos responder bem a ela. Em primeiro lugar, vamos garantir que pertencemos ao reino certo. Queridos amigos, se vocês ainda vivem para si mesmos e para as coisas deste mundo, vocês pertencem ao reino errado! A única maneira de ser salvo e viver para sempre é estar no reino de Cristo. Você deve se voltar para Jesus Cristo agora e pedir sinceramente a Ele que seja seu Senhor e Salvador. Submeta-se totalmente à Sua autoridade agora mesmo e comprometa-se a fazer a Sua vontade. Então você estará pronto quando Ele vier para reinar como Rei sobre este mundo.

Em segundo lugar, estejamos conscientes de que estamos vivendo em tempos momentosos. O palco para todos os eventos do fim dos tempos já está sendo montado e o tempo está se esgotando. Chegou a hora do povo de Deus em todos os lugares se levantar e se ocupar com a obra do Evangelho! Pode não demorar muito para que o Anticristo surja no palco do mundo e subjugue o mundo inteiro para adorá-lo. Pode não demorar muito para que Cristo desça para Sua batalha final contra toda a humanidade não salva. A porta para entrar no reino de Deus pode em breve ser fechada para eles. Podemos apenas sentar e não fazer nada? Não nós não podemos. Façamos tudo o que pudermos para avisá-los de que o Fim está próximo. Há uma tarefa inacabada a cumprir e não devemos poupar esforços para realizá-la.

E em terceiro lugar, não nos preocupemos  tanto com todas as mudanças que estão ocorrendo no mundo hoje. 

Não precisamos nos sentir tão inquietos, tão temerosos ou preocupados, desde que nos lembremos destas importantes verdades que Deus nos revelou hoje: o plano de Deus está se desenrolando na história; e embora o povo de Deus enfrente perseguições no futuro, sabemos com certeza que o reino de Deus prevalecerá no final. Que o Senhor use Sua Palavra para abençoar nossos corações agora com Sua maravilhosa paz – a paz que excede todo o entendimento.

Pr. Severino Borkoski

O DEUS QUE LIVRA (DANIEL 6)

 “Em um mundo em que realmente havia pessoas conspirando contra Daniel e perigos por todos os lados, ele exibia uma paz verdadeiramente notável. Não é como se ele não conseguisse entender o que estava acontecendo ao seu redor. Daniel sabia que vivemos em um mundo extremamente perigoso, um mundo cheio de leões, nem todos enjaulados em covas. No entanto, ao mesmo tempo, Daniel também tinha uma compreensão adequada de por que essas coisas estavam acontecendo e, mais importante, quem estava no controle. Ele sabia que seu Deus era soberano até mesmo sobre os perigos mais temíveis que vagam por este mundo. Como resultado, ele pôde experimentar uma paz profunda em meio a suas provações e tribulações, tanto quanto quando a vida transcorria com mais tranquilidade.”-( Iain Duguid)

“Quando a aliança Medo-Persa derrubou o Império Neobabilônico, adquiriu muito território geográfico que passou a incorporar ao seu reino. O Império Persa tornou-se o maior que o mundo já havia visto, eventualmente abrangendo grande parte da Turquia moderna (incluindo o antigo Império Lídio), Egito e partes da Índia e norte da África, bem como a Babilônia. Dario nomeou 120 sátrapas ("protetores do reino") sobre o reino da Babilônia, que era uma das 127 províncias do Império Persa (cf. Ester. 1:1; 8:9)... Os 120 sátrapas se reportavam a três presidentes, um dos quais era Daniel. Evidentemente, Dario tinha ouvido falar dos dons e realizações únicos de Daniel como administrador da Babilônia e queria usá-lo em seu gabinete. O ‘rei’ aqui aparentemente se refere a Dario. O Império Persa consistia em 127 províncias (ou reinos), e muitos dos governantes dessas províncias, se não todos, eram considerados reis. Ciro, o Grande, que era o chefe do Império e governante de todas as províncias, chamou a si mesmo de ‘rei dos reis’ em sua inscrição no túmulo.” -(Thomas Constable)

“Se Belsazar ... tipificou a impiedade que ousou se levantar contra o Senhor do céu, Dario expõe a exaltação do homem e, de fato, a substituição de Deus pelo homem, como objeto de adoração." (Dennett)

“Este capítulo marca o fim da seção ‘histórica’ (ou narrativa) de Daniel e nos prepara para as grandes profecias em Daniel 7-12, profecias que formam a ‘espinha dorsal’ ou fundamento para todas as outras profecias bíblicas que tratam dos últimos dias que precedem e terminam na Segunda Vinda do Messias.” –( Bruce Hurt)

De acordo com o dicionário, a palavra credível vem do latim credo , que significa “eu acredito”. Se algo é crível, é acreditável. Uma testemunha credível é aquela cujo testemunho é confiável. Sua vida e suas palavras se alinham.

A palavra autêntico vai do inglês ao francês, ao latim e, finalmente, ao grego authentikos . Significa “conformar-se ao original” ou “reproduzir as características essenciais” de algo, como na “autêntica cozinha francesa”. Se algo é autêntico, não é uma falsificação ou uma imitação. Os colecionadores pagarão muito dinheiro por uma assinatura autêntica de Abraham Lincoln. Outra definição diz que autêntico significa “ser realmente e exatamente o que é reivindicado”, e o exemplo dado é “xarope de bordo genuíno”. Não diluído, mas xarope de bordo por completo.

Ser credível significa que você é crível.

Ser autêntico significa que você é genuíno e real, não falso ou falso.

 Um líder credível e autêntico é alguém em quem se pode confiar porque é o que professa ser. 

O que você vê é o que você obtém

 

Temos um problema de credibilidade no mundo evangélico . Pesquisas de opinião nos dizem que a confiança nos líderes religiosos diminuiu nos últimos anos. Com todos os escândalos envolvendo ministros, não é de surpreender que as pessoas olhem para os líderes espirituais com olhos preconceituosos. Embora seja sempre fácil apontar o dedo para os outros, talvez precisemos fazer nossa própria faxina primeiro.

Aqui estão algumas observações sobre credibilidade.

1)A credibilidade é conquistada por um longo período de tempo.

2) Credibilidade não é sobre o que você faz ou o que você diz. É sobre quem você é por dentro.

3) Você não pode enganar as pessoas mais próximas a você para sempre.

4) Seu ministério terá impacto duradouro em proporção direta à integridade de sua própria vida.

5) Os grandes inimigos da credibilidade são o orgulho, a arrogância, o isolamento e a autoconfiança excessiva.

6) Ironicamente, quanto mais talentoso você é e quanto mais bem-sucedido você é, mais fácil se torna fingir seu caminho pela vida.

7) A credibilidade uma vez perdida é muito difícil de recuperar.

Que qualidades marcam uma pessoa como um líder autêntico e confiável?

1)Honestidade.

2) Disposição para admitir suas falhas.

3) Consistência.

4) Bondade sob pressão.

5) Responsabilidade nas pequenas áreas da vida.

6) Disposição para responder a perguntas difíceis.

7) Rápido para assumir a culpa, rápido para elogiar os outros.

8) Conhecer suas próprias limitações.

9) Não culpar os outros por seus próprios problemas.

10) Confrontável.

11) Acessível.

12) Lidar com a raiva de forma adequada.

13) Não se ofende quando outros recebem o crédito que você merece.

15) Manter sua palavra.

Há outra palavra que chamamos de integridade.

“Um homem de integridade inquestionável.” Não consigo pensar em uma homenagem melhor.

Há muitos homens e mulheres de integridade na Bíblia. Qualquer lista do Antigo Testamento teria que incluir Abraão, José, Moisés, Rute, Davi, Natã, Josafá, Elias, Ester, Esdras, Neemias, Isaías, Jeremias, Zorobabel, Ageu, Malaquias. Esses homens e mulheres erguem-se como montanhas que se erguem sobre a planície da incredulidade e idolatria.

 “Integridade (de ‘inteiro’ = o todo de qualquer coisa, um número inteiro, não uma fração - pense em ‘caráter inteiro’ e não uma fração de um!) fala do estado inalterado da mente e do coração de uma pessoa, da solidez moral e pureza , de incorruptibilidade, de retidão, de honestidade. Assim como falaríamos de um número inteiro, também podemos falar de uma pessoa inteira que não é dividida. Uma pessoa íntegra vive corretamente, não dividida, nem sendo uma pessoa diferente em circunstâncias diferentes. Uma pessoa íntegra é a mesma pessoa em particular que é em público. Integridade tem a mesma raiz que a palavra integrado. Um líder íntegro tomou os princípios que governam sua vida, internalizou-os e os integrou em todas as áreas de sua vida.”( Bruce Hurt)

Mas para nos mostrar como sobreviver e prosperar em um mundo pagão, não há melhor exemplo do que Daniel.  Ele passou quase toda a sua vida servindo a Deus em uma terra pagã sob reis pagãos em uma cultura totalmente pagã . E ele nunca comprometeu sua fé. Nem uma vez.

Daniel tinha o tipo certo de inimigos

Você pode dizer muito sobre uma pessoa pela qualidade de seus inimigos. Daniel deve ter sido um bom homem porque tinha o tipo certo de inimigos. As pessoas que o odiavam não eram amigas de Deus. Eles vieram atrás de sua fé porque não podiam encontrar falhas nele e não tinham resposta para o que ele acreditava.

Antes de começarmos a história em Daniel 6, lembre-se destes dois fatos:

1) Daniel é agora um homem muito velho. Ele veio para a Babilônia ainda adolescente. Toda a sua vida adulta passou servindo nas cortes de vários governantes pagãos. Ele tem mais de 80 anos e pode estar perto dos 90.

2) Ele agora está servindo sob um novo rei chamado Dario que governa um novo reino, o império Medo-Persa. Os nomes mudaram, mas o desafio espiritual é o mesmo. Ele permanecerá fiel quando a pressão estiver alta?

I. O DECRETO DO REI (VS.1-9)

No início deste capítulo, Daniel está mais uma vez prestes a ser promovido a um alto cargo. Evidentemente, Dario o reconheceu como um homem íntegro e queria torná-lo o segundo no comando de todo o reino. É aí que a intriga começa.

Com isso, os administradores e os sátrapas tentaram encontrar motivos para acusações contra Daniel na condução dos assuntos do governo, mas não conseguiram. Eles não podiam encontrar nele corrupção, porque ele era confiável, nem corrupto nem negligente. Finalmente, esses homens disseram: “Então os presidentes e os sátrapas começaram a procurar um pretexto relacionado com a administração do reino, para poderem acusar Daniel. Mas não conseguiram encontrar esse pretexto, nem culpa alguma, porque ele era fiel, e não se achava nele nenhum erro nem culpa. Então esses homens disseram: — Nunca acharemos um pretexto para acusar esse Daniel, a menos que procuremos algo relacionado com a lei do Deus que ele adora.” (Daniel 6:4-5).

Isto é o que seus inimigos descobriram quando examinaram sua vida:

A.    Ele era fiel em seus deveres.

B.    Ele era impecável em seu caráter.

C.    Ele era fervoroso em suas orações.

Estas são três marcas de piedade que até mesmo os incrédulos podem ver. As pessoas que o observam podem dizer se você trabalha duro em seu trabalho. Eles sabem que tipo de pessoa você é. E se eles observarem o suficiente, eles aprenderão se você é ou não uma pessoa de oração. O que quer que esteja em seu coração sairá mais cedo ou mais tarde, e as pessoas que não conhecem o Senhor saberão a verdade sobre você. No caso de Daniel, até mesmo seus inimigos tiveram que admitir que ele não tinha fraquezas gritantes.

 “Daniel 6:4 - Procurou encontrar ocasião contra Daniel – Mas eles não encontraram defeito em sua administração, pois ele era fiel ao seu rei: isso era uma virtude. Mas ele também foi fiel ao seu Deus: isso eles esperavam transformar em crime e torná-lo a causa de sua ruína.” Adam Clarke”

“Não há área em que o ciúme e a inveja sejam mais aparentes do que na política. Enquanto ele era apenas um deles, eles estavam razoavelmente satisfeitos, mas o pensamento de que ele deveria estar acima de todos eles era mais do que eles podiam suportar. Então eles começaram a procurar esqueletos escondidos, ou sinais de descuido com relação ao cumprimento de seus deveres. Mas eles não conseguiram encontrar nenhum. Ele era trabalhador, eficiente e honesto, como o rei já havia notado. Assim, eles reconheceram que ele tinha apenas um ponto onde poderia ser atacado, e isso estava em sua estranha lealdade ao Rei do céu contra todos os outros deuses. Ali estava sua fraqueza. Então eles armaram um plano.” –(Pett, Peter)

“Daniel 6:7 - Todo aquele que fizer uma petição – Que pretensão eles poderiam pedir para uma ordenança tão tola? Provavelmente para lisonjear a ambição do rei, eles fingem fazer dele um deus por trinta dias; para que todo o império fizesse orações e súplicas a ele e lhe prestasse honras divinas! Essa era a isca; mas seu objetivo real era destruir Daniel.” –( Adam Clarke)

“O texto não diz por que os outros oficiais queriam se livrar de Daniel. Talvez sua integridade tornasse difícil para eles escaparem impunes de subornos e corrupção política. Talvez por ser muito velho eles quisessem eliminá-lo para que alguém de uma geração mais jovem pudesse ocupar seu lugar. O anti-semitismo parece ter sido parte de sua razão (cf. v. 13; 3:12). O texto destaca a notável integridade pessoal e competência profissional de Daniel” –(Thomas Constable)

“A palavra, sem dúvida, refere-se aos sátrapas, governadores ou vice-reis persas nas grandes províncias do império, possuindo poderes civis e militares. Eles eram oficiais de alto escalão e, sendo os representantes do soberano, rivalizavam com seu estado e esplendor. Partes individuais, ou subdivisões dessas províncias, estavam sob oficiais inferiores; os sátrapas governavam províncias inteiras. A palavra é traduzida como sátrapas no grego e na Vulgata latina.” –(Barnes, Albert)

Tudo mudou, exceto Daniel! 

Horace Greeley tinha um ditado que Harry Truman gostava de citar: “A fama é um vapor, a popularidade um acidente, a riqueza ganha asas, aqueles que abençoam hoje podem amaldiçoar amanhã, apenas uma coisa permanece: o caráter”.

Tudo mudou, menos Daniel!

Ele era um modelo quando jovem.

Ele era da mesma forma quando um homem de meia-idade.

Ele era do mesmo jeito quando velho.

Às vezes agimos como se os incrédulos fossem estúpidos. Eles não são nada estúpidos. Os incrédulos podem ter problemas para soletrar Pré-milenarismo e podem ter problemas para entender a Trindade (assim como nós), mas podem identificar um falso a um quilômetro de distância. E eles sabem a coisa real quando a veem. Os inimigos de Daniel o invejavam, mas não podiam negar a realidade de sua fé.

Fazer o certo não é garantia de nada

Essa história nos lembra que fazer o certo não é garantia de nada. Daniel sofreu não porque agiu errado, mas porque agiu certo. Ele era odiado porque era fiel a Deus.

Os sátrapas disseram: “Nunca acharemos um pretexto para acusar esse Daniel, a menos que procuremos algo relacionado com a lei do Deus que ele adora”.   Vamos supor que seus inimigos decidiram verificar você pela maneira como os sátrapas vieram atrás de Daniel. Suponha que alguém contratou detetives particulares para investigar todos os aspectos de sua vida, pública e privada, passado e presente. O que eles descobririam? Suponha que eles verificaram seu arquivo . . .

Registros do ensino médio e da faculdade

Chamadas telefônicas

Uso da Internet

Programas de TV favoritos 

Declaração de

impostos

Negócios

Comportamento no trabalho

Vocabulário em casa

Tratamento de sua família 

Hábitos de compras

Registros financeiros 

Hábitos de férias

Relacionamentos passados

Seu quarto

Registro policial

Hábitos sexuais

Piadas

Amigos mais próximos

Algum de nós poderia sobreviver a esse tipo de escrutínio? Evidentemente, Daniel podia porque era “um homem de integridade inquestionável”.

Este é um testemunho honroso da fidelidade de Daniel e da retidão de seu caráter. Se houvesse alguma malversação no cargo, ela teria sido detectada por esses homens.

 “Depois de lembrar Dario de seu decreto, os oficiais hostis informaram ao rei que seu primeiro-ministro eleito o havia violado e, portanto, merecia a morte. Observe que eles descreveram Daniel como "um dos exilados de Judá" (cf. 2:25; 5:13), em vez de um ministro do gabinete real. Eles evidentemente esperavam que a nacionalidade e religião judaicas de Daniel contribuíssem para a aversão de Dario por ele. Este não foi o resultado, no entanto. Eles também usaram quase as mesmas palavras que os acusadores de Sadraque, Mesaque e Abednego usaram, quando acusaram Daniel de desrespeitar o rei (cf. 3:12). Para eles, a oração a Javé constituía desrespeito ao rei, em vez de respeito ao Deus Altíssimo.” –(Thomas Constable)

 “O significado é que eles procuraram encontrar algum pretexto ou razão plausível em relação a Daniel, pelo qual a nomeação contemplada poderia ser impedida e pela qual ele poderia ser efetivamente humilhado. Ninguém que esteja familiarizado com as intrigas de gabinetes e tribunais pode ter dúvidas quanto à probabilidade do que aqui é afirmado. Nada tem sido mais comum no mundo do que intrigas desse tipo para humilhar um rival e derrubar aqueles que são meritórios a um estado de degradação. A causa da trama aqui apresentada parece ter sido mera inveja e ciúme – e talvez a consideração de que Daniel era estrangeiro e era um dos desprezados do povo mantido em cativeiro... Em relação à administração do reino. Eles procuraram encontrar evidências de malversação no cargo, ou abuso de poder, ou tentativas de engrandecimento pessoal, ou desatenção aos deveres do cargo.” –( Barnes, Albert)

“O mundo pode não conhecer os detalhes da doutrina ou as intimidades da adoração a Deus, mas pode identificar mau humor, egoísmo, presunção ou desonestidade quando os vê. O mundo é um crítico muito pobre do meu cristianismo, mas é um crítico muito suficiente da minha conduta.” (David Guzik)

Daniel só tinha uma falha. Ele era tão previsível! 

Daniel só tinha uma falha. Ele era tão previsível! Todos os dias ele orava com as janelas abertas. Ele apenas continuou fazendo as mesmas coisas de novo e de novo. Nada demais.

Nenhuma tentativa de pressionar os outros.

Ele tinha uma fé totalmente previsível e foi isso que o colocou em apuros. Os sátrapas bolaram um plano engenhoso para prendê-lo. Eles convenceram o rei Dario a emitir um decreto que qualquer um que orasse a qualquer deus ou qualquer homem exceto o próprio rei por 30 dias seria jogado na cova dos leões. O rei concordou porque gostou da ideia de pessoas orando para ele.

Enquanto isso, os sátrapas estão rindo juntos. Eles sabiam que Daniel quebraria a lei. Ou seja, eles sabiam que Daniel continuaria orando como sempre fizera. Daniel foi vítima de sua própria integridade. Ele foi previsivelmente fiel a Deus. Se ele fosse um crente esquisito, essa trama maligna nunca teria funcionado. Seus problemas não vinham de sua fraqueza, mas de sua força.

Gosto da pergunta: “Se você fosse preso por seguir a Jesus, eles encontrariam evidências suficientes em sua vida para condená-lo?” 

II. DEVOÇÃO DE DANIEL (VS.10-15)

 “A oração é uma questão de vida ou morte. A oração é uma questão de vida ou morte para você? Se você viveu em um clima onde você deve lidar com um congelamento de inverno, uma coisa que você tem que manter constantemente aquecido é o bloco do motor do seu carro (para evitar que o óleo congele). Somente motores que são mantidos aquecidos farão o trabalho. Também devemos manter nossos motores espirituais aquecidos . Somente pelo uso regular e recebendo poder de uma fonte externa, o poder espiritual pode ser mantido.” –( Bell, Brian)

“Três vezes ao dia ele se ajoelhava e orava, “dando graças a seu Deus, como antes” (Daniel 6:10). Não havia nenhum mandamento bíblico que exigisse que Daniel buscasse a Deus dessa maneira, mas ele tinha o hábito de fazer isso. Como resultado, o que é notável em seu comportamento não é tanto que a crise o levou a ficar de joelhos, mas sim que não quebrou sua rotina regular de oração. Ele não se escondeu em um quarto interno para orar, na esperança de não ser descoberto. Quando a oração está na moda, orar em segredo pode ser uma coisa boa, mas quando a oração é proibida, orar em particular torna-se um ato de covardia. Significaria fingir que estamos cumprindo um decreto que visa tirar Deus de nossas vidas, e isso era algo que Daniel não estava disposto a fazer.”( Iain Duguid)

Então, o que você faz quando descobre que seus inimigos aprovaram uma lei destinada a uma pessoa e você é essa pessoa? É como andar por aí com um olho de boi em sua camisa. Como você responde nesse ponto diz muito sobre seu personagem. Daniel 6:10 revela o segredo de sua grandeza:

“Quando Daniel soube que o documento tinha sido assinado, voltou para casa. Em seu quarto, no andar de cima, as janelas abriam para o lado de Jerusalém. Três vezes por dia, ele se punha de joelhos, orava, e dava graças diante do seu Deus, como era o seu costume”.

Observe a última frase – “como era o seu costume”. Talvez por 85 anos, Daniel orava três vezes ao dia. Talvez fossem 7h, 12h e 17h. Cada dia era sempre o mesmo. Onde quer que estivesse, ele parava para orar às 7h, 12h e 17h. Como um relógio, sua rotina diária girava em torno de três horários de oração: 7, meio-dia e 5; 7, meio-dia e 5; 7, meio-dia e 5; 7, meio-dia e 5. Se ele tinha uma viagem de negócios para alguma província remota, ele nunca variava: 7, meio-dia e 5. Se ele tinha alguns dias de férias, era o mesmo: 7, meio-dia e 5. Você poderia ajustar seu relógio por seus tempos de oração.

Um hábito de 85 anos é difícil de quebrar

Fiz as contas e me perguntei: “Quantas vezes Daniel teria orado se orasse três vezes por dia durante 85 anos?” A resposta sai para mais de 93.000 orações. Não é à toa que ele simplesmente voltou para seu quarto e começou a orar. Um hábito de 85 anos é difícil de quebrar. Daniel apenas seguiu em frente com sua rotina diária. Nada demais. Ele foi para casa, ajoelhou-se, olhou para Jerusalém e ofereceu suas orações a Deus. Ele fez isso sabendo que seus adversários o pegariam.

É fácil pensar em razões pelas quais ele poderia ter desobedecido. Ele poderia simplesmente ter fechado as janelas e os sátrapas não o teriam visto orar. Ou ele poderia ter dito: “Vou orar em meu coração, ninguém saberá”. Afinal, ele estava sendo forçado a fazer isso contra sua vontade. E foi apenas por 30 dias. Ele podia ter raciocinado que, seguindo a lei, poderia usar sua influência para ajudar outros. Certamente ele devia saber que se o fizesse, os leões o comeriam vivo. Mas nenhuma dessas desculpas era necessária porque, há muito tempo, Daniel havia decidido servir a Deus, não importa o quê. Em certo sentido, sua obediência anterior facilitou para ele. Ele não tinha nenhuma decisão a tomar. Ele apenas continuou fazendo o que sempre fazia.

A verdadeira cova do leão

Um escritor comentou que o quarto de Daniel era a verdadeira cova dos leões. Foi aí que a batalha foi travada e vencida. Ao se comprometer a continuar em oração, ele venceu a única batalha que importava. Quando ele ganhou lá, os verdadeiros leões não foram problema. Achamos que o milagre foi que Daniel sobreviveu a uma noite com os leões. Isso é um milagre, com certeza. Mas o maior milagre foi que ele continuou a orar quando sua vida estava em jogo.

O quarto de Daniel era a verdadeira cova dos leões.

Então, o que você faz quando eles chamam os leões? Você não muda nada. Continue servindo ao Senhor, continue fazendo o que é certo, continue vivendo para Cristo, e então deixe as fichas caírem onde podem.

Por que um homem agiria assim? Acho que só há uma resposta. Evidentemente, ele não tinha medo de morrer. Daniel sabia que poderia morrer na cova dos leões, mas sabia que, mesmo que sobrevivesse a esse encontro, certamente morreria eventualmente.

O medo da morte mantém muitos de nós paralisados em tempos de crise. Deixe-me fazer uma pergunta.

Quanto tempo mais você espera viver? 

Todo mundo tem uma resposta para essa pergunta, mesmo que não queiramos dizê-la em voz alta. Se você está na casa dos 20 anos, provavelmente espera viver pelo menos mais 50 anos. Se você tem 50 anos, provavelmente espera mais 20-30 anos. E se você tem mais de 65 anos, certamente sabe que as areias do tempo estão se esvaindo muito rapidamente.

Você sabia que existem lugares na Internet onde você pode descobrir a data de sua própria morte? Você digita sua data de nascimento e seu sexo, aperta um botão e instantaneamente a tela revelará sua data de morte projetada usando tabelas padrão. 

Minha vida está nas mãos de Deus e todos os meus dias estão escritos em seu livro. Não posso morrer um segundo antes da hora marcada, e também não vou viver um segundo a mais. Após a morte de sua esposa em 1681, Richard Baxter escreveu estas palavras que se tornaram um grande conforto para mim:

Senhor, não me compete morrer ou viver,

amar-te e servir-te é a minha parte, e esta tua graça deve dar.

Se a vida for longa, ficarei feliz por poder obedecer por muito tempo:

Se for curta, por que eu deveria estar triste em voar para o dia sem fim?

Cristo não nos conduz por quartos mais escuros do que ele passou antes,

aquele que vem para o reino de Deus deve entrar por esta porta.

Vem Senhor, quando a graça me fez conhecer, teu rosto abençoado para ver;

Pois se o teu trabalho na terra for doce, qual será a tua glória!

Meu conhecimento dessa vida é pequeno, o olho da fé é turvo;

Mas basta que Cristo saiba tudo, e eu estarei com ele!

Foi Dietrich Bonhoeffer quem disse: “Quando Cristo chama um homem, ele o manda vir e morrer”. E o Dr. Martin Luther King Jr., mudou a face da América com estas palavras: “Se um homem não descobriu algo pelo qual morrerá, ele não está apto para viver”. Daniel descobriu algo pelo qual valia a pena morrer, e é por isso que ele continuou orando quando outros teriam desistido. Como ele não tinha medo de morrer, ele teve a coragem de viver para Deus em um mundo hostil.

III. A LIBERTAÇÃO DO SENHOR (VS.16-23)  

“Dario tinha fé, e era uma fé nascida da confiança de Daniel no Senhor. A ideia era: ‘Tentei o meu melhor para salvar você, Daniel, mas falhei. Agora é com o seu Deus.’” –(David Guzik)

Naquela noite o rei não dormiu bem, mas Daniel dormiu como um bebê. O rei se revirava, andava de um lado para o outro, recusava todas as ofertas de entretenimento e até se recusava a comer. No início da manhã ele correu para a cova dos leões, esperando contra a esperança de que Daniel tivesse de alguma forma sobrevivido. Quando tudo estiver dito e feito, é melhor ser um filho de fé na cova de um leão do que ser um rei sem Deus em um palácio. O clímax da história vem no versículo 23:

“Então o rei, com muita alegria, mandou que tirassem Daniel da cova. Assim, Daniel foi tirado da cova, e não se achou nele ferimento algum, porque havia confiado em seu Deus”.

“De qualquer forma, ele deve ter tido uma noite gloriosa. Com os leões e os anjos a noite toda para lhe fazerem companhia, ele passou as vigílias noturnas em maior estilo do que Dario. (Spurgeon)

Por mais de 80 anos, a fé de Daniel repousava no Deus de Israel. Isso não estava prestes a mudar nesta data. Daniel simplesmente continuou confiando em Deus e, como resultado, os leões não puderam tocá-lo.

Dario oferece louvor público ao “Deus de Daniel” (versículos 26-27), que é o Deus vivo que permanece para sempre. Ele resgata e ele salva, e ele é Aquele que livrou Daniel do poder dos leões. Que palavras incríveis vindas dos lábios de um rei pagão. Ou talvez ele não seja mais pagão. Talvez ele tenha se tornado um crente no único Deus verdadeiro. Não saberemos com certeza até chegarmos ao céu, mas não ficareremos surpreso de ver Dario lá.

 “O propósito dos milagres é apresentado nesta passagem. Milagres não são feitos por Deus para “se exibir”, mas para demonstrar a um mundo perdido que ele é o verdadeiro Deus e deve ser honrado. Nem foi Daniel entregue principalmente para seu próprio benefício, mas para que o Senhor pudesse manifestar a um rei perdido e a um mundo perdido sua realidade e poder (cf. Êx 20:18–20; Dt 2:25; Js 2:9).” –( Stephen Miller)

Veja seus personagens neste decreto.

1. Ele é o Deus vivo , o Autor e Doador da vida; todos os outros são deuses mortos.

2. Ele é firme para sempre. Todas as coisas mudam; mas ele é imutável.

3. Ele tem um reino; pois assim como ele fez todas as coisas, ele governa todas as coisas.

4. Seu reino não será destruído. Nenhum poder humano pode prevalecer contra ele, porque é sustentado por sua onipotência.

5. Seu domínio é sem fim. É um domínio eterno, sob um governo eterno, por um Deus eterno.

6. Ele livra aqueles que estão em perigo e escravidão.

7. Ele resgata aqueles que caíram nas mãos de seus inimigos e implora seu socorro.

8. Ele opera sinais nos céus.

9. E maravilhas sobre a terra; mostrando que ambos estão sob seu domínio e fazem parte de seu domínio.

10. E para completar tudo, Ele libertouu Daniel. Diante de nossos próprios olhos, ele deu a mais completa prova de seu poder e bondade, ao resgatar seu fiel servo dos dentes dos leões. Que belo elogio ao grande Deus e seu servo fiel!

Lições para Danieis modernos

Vamos encerrar este estudo considerando três lições para os Danieis modernos que enfrentam os leões todos os dias.

1. É possível viver uma vida pura no meio de um mundo totalmente pagão.

A história de Daniel demonstra que, se você decidir servir a Deus, poderá fazê-lo até mesmo no centro do governo pagão. Às vezes converso com crentes que reclamam da dificuldade de ser cristão em um ambiente secular. E às vezes eles contam histórias de como sofrem ridicularização e humilhação por causa de sua fé. Certamente não duvido da verdade do que dizem. Mas em algum momento temos que dizer um ao outro:

Pare de reclamar.

Pare de agir como vítima.

Pare de falar sobre o quão difícil você está passando.

Trabalhar em um prédio de escritórios não é como trabalhar em um acampamento de igreja. Temos que encarar o fato de que nem todos compartilham nossa fé, e então temos que continuar a partir daí. Você pode viver para Cristo no trabalho, no escritório, na sala de aula ou na vizinhança. 

2. Deus pode nos usar para tocar pessoas improváveis quando somos fiéis a ele.

Daniel 6 enfatiza o efeito poderoso que a integridade pessoal de Daniel teve sobre Dario. Embora seja verdade que muitos de seus colegas invejavam Daniel e planejavam matá-lo, também é verdade que ele causou um grande impacto positivo no homem mais poderoso do mundo.

“Onde encontraremos ministros como Samuel e Daniel ? Ninguém tão sábio, tão santo, tão desinteressado, tão útil, apareceu desde então nas nações da terra.” –(Adam Clarke)

Esta história nos lembra que nem todo incrédulo odeia os cristãos. Para cada sátrapa por aí planejando nossa queda, há um Dario de joelhos, esperando que nossa fé seja genuína. Essas pessoas têm pouca ou nenhuma fé e, no fundo, querem o que temos. Mesmo que eles nunca digam isso, eles estão torcendo por nós porque esperam que aquilo em que acreditamos se torne verdade.

3. Deus é capaz de livrar seu povo de qualquer perigo que eles enfrentam.

Se Deus pode livrar Daniel da cova dos leões, ele certamente pode livrar você. Gerações de cristãos tiraram força dessa história porque, no final, o herói não é Daniel, é o Deus de Daniel. Esse mesmo Deus é soberano sobre aqueles que conspiram contra você. E ele é soberano sobre os leões que o cercam. Coragem e confie em Deus. Ele pode livrá-lo de tudo o que o está incomodando neste exato momento.

Antes de terminarmos esta história, gostaria de destacar o evangelho em Daniel 6. Daniel é uma figura do Senhor Jesus Cristo que, embora inocente, foi invejado, odiado e condenado à morte. Ele também foi lançado em um poço de morte e uma pedra foi rolada na entrada e um selo oficial colocado sobre a pedra. Assim como Deus enviou um anjo a Daniel, ele também enviou anjos ao Senhor Jesus Cristo para testificar “Ele não está aqui. Ele ressuscitou exatamente como disse.” Daquela cova da morte saiu o Príncipe da vida que venceu a morte para sempre.

Ele é o Deus de Daniel. Seu nome é Jesus. Ele é nosso Salvador e nosso Senhor.

Por isso digo a todos os meus amigos cristãos: Tenham bom ânimo! Não tema seus inimigos e não tema o que eles podem fazer com você. Lembre-se da história de Daniel e ore pelo mesmo tipo de fé totalmente previsível.

Alguém está te observando!

Alguém está cuidando de você!

Nos próximos dias, todos enfrentaremos hostilidade de uma forma ou de outra por causa de nossa fé cristã. Aqueles que servem ao Senhor nunca têm um caminho fácil neste mundo. Olhe para Daniel. Nele vemos tanto a bênção quanto o fardo de uma fé totalmente previsível. Ele teve problemas por causa de sua fé, e foi liberto por causa de sua fé. Que Deus nos dê esse mesmo tipo de total previsibilidade para que até mesmo nossos inimigos saibam que cremos em Jesus.

Senhor, não pedimos um caminho fácil, mas coragem para trilhar o caminho que você colocou diante de nós. Obrigado que nossas vidas estão em suas mãos e que não temos nada a temer porque todos os nossos dias são designados por você. Dê-nos a fé previsível de Daniel. Que nossas cores sejam claras para que todos saibam que pertencemos a você. Não oramos por uma cova de leões, mas pedimos coragem para ir até lá, se essa for a sua vontade para nós. Acima de tudo, que você seja glorificado em nossas vidas para que outros vejam Jesus em nós. Oramos isto em nome daquele que é o Leão da Tribo de Judá.

Pr. Severino Borkoski

GRAFITE DE DEUS (DANIEL 5)

“Os eventos deste capítulo ocorreram em 539 aC. Se Daniel tinha cerca de quinze anos de idade quando levado cativo para a Babilônia em 605 aC, ele agora tinha mais de oitenta. Nabucodonosor estava morto há muito tempo. O atual rei, Nabonido, esteve ausente em territórios distantes durante grande parte de seu reinado, e o governo do país estava em grande parte nas mãos de seu filho Belsazar. A rainha que aparece na história (v. 10) era provavelmente a rainha-mãe, esposa de Nabonido. Nabucodonosor é referido na história como pai de Belsazar (vs. 2,11), não no sentido de ser pai de sangue, mas no sentido de ser predecessor como rei. Enquanto os exércitos da Pérsia se preparavam para o ataque final à Babilônia, Belsazar e a maioria dos líderes da Babilônia se divertiam em um banquete extravagante. Belsazar sabia da expansão do poder dos medo-persas, mas era tão autoconfiante que achava que nada poderia abalar seu poderoso reino. Ele também conhecia o Deus dos judeus que havia humilhado Nabucodonosor, mas mostrou seu desprezo por esse Deus levando os vasos sagrados dos judeus para usar em seu banquete de embriaguez e idolatria (5:1-4). No auge da festa, Belsazar foi dominado por um terror doentio quando uma mão apareceu de repente e escreveu palavras misteriosas na parede (vs.5-6). Em pânico, ele pediu a seus sábios que explicassem o que tudo isso significava. Ele prometeu que aquele que explicasse o mistério receberia o segundo lugar mais alto no reino depois dele. Ninguém teve sucesso (vs.7-9). Quando a notícia da confusão chegou à rainha-mãe, ela foi ao salão de banquetes para contar ao rei como Daniel havia interpretado os mistérios para Nabucodonosor muitos anos antes (vs.10-12. Nessa época, Daniel não ocupava mais uma posição de poder na Babilônia, quer seja por causa de sua idade ou por causa da mudança de reis). Embora capaz de interpretar a escrita, Daniel recusou a recompensa do rei (vs.13-17). Além disso, ele lembrou Belsazar de como Deus havia humilhado o poderoso Nabucodonosor (vs.18-21), mas embora Belsazar soubesse de tudo isso, ele deliberadamente tratou Deus com desprezo (vs.22-23). Portanto, Deus lhe enviou esta mensagem aterrorizante (v.24). Daniel reconheceu três palavras aramaicas bem conhecidas na escrita misteriosa: mene, que significa 'numerado'; tekel, que significa 'pesado'; e parsin (plural de peres), significando 'dividido'. Ele então ofereceu sua interpretação das palavras. Deus havia contado os dias do reino de Belsazar e fixado o dia em que entraria em colapso; ele julgou (pesou) Belsazar e o considerou um fracasso; ele dividiria o reino de Belsazar e o entregaria aos medos e persas (vs.25-28). Naquela noite, antes que o banquete de Belsazar terminasse, Babilônia caiu nas mãos dos exércitos da Medo-Pérsia sob a liderança do rei persa Ciro. O Dario mencionado na história poderia ter sido Ciro com um nome alternativo, ou poderia ter sido um general medo que Ciro nomeou para a Babilônia. Ele não é o Dario mencionado em outras partes do Antigo Testamento (vs.29-31).” –(Flemming, Donald C.)

O ano: 539 aC. O lugar: O palácio real da Babilônia. Quase 70 anos se passaram desde o dia em que Daniel e os outros adolescentes judeus chegaram de Jerusalém. Daniel tem agora mais de 80 anos. O rei Nabucodonosor está morto há 24 anos. Seu neto Belsazar está sentado no trono do império em declínio centrado na grande cidade da Babilônia.

Fora das muralhas maciças, o poderoso exército medo-persa cercou a cidade. De ser o império mais poderoso da terra, Babilônia, a cidade, é tudo o que resta. Na cidade os moradores se sentiam seguros. Afinal, eles estavam protegidos por uma linha dupla de muros que se estendia por pelo menos 24 metros ao redor da circunferência externa da cidade. As paredes em alguns lugares tinham 25 metros de altura e uma fonte os coloca a 100 metros. Mais de 100 torres de vigia ofereciam excelente proteção para os soldados que montavam guarda. O rio Eufrates corria diagonalmente pela cidade e as muralhas foram construídas sobre a água para que nenhum exército pudesse entrar de surpresa. Finalmente, a cidade continha um estoque de 20 anos de alimentos e suprimentos. Embora cercado, o povo da Babilônia sentiu que nenhum exército poderia conquistá-los. Eles poderiam sobreviver a qualquer cerco.

I. UMA FESTA IMUNDA (VS.1-3)

“Enquanto ele provava o vinho – oh, a tolice do vinho. Provérbios 31 :4,5: ‘Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte.

Quando eles bebem, se esquecem da lei e pervertem o direito de todos os aflitos’.

Eles brindaram seus deuses com os vasos de ouro. E não com prata. Nada deixa Satanás mais feliz do que tratar o que é Santo como se fosse profano. Nada deixa Satanás mais feliz do que usar nossos vasos (nossos corpos) para brindar uma causa profana. O que você está brindando ao deus deste mundo?Bêbado com vinho, ele comete a blasfêmia final, nunca tentada por nenhum dos reis babilônicos antes dele ... A profanação dos itens do Templo. Aqui está um bom exemplo de quando falamos sobre Temer a Deus, isso é exatamente o que não é! ‘Ele tratou o Leão da Tribo de Judá como um gatinho domesticado.’” - Charles Swindoll -(Bell, Brian) 

“Aqui estavam mil príncipes, mas nenhum conselheiro fiel para melhor aconselhar este rei festivo, como ele é chamado, totalmente entregue a luxúrias dissolutas.” –(Trapp)

"A presença das 'esposas' e 'concubinas' do rei geralmente não eram toleradas em banquetes. No entanto, era permitida quando a degeneração começava a correr solta." –(Leupold)

Com esse pano de fundo chegamos aos eventos de Daniel 5. De acordo com a história secular, a data é 12 de outubro de 539 AC. Por toda a cidade as pessoas estavam animadas porque o rei estava dando uma grande festa. Mil nobres — a nata da sociedade babilônica — foram convidados, junto com suas esposas e concubinas. Contando garçons, guardas e vários espectadores, a multidão total poderia chegar a mais de 8.000.

A festa era a maneira do rei desviar a atenção dos acontecimentos fora dos muros. Foi um enorme impulsionador de moral, destinado a levantar os espíritos de toda a cidade. O rei sabia que para ter uma boa festa precisava de três coisas: comida, vinho e mulheres disponíveis. E de preferência os três em grandes quantidades. Tal festa teria começado no início do dia e durado até depois da meia-noite. Prato após prato seria servido, o vinho fluiria livremente, o entretenimento acompanharia a comida e o vinho. E o prazer sexual estava lá para ser realizado.

Evidentemente, a festa começou bem. Muitas risadas, muita conversa animada ao redor das mesas. Muito vinho para todos. Ninguém sabe quando a ideia veio pela primeira vez ao rei Belsazar. Mas em algum momento ele decidiu trazer as taças de ouro e prata que haviam sido tiradas do templo em Jerusalém quase 70 anos antes. Desde então, as taças estavam guardadas em algum lugar do palácio real na Babilônia.

O rei chamou seus servos e sussurrou a ordem. Eles assentiram e desapareceram. Em poucos minutos eles voltaram carregando as taças. Isso foi especial. E eles passavam as taças de uma pessoa para outra. Primeiro o rei, depois suas esposas e concubinas, depois todos os nobres da Babilônia beberam das taças sagradas tiradas do templo em Jerusalém.

Alguém começou a cantar uma canção de louvor aos deuses da Babilônia. Outros o pegaram e com uma só voz os foliões bêbados louvaram os deuses que adoravam – deuses de ouro, prata, pedra e madeira. Houve gritos, risos e coisas degeneradas ditas enquanto o vinho fazia efeito. Se usássemos a palavra orgia, provavelmente não estaríamos exagerando. Isso era exatamente o que o rei queria... uma festa realmente selvagem para ajudar as pessoas a esquecer o problema do outro lado das muralhas da cidade.

E estava funcionando como um encanto.

Quando a festa começou, Daniel não estava em lugar nenhum. Sem dúvida ele estava em seu quarto descansando e orando. E por que eles iriam querer Daniel em primeiro lugar? O mundo nunca convida o povo de Deus para uma orgia. Afinal, se você convidar um desses fundamentalistas legalistas de mente estreita, mais cedo ou mais tarde eles ficarão ofendidos e provavelmente farão uma grande cena. Melhor deixá-los fora da lista de convidados completamente. Mas, como veremos, Daniel logo se torna a alma da festa.

II. UMA INTERRUPÇÃO CHOCANTE (VS.5-16)

Mas se Daniel não estava presente naquele momento, outra pessoa estava. De repente, Deus invade a festa da maneira mais dramática. Sem aviso, uma mão desencarnada começou a escrever na parede de gesso perto do candelabro do palácio real. Sem corpo, sem rosto, sem torso... apenas alguns dedos escrevendo na parede caiada. Quando o rei viu as palavras sendo formadas na parede, a cor sumiu de seu rosto e ele ficou branco como um lençol.

“As expressões neste versículo, em uma visão coletada, contêm uma descrição de terror que raramente é encontrada; a mudança morta do semblante, a perturbação dos pensamentos, as articulações dos lombos relaxando e os joelhos batendo uns contra os outros são fortes indícios de horror.” –(Benson, Joseph)

A princípio, o rei pensou que estava vendo coisas, mas depois percebeu que a festa havia parado. Houve um silêncio mortal na sala. Isso não era ilusão. Todos viram a mesma coisa. O seus joelhos fraquejaram e ele quase desmaiou. Tão repentinamente quanto apareceu, o dedo desapareceu. Mas as palavras permaneceram. Quatro palavras em aramaico, a língua comercial da época. O que eles queriam dizer?

“Eu tenho visto Deus quebrar as pessoas até uma folha murcha. As pessoas falam tão duras. Pessoas que parecem ser tão blasfemas contra Deus. Mas quando Deus começar a trabalhar, eu lhe direi, não há homem que possa resistir a isso. Este sujeito começou a tremer. Seus pensamentos o perturbavam e bem poderiam perturbá-lo.” –(Smith, Charles Ward)

O rei chamou os astrólogos e os encantadores. Esses homens usaram várias técnicas secretas e estranhas para resolver enigmas e aconselhar o rei sobre o futuro. A oferta do rei era simples. O homem que descobrir o que as quatro palavras significam será o terceiro maior governante do reino. Era a chance de uma vida. Eles não podiam fazer isso. Todos os homens do rei tentaram... e todos falharam.

Que maneira de terminar a festa. Ninguém sabia o que fazer. Os nobres ficaram perplexos com o que tudo isso significava. Eles vieram para ficar bêbados e se divertir na festa. 

Já estava ficando tarde e em outra parte do palácio a rainha-mãe (que pode ter sido filha de Nabucodonosor, esposa de Nabonido e mãe de Belsazar), quando ela ouviu gritos do salão de banquetes, ela entrou, examinou a cena e percebeu imediatamente o que havia acontecido.

Enquanto pensava na estranha caligrafia na parede, um nome do passado veio à sua mente. Ela se lembrou de um homem que uma vez ajudou seu pai a interpretar um de seus sonhos. Seu nome era Daniel. Muitos anos atrás, ele havia vindo adolescente para a Babilônia, um dos reféns judeus levados na primeira deportação de Jerusalém.

“Chame Daniel,” ela disse. “Ele tem sabedoria e discernimento, e o espírito dos deuses santos está nele. Ele lhe dirá o que a escrita significa.” Não sei tudo o que o rei estava pensando. Mas eu sei disso: um homem se afogando agarra qualquer coisa. Então o rei chamou Daniel e ele veio.

“Quando surgem crises realmente graves, muitas vezes é o homem ou a mulher de Deus a quem as pessoas recorrem para obter respostas.” –(Thomas Constable)

“Diante do rei, Daniel permanece como um carvalho – seu caráter firmemente enraizado, sua integridade inabalável.” –(Swindoll)

Entra Daniel, um escravo, uma vez refém adolescente. Agora ele é um homem velho. Toda a sua vida ele serviu na corte do rei da Babilônia. Mais de uma vez ele havia tirado Nabucodonosor de uma enrascada. Evidentemente, ele tinha sido fiel a Deus toda a sua vida. Ele nunca comprometeu seus valores, embora tenha vivido toda a sua vida adulta em uma terra pagã servindo em um governo pagão. De alguma forma ele conseguiu manter seus valores intactos enquanto servia na Babilônia. Agora ele é chamado para um ato de serviço a um rei babilônico.

Não convidado para a orgia

Faço uma pausa aqui para fazer uma observação feita há um século por Joseph Parker, o famoso pregador de Londres. Quando o mundo faz uma orgia, os filhos de Deus não são convidados. Nós não nos encaixamos e nossos valores seriam apenas um incômodo quando o mundo quer festejar. Mas deixe um casamento acabar, ou deixe o câncer chegar, ou deixe os filhos terem problemas, ou a carreira ir por água abaixo, e a quem eles chamam? Eles chamam os homens e mulheres fiéis que conhecem o Senhor. Daniel não foi convidado para a festa, mas quando Deus interveio e ninguém teve a resposta, de repente Daniel era o único homem que o rei queria ouvir.

Nunca conhecemos nossa influência até que venha uma crise. Você pode estar preso em um escritório ou sala de aula ou fábrica ou bairro ou clube ou reunião de família onde você é o único cristão. E você pode se sentir negligenciado, ou possivelmente ridicularizado e incompreendido. Aguarde, meu amigo cristão, e não se desespere. Em breve a vida virá aos tropeços e as pessoas que não têm tempo para você se voltarão para você em busca de respostas. Você pode não ser convidado para todas as festas, mas receberá a ligação quando houver problemas. Quando isso acontecer, ouse falar a verdade em amor.

Nunca subestime o poder de uma vida piedosa. 

III. UMA ACUSAÇÃO CONDENATÓRIA (VS. 17-29) 

Se Daniel pudesse interpretar as quatro palavras escritas na parede, o rei lhe daria o manto da realeza, uma corrente de ouro maciço, e ele seria nomeado o terceiro maior governante de toda a Babilônia. 

“Vestir alguém de púrpura significava dar-lhe autoridade real (cf. Est. 8:15). O colar de ouro teria valor simbólico e monetário. Belsazar evidentemente ofereceu para promover qualquer um que pudesse interpretar a escrita misteriosa, a terceiro governante do reino porque ele mesmo era o segundo governante, sob seu pai, Nabonido. Assim, esta era a maior recompensa oficial que ele poderia oferecer.” –(Thomas Constable)

Ele começa recusando a recompensa do rei. Ele não precisava e não queria. Mas ele explicaria com prazer o significado da misteriosa caligrafia. Ele passa a dar ao rei uma lição de história, uma lição de teologia e uma lição de leitura.

Ele lembra o rei do que aconteceu com Nabucodonosor (provavelmente o avô de Belsazar) quando ele se tornou arrogante e seu coração se encheu de orgulho. Deus o humilhou tirando sua sanidade e fazendo com que ele comesse grama como os animais do campo por sete anos até que ele reconhecesse que Deus era soberano sobre todos os assuntos da vida. “— E o senhor, rei Belsazar, que é filho de Nabucodonosor, não humilhou o seu coração, mesmo sabendo de tudo isso.” (Daniel 5:22). Você deveria saber melhor, disse Daniel. Você deveria ter aprendido com o passado. Mas você conseguiu esquecê-lo e, assim, as lições da história foram perdidas para você.

Um amigo comentou que sempre que há uma doença mental em uma família, geralmente é considerado muito embaraçoso e raramente é falado em público. É um daqueles “segredos sujos” que gostamos de guardar no armário. Neste caso, a insanidade veio como um julgamento direto de Deus. Talvez Belsazar (e os outros membros da família) intencionalmente “esqueceram” o que aconteceu com Nabucodonosor como forma de não ter que lidar com o problema. Este foi um erro fatal.

Daniel prossegue salientando que, bebendo vinho das taças sagradas e louvando os deuses da Babilônia, Belsazar se levantou contra o Deus do céu. Foi um ataque direto, público e premeditado ao Senhor. Os ídolos não podem ver, ouvir ou entender, mas Belsazar provocou “a Deus, em cuja mão estão a sua vida e todos os seus caminhos.” (Daniel 5:23). E é por isso que Deus enviou a mão que fez a estranha escrita na parede.

“De que pecado terrível ele era culpado de acordo com o versículo 23? Orgulho, Blasfêmia e Idolatria.” -(Bell, Brian)

Mene, Mene, Tekel, Parsin

A explicação de Daniel é curta e direta. Mene significa “numerado”. Deus contou os dias do seu reinado, e agora seu número aumentou. Tekel significa “pesado”. Deus pesou sua vida na balança da justiça e você ficou aquém. Ó rei, você não está à altura. Parsin significa “dividido”. “Seu reino está prestes a ser desfeito.” Essas palavras misteriosas são uma mensagem de Deus de que o reinado de Belsazar acabou, sua vida terminará em breve e seu reino será dividido e dado a outra pessoa.

“Deve-se observar que cada palavra representa uma frase curta ; mene significa NUMERAÇÃO; tekel , PESAGEM; e peres , DIVISÃO.” (Clarke)

“A palavra PERES significa dividido; e também significa a nação dos persas, pois eles foram chamados Paros, pelos caldeus: de modo que esta palavra não apenas significava que o reino babilônico deveria ser dividido, mas também por quem deveria ser dividido.” –(Benson, Joseph)

O rei deve ter ficado sóbrio agora e pode até ter acreditado que Daniel estava lhe dizendo a verdade. Ele ordenou que o manto púrpura fosse dado a Daniel junto com a corrente de ouro. E ele se voltou para os mil nobres e anunciou que naquela noite Daniel era o terceiro maior governante do reino.

IV. UM JULGAMENTO REPENTINO (VS. 30-31) 

“Os persas desviaram a água do rio Eufrates, que corria para o sul através da Babilônia, para um antigo lago localizado ao norte. Isso permitiu que eles entrassem na cidade no leito do rio e escalassem as muralhas indefesas que ladeavam o rio.” –(Thomas Constable)

“Dario era um sub-rei sob Ciro, o persa. Ele é referido na história secular como Gubaru.” –(David Guzik)

“O antigo historiador grego Heródoto relata que o rei persa Ciro conquistou a Babilônia desviando o fluxo do Eufrates para um pântano próximo. Isso baixou o nível do rio para que suas tropas marchassem através da água e sob os portões do rio. Eles ainda não poderiam entrar se os portões de bronze das paredes internas não tivessem sido deixados inexplicavelmente destrancados Deus abriu os portões da cidade de Babilônia para Ciro, e o colocou por escrito 200 anos antes de acontecer... Isso foi exatamente o que Deus predisse em Isaías 44:28-45:7 e Jeremias 51:57-58.” –(David Guzik)

“Deus deu a Nabucodonosor um ano para se arrepender... mas julgou Belsazar naquela mesma noite. Belsazar foi morto naquela mesma noite. Nunca espere para se arrepender. O julgamento vem quando as pessoas menos esperam – como durante o tempo de Noé e o tempo de Ló . Lc.17:26-32.” –(Bell, Brian)

“Se Deus responsabilizou Belsazar, meu amigo, pelo raio de luz que brilhou em seu caminho, o que Ele dirá aos homens que vivem no clarão de luz que ilumina o mundo hoje? Todo homem não convertido tem mais luz do que Belsazar tinha.” (Talbot) 

“A queda da misteriosa Babilônia será como a queda da verdadeira Babilônia – repentina, com certeza, e no meio de suas piores blasfêmias.” –(David Guzik)

“Glorificá-lo é o grande fim de nosso ser, nosso dever, e deve ser nosso deleite; mas falhamos e nos desviamos cada um em seu próprio caminho, rejeitando seu governo e negligenciando sua glória. O Senhor nos humilha para que não encontremos a condenação de Belsazar.” –(Coke, Thomas)

O fim da história chega rápido. O versículo 30 diz que Belsazar foi morto “naquela mesma noite”, mas nenhum detalhe é dado. A história secular preenche as lacunas. O exército dos medos e persas estava acampado perto do rio Eufrates. Os historiadores nos dizem que a Babilônia caiu diante dos medos e dos persas em um ataque surpresa. O exército conseguiu desviar o rio para um lago próximo. Com o rio seco, o caminho estava aberto para a cidade. Um escritor antigo até diz que, quando o exército entrou na cidade, encontrou os babilônios festejando em uma época de festança bêbada. Não muito depois de Daniel dar sua mensagem solene ao rei, o exército medo-persa entrou na Babilônia quase sem lutar. Antes do nascer do sol, Belsazar estava morto e o Império Babilônico chegou a um fim inglório.

Deixe-me traçar a moral da história rapidamente: Daniel 5:22 enfatiza que o rei Belsazar conhecia o passado. Ele sabia que Deus havia julgado seu avô Nabucodonosor por orgulho. O ponto de Daniel é, você deveria saber melhor. Quando você pegou as taças de prata e ouro e as usou na orgia, você estava praticamente desafiando Deus.

Daniel 5 está na Bíblia por uma razão muito particular - para que saibamos que o que aconteceu com a Babilônia também pode acontecer conosco. Procure nos escombros da história. Veja as grandes nações irem e virem: Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia, Roma. E nos últimos cem anos o império comunista e o  de Hitler vieram e se foram.

A tendência de toda grande nação é a mesma: começar a acreditar que sempre será uma superpotência, lentamente tirar Deus de cena, tirá-lo da vida pública, proibir a menção de seu nome, ridicularizar aqueles que ainda acreditam nele, para promover aqueles que exaltam o homem e menosprezam Deus, para se irritar com os absolutos, para reescrever o livro de regras e viver de acordo com nosso próprio conjunto de regras. Com o tempo não damos valor a Deus, e nos voltamos para nossos próprios ídolos da tecnologia e começamos a adorar as coisas que fazemos com nossas próprias mãos.

No final, Deus julga aquela nação e ela não é mais grande. E observe este fato bíblico. O julgamento muitas vezes vem das mãos de outra nação que Deus levanta para esse propósito.

Conclusão: O que devemos aprender com essa história tão conhecida? Aqui estão três lições para refletir.

A. A Palavra de Deus é certa.

Quarenta ou cinquenta anos antes, Daniel havia dito ao rei Nabucodonosor que a Babilônia seria substituída pelo Império Medo-Persa. Naquele momento, não havia razão para levá-lo a sério. Mas em 12 de outubro de 539 AC aconteceu exatamente como o profeta havia falado. O mesmo é verdade para tudo encontrado na Palavra de Deus. Tudo se torna realidade mais cedo ou mais tarde. Embora os dias se transformem em meses, os meses em anos, os anos em décadas e as décadas em séculos, no final cada palavra do Senhor acontecerá. Nada ficará sem cumprir. Belsazar descobriu essa verdade da maneira mais difícil. 

B. O Espírito de Deus não luta para sempre.

Os pecadores gostam de acreditar que Deus nunca os punirá, ou se o castigo está chegando, é tão distante em um futuro distante que eles têm muito tempo para se arrependerem e estarem prontos para encontrar o Senhor. Esta é uma atitude perigosa e até mortal. Deus não é obrigado a enviar continuamente seu Espírito para nos convencer de nossos pecados. Pode chegar o momento em que Deus diga: “Você cruzou a linha”, e o Espírito Santo não mais operara no coração de você. Ninguém sabe quando esse tempo está chegando, e ninguém, exceto Deus, sabe quando a linha foi cruzada. Mas disso podemos ter certeza. A oportunidade de acertar com Deus termina com a nossa morte. Depois que morremos, há apenas o julgamento por vir (Hebreus 9:27). É tolice presumir a graça de Deus. Ele não deve nada a você. Se você rejeitar sua oferta de salvação, não resta outro sacrifício pelo pecado (Hebreus 10: 26). Se você se afastar de Jesus, ou se você deixar de confiar nele, onde mais você irá para ter seus pecados perdoados? Aqueles que aceitam a graça de Deus como certa acabarão eternamente desapontados.

C. Deus pesa cada coração humano.

Aqui está uma mensagem para todos nós-cristãos e não-cristãos. Sabemos por muitas passagens que Deus examina cada coração humano. Ele não olha apenas para nossas ações externas, mas também inspeciona nossas motivações internas, pensamentos, sonhos e segredos. Tudo está exposto em seus olhos. Nada está escondido dele.

Acho isso um pensamento solene e desafiador. Assim como Belsazar foi responsável pelo que sabia sobre o rei Nabucodonosor, todos nós somos responsáveis pela luz que recebemos. Quanto mais luz, maior nossa responsabilidade aos olhos de Deus. Assim, aqueles que foram criados na igreja têm mais a responder. Algum dia você terá que prestar contas de cada sermão que ouviu, de cada estudo bíblico que participou, de cada conselho sábio que recebeu e de toda a verdade que aprendeu de todas as fontes. Porque você foi colocado na terra para glorificar a Deus, você será julgado de acordo com o que você fez com o que recebeu. A quem muito é dado, muito será exigido.

Escrito em Sangue

Se Deus escrevesse uma mensagem na parede para você, o que ela diria? Pode haver algumas pessoas lendo essas palavras que desejam que Deus lhes envie uma mensagem pessoal. Eu não acho que seja uma boa ideia. Se você está esperando que Deus lhe escreva uma carta, você não vai gostar do que ele tem a dizer. Ele lhe escreveu uma carta há mais de 2.000 anos e a assinou com o sangue de seu Filho. A mensagem de Deus diz: “Eu te amo” em palavras que todos nós podemos entender. Quando Jesus clamou: “Está consumado”, ele quis dizer que a obra da salvação é tão completa que nada pode ser acrescentado a ela. O que mais Deus pode dizer que já não tenha dito por meio de seu Filho (Hebreus 1:1-3)? Por que desejaríamos algo mais do que Jesus?

Um dia estaremos individualmente diante de Deus. Eu sei que algumas pessoas pensam que Deus pesará suas boas ações versus suas más ações, e se o bem supera o mal, eles serão admitidos no céu. Esse é um bom pensamento, mas falha em um ponto crucial. Se você se atrever  ficar diante de Deus por seu próprio mérito, e reivindicando sua própria bondade, e se atrevendo a oferecer a Deus sua própria justiça como seu ingresso para o céu, você está cometendo um grande erro. Naquele dia você descobrirá que seus pecados são como uma montanha que se estende em direção ao céu. Seus pecados serão tão grandes que suas supostas boas ações serão diminuídas em comparação.

Você precisa de alguém para ficar em seu lugar na balança da justiça. Você precisa de Jesus Cristo para tomar o seu lugar. Ele nunca pecou – nem em pensamento, palavra ou ação. Por sua perfeita justiça ele cumpriu a Lei de Deus em cada detalhe. Ele teve sucesso onde você falhou, e porque ele morreu em seu lugar, ele pode representá-lo quando você estiver diante do Senhor. Se você se firmar em seus próprios méritos, será encontrado “em falta”. Se Jesus estiver em seu lugar, você será encontrado totalmente qualificado para entrar no céu.

A escolha é muito simples. Você pode representar a si mesmo e acabar no inferno. Ou Jesus pode tomar o seu lugar e você irá para o céu. Não há outra opção.

Vamos terminar dando um passo atrás e considerando Daniel 4-5 juntos. Em Daniel 4 um rei pagão foi humilhado e então radicalmente mudado por Deus. Em Daniel 5, outro rei pagão foi julgado e morto na mesma noite. Isso me lembra o que foi dito sobre os dois ladrões crucificados com Cristo. Um foi salvo para que ninguém se desespere; o outro estava perdido para que ninguém tire conclusões antecipadas.

Hoje é o dia da salvação. É também o dia para todos nós começarmos de novo com o Senhor. Este é o dia de perdoar, arrepender-se, renovar nossos votos, reparar relacionamentos quebrados e encorajar um companheiro peregrino.

Assim como Deus humilhou reis orgulhosos, ele pode fazer o mesmo conosco. Esses dois capítulos nos mostram que nosso lugar é a seus pés em obediência, submissão e gratidão. Eles nos ensinam tão claramente quanto a Primeira Regra da Vida Espiritual: “Ele é Deus e nós não somos”. Até que aprendamos essa verdade, ainda estamos no jardim de infância espiritual.

Pr. Severino Borkoski