“A narrativa compreende os seguintes pontos: I. A ereção da grande imagem na planície de Dura, Daniel 3:1. II. A dedicação da imagem na presença dos grandes príncipes e governadores das províncias, altos oficiais do estado e uma imensa multidão do povo, acompanhada de música solene, Daniel 3: 2-7. III. A queixa de certos caldeus a respeito dos judeus, que se recusaram a prestar homenagem à imagem, lembrando ao rei que ele havia ordenado solenemente isso a todas as pessoas, sob pena de serem lançados em uma fornalha ardente em caso de desobediência, Daniel 3: 8 -12. Esta acusação foi feita particularmente contra Sadraque, Mesaque e Abednego... O povo comum dos judeus também escapou, pois o comando se estendia particularmente aos governantes. IV. A maneira pela qual Nabucodonosor recebeu esta acusação, Daniel 3:13-15 . Ele estava cheio de raiva; chamou os acusados à sua presença; ordenou-lhes que se prostrassem diante da imagem sob pena de serem lançados imediatamente na fornalha ardente. V. A nobre resposta dos acusados, Daniel 3:16-18. Eles declararam ao rei que sua ameaça não os alarmou e que eles não sentiram solicitude para responder a ele em relação ao assunto, Daniel 3:16; que eles estavam certos de que o Deus a quem eles serviam era capaz de livrá-los da fornalha e da ira do rei, Daniel 3:17; mas que, mesmo que ele não o fizesse, qualquer que fosse o resultado, eles não poderiam servir aos deuses dos caldeus, nem adorar a imagem que o rei havia erguido. VI. Ordenou-se que a fornalha fosse aquecida sete vezes mais que o normal; eles foram amarrados e jogados com suas roupas usuais; e o calor quente da fornalha destruiu os homens que foram contratados para realizar esse serviço. VII. Sua proteção e preservação, Daniel 3:24-27. O monarca atônito que havia ordenado que três homens fossem ‘amarrados’, viu quatro homens andando no meio das chamas ‘soltos’; e satisfeitos agora que eles tinham um Protetor Divino, amedrontados pelo milagre, e sem dúvida temendo a ira do Ser Divino que se tornou seu protetor, ele ordenou que eles subitamente saíssem. Os príncipes, governadores e capitães foram reunidos, e esses homens, assim notavelmente preservados, apareceram diante deles ilesos. VIII. O efeito sobre o rei, Daniel 3:28-30 . Como no caso em que Daniel interpretou seu sonho Daniel 2, ele reconheceu que este era o ato do verdadeiro Deus, Daniel 3:28. Ele emitiu uma ordem solene para que o Deus que havia feito isso fosse honrado, pois nenhum outro Deus poderia libertar dessa maneira, Daniel 3:29. Ele novamente os restaurou ao seu honroso comando sobre as províncias, Daniel 3:30.” –(Barnes, Albert)
É certo que um cristão desobedeça as leis? Ou somos sempre obrigados a obedecer às leis em todas as circunstâncias? O que você diz? O que a Bíblia diz?
Cada vez mais nos deparamos com essa questão – não como uma ideia abstrata, mas como uma possibilidade viva. Minha própria formação pessoal me leva a dizer não à primeira pergunta. Fui ensinado que não há circunstâncias em que um cristão possa ser justificado em quebrar a lei. A maioria de nós sabe que, de acordo com Romanos 13, o cristão deve estar em submissão ao governo civil. Nossa herança evangélica nos leva a rejeitar qualquer forma de desobediência civil.
Os tempos mudaram, no entanto, ao longo dos anos, mudei meu “não” para um “sim” em relação à desobediência a uma lei civil. Existem alguns exemplos bíblicos claros que me levam a dizer que, às vezes, o cristão pode realmente ser obrigado a quebrar uma lei para obedecer a Deus (At4:18; 5:29)
Várias tendências perturbadoras na sociedade americana e brasileira também contribuem para essa conclusão. Por um lado, temos a crescente desvalorização da vida humana, vista mais claramente na morte de mais de um milhão de bebês não nascidos a cada ano por meio do aborto legal. Depois, há a maré crescente do politicamente correto multicultural, alimentado pelo relativismo pós-moderno. Chegamos a um ponto da história em que a verdade como realidade objetiva não existe mais. A verdade tornou-se uma construção pessoal, uma maneira de olhar a realidade que é intensamente pessoal. Levado ao extremo, isso significa que nada é, em última análise, “certo” porque nada é, em última análise, “errado”. A palavra-chave é “em última análise”, porque se uma coisa é “em última análise” verdadeira ou falsa, deve ser baseada em algo diferente da opinião humana ou nas areias movediças da preferência pessoal.
Dois Princípios Básicos
Em uma sociedade cada vez mais pagã, é certo que os cristãos se sintam compelidos a desobedecer às leis? Por muito tempo, a maioria de nós teve uma filosofia de “viva e deixe viver”. Contanto que não fôssemos incomodados, não iríamos reclamar. Estamos começando a sentir a pressão e nos perguntamos o que fazer sobre isso.
Ao abordarmos este assunto, deixe-me sugerir dois princípios básicos que devem guiar nosso pensamento. Primeiro, os cristãos são obrigados a ser cidadãos cumpridores da lei. Esse é o cerne do que sempre nos foi ensinado e é inteiramente correto. Romanos 13 ensina isso tão claramente quanto qualquer coisa pode. Deus instituiu o governo humano como forma de manter a ordem na sociedade. Devemos obedecer às leis mesmo quando não gostamos delas. À margem, devo acrescentar que Romanos 13 não proíbe meios legais de protesto, reclamação e devido processo. Devemos usar todos os meios legítimos à nossa disposição para mudar leis injustas. A chave é a nossa atitude, que deve ser de submissão e respeito, não de rebelião raivosa.
Em segundo lugar, os crentes que vivem em um mundo não-cristão muitas vezes experimentam conflitos entre as leis do homem e as leis de Deus. Martinho Lutero falou sobre os dois reinos – o reino de Deus e o reino do mundo. Somos cidadãos do reino de Deus vivendo como estrangeiros residentes no reino deste mundo. Um é espiritual, o outro terreno. Na maior parte do tempo não haverá conflito entre esses dois reinos. Mas às vezes haverá atrito e ocasionalmente haverá conflito aberto. Em nossos dias, há uma “lacuna” cada vez maior entre esses dois reinos em áreas como direito, moralidade pública, ética, religião, medicina, educação e mídia. Como devemos, como cristãos, responder?
Um Estudo de Caso do Antigo Testamento
Daniel 3 é um exemplo perfeito de tal conflito entre os dois reinos. Na verdade, acho que foi colocado na Bíblia para esse propósito – como uma espécie de estudo de caso dos dilemas que os crentes enfrentarão em um mundo em grande parte não crente e as escolhas que podemos ter que fazer.
A história em si é tão familiar que podemos resumi-la em poucas palavras. Nabucodonosor, rei da Babilônia, fez uma enorme estátua de ouro (possivelmente uma imagem de si mesmo), reuniu todos os seus líderes e ordenou que todos se curvassem e adorassem a estátua. Quando a banda começou a tocar, todos se curvaram, exceto os três adolescentes hebreus — Sadraque, Mesaque e Abednego. Quando o rei ouviu sobre sua desobediência, ele os chamou e lhes deu outra chance de se curvar. Quando eles se recusaram pela segunda vez, ele os jogou em uma fornalha ardente. O Senhor os libertou milagrosamente para que não fossem feridos pelas chamas. O rei os chamou para fora da fornalha, os parabenizou por sua fé e os promoveu.
É uma história notável. Antes de prosseguirmos, observe duas observações importantes: Primeiro, recusar-se a se curvar era uma clara violação da ordem do rei. Foi uma desobediência deliberada e premeditada. Em segundo lugar, a questão básica envolvida era a adoração. Daniel 3 menciona “adoração” 11 vezes. Curvar-se era um ato de adoração. Então, mesmo que isso significasse quebrar a lei, os três jovens decidiram que prefeririam morrer a violar sua própria consciência.
Com tudo isso como pano de fundo, vamos ao texto em si. Eles não se curvaram, não adoraram, não se queimaram.
I. ELES NÃO SE CURVARAM (V.18)
"Daniel havia dito a Nabucodonosor que ele era a cabeça de ouro (2:38), mas que seria seguido por 'outro reino inferior ao seu' (2:39) feito de prata (2:32). A ideia de que qualquer reino poderia seguir o seu, pode ter determinado a ele mostrar a permanência de seu reino por ter toda a imagem coberta de ouro." -(Collins)
“Em vista do extraordinário ego de Nabucodonosor (cf. cap. 4), a imagem provavelmente era uma semelhança dele. No entanto, não há evidências de que os mesopotâmios tenham adorado estátuas de seus governantes como divinas durante a vida do governante. Alguns escritores sugeriram que a imagem pode ter parecido um obelisco semelhante aos encontrados no Egito. A imagem pode ter representado o deus patrono de Nabucodonosor, Nebo.” –(Thomas Constable)
“O local mais provável da planície de Dura parece estar a dez quilômetros a sudeste da Babilônia”. -(Montgomery)
A imagem que Nabucodonosor construiu tinha 30 metros de altura e 3 de largura, tornando-a enormemente alta e absurdamente fina. Pareceria um enorme foguete projetando-se no céu nas planícies de Dura, alguns quilômetros ao sul da Babilônia. Sem dúvida, a estátua de ouro está relacionada ao fato de que Nabucodonosor era a cabeça de ouro no sonho de Daniel capítulo dois. Talvez ele pensasse que poderia unificar seu império e evitar sua derrota final unindo seus líderes em uma grande cerimônia religiosa.
Todos os líderes do império foram obrigados a estar presentes naquele dia. Certamente esse número estava na casa dos milhares. Alguns comentaristas o colocam em mais de 100.000. A ordem era clara: quando a banda tocar, todos se curvem e adorem a estátua.
No momento marcado a banda tocou e a grande multidão caiu no chão. Mas três jovens ficaram de pé — Sadraque, Mesaque e Abednego. Evidentemente, eles não disseram ou fizeram nada. Eles apenas ficaram parados em silêncio enquanto todos estavam prostrados no chão.
Antes de prosseguir, vamos considerar algumas razões que eles podem ter dado para seguir a multidão naquele dia: “Quando estiver na Babilônia, faça como os babilônios. Podemos apenas fingir que nos curvamos, mas em nossos corações, estamos realmente de pé. O rei tem sido tão bom para nós que seria ingrato não se curvar. Estamos sendo forçados contra nossa vontade a nos curvar, Deus nos perdoará. Ninguém em Jerusalém saberá se nos curvamos ou não. Todo mundo está se curvando.” E eles poderiam ter usado minhas palavras favoritas: “Se não o fizermos, seremos mortos”. Quando você não quer se comprometer, você sempre pode encontrar uma desculpa. Mas como pretendiam obedecer a Deus, não precisavam de desculpas.
O QUE ELES NÃO FIZERAM
E acho muito instrutivo considerar o que eles não fizeram. Eles não parecem ter feito nenhum discurso ou tentado chamar a atenção para si mesmos. Não houve tentativa de impedir os outros de se curvarem. Sem tumultos, sem manifestações, sem coletivas de imprensa, sem linguagem abusiva, sem violência, sem resistência à prisão, sem fuga, sem mentir sobre suas ações, sem pedido de anistia e sem tentativa de derrubar o rei.
Quando eles desobedeceram, eles fizeram isso abertamente, silenciosamente, submissamente.
Alguns astrólogos (motivados pelo ciúme e talvez pelo preconceito racial) os denunciaram ao rei. Eles foram acusados de três crimes:
Não terem respeito pelo rei (não é verdade)
Recusarem-se em servir aos deuses da Babilônia (verdadeiro)
Recusarem-se em adorar a imagem de ouro (verdade).
Isso perturbou o rei que os chamou, ofereceu-lhes uma segunda chance, avisou-os sobre a fornalha ardente e terminou com este comentário sinistro: “E quem é o deus que os poderá livrar das minhas mãos?” (versículo 15). O rei viu claramente as questões espirituais envolvidas. Ele sabia que se curvar significava submeter-se aos deuses da Babilônia. Esta foi uma verdadeira “Batalha dos Deuses”.
No final, os três jovens se recusaram a se curvar porque anos antes haviam aprendido os Dez Mandamentos. O Primeiro Mandamento diz que não pode haver “outros deuses” diante do Deus de Israel. O Segundo Mandamento proíbe todas as formas de criação de imagens e adoração de ídolos. Simplificando, esses jovens conheciam sua Bíblia e é por isso que eles não se curvaram.
“Os sátrapas eram os mais altos funcionários políticos em cada província. Os prefeitos (príncipes) eram chefes militares. Os governadores (capitães) eram chefes de seções das províncias. Os conselheiros (assessores, juízes) eram juízes de alto escalão. Os tesoureiros eram superintendentes do tesouro. Os juízes (conselheiros) eram juízes secundários e os magistrados (xerifes) eram funcionários legais de nível inferior. Os administradores (oficiais) eram subordinados dos sátrapas.” -(Keil)
II. ELES NÃO ADORARAM (VS.16-18)
“Sadraque, Mesaque e Abede-Nego responderam ao rei: — Ó Nabucodonosor, quanto a isto não precisamos nem responder. Se o nosso Deus, a quem servimos, quiser livrar-nos, ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das suas mãos, ó rei.E mesmo que ele não nos livre, fique sabendo, ó rei, que não prestaremos culto aos seus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que o senhor levantou.”
"O diabo nos tenta a fim de destruir nossa fé, mas Deus nos prova a fim de desenvolver nossa fé, pois uma fé que não pode ser provada não é digna de confiança." -(Wiersbe)
Esses três versículos contêm as únicas palavras registradas de Sadraque, Mesaque e Abednego. Falando a uma só voz, elas fazem uma notável declaração de fé.
Primeiro, eles admitiram sua culpa. “Ó Nabucodonosor, quanto a isto não precisamos nem responder.” (Daniel 3:16). Em segundo lugar, eles afirmaram sua fé em Deus. “Se o nosso Deus, a quem servimos, quiser livrar-nos, ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das suas mãos, ó rei.” (Daniel 3:17). Terceiro, eles aceitaram a vontade de Deus antecipadamente. “E mesmo que ele não nos livre, fique sabendo, ó rei, que não prestaremos culto aos seus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que o senhor levantou.” (Daniel 3:18).
Um problema que temos com essa história é que sabemos como ela termina. Subconscientemente, tendemos a ler tudo à luz da libertação milagrosa. Mas isso perde um ponto importante. Os três jovens não tinham ideia de que Deus estava prestes a libertá-los. Eles não receberam nenhum aviso prévio, nenhuma revelação especial, nenhum anjo sussurrando: “Não se preocupe. Deus irá livra-los”. Nada disso aconteceu. Enquanto estavam diante do rei, eles sabiam que poderiam morrer.
Deixe-me esclarecer o ponto. Eles não sabiam o que estava prestes a acontecer, e eles não se importaram. O único poder que o rei tinha sobre eles era o poder da morte, e como eles não tinham medo de morrer, ele não tinha poder algum. Ele não podia intimidá-los porque eles estavam prontos para morrer se necessário. O que você pode fazer com homens assim?
Observe a excelência de sua fé. Eles reconheceram que obedecer a Deus pode não ser agradável para eles. E mesmo assim, eles não fizeram sua própria obediência fazer com que Deus fizesse o que eles queriam.
Eles sabiam que Deus poderia salvá-los.
Eles não sabiam se ele iria salvá-los.
Eles decidiram obedecer de qualquer maneira.
Muitos cristãos querem fazer acordos com Deus. “Senhor, eu vou te defender desde que (escolha uma, A) eu não perca meu emprego, B) meus amigos não tirem sarro de mim, C) eu ainda consiga essa promoção, D) eu não tenha problemas com meu chefe, E) ainda posso ter uma carreira de sucesso.” Mas Deus não faz acordos com ninguém. Ele nos chama a sermos fiéis e nós somos chamados a deixar os resultados com ele. Ele não nos promete um caminho fácil se decidirmos ser fiéis a ele.
E é por isso que esses três jovens disseram: “E se não.” Eles sabiam que Deus poderia salvá-los, mas sabiam que ele poderia ter propósitos mais elevados em mente que exigiriam sua morte. Portanto, eles não tentaram encurralar Deus exigindo que o Todo-Poderoso operasse um milagre em seu favor. Eles aceitaram a vontade de Deus de antemão sem saber como as coisas iriam terminar.
Esta semana me deparei com uma bela declaração sobre esse tipo de fé. “Quando o servo de Deus não pode fazer mais nada, ele pode pelo menos morrer como um cristão.” Porque eles estavam prontos para morrer como verdadeiros crentes, ainda falamos sobre a fé de Sadraque, Mesaque e Abednego mais de 2.500 anos depois.
III. ELES NÃO SE QUEIMARAM (VS.19-27)
“O que surpreendeu Nabucodonosor ainda mais foi a presença de uma quarta pessoa com os hebreus. A quarta pessoa tinha uma aparência incomum, como "um filho dos deuses" (literalmente). O rei provavelmente quis dizer que esta quarta pessoa parecia ser super-humana ou divina do seu ponto de vista como um politeísta pagão. Evidentemente, a quarta pessoa era um anjo ou o anjo do SENHOR, o Cristo pré-encarnado (cf. Gn 16,13; et al.). Ele estava com os três homens em sua aflição e os protegeu do mal (cf. Êxodo 3:12; Sal. 23:4-5; Isa. 7:14; 43:1-3; 63:9; Mat. 28:20; Heb. 13:5-6). Ele não os livrou do fogo, mas nele (cf. Rm 8:37).” –(Thomas Constable)
“Os caldeus adoravam o fogo, como uma espécie de imagem do sol, de modo que, ao conter o fogo, Deus desprezou não apenas seu rei, mas também seu deus”. -(Mathew Henry)
· Existe a fornalha que o homens preparam.
· Existe a fornalha que Satanás prepara.
· Existe a fornalha que Deus prepara.
O restante do capítulo conta o que aconteceu com eles por causa de sua coragem em desafiar a ordem do rei.
A. Punido (vs.19-23)
O final da história é familiar para a maioria de nós. O rei ordenou que o fogo ficasse sete vezes mais quente e então ordenou que seus homens mais fortes pegassem os três jovens e os jogassem na fornalha. Tão quentes eram as chamas que os homens fortes foram cremados no local.
É importante lembrar que, ao serem lançados na fornalha, não esperavam libertação. Tanto quanto eles sabiam, eles estavam prestes a perecer nas chamas.
E isso levanta uma questão. Por que Deus deixou as coisas irem tão longe? Posso pensar em pelo menos em duas boas respostas. Primeiro, ele queria causar uma impressão duradoura nos babilônios. Tenho certeza de que ninguém que estava lá esqueceu o que aconteceu em seguida. Segundo, ele queria demonstrar seu grande poder ao seu próprio povo para que eles soubessem que, embora estivessem em cativeiro, ele poderia ser confiável para cuidar deles. A geografia não faz diferença para Deus. Ele pode libertar na Babilônia tão facilmente quanto em Jerusalém.
Aqui está o paradoxo final. Os três hebreus estavam mais seguros na fornalha do que quando estavam diante do rei. Se eles não tivessem sido jogados no fogo, certamente teriam sido mortos de outra maneira. Mas como a fornalha era a vontade de Deus para eles, eles estavam mais seguros nas chamas do que em qualquer outro lugar.
B. Preservados (vs.24-27)
Esta parte da história nos mostra o incrível cuidado de Deus com seus servos. Quando Nabucodonosor olhou para as chamas, ele esperava ver os jovens assando até a morte. Em vez disso, ele os viu andando, ilesos e soltos, e um quarto homem andando com eles. Ele o chama de “filho dos deuses”, o que é uma visão surpreendente para um rei pagão.
Quem foi o quarto homem? Creio que foi o próprio Senhor Jesus Cristo. Esta é uma aparição do Antigo Testamento do Filho de Deus descendo do céu em forma corpórea. Ele atravessou as ameias do céu, desceu a escada estrelada, entrou na fornalha em chamas e disse às chamas: “Acalme-se!”. Isso tornou muito confortável para Sadraque, Mesaque e Abednego.
Estou impressionado com o fato de que o Senhor Jesus aparece em apenas um lugar neste capítulo. Onde está Jesus em Daniel 3? Ele está na fornalha esperando pelos jovens. Você mesmo pode fazer as contas. Do lado de fora havia três, do lado de dentro havia quatro, e do lado de fora havia três novamente. Jesus nunca se manifesta a não ser dentro na fornalha, no exato momento em que é mais necessário.
Que lição isso é para todos nós. Muitas vezes passamos pela vida por dias e semanas sem qualquer consciência da presença do Senhor conosco. Mas quando o problema vem, quando as chamas lambem nossos pés, quando a vida cai ao nosso redor, então descobrimos que Jesus esteve ao nosso lado o tempo todo. É no fogo da vida que experimentamos mais poderosamente a presença de Cristo. Ele está sempre lá, mas se faz conhecido na fornalha ardente.
C. Promovidos (vs.28-30)
Os três versos finais trazem esta história para uma conclusão muito feliz. Primeiro, o rei dá seu próprio resumo dos eventos do dia. “ — Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois não quiseram cumprir a palavra do rei, preferindo entregar o seu corpo a servir e adorar um deus que não era o Deus deles.” (Daniel 3:28). É claro que este rei pagão “entendeu”. Ele sabia o que eles fizeram e por que eles fizeram isso.
Segundo, o rei promove seu Deus. “Portanto, faço um decreto, ordenando que todo povo, nação e língua que disser blasfêmia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego seja despedaçado, e que as suas casas sejam reduzidas a ruínas. Porque não há outro deus que possa livrar como este.” (Daniel 3:29). Obviamente, o rei não tem nenhum senso de humor. Ele é meio maníaco sobre isso. Primeiro ele iria matá-los, agora ele irá matar qualquer um que insulte seu Deus.
Terceiro, o rei os promove pessoalmente. “Então o rei fez prosperar Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na província da Babilônia” (Daniel 3:30). Tudo fica bem quando termina bem. Em vez de fritar na fornalha, eles agora estão ajudando a administrar o império do rei. Essa é uma boa recompensa para três jovens que se recusaram a se curvar.
Agora que analisamos a história, voltemos à questão original e tiremos algumas conclusões sobre a desobediência cristã e civil.
Em geral, os cristãos devem ser cidadãos cumpridores da lei.
Nada em Daniel 3 desafia essa percepção. Embora os três jovens tenham desobedecido, eles o fizeram de uma maneira que respeitava a autoridade do rei. Os cristãos devem ser bons cidadãos, não rebeldes que desrespeitam a lei. Devemos orar por nossos líderes para que possamos viver uma vida tranquila e pacífica (1 Timóteo 2:1-3). Isso promove a tranquilidade doméstica e nos ajuda a fazer o trabalho de evangelismo.
Estamos certos em desobedecer quando a lei do homem nos leva a um conflito claro e inevitável com a lei de Deus.
A frase-chave é “claro e inevitável”. Não há muitas situações mais claras ou mais inevitáveis do que uma ordem para se curvar e adorar uma imagem de ouro. Seria um uso errado desta passagem se de repente decidíssemos começar a infringir leis que não gostamos ou achamos inconvenientes. O que aconteceu com os três jovens pode nunca acontecer com você e comigo. Mas, novamente, pode acontecer amanhã. Devemos orar por sabedoria, discernimento, um espírito gracioso e coragem para fazer o que é certo se formos colocados em uma situação semelhante.
E se no ano que vem for aprovada uma lei que diga que não podemos compartilhar nossa fé no trabalho ou com um colega de classe durante o almoço? E se todo evangelismo público se tornar ilegal? E se proclamar Cristo se tornar um “crime de ódio”? O que faremos então? Talvez a distância entre Daniel 3 e onde vivemos não seja tão grande quanto pensávamos.
Atos 4-5 registra a história de Pedro e os apóstolos sendo presos por pregarem em Jerusalém. A certa altura, as autoridades ordenaram que parassem de pregar sobre Jesus. Os apóstolos foram em frente e pregaram Jesus de qualquer maneira e foram presos. Quando solicitado a dar uma explicação, Pedro disse: “É mais importante obedecer a Deus do que aos homens.” (Atos 5:29). Em seguida, foram espancados e liberados. Atos 5:40-42 nos diz como o que aconteceu a seguir: “Então chamaram os apóstolos e os açoitaram. E, ordenando-lhes que não falassem no nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do Sinédrio muito alegres por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome. E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar que Jesus é o Cristo.”
Quando esses conflitos vierem, devemos nos manter firmes sem perder a calma.
Este é um ponto muito importante. Se xingarmos, se ameaçarmos as pessoas, se recorrermos à violência de qualquer forma, já perdemos a batalha. Deus abençoa aqueles cristãos que podem defender Jesus sem perder a calma. Eles são abençoados e serão abençoados.
Embora Deus prometa cuidar de nós, isso não garante que defender o que é certo funcionará da maneira que preferirmos.
Esta é uma lição óbvia de Daniel 3. Os jovens não sabiam o que estava prestes a acontecer... e isso não importava. Que o mesmo aconteça conosco.
Nosso trabalho é ser fiel e deixar Deus cuidar dos resultados.
Esta é a maior lição de todas: Ser fiel. Obedeça a Deus. Viva para ele. Faça o que você sabe que é certo. E deixe Deus cuidar do que acontecer em seguida.
Às vezes Deus nos protege do fogo; às vezes ele protege através do fogo.
De qualquer forma vamos ficar bem. Ninguém gosta de ser jogado em uma fornalha, nem mesmo sabendo que será preservado das chamas. Mas podemos suportar o que vier se soubermos que o Senhor Jesus Cristo estará ao nosso lado.
Que resultado devemos esperar quando defendemos o que é certo?
Devemos esperar sofrer por nossas convicções.
Devemos entender que Deus pode intervir para nos libertar, mas ele não é obrigado a fazê-lo.
Devemos confiar em Deus para usar nossa obediência para aumentar sua reputação no mundo.
Quando chegar a hora de desobedecer, cumpramos nosso dever com humilde coragem e depois deixemos os resultados para Deus.
Não é grande coisa desobedecer. A grande coisa é a fidelidade à Deus. Sadraque, Mesaque e Abednego não se propuseram a quebrar a lei do rei. Eles estavam apenas fazendo o que tinha que ser feito. Repito: não é grande coisa desobedecer. A única coisa que importa é ser fiel a Deus. Se a fidelidade exige que você desobedeça, faça o que deve fazer, mas não quebre o braço dando tapinhas nas costas.
Que se diga de todos nós que só fizemos o que tinha que ser feito. Que não fomos à procura de problemas, mas quando forçados a fazer uma escolha, escolhemos obedecer a Deus e não ao homem.
Eu encerro com um pensamento final. Quando nos levantamos por Jesus, Jesus se levanta conosco. Não apenas que ele nos defenda (isso é verdade), mas que ele se levanta conosco, ao nosso lado. Há uma bênção reservada para os ousados que os covardes nunca conhecem. Jesus está com aqueles que o defendem. E isso é tudo que precisamos saber. O resto é com Deus.
Conclusão: Esta história familiar da fornalha ardente, ambientada em um sistema mundial que era tanto ignorante quanto hostil à verdade, nos ensina que devemos permanecer firmes e fiéis, independentemente das pressões para fazer concessões. Sadraque, Mesaque e Abede-Nego ilustram um tipo de coragem e determinação para permanecer firme que vem da fé em Deus e em Sua Palavra. Sabendo que tudo o que aconteceu, Deus permitiu-lhes enfrentar a situação com confiança, resistindo à pressão do mundo e apoiando-se no Senhor. É esse tipo de dependência total de Deus que capacita os crentes a permanecerem nas promessas. A coragem por si só não é uma virtude exclusivamente espiritual, mas quando essa coragem flui de uma convicção inabalável da verdade imutável da Palavra de Deus e da resolução pessoal de confiar em Deus, é a virtude espiritual de andar pela fé.
De uma forma ou de outra, Deus alcança Sua glória e o bem de Seu povo, mas nem sempre o faz do jeito que poderíamos esperar. Para Sadraque, Mesaque e Abednego esse propósito não significava evitando a adversidade: foram lançados ao fogo. Embora fosse a vontade de Deus colocar Seus servos na fornalha, não era Sua vontade deixá-los sozinhos. Seu Salvador estava presente com eles. Independentemente de quão horríveis sejam as circunstâncias, Deus prometeu ser a companhia constante do Seu povo. Considerando que a presença do Senhor com Seu povo é uma promessa garantida, a libertação do perigo não é (Hebreus 11:36-38). A presença do Senhor pode não ser visível como no caso dos três jovens, mas é sempre certa e permanente.
As estátuas eram adoradas na cultura religiosa da Babilônia. Nabucodonosor esperava que a adoração desta gigantesca estátua (trinta metros de altura e três de largura) unisse a nação e solidificasse seu poder. Esta estátua de ouro pode ter sido inspirada por seu sonho. No entanto, em vez de ter apenas a cabeça de ouro, ela era revestida de ouro até os dedos dos pés. Nabucodonosor queria que seu reino durasse para sempre. Ao fazer a estátua, mostrou que sua devoção ao Deus de Daniel não durou muito tempo. Ele não temeu nem obedeceu ao Deus que lhe havia enviado o sonho.
O forno em questão não era um pequeno forno usado para cozinhar ou para aquecer uma casa. Era um enorme forno industrial que talvez fosse usado para assar tijolos ou metais fundidos. A temperatura era tão alta que ninguém poderia sobreviver ao seu calor. Suas chamas devoradoras transbordaram pelas aberturas e mataram os soldados que aproximaram-se da fornalha (3.22).
Não sabemos se outros judeus também não adoraram a estátua, mas com esses três eles queriam dar uma lição. Eles estavam determinados a nunca adorar outro deus e bravamente eles ficaram firmes. Por isso foram condenados à morte. Eles não sabiam que seriam libertados do fogo; tudo o que sabiam era que não iriam se curvar a nenhum ídolo. Você se manteria firme para Deus, não importando o que custe? Quando alguém é firme para Deus, isso perceptível à todos.
Pode ser doloroso e nem sempre terá um final feliz. Esteja preparado para dizer: "Liberto ou não, só meu Senhor servirei."
Os três homens tiveram mais uma chance. Aqui estão oito desculpas que poderiam terem dito para se curvarem diante da estátua e não serem mortos. (1) Nós nos curvamos, mas não o estávamos adorando de coração. (2) Não nos tornamos idólatras; o fizemos uma vez e pedimos perdão a Deus. (3) O rei tem poder absoluto e tivemos que obedecê-lo. Deus entende. (4) O rei nos deu a posição que temos; não temos que ser gratos? (5) Não estamos em nosso país e, portanto, Deus nos perdoará por seguir os costumes deste país. (6) Nossos ancestrais colocaram ídolos no templo. Isso era muito pior! (7) Não estamos prejudicando ninguém. (8) Se eles nos matarem e alguns pagãos ocuparem nossa posição, quem vai ajudar nosso povo no exílio?
Embora todas essas escusas parecessem lógicas, não seriam nada mais do que uma racionalização perigosa. Curvar-se diante de uma estátua violaria a ordem de Deus de Êxodo 20.3: "Não terás outros deuses diante de mim." Além disso, teria manchado seu testemunho para sempre. Nunca mais poderiam falar do poder de seu Deus que supera a de outros deuses. Que desculpas você usa para não falar dEle?
Pr. Severino Borkoski
