IGREJA BATISTA NACIONAL BETEL MISSIONÁRIA : A ADORAÇÃO DO FILHO DE DEUS (MATEUS 14.22-33)

A ADORAÇÃO DO FILHO DE DEUS (Mt 14: 22-33)

Logo a seguir, Jesus fez com que os discípulos entrassem no barco e fossem adiante dele para o outro lado, enquanto ele despedia as multidões. E, tendo despedido as multidões, ele subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Ao cair da tarde, lá estava ele, só. Entretanto, o barco já estava longe, a uma boa distância da terra, açoitado pelas ondas; porque o vento era contrário. De madrugada, Jesus foi até onde eles estavam, andando sobre o mar. Os discípulos, porém, vendo-o andar sobre o mar, ficaram apavorados e disseram: — É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram. Mas Jesus imediatamente lhes disse: — Coragem! Sou eu. Não tenham medo! Então Pedro disse: — Se é o Senhor mesmo, mande que eu vá até aí, andando sobre as águas. Jesus disse: — Venha! E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas e foi até Jesus. Reparando, porém, na força do vento, teve medo; e, começando a afundar, gritou: — Salve-me, Senhor! E, prontamente, Jesus, estendendo a mão, o segurou e disse: — Homem de pequena fé, por que você duvidou? Subindo ambos para o barco, o vento cessou. E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: — Verdadeiramente o senhor é o Filho de Deus!

O ápice desta passagem é a adoração que os discípulos deram a Jesus quando confessaram: “Tu és verdadeiramente o Filho de Deus ”(v. 33). Embora o Pai tivesse dito isso sobre Jesus em seu batismo (3:17) e até mesmo os demônios em Gadara se dirigiram a Ele como o Filho de Deus (8:29), esta foi a primeira vez que os doze declararam conclusivamente que o seu Mestre era o Filho de Deus.

Dentro dos eventos de Mateus 14: 22-33, há cinco demonstrações ou provas da divindade de Jesus que levaram à confissão dos discípulos. No espaço de algumas horas, eles receberam verificações inconfundíveis da autoridade divina, o conhecimento divino, a proteção divina, o amor divino e o poder divino de Jesus.

PROVA DA AUTORIDADE DIVINA DE JESUS

A primeira reivindicação da divindade de Jesus nesta ocasião foi sua demonstração de autoridade divina. Logo a seguir, Jesus fez com que os discípulos entrassem no barco, o que sugere fortemente que eles estavam relutantes em deixá-lo e que talvez

tivessem altercação com Ele sobre isso. Assim que os cinco mil homens, junto com as mulheres e crianças, foram alimentados e tendo recolhido os doze cestos restantes, a multidão declarou: “ — Este é verdadeiramente o profeta que devia vir ao mundo. Jesus ficou sabendo que estavam para vir com a intenção de fazê-lo rei à força” (João 6: 14-15a). Para evitar que isso acontecesse, Jesus “se retirou outra vez, sozinho, para o monte” (Jo 6. 15b). Na realidade, Ele era o Rei profetizado, mas não estabeleceria Seu reino terreno nesse tempo. Em todo caso, não era prerrogativa da multidão coroálo.

Os discípulos, sem dúvida, acreditaram que o reconhecimento da multidão deve ter sido feito há muito tempo, e regozijaram-se por Jesus ter sido finalmente reconhecido como o Messias, o Rei vindouro que derrubaria a dinastia de Herodes e Roma, e que estabeleceria Israel em seu lugar de direito de liderança mundial. O próprio Jesus os ensinou a orar porque o reino viria (Mt 6:10), e este parecia um momento oportuno para ele começar a perceber a resposta a essa oração.

Também é provável que os discípulos pensassem sobre as altas posições que teriam como principais administradores de Jesus, no reino e no prestígio e poder que essas posições trariam. Eles sofreram indiferença e humilhação por estarem com o Senhor por cerca de dois anos, enquanto eles viviam sem nada para colocar em suas bocas. Agora que a multidão estava furiosa por apoiar Jesus, que melhor momento poderia haver para fazer seu primeiro movimento público ao trono? Parece seguro pensar que o mundano, egoísta e ambicioso Judas em particular teria firmemente alojado essa maneira de pensar entre seus companheiros discípulos.

Visto que ele sabia o que os discípulos estavam pensando, e conhecia a crescente influência que a multidão tinha sobre eles, Jesus os afastou do incitamento diabólico, ordenando-lhes que entrassem no barco e fossem à frente dele para a outra margem. Pelo menos em parte por causa de sua suscetibilidade aos planos políticos do povo, Ele fez os discípulos partirem. João identifica o destino específico da outra margem como Cafarnaum (6:24), e Marcos como Genesaré (6:53), a planície pequena e fértil na costa oeste do Lago da Galileia, entre Cafarnaum e Magdala. Foi uma curta viagem para a extremidade norte do lago, o que a maioria dos discípulos já havia feito muitas vezes. Mas agora eles estavam relutantes em sair, não só por causa do entusiasmo da multidão em fazer de Jesus rei, mas também porque não queriam se separar dEle. Eles eram fracos na fé e fáceis de influenciar, eles eram profundamente dedicados ao Senhor e se sentiam incompletos e vulnerável quando Jesus não estava com eles. Eles também podem não ter querido ir embora porque sentiram que o vento estava começando a soprar, e eles estavam cautelosos em fazer até mesmo aquela curta viagem durante o mau tempo depois do crepúsculo.

Mas, independentemente das razões de sua relutância, os discípulos entraram no barco e partiram. Eles estavam sob a autoridade de Jesus, mas Jesus não teve que usar força sobrenatural para expulsá-los. Sua palavra firme foi o suficiente. Quando Ele disse a seus discípulos para irem na frente para a outra margem, foi o que eles fizeram.

Jesus também demonstrou sua autoridade divina sobre a multidão que, apesar de seu grande número (talvez vinte e cinco mil ou mais), eles não podiam fazer Jesus ir contra o plano e a vontade de seu Pai. Depois de enviar os discípulos em seu caminho para Cafarnaum, Ele também dispensou a multidão que estava determinada a fazê-lo rei por conta própria e para seus próprios propósitos, mas eles não puderam retirá-lo. Sem ficar nervoso ou agitado, Jesus simplesmente dispersou a multidão, e eles procuraram se deitar durante a noite onde pudessem perto de Betsaida Julias, uns poucos quilômetros para o interior da costa nordeste do lago.

Jesus tem autoridade sobre o destino de todos os homens, incluindo seu julgamento final (João 5:22). Ter autoridade sobre todo o mundo sobrenatural, incluindo o mundo maligno de Satanás e seus anjos demoníacos caídos (Mc. 1:27). Ele tem autoridade sobre os santos anjos, que a qualquer momento Ele poderia ter chamado para ajudá-lo (Mt. 26:53). As pessoas que o ouviram pregar o Sermão da Montanha reconheceram que ele "os ensinou como quem tem autoridade ”(Mt. 7:29). Quando Jesus enviou os doze em sua primeira missão, ele delegou a eles parte de sua própria "autoridade sobre espíritos imundos para os expulsar e para curar todo tipo de doenças e enfermidades” (Mt. 10: 1). E em sua grande comissão declarou aos onze que permaneceram: "Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra" (Mt 28:18).

Jesus tem controle soberano sobre tudo no céu e na terra. Manda e controla os homens ; manda e controlar o anjos, caídos e santos; e manda na natureza e intervém nela.

Quando a multidão foi dispensada, Ele subiu à montanha para orar separadamente; e quando a noite chegou, ele estava sozinho. Jesus tinha pouco tempo para descansar ou passar horas tranquilas com os discípulos. Unicamente tinha tempo para orar.

As tentações de Jesus não começaram nem terminaram com os três encontros com Satanás que enfrentou no deserto imediatamente após o seu batismo. No final dessa sessão, o demônio "afastou-se dele por algum tempo" (Lc 4,13). O entusiasmo da multidão e dos discípulos em fazê-lo rei foi muito parecido com a terceira tentação no deserto em que Satanás ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo e a sua glória" (Mt 4: 8-9). O diabo poderia ter perguntado: “Que melhor época para estabelecer o seu reino do que a época da Páscoa, e que melhor maneira de entrar em Jerusalém do

que em uma marcha triunfante diante de milhares de seguidores leais e entusiastas? ”. Certamente Jesus reuniria muitos milhares mais a caminho da Cidade Santa, e seu poder sobrenatural garantiria a vitória contra qualquer oposição. Poderia facilmente derrotar a família Herodes, e mesmo a poderosa Roma não seria párea para o Filho de Deus. Ele poderia evitar a cruz e evitar a agonia de ter que carregar o pecado do mundo sobre si mesmo.

Para qualquer pensamento que Satanás possa ter tentado colocar em sua mente, Jesus deu as costas para o mal e procedeu exatamente como em todas as outras ocasiões. Ele então foi até seu Pai celestial para orar. Em um sentido celebrou uma vitória, mas foi sobre a tentação, não sobre Roma. Jesus voltou sua atenção para seu Pai celestial, a quem se uniu em comunhão íntima e revigorante. Como no jardim, Ele sem dúvida desejava ser restaurado à gloriosa comunhão que teve com seu Pai antes mesmo que o mundo viesse a existir (João 17: 5). Mas Jesus ainda tinha outra coisas que fazer.

No final do seu ministério terreno, Jesus disse a Pedro: “— Simão, Simão, eis que Satanás pediu para peneirar vocês como trigo! Eu, porém, orei por você, para que a sua fé não desfaleça” (Lc. 22: 31-32). Muitas vezes antes, ele fez isso em sua oração sacerdotal (João 17: 6-26). Jesus orou por seus discípulos e provavelmente orou por eles nesta ocasião.

Já era a segunda noite do dia, que durou das seis às nove. A multidão tinha sido alimentado durante a primeira noite (Mt. 14:15), que era de três para seis. E quando escureceu, Jesus estava sozinho no Monte.

PROVA DO CONHECIMENTO DIVINO DE JESUS

Entretanto, o barco já estava longe, a uma boa distância da terra, açoitado pelas ondas; porque o vento era contrário. De madrugada, Jesus foi até onde eles estavam, andando sobre o mar (Mt 14:24-25).

A segunda prova da divindade de Jesus foi sua exibição de conhecimento divino. Em obediência ao mandato que ele lhes deu, os discípulos entraram no barco e foram para o outro lado do lago da Galileia. No entanto, pouco depois ao partirem, um vento forte soprou e eles foram apanhados no meio do mar. A medida marinha que foi usada nesse tempo, se chamava de estádio e tinha o equivalente a aproximadamente duzentos metros. João nos informa que quando eles estavam no meio do mar estavam, na verdade, "vinte e cinco ou trinta estádios da costa" (João 6:19).

Em uma viagem normal através da extremidade norte do lago da Galiléia, o barco não

teria viajado mais de dois a três quilômetros da costa, é evidente que a tempestade teria empurrado vários quilômetros para o sul em direção ao centro do lago. O pequeno barco em que os discípulos estavam estava sendo batido pelas ondas, porque o vento era contrário, levando-os cada vez mais longe de seu destino e cada vez mais perto do desastre. Se o barco tivesse vela ou não, seria inútil em meio aos ventos fortes e ondas agitadas. O único meio para mover-se era remar, e eles se dedicaram desesperadamente a "remar com grande fadiga" (Marcos 6:48), tentando salvar suas vidas.

Os discípulos já estavam confusos, frustrados, desapontados porque Jesus os tinha mandando embora. Parece que eles devam ter se perguntado por que Ele os enviou para a morte certa, os doze devem ser admirados por sua obediência e perseverança. Embora a noite estivesse negra, a tempestade no mar e a situação aparentemente desesperadora, eles estavam esforçando-se para fazer o que o Senhor lhes ordenou. O pior que Ele não estava com eles. Durante uma tempestade semelhante, eles haviam despertado, e Ele “repreendeu os ventos e o mar; e houve uma grande bonança”(Mt. 8:26). Mas agora Jesus estava a milhas de distância. Ele provavelmente ouviria a tempestade e saberia da situação em que se encontravam, mas parecia não haver maneira de alcançá-los. Se todos os discípulos juntos não pudessem remar contra o vento e ondas, um único homem nunca poderia fazer isso.

Jesus conhecia a situação dos discípulos muito antes de acontecer, e Ele não teve que sair correndo da oração afim de chegar na hora de ajudar. A tempestade e os discípulos estavam igualmente nas mãos do Senhor, e Ele sabia de antemão exatamente o que faria em cada caso.

A noite foi dividida em quatro vigílias ou turnos. A Primeira era de seis as nove, a segunda de nove as doze, a terceira de doze as três, e a quarta de três as seis. A quarta vigília da noite, portanto, incluiu o tempo antes do amanhecer, o que indica que os discípulos estiveram no mar por pelo menos nove horas, na maioria das vezes lutando contra a tempestade de vento.

Jesus esperou muito tempo antes de vir até eles, assim como esperou até que Lázaro morresse por vários dias antes de chegar a Betânia. Em ambos os casos, Ele poderia ter chegado muito mais cedo do que chegou, e em ambos casos Ele poderia ter realizado o milagre sem estar presente, assim como fez ao curar o servo do centurião (Mt. 8:13). Claro, Jesus poderia ter evitado a morte de Lázaro, e que o vendaval surgisse em primeira instância. Mas em sua infinita sabedoria, Ele deliberadamente permitiu que Maria, Marta e os discípulos fossem ao extremo da necessidade antes de intervir. Ele sabia tudo sobre eles, e sabia desde antes de nascerem. E sabia infinitamente mais do que eles o que era melhor para seu bem-estar e para a glória de Deus.

Os discípulos deveriam ter se alegrado com Davi, que proclamou: “Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda ali a tua mão me guiará, e a tua mão direita me susterá” (Sl 139: 8-10). Os doze deveriam ter se lembrado de que “O Senhor é também alto refúgio para o oprimido, refúgio nas horas de angústia”(Sl 9:9), que o Senhor era a fortaleza, o libertador e a rocha na qual eles se refugiaram (Salmo 18: 2), e que Ele os manteria seguros mesmo quando caminharam pelo "vale da sombra da morte" (Salmos 23: 4). Eles deveriam ter lembrado da mensagem de Deus para Moisés da sarça ardente: “Certamente vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus feitores. Conheço o sofrimento do meu povo”(Êxodo 3: 7). Eles deveriam ter se lembrado que o Senhor providenciou um cordeiro para tomar o lugar de Isaque pouco antes de Abraão cravar a faca no coração de Isaque (Gênesis 22:13).

Mas nas demandas da noite, os doze haviam esquecido aqueles salmos e o poder exaltante do Senhor. Eles tinham pouca confiança que o Senhor, que sabia tudo sobre o sofrimento de seu povo no Egito e não os abandonou, iria socorre-los no meio dessa tempestade. Eles não viram nenhuma relação entre o seu apelo e a realidade de que Deus tinha fornecido um substituto para Isaque quando ele enfrentou a morte.

Até mesmo os discípulos haviam se esquecido da própria garantia de Jesus de que seu Pai celestial sabe todas as necessidades antes mesmo de pedir (Mt. 6:32), que nem mesmo um único pássaro "cairá no chão sem o consentimento do Pai ”, e que“ até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados ”(10: 29-30). A única coisa que eles consegaram pensar era o perigo em que corriam e tudo o que podiam sentir era medo.

Mas Jesus não se esqueceu dos discípulos, e veio até eles através do próprio perigo que ameaçava destruí-los: caminhando sobre o mar. Ele usou o sofrimento como o caminho para eles. Ele não conseguia vê-los fisicamente através da escuridão tempestuosa, mas Ele sabia exatamente onde eles estavam. A visão de Deus não é como as nossas, porque “Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons” (Pv 15: 3). "E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e expostas aos olhos daquele a quem temos de prestar contas ”(Hb 4:13).

PROVA DA PROTEÇÃO DIVINA DE JESUS

Os discípulos, porém, vendo-o andar sobre o mar, ficaram apavorados e disseram: — É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram. Mas Jesus imediatamente lhes disse: — Coragem! Sou eu. Não tenham medo! (14: 26-27)

A terceira prova da divindade de Jesus foi manifestada na proteção para seus discípulos. Quando Ele os abordou no primeiro caso, não acreditaram que estavam recebendo alguma ajuda, pois os discípulos, vendo-o andar sobre o mar, ficaram apavorados e disseram: — É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram (v.26). Theōreō (do qual deriva vê-lo), significa olhar, indicando que o olhar dos discípulos estava congelado pela aparência diante deles. No início, Jesus não caminhou diretamente para o barco, mas parecia "querer ir na frente deles" (Marcos 6:48), mas que pouco importava para os discípulos. Que um fantasma estivesse em qualquer lugar perto deles era o suficiente para assustá-los quase enlouquecer. O termo fantasma refere-se em grego a uma aparição, uma criatura da imaginação, um espectro ou um duende.

Muitos intérpretes liberais insistem que os discípulos só acreditaram que viram Jesus andar pela água enquanto suas mentes cansadas e assustadas pregavam uma peça neles. Mas teria sido quase impossível para todos os doze experimentarem a aparição imaginada ao mesmo tempo. E essa explicação dificilmente justifica o fato de que de alguma forma Jesus entrou no barco com eles e, assim que o fez, a tempestade cessou. Os escritores adicionam a observação de que o barco estava muito longe da costa. Nem, como alguns sugerem, poderia os discípulos virem Jesus caminhando na praia enquanto parecia estar caminhando sobre as águas, mesmo à luz do dia. Ou mentiram ao narrar o acontecimento, ou aconteceu enquanto o narraram.

Devido à escuridão, a névoa produzida pelo vento e pelas ondas, o cansaço das horas de remo, o medo de que Já havia se apoderado deles por causa da tempestade, eles não reconheceram Jesus quando apareceu para eles. Marcos relata que “Todos viram” (Marcos 6:50), mas ninguém suspeitou que era Jesus. E o medo instantaneamente se tornou horror ao contemplar que a forma que eles acreditavam ser um fantasma veio adicionar ao tormento no qual eles estavam. Na escuridão da madrugada, a desesperança se transformou em horror e desespero absoluto. No meio do pânico o mínimo que podiam fazer era gritar de medo.

Embora Jesus estivesse testando a fé dos discípulos, Ele entendeu sua fraqueza. Ele apaziguou o medo deles, dizendo-lhes simplesmente: Coragem! Sou eu, não tenham medo! Apesar dos ventos fortes, das ondas que batem contra o barco, e de suas mentes cheias de pânico, eles reconheceram instantaneamente a voz de seu Mestre.

Não era hora de pedir uma explicação de por que Jesus estava lá, o que Ele planejava fazer a seguir ou por que não havia acudido antes. Era hora de oferecer encorajamento, para acalmar a tempestade que assolava dentro dos discípulos, antes mesmo de acalmar aquela que ruge lá fora.

Jesus não andou sobre as águas para ensinar aos discípulos como fazê-lo. Pedro tentou e falhou, e não há registro de que qualquer um dos outros teria tentado. O propósito do Senhor era demonstrar Sua amorosa disposição de fazer o que for preciso para resgatar seus filhos. Ele não deveria ter andado sobre as águas para salvá-los, mas, ao fazê-lo, ofereceu-lhes um lembrete inesquecível do poder e extensão da proteção divina de seu Mestre. Isso não aconteceu para ensinar a andar sobre as águas, mas para ensiná-los que Deus pode agir e irá agir em favor dos seus.

Nunca nos encontraremos em um lugar onde Cristo não possa nos encontrar, e nenhuma tempestade é tão severa para Ele que não tenha misericórdia de nós. Jesus protege aqueles que pertencem a Ele, e Ele nunca irá falhar ou abandoná-los (Josué 1: 5; Hb 13: 5). O Ensinar para os discípulos é a lição para nós: Não há razão para o povo de Deus temer. Não há motivo para ansiedade, por mais desesperadores e ameaçadores que nossos problemas possam parecer. A vida costuma ser tempestuosa e dolorosa, muitas vezes sinistra e assustadora. Alguns crentes sofrem mais do que outros, mas todos sofrem em algum momento e de alguma forma. Apesar disso, a tempestade nunca é tão forte, a noite nunca é tão escura e o barco nunca é tão frágil que nos exponhamos a perigos além dos cuidados de nosso Pai.

Quando Paulo estava no barco que o levava a Roma para comparecer perante César, ele se deparou com uma tormenta violenta no Mar Mediterrâneo perto da ilha de Creta. Depois que a tripulação lançou todo a carga, estoques, suprimentos e alimentos, o navio ainda corria o risco de se chocar contra as rochas. Paulo tinha avisado que eles deveriam permanecer na segurança do lugar chamado Bons Portos durante o inverno, mas nem o centurião e o piloto do barco seguiram o conselho. Quando todos a bordo perderam a esperança de chegar à terra com vida, um anjo apareceu a Paulo, garantindo-lhes que embora o navio se perdesse, todos eles sairiam vivos. Mas mesmo antes da mensagem do anjo, ao contrário dos discípulos temerosos, Paulo estava em perfeita paz e encorajando os que estavam no barco com ele, dizendo: “Portanto, senhores, tenham coragem! Pois eu confio em Deus que tudo vai acontecer conforme me foi dito” (Atos 27:25).

Portanto, os discípulos que estavam relutantes em deixar Jesus e ir para Cafarnaum obedeceram remando no meio do eles sabiam que uma tempestade estava chegando, e Jesus honrou sua fidelidade. Quando os crentes estão no lugar da obediência estão seguros, sejam quais forem as circunstâncias. O lugar de segurança não é o lugar da circunstância favorável, mas o lugar de obediência à vontade de Deus.

PROVA DO AMOR DIVINO DE JESUS

Então Pedro disse: — Se é o Senhor mesmo, mande que eu vá até aí, andando sobre as

águas. Jesus disse: — Venha! E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas e foi até Jesus. Reparando, porém, na força do vento, teve medo; e, começando a afundar, gritou: — Salve-me, Senhor! E, prontamente, Jesus, estendendo a mão, o segurou e disse: — Homem de pequena fé, por que você duvidou? (14: 28-31)

A quarta prova da divindade de Jesus foi sua demonstração de amor divino. Embora Marcos e João relatem que Jesus andou sobre as águas, apenas Mateus narra esse incidente em relação a Pedro.

O sim condicional de Pedro refletia sem dúvida que era realmente o Senhor, porque ir à água e se juntar a um Fantasma não identificado seria a última coisa que Pedro teria feito. Por natureza, este homem era impetuoso e imprudente, e mais de uma vez, seu excesso de confiança o colocou em apuros, até mesmo com o próprio Senhor. Mas teria levado mais do que imprudência para este pescador de toda a vida ter se aventurado na água sem a ajuda de um barco, porque ninguém a bordo sabia melhor do que Pedro os perigos das tempestades na Galileia. É provável que houvesse sido jogado na água por ventos ou ondas, e teria visto outras pessoas sofrerem o mesmo trauma. Ele não era tolo, e é improvável que essa impetuosidade tivesse superado tão facilmente a razão e cautela instintiva do discípulo.

Parece muito mais provável que Pedro tenha ficado muito feliz em ver Jesus, e que sua preocupação suprema era estar seguro com o Senhor. Uma simples impetuosidade poderia tê-lo feito pular do barco, de alguma forma esperando que Jesus viesse para resgatá-lo. Mas Pedro não era tão ingênuo, então ele pediu ao Senhor: mande que eu vá até aí. Ele sabia que Jesus tinha o poder de permitir que ele andasse sobre as águas, mas não se atreveu a tentar realizar o feito sem a ordem expressa do Senhor. O pedido de Pedro foi um ato de afeto baseado na fé confiante. Ele não pediu para fazer isso afim de fazer algo espetacular, mas porque esse era o caminho para chegar a Jesus.

Pedro fez muitas coisas pelas quais pode ser culpado. Mas ele às vezes é criticado por ações que refletem amor, coragem e fé tanto quanto impetuosidade ou covardia. Por exemplo, embora ele tenha negado o Senhor enquanto estava no pátio durante o julgamento de Jesus, ele estava lá o mais perto de Jesus que podia. O resto dos discípulos não estavam em lugar nenhum. Na transfiguração no monte, a sugestão de Pedro foi imprudente, mas motivada por sua devoção sincera: “Então Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: — Senhor, bom é estarmos aqui. Se o senhor quiser, farei aqui três tendas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias” (Mt. 17: 4). Ele amava Jesus de coração e queria sinceramente servi-lo e agradá-lo. Pedro não resistiu a Jesus lavando seus pés por orgulho, mas porque em sua profunda humildade, ele não conseguia conceber seu Senhor lavando os pés de alguém tão inútil. E quando Jesus explicou a importância do que estava fazendo, Pedro declarou: “Senhor, não só os meus pés, mas também as mãos e a cabeça” (Jo. 13: 9).

Pedro estava continuamente seguindo o exemplo do Senhor. Ler nas entrelinhas dos relatos do evangelho não é difícil imaginar que às vezes Pedro seguia Jesus tão de perto que tropeçava ao parar. Na presença de Jesus, Pedro sentiu uma segurança maravilhosa, e é aí que o discípulo queria estar agora. Era mais seguro estar com Jesus sobre as águas que estar sem Ele no barco.

O amor de Pedro por Jesus era imperfeito e fraco, mas autêntico. Três vezes Jesus perguntou se ele o amava, e a cada vez Pedro respondeu afirmativamente. Jesus não contradisse a resposta de Pedro, mas o lembrou da obrigação de cuidar das ovelhas de seu Mestre, e advertiu-o do grande preço que o amor exigiria (João 21: 15-18). A tradição garante que quando Pedro estava para ser crucificado, ele pediu para ser colocado de cabeça para baixo na cruz, porque não se sentia digno de morrer da mesma maneira que Seu Senhor.

O fato de Jesus ter dito a Pedro que viesse confirma o motivo correto do discípulo. Jesus nunca convida, muito menos manda alguém fazer algo pecaminoso. Ele nunca foi um defensor do orgulho ou vaidade. Com a maior compaixão, Jesus disse a Pedro que viesse, muito compadecido por ele querer estar com Seu Senhor.

Acima de tudo, o grande amor de Pedro por Cristo é o que o torna o líder dos discípulos. Ele parece ter sido o mais próximo de Cristo e é sempre nomeado em primeiro lugar na lista dos doze. Assim como o Senhor nunca rejeita a fé fraca, mas o aceita e usa, nem rejeita o amor fraco e imperfeito. Com muita paciência e cuidado toma o amor de seus filhos e, por meio de provações e dificuldades, bem como sucessos e vitórias, dá vida a esse amor.

O fato de Jesus ter dito a Pedro que viesse foi um ato de amor. João declarou: “E nós conhecemos o amor e cremos neste amor que Deus tem por nós. Deus é amor“ ”(1 João 4:16; cp. V. 8). É a natureza de Deus ser amoroso, assim como é da natureza da água ser úmida e da natureza do sol ser brilhante e quente. Ele ama os seus com um amor infinito, sem influência, sem reservas, imutável, eterno e perfeito.

Os cristãos refletem com mais perfeição seu Pai celestial quando estão amando, especialmente uns aos outros. João prossegue explicando: “Se alguém disser: “Amo a Deus”, mas odiar o seu irmão, esse é mentiroso. Pois quem não ama o seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê” (1 João 4:20).

Embora Pedro fosse sincero, não entendia a realidade ou o extremo do que queria fazer. Da aparente segurança do barco, a façanha não parecia tão assustadora; mas uma vez que Pedro saiu do barco e caminhou nas águas para ir a Jesus, a situação

parecia radicalmente diferente. O discípulo desviou temporariamente o olhar do Senhor ao ver o vento forte, estava com medo; e começando a afundar, clamou, dizendo: Senhor, salva-me! A fé de Pedro era o suficiente para sair do barco, mas não o suficiente para carregá-lo pela água.

A fé é fortalecida por ser levada a extremos que nunca enfrentou antes. Esse fortalecimento é essencial para o crescimento e maturidade cristã. Tiago afirma: “Bemaventurado é aquele que suporta com perseverança a provação. Porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam” (Tiago 1:12). O Senhor nos leva tão longe quanto nossa fé vai, e quando ela termina, começamos a afundar. É então que clamamos por Ele e Ele novamente demonstra Sua fidelidade e poder, e nossa fé aprende a se estender muito além. Quando nós confiamos em Deus na fé que temos, descobrimos as limitações dessa fé, mas também descobrimos o que ela pode se tornar.

Quando Pedro estava começando a afundar, ele provavelmente estava totalmente vestido e teria sido muito difícil para ele nadar no meio das ondas. Além disso, em seu terror, é possível que a única coisa em que pensou foi afundar. Porém, então assim que ele gritou, dizendo: Senhor, salve-me! Ele estava seguro, porque imediatamente Jesus, estendendo a mão, agarrou-se a ele.

Quando Jesus o repreendeu dizendo: Homem de pouca fé! Por que você duvidou? Pedro deve ter ficado surpreso com a pergunta. A razão pela qual sua fé falhou parecia óbvia. Ele estava exausto de remar a maior parte da noite, morrendo de medo pela tempestade e depois pelo que ele pensava ser um fantasma, e agora parecia que estava prestes a se afogar antes de ser capaz de alcançar o Senhor. Pedro nunca tinha estado em tal situação antes, e é possível que tendo caminhado na verdade, alguns passos na água aumentou seu medo. Mas a fé fraca de Pedro era melhor do que nenhuma fé; e assim como no pátio quando ele negou o Senhor, pelo menos ele estava lá e não recuou como os outros. Pelo menos ele começou a ir até Jesus, e quando duvidou, o Senhor o levou o resto da estrada.

Enquanto estava na montanha, Jesus havia intercedido por Pedro e pelos outros, e agora estava indo diretamente para ajuda-los no meio da tempestade. O Senhor vai antes de nós e vai conosco. Quando nos sentimos frustrados ansioso, desnorteado e assustado, Satanás nos tenta a nos perguntar por que Deus permite tais coisas acontecer com seus filhos. E se mantivermos nossa atenção nessas coisas, começaremos a afundar, como aconteceu com o Pedro. Mas se pedirmos ajuda ao Senhor, Ele virá para nos resgatar com a mesma certeza que aconteceu com este discípulo.

Pedro escreveria mais tarde: “Nisso vocês exultam, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejam contristados por várias provações, para que, uma vez confirmado o valor da fé que vocês têm, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado pelo fogo, resulte em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo” (1 Pedro 1: 6- 7).

PROVA DO PODER DIVINO DE JESUS

Subindo ambos para o barco, o vento cessou (14:32).

O milagre mais espetacular aconteceu sem Jesus dizer uma única palavra ou levantar a mão. O momento em que ele e Pedro entraram no barco com os outros discípulos, o vento cessou. Aconteceu como se o vento apenas estava esperando o milagre; e uma vez que seu propósito foi realizado, ele se acalmou.

Então eles o receberam com alegria, e logo o barco chegou ao seu destino (João 6:21). Eles foram a quatro ou seis milhas da costa e a tempestade ainda estava mais forte do que nunca, mas em um instante ela se acalmou e o barco alcançou seu destino. Com base na experiência humana normal, é compreensível que os discípulos tenham ficado “muito maravilhados” (Mc. 6:51). Porém, por dois anos, eles experimentaram demonstrações incríveis do poder milagroso de Jesus, e por esses eventos extraordinários não deveriam ser surpreendidos. Através de Marcos aprendemos que o espanto que eles tiveram foi o resultado "porque não haviam compreendido o milagre dos pães", ou da calmaria que Jesus havia feito com a tempestade, ou qualquer outra grande obra que Ele havia feito, "porque seus corações estavam endurecidos" (Mc. 6:52).

No entanto, naquele momento aqueles mesmos corações se amoleceram e aqueles olhos se arregalaram como nunca antes, e então os que estavam no barco vieram e o adoraram, dizendo: Verdadeiramente o Senhor é o Filho de Deus. Agora eles estavam mais do que apenas surpresos, assim como a multidão e eles próprios sempre estiveram. Eles foram levados da maravilha do passado para a adoração, que é o que os sinais e milagres de Jesus desejam produzir. Finalmente eles estavam começando a ver Jesus como aquele a quem Deus exaltou grandemente e como aquele que deu o nome que é acima de todo nome, e diante de cujo nome "todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai” (Fp 2: 9-11).

Pr Severino Borkoski

Igreja Batista Nacional Betel Missionária

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